高二歷史5月階段檢測(cè)試題華東師大版

1、 w2012學(xué)年第二學(xué)期階段測(cè)試卷高二歷史 考試時(shí)間: 120分鐘 滿(mǎn)分:150分一、選擇題（共75分。130題每小題2分，共60分；3135題每題3分，共15分。）1公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王。公元前1792年應(yīng)是 A公元前一千年代早期 B公元前一千年代后期 C公元前二千年代早期 D公元前二千年代后期2古羅馬人發(fā)展了一些統(tǒng)治藝術(shù)，可最大限度地減少摩擦，從而獲取較大的實(shí)際成果。這些 “統(tǒng)治藝術(shù)”包括崇尚軍事征服主張法律治國(guó)確立基督教為國(guó)教 通過(guò)采邑改革，確立封建制度 A. B. C. D. 3右圖生動(dòng)地反映了公元前5世紀(jì)中期羅馬人爭(zhēng)相觀看和議論某部法律公布時(shí)的情景，

2、該法律應(yīng)屬于 習(xí)慣法 成文法 公民法 萬(wàn)民法A B C D4.帕特農(nóng)神廟的設(shè)計(jì)代表了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平，更是雅典燦爛古文明的歷史見(jiàn)證，它建成于下列時(shí)間軸的哪一階段前8世紀(jì) 前7世紀(jì) 前6世紀(jì) 前5世紀(jì) 前3世紀(jì) A B C D5“凡得參加司法事務(wù)和治權(quán)機(jī)構(gòu)的人們”被亞里士多德視為“全稱(chēng)公民”。而其所謂的“偏稱(chēng)公民”，是指兒童和已過(guò)兵役年齡的老人?？梢?jiàn)，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了 A公民的參政能力 B公民年齡的限制 C公民無(wú)須平等 D公民權(quán)必須擴(kuò)大6西羅馬帝國(guó)滅亡后，一個(gè)千年帝國(guó)依然屹立于歐亞非三洲之間。該帝國(guó)是A.東羅馬帝國(guó) B.阿拉伯帝國(guó) C.奧斯曼帝國(guó) D.查理曼帝國(guó)7古羅馬民法大全中規(guī)定：“

3、父親的罪名不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行為的繼承人?！辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法的具體原則是A保護(hù)弱者的原則 B權(quán)利平等的原則C行為歸責(zé)的原則 D注重證據(jù)的原則8 國(guó)家之主權(quán)如司法、財(cái)稅、軍隊(duì)等，過(guò)去是由國(guó)王來(lái)執(zhí)行，現(xiàn)在則淪入私人之手；而且這些國(guó)家主權(quán)隨著土地之轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，或者隨著土地之分割而分割。這一種政治形勢(shì)盛行于西歐 A6世紀(jì) B9世紀(jì) C13世紀(jì) D15世紀(jì)9.喬爾科特金在全球城市史中說(shuō)：“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面，他們享受到的獨(dú)立性是東方城市居民所無(wú)法想象的?！边@種“獨(dú)立性”A.源于封建等級(jí)制度之下的有限王權(quán) B.源

4、于國(guó)王的庇護(hù)和封建貴族的默許C.源于城市的自治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.源于沒(méi)有民族國(guó)家和二元政治結(jié)構(gòu)10. “農(nóng)奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都?xì)w領(lǐng)主所有，農(nóng)奴需要繳納一定的費(fèi)用或服一定的徭役方可以使用它們”。文中的情景當(dāng)出現(xiàn)于A希臘“古典時(shí)代” B中國(guó)夏商時(shí)期C吠陀時(shí)期的印度 D中世紀(jì)的西歐11新石器時(shí)代是人類(lèi)歷史上第一次偉大經(jīng)濟(jì)變革的時(shí)期。以下文獻(xiàn)材料，反映這一變革是A韓非子五蠹：“有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。”B韓非子五蠹：“民食果蓏、蚌蛤，腥臊惡臭民多疾病?！盋白虎通義：“人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民勞作，”D世

5、本作篇：“儀狄始作酒醪，變五味”“皇帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下?！?2 史學(xué)家王國(guó)維說(shuō)：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣?！蔽闹械摹爸贫取卑?內(nèi)外服制 分封制 郡縣制 禮樂(lè)制A B C D13.“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者?！笔酚?商君列傳所載“宗室貴戚”之“怨望”主要是針對(duì)變法中的A廢除井田制度 B 獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕 C 廢世卿世祿制 D什五連坐14. 中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”此大臣A反對(duì)中央集權(quán) B主張郡縣制 C反對(duì)郡縣制 D主張中央集權(quán)

6、15. “詔不得以北語(yǔ)言于朝廷。若有違者，免居所官”。從語(yǔ)意判斷，該史料出自A魏書(shū) B漢書(shū) C隋書(shū) D舊唐書(shū)16歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果背離的現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國(guó)古代下列政治制度在實(shí)施過(guò)程中直接反映這一現(xiàn)象的是 A秦朝郡縣制 B西漢郡國(guó)并行制 C元朝行省制 D清朝軍機(jī)處17陳寅恪在魏晉南北朝史講演中寫(xiě)道：北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測(cè)，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A曹魏 B蜀漢 C孫吳 D東晉18. 某同學(xué)在研究唐代歷史時(shí)看到這樣的表述，“貴族跟平民的等級(jí)是嚴(yán)格的，只有一條似有似無(wú)的狹徑，如進(jìn)士及第等，作為庶民爬上貴族地

7、位的階梯，而賤民則連這個(gè)狹徑都沒(méi)有”。資料中“”可能是 A門(mén)第 B科舉 C戰(zhàn)功 D耕織19. 宋高宗實(shí)錄、“文景之治”、“靖康之變”三個(gè)專(zhuān)名中的“高宗”、“文景”、“靖康”依次分別是 A尊號(hào) 謚號(hào) 廟號(hào) B謚號(hào) 年號(hào) 廟號(hào)C廟號(hào) 尊號(hào) 年號(hào) D廟號(hào) 謚號(hào) 年號(hào)20. “文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱(chēng)藩臣，實(shí)非王臣也?！迸f唐書(shū)的這則材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是 A君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B 漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的矛盾C中央集權(quán)受到威脅 D文臣與武將的矛盾21下列各組古今地名對(duì)應(yīng)正確的是大都北京汴梁開(kāi)封臨安蘇州鎬洛陽(yáng)A. B. C D 22.官以寓祿秩、敘位著，職以待文學(xué)之選，而別為差遣以治內(nèi)外之事

8、。以下哪朝官制符合這一特點(diǎn)：A東漢 B西晉 C北宋 D北周23在下列四幅兩宋與遼、西夏、金并立示意圖中，其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是西夏 遼 北宋西夏 金 北宋遼 蒙古 南宋西夏 金 南宋 A B C D24.錢(qián)穆在中國(guó)歷代政治得失中評(píng)價(jià)古代某一地方制度：“（它）就是一個(gè)宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中央”。這一制度是：A分封制 B郡縣制C郡國(guó)并行制 D行省制25、柏楊在中國(guó)人史綱中曾極盡諷刺中國(guó)古代的一種對(duì)外貿(mào)易，說(shuō)它對(duì)外圍小國(guó)來(lái)說(shuō)是一本萬(wàn)利的。他諷刺的應(yīng)是A. 宋朝的榷場(chǎng)貿(mào)易 B. 元朝的對(duì)外貿(mào)易C. 明朝的朝貢貿(mào)易 D. 清朝的民間貿(mào)易26 明史記載“居正為政 吏部左侍

9、郎張四維入，恂恂若屬史，不敢以僚自處。 詔盡削居正官秩，奪前所賜璽書(shū)、四代誥命，以罪狀示天下，謂當(dāng)剖棺戮死而姑免之”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出A內(nèi)閣權(quán)力源自于皇帝的旨意 B內(nèi)閣成為制約皇權(quán)的中央機(jī)構(gòu)C皇權(quán)與內(nèi)閣的矛盾不可調(diào)和 D內(nèi)閣首輔演變?yōu)槭聦?shí)上的宰相27.下列圖片反映出清朝前期存在的矛盾有平定準(zhǔn)噶爾圖卷尼布楚條約文本滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾 清朝中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾 中華民族與歐洲侵略者的矛盾 祖國(guó)統(tǒng)一與分裂國(guó)家的矛盾A B C D28. 觀察右圖。清朝前期康熙帝在抗擊外來(lái)侵略鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家上做出貢獻(xiàn)的地方是：A B C D29、下面是在課堂上一位歷史老師的兩首

10、打油詩(shī)：“縱然葫蘆變千端，葫蘆神韻躍筆尖。半瓢葫蘆抵六部，葫蘆半瓢達(dá)三江”；“俯首銘心聽(tīng)葫蘆，神筆妙韻畫(huà)葫蘆。廷寄交片依葫蘆，萬(wàn)端政務(wù)效葫蘆”。從打油詩(shī)中可以領(lǐng)悟到A明朝內(nèi)閣純系皇權(quán)專(zhuān)制的御用工具 B清朝內(nèi)閣已經(jīng)擁有實(shí)際權(quán)力C唐朝的中央集權(quán)尚未達(dá)到皇權(quán)獨(dú)斷 D清朝軍機(jī)處實(shí)質(zhì)是皇權(quán)專(zhuān)制的附庸30美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯總結(jié)說(shuō)：“要確切認(rèn)識(shí)西方的歷史或非西方的歷史，沒(méi)有一個(gè)包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的；只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn)，才能了解各民族在各個(gè)時(shí)代中相互影響的程度，以及這種相互影響對(duì)決定人類(lèi)歷史所起的重大作用?！弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)的是A從西方的角度認(rèn)識(shí)非西方的歷史 B 用比較的方法認(rèn)識(shí)西方和非西方的

11、歷史C從非西方的角度認(rèn)識(shí)西方的歷史 D 用整體的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史以下每道題3分，共15分，每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。31. 夫“仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無(wú)本者不立，無(wú)末者不成”，主要體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？A尊重儒家 B重視法家C抑儒揚(yáng)法 D儒法兼用 32、下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期平民任官統(tǒng)計(jì)表，它反映了 年代（公元前）已知任官人數(shù)平民出身所占百分比772-63313022632-54322326542-46416330463-3447753343-22112056A官員人數(shù)的不確定性 B平民出身官員的人數(shù)增加C社會(huì)各階層的流動(dòng)性增強(qiáng) D科

12、舉制度的影響33、齊民要術(shù)卷八記載了一種當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了，把那皮肉切成兩指大小的塊，再把斫碎的豬肉熬成濃湯，加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料，就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了當(dāng)時(shí)：A當(dāng)時(shí)烹飪技術(shù)水平較高 B民族間文化的交融C漢民族飲食的多樣化 D食品加工的科學(xué)性34. 康熙帝晚年曾說(shuō)：“海外如西洋等國(guó)，千百年后，中國(guó)恐受其累?！边@表明康熙帝A認(rèn)識(shí)到中西方文化的差異并有所警覺(jué) B認(rèn)為中國(guó)迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C對(duì)西方文化有一定的了解 D感受到西方文化的先進(jìn)35.明末來(lái)華的意大利人利瑪竇，作為早期西學(xué)東漸的代表人物，他最主要的貢獻(xiàn)是A促進(jìn)了中西文化交流 B介紹了西方的

13、自然科學(xué) C傳播了基督教神學(xué) D首先將西方文化傳入中國(guó) 二、非選擇題（75分）36.中世紀(jì)的城市（12分） 西方“起初城市即是村莊，但不久就開(kāi)始在工業(yè)、政治、建筑各方面顯露出城市的特征。城市必須設(shè)防自衛(wèi)，須有市政廳作為市民行使政治權(quán)力的集會(huì)場(chǎng)所。城里還必須有教堂作為禮拜的場(chǎng)所，既在精神上，也在建筑上聳峙于全城之上。” 城市的性質(zhì)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中世紀(jì)西歐城市的認(rèn)識(shí)。（12分）37.軸心時(shí)代思想家（14分）德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的著作歷史的起源與目標(biāo)中認(rèn)為，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間,是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”. 在軸心時(shí)代里，古希臘、以色列、中

14、國(guó)和印度的古代文化都發(fā)生了“終極關(guān)懷的覺(jué)醒” ，都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。如中國(guó)的孔子、老子、韓非，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列的猶太教先知，古印度的悉達(dá)多等。他們的思想，成為了兩千多年來(lái)，歷史之輪圍繞著旋轉(zhuǎn)的軸心。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類(lèi)的生活。主張人物夫圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑、德，則群臣畏其威而歸其利矣。別人為食而生存，我為生存而食。唯有理智最為可貴。蘇格拉底人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。亞里士多德曲則全，枉則直，洼則盈，弊則新，少則得，

15、多則惑。民之難治，以其知多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。當(dāng)仁，不讓于師。不義而富且貴，于我如浮云為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，諸受是苦，一切法空，涅盤(pán)寂靜（1）請(qǐng)?jiān)谙旅婵崭裉幪钌吓c其思想主張相對(duì)應(yīng)的人名（前言所提及者）。（4分）_（2）比較三位思想家表格內(nèi)的主張 ，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析這些學(xué)說(shuō)出現(xiàn)的背景。（10分）38.中央與地方（12分）（1）上圖體現(xiàn)了中國(guó)古代地方制度的演變過(guò)程，按示例完成空格。（6分）ka（2）從以上制度中歸納中央對(duì)地方加強(qiáng)管理的方式及作用。（6分）39.閱讀材料，回答問(wèn)題（12分） 歷代狀元籍貫分布統(tǒng)計(jì)表（共357名）地區(qū)唐五代北宋

16、南宋遼金元明清合計(jì)北方40628061181110120南方181024370027769237共計(jì)58165237611108879357（注：據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)歷史上共產(chǎn)生狀元700多名，但有明確著錄籍貫的只有357名） 摘自中國(guó)科舉史話(huà) （1）從表格可以獲取哪些信息？（6分）（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析以上信息形成的主要原因。（6分）40.中國(guó)古代政治制度（25分）材料一： 奉常 宗正太尉 郎中令皇帝 丞相 衛(wèi)尉 御史大夫 太仆 廷尉 典客 少府 治粟內(nèi)史 吏部 內(nèi)史 戶(hù)部皇帝 門(mén)下 禮部 尚書(shū) 兵部 刑部 御史臺(tái) 工部 十二衛(wèi)大將軍 A B 度之 三司 戶(hù)部 鹽鐵皇帝 中書(shū)門(mén)下（政事堂） 樞

17、密院 御史臺(tái) 吏部 戶(hù)部 禮部 皇帝 兵部 刑部 工部 內(nèi)閣 都察院 五軍都督府 D材料二：唐末諸司使，內(nèi)臣領(lǐng) C D材料二: 唐末諸司使,內(nèi)臣領(lǐng)之。樞密使參預(yù)朝政，始與宰相分權(quán)矣。降及五代，改用士人，樞密使皆天子腹心之臣，日與議軍國(guó)大事，其權(quán)重于宰相。太祖受命，以宰相主文事，參知政事佐之；樞密使專(zhuān)掌武事，副使佐之。內(nèi)臣：此處指宦官。趙汝愚宋名臣奏議卷四七，司馬光上哲宗乞合兩省為一材料三：盡管殘暴，秦始皇仍然是中國(guó)歷史上最重要的一個(gè)人物。他為中央集權(quán)的帝國(guó)統(tǒng)治建立了范例，這種模式在中國(guó)一直保存至20世紀(jì)早期；他還為中國(guó)指明了政治和文化統(tǒng)一的發(fā)展方向，在中國(guó)歷史上，除了某些個(gè)別階段的分裂外，政治

18、和文化上的統(tǒng)一一直保持到了今天。杰里本特利新全球史：文明的傳承與交流請(qǐng)回答：（1）仿照C處樣式，按序號(hào)填入相應(yīng)的內(nèi)容（6分）宋朝二府三司制 A B C D（2）從材料二中可以提取到哪些信息（4分）（3）基于以上材料，并聯(lián)系所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代政治制度的認(rèn)識(shí)。（15分） 2012學(xué)年第二學(xué)期階段測(cè)試答案 高二歷史 考試時(shí)間: 120分鐘 滿(mǎn)分:150分一、選擇題（130題每小題2分，共60分；3135題每題3分，共15分，每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分，選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。共計(jì)75分） 12345678910CBBDAACBCD11121314151617181920CCCCABA

19、BDC21222324252627282930BCCDCABADD3132333435DabCabBabAcdAbc二、非選擇題（75分）36.中世紀(jì)的城市（12分） 根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中世紀(jì)西歐城市的認(rèn)識(shí)。（12分）隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建領(lǐng)主為了自身利益而參與，11世紀(jì)，有別于以自給自足為特點(diǎn)的莊園，西歐城市逐漸復(fù)興。（2分）初期城市的規(guī)模相當(dāng)有限，人口較少，空間狹小，環(huán)境臟亂，遇到瘟疫便迅速蔓延。（2分）城市興起自治斗爭(zhēng)，要從封建領(lǐng)主手中奪取司法權(quán)和行政權(quán)，金錢(qián)贖買(mǎi)和武裝斗爭(zhēng)是常用的兩種手段。（2分）新興市民階層出于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和教會(huì)出于神學(xué)研究的需要，在城市興辦了大學(xué)，為后

20、來(lái)文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。（2分）12世紀(jì)以后，城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。（2分）城市市民與貴族共享管理權(quán)力的等級(jí)君主制登上歷史舞臺(tái)。（2分）37.軸心時(shí)代思想家（14分）（1）請(qǐng)?jiān)谙旅婵崭裉幪钌吓c其思想主張相對(duì)應(yīng)的人名（前言所提及者）。（4分）韓非老子孔子悉達(dá)多（4分）（2）比較三位思想家表格內(nèi)的主張 ，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析這些學(xué)說(shuō)出現(xiàn)的背景。（10分）2目的宗旨同：治理社會(huì)，安定人心（2分）思路方法（或方案）異，或 以法為治 無(wú)為而治 以德為治 （2分）背景：經(jīng)濟(jì)上：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的

21、推廣，社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高，逐漸催生出新型地主和地主土地私有制。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出追逐利益、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的新局面。政治上：諸侯爭(zhēng)霸，“封邦建國(guó)”體制逐漸被打破，為富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)先后開(kāi)展了變法運(yùn)動(dòng)。 文化上：知識(shí)份子嶄露頭角，為治理社會(huì)、安定人心提出各種不同方案，形成諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面，促成了思想的空前活躍。（每點(diǎn)2分，共6分）38.中央與地方（12分）（1）上圖體現(xiàn)了中國(guó)古代地方管理制度的演變過(guò)程，按示例完成空格。（6分）郡縣制行省制度n（2）從以上制度中歸納中央對(duì)地方加強(qiáng)管理的方式及作用。（6分）方式一：以血緣關(guān)系為紐帶，分封同姓諸侯，以武力方式分插到各地方國(guó)間，成為地方政治中心。作用：達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效，實(shí)現(xiàn)對(duì)殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)，成為天下共主，但諸侯王權(quán)力逐漸坐大，后走向分裂割據(jù)。（3分）方式二：（以官職俸祿為條件），中央任命官員出任地方，代表皇帝對(duì)地方進(jìn)行管理。作用：使中央政令得以順利貫徹到基層，有利于防止地方割據(jù)分裂，有效加強(qiáng)了中央集權(quán)。（3分）39.閱讀材料，回答問(wèn)題（12分）（1）從表格可以獲取哪些信息？（6分）地跨南北的統(tǒng)一王朝，唐朝、元朝北方狀元人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)南方，明清時(shí)期則恰恰相反。（2分）唐朝到清朝，北方狀元人數(shù)呈減少趨勢(shì)