中華民族優(yōu)秀的法律傳統(tǒng)與史鑒價(jià)值下答案-齊魯先鋒資料

1、1、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)是公元前四世紀(jì)楚國(guó)的國(guó)家制定法正確4錯(cuò)誤2、中國(guó)古代的宗教無(wú)論是外來(lái)的佛教還是本土的道教，都沒(méi)有進(jìn)入法制領(lǐng)域。二正確錯(cuò)誤3、要全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)法律，必須做到全面地、客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)法。正確錯(cuò)誤4、我國(guó)當(dāng)前的貪污腐敗現(xiàn)象是傳統(tǒng)的遺毒。正確;錯(cuò)誤5、權(quán)力的濫用是傳統(tǒng)的特權(quán)思想遺留。正確二錯(cuò)誤6、執(zhí)法難”是傳統(tǒng)人情觀點(diǎn)泛濫導(dǎo)致的后果。正確,錯(cuò)誤7、中國(guó)古人沒(méi)有給我們留下像西方那樣的優(yōu)良法律遺產(chǎn)。正確8、宋代調(diào)解稱(chēng)作和對(duì)錯(cuò)誤9、法“理“情"三者之中，法律是第一位的錯(cuò)誤10、在司法中準(zhǔn)理、原情，可以減輕推行法律的阻力，可以贏得社會(huì)的認(rèn)同，產(chǎn)生了提高法律權(quán)威的積極影響。錯(cuò)誤11、

2、法情允協(xié)、法理融通，既不妨礙法律的實(shí)施與尊嚴(yán)，又可改變法律偏硬教條的表象，便于廣大群眾的接受。錯(cuò)誤12、援法斷罪、罪刑法定是中國(guó)司法一項(xiàng)悠久的傳統(tǒng)。錯(cuò)誤13、兩漢儒家對(duì)于刑德的論證，為德主刑輔法制原則奠定了錯(cuò)誤14、德主刑輔使法律涂上了德的色彩，減少了推行法律的阻力。;正確錯(cuò)誤15、道德法律化增加了法律的權(quán)威性和可行性，也支持了法律的穩(wěn)定性。二正確錯(cuò)誤16、依法治國(guó)體現(xiàn)了法律工具主義。正確二錯(cuò)誤17、法為治具”就是指以法律作為統(tǒng)治者手中治國(guó)理政、馭民的工具。;正確錯(cuò)誤18、在宋代，各路所設(shè)提點(diǎn)刑獄司，不是一級(jí)審判機(jī)構(gòu)，而是中央派出的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)復(fù)查地方審斷案件。正確錯(cuò)誤19、清朝的按察使司是

3、地方的最高審級(jí)。正確'錯(cuò)誤0、清朝的監(jiān)察機(jī)關(guān)仍然沿用明制，中央為都察院。:錯(cuò)誤21、誠(chéng)信是中國(guó)古代法律權(quán)威性的根源，也可以說(shuō)是法律生命力之所在。二正確錯(cuò)誤22、清朝的民族立法達(dá)到了集大成的程度。二正確錯(cuò)誤23、倫理法是中國(guó)古代法律的重要組成部分，也是中國(guó)古代法律的特征之一。二正確錯(cuò)誤24、唐代無(wú)論立法、司法，都趨于成熟和定型，成為后世和正確錯(cuò)誤5、周初奉行禮樂(lè)主宰下的法制文明。正確錯(cuò)誤26、漢初吸取亡秦的教訓(xùn)，改行以德治國(guó)，以刑為輔”的方略，開(kāi)始了法律的儒家化，綱常名教入律，出現(xiàn)了獨(dú)樹(shù)一幟的法文化。;正確錯(cuò)誤27、法律作為上層建筑現(xiàn)象，是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷地發(fā)展變化的。二正確錯(cuò)誤28

4、、監(jiān)察制度形成于戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展于唐朝，沿行至明清。正確二錯(cuò)誤29、治官之法的內(nèi)容主要是明職課責(zé)。二正確錯(cuò)誤30、令是漢朝最基本的法律形式。正確二錯(cuò)誤31、法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”是（）提出來(lái)的孟子管仲二韓非子孫子2、專(zhuān)職監(jiān)察官最早于（）時(shí)期出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)三國(guó)十六國(guó)33、封建五刑和十惡”最早規(guī)定于（）。北齊律晉律唐律疏議二開(kāi)皇律34、漢朝提出一套經(jīng)義訣獄的思想家是（）,董仲舒班固鄭玄叔孫通35、首創(chuàng)科舉考試制度的朝代是（）。唐二隋6、下列不屬于大清會(huì)典的是（）康熙會(huì)典雍正會(huì)典道光會(huì)典光緒會(huì)典37、作為皇帝集權(quán)的重要措施，清政府設(shè)立（）。內(nèi)閣二軍機(jī)處都察院大理寺38、西周穆王時(shí)期，令呂侯重新修訂

5、刑書(shū)，史稱(chēng)（）周禮嘉石九刑呂刑39、商鞅變法時(shí)期，為改變秦國(guó)父子無(wú)別、同室而居的舊習(xí)俗，頒布了（）。墾草令為田開(kāi)阡陌令二分戶(hù)令連坐法40、漢律規(guī)定，非嫡系正宗而繼承爵位者，構(gòu)成（）非正罪事國(guó)人過(guò)律罪左官罪二阿黨附益罪41、洗冤集錄成書(shū)于（）。唐朝二宋朝元朝明朝42、（）提出了明德慎罰的政治主張。二周公旦周武王周文王比干43、德禮為政教之本，刑罰為政教之用”出自（）唐律疏議唐六典洗冤集錄尚書(shū)44、以法治國(guó)”的理念是（）提出的。二管仲孔子韓非老子45、中國(guó)古代法制的雛形形成于（）時(shí)期夏朝商朝周朝秦朝46、夏朝中央監(jiān)獄的名稱(chēng)是（）圜土二夏臺(tái)畿內(nèi)47、商朝已較通行的古老的五刑是（）。孥戮、鼻。殄、炮烙

6、、剖心、人殉斷手、刖、鼻。、宮、大辟二墨、鼻。、刖、宮、大辟隨、脯、鼻。、墨、大辟48、西周時(shí)期，法官在審訊中要察言觀色，注意當(dāng)事人的表情，這種審訊方法被稱(chēng)為（）。五刑五行九刑49、中國(guó)歷史上第一部較系統(tǒng)的、并為以后歷代法典濫觴的封建法典是（*竹刑:法經(jīng)大府之憲憲令50、凌遲刑作為法定刑始于（）。唐朝,宋朝元朝明朝51、在漢朝，由秦的牌”發(fā)展而來(lái)的針對(duì)某類(lèi)事的一個(gè)方面制定的單行法規(guī)稱(chēng)為（）。2、三國(guó)時(shí)期的法制指導(dǎo)思想是（D撥亂之政，以刑為先”撥亂之政，以禮為先”撥亂之政，以德為先”撥亂之政，以律為先”53、唐律規(guī)定，毆打或謀殺祖父母、父母的行為構(gòu)成（不孝惡逆大不敬不義54、充軍作為正式刑名，始

7、自（）。唐朝宋朝元朝明朝55、明代中央的審判機(jī)關(guān)是（）。二刑部大理寺都察院六扇門(mén)56、明朝洪武三十年（1397年）頒布的大明律共有（.857、中國(guó)歷史上最后一部以刑為主、諸法合體的法典是大清律集解附例大清律例大清新刑律大清會(huì)典58、中國(guó)近代第一部專(zhuān)門(mén)的刑法典是（）大清現(xiàn)行刑律二大清新刑律暫行新刑律中華民國(guó)刑法59、唐朝中央最高審判機(jī)關(guān)是（）。刑部二大理寺都察院六扇門(mén)60、宋朝民事案件的終審機(jī)關(guān)是（）。二戶(hù)部大理寺都察院六扇門(mén)61、商朝的肉刑有（）。叼朝律66、唐中央三法司包括（）。J刑部大理寺二廷尉邑御史臺(tái)67、明初刑亂國(guó)用重典”的內(nèi)容包括（）。.重典治史X鎮(zhèn)壓犯上作亂”德主刑輔3治亂世用重典

8、68、清末憲政改革中制定的憲法性文件包括（）"欽定憲法大綱資政院院章"重大信條十九條"咨議局章程69、唐朝最基本的法律形式包括（）。二律.令巨格70、人本主義在法律上的體現(xiàn)包括（卜重視人心向背的作用史重視民生匕法律對(duì)于社會(huì)弱勢(shì)群體鰥寡孤獨(dú)、殘疾、廢疾實(shí)行恤刑原則K重視人的生命的價(jià)值，嚴(yán)肅對(duì)待死刑犯的處決71、明德慎罰"中慎罰”的主要內(nèi)容有（）。；針對(duì)不同的罪犯區(qū)別對(duì)待.反對(duì)株連，主張罪止一身多反對(duì)亂罰無(wú)罪，殺無(wú)辜刑罰適中72、管仲與儒家的禮義”區(qū)別在（）。"管仲?gòu)?qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用管仲?gòu)?qiáng)調(diào)禮義的教化作用儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用"儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用73、管仲所講的國(guó)之四維”包括（）?！岸Y二義/廉X恥74、漢朝官吏選拔的途徑主要有以下幾種（）。'察舉"蔭襲史辟召回征辟75、西周禮治”的基本原則包括（）。X親親尊尊二長(zhǎng)長(zhǎng)男女有別76、清朝考察官員的標(biāo)準(zhǔn)是（）。1四善二十七最二四格“六法77、本著仁政、恤刑的思想，漢朝創(chuàng)立了（）公室告疑獄僦報(bào).錄囚制度“八議