2019高二歷史暑假作業(yè)及答案

1、2019 高二歷史暑假作業(yè)及答案【篇一】一、選擇題 ( 本大題共 20 小題，每小題 3 分，共 60 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1. 魏源在 19 世紀(jì) 50 年代寫道： “西方人講禮貌、正直、有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱之為夷 。 ”四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷” ，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。該變化反映了 ()A. 中國人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入B. 中國人由仇視西方到崇拜西方C. 由中國中心到西方中心的變化D. 對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解解析材料中魏源對(duì)西方人的評(píng)價(jià)， 以及對(duì)西方人稱呼由 “夷”到“洋”的變化，反映了中國人對(duì)西方人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這源于

2、對(duì)西方了解的不斷增多和深入。答案 A2. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中萌發(fā)的新思想，其實(shí)質(zhì)反映了中國知識(shí)分子()A. 主張向西方學(xué)習(xí)B. 發(fā)展資本主義的愿望C. 具有反侵略的愛國傳統(tǒng)D. 尋求強(qiáng)國御侮之道解析 A 項(xiàng)是指新思想萌發(fā)這一歷史現(xiàn)象之“新” ，體現(xiàn)了新思想要達(dá)到某一目的的手段而不是實(shí)質(zhì);B 項(xiàng)大大超越了新思想所包含內(nèi)容的高度，作為封建士大夫也不可能提出發(fā)展資本主義的愿望 ;C 項(xiàng)是新思想萌發(fā)的歷史原因，正是這一優(yōu)良民族傳統(tǒng)，使祖國歷史源遠(yuǎn)流長，亙古綿延，從未間斷;D 項(xiàng)是新思想發(fā)生的目的和核心，是其實(shí)質(zhì)。正確答案 D 項(xiàng)。答案 D3. 閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一， “百年喜讀樽前兆，萬里驚

3、看海外文。 ”評(píng)論二， “其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢(shì)， 可謂奇書。 ” 評(píng)論三， “欲制夷患， 必籌夷情， 尤為有用之書。 ”據(jù)上述評(píng)論推斷此書是()A. 海國圖志 B. 資政新篇C. 孔子改制考 D. 天演論解析“海外文” “羅列甚遠(yuǎn)之國”說明了此書內(nèi)容是介紹外國情況的著作; “制夷患” “籌夷情” “為有用之書”說明此書的目的是“師夷長技以制夷” 。因此判斷此書為海國圖志 。答案 A4.1902 年梁?jiǎn)⒊?新民說 里談到國家與政府的關(guān)系： “國家如一公司，朝廷則公司之事務(wù)所朝廷由正式成立者，則朝廷為國家之代表，愛朝廷即所以愛國家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國家之蟊賊，正朝廷乃所以愛

4、國家也。 ”對(duì)這種說法的理解正確的是()A. 宣傳立憲保皇思想 B. 啟蒙了國民覺悟C. 反對(duì)民主革命D. 主張救亡圖存解析梁?jiǎn)⒊饕獜?qiáng)調(diào)了國家與政府的關(guān)系，區(qū)分了國家和政府的不同，是對(duì)盲目忠君思想的批判，因此起到了啟發(fā)國民覺悟的作用。答案 B5. 有史家評(píng)論道： “須知那個(gè)時(shí)候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了中體西用還不可能提出更好的宗旨來。 ”此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中體西用” （）A.符合當(dāng)時(shí)的國情B.可以挽救民族危機(jī)C. 是理想的救國方案D. 具有一定的落后性解析材料意思是， “中體西用”盡管具有一定局限，但在當(dāng)時(shí)是可行的引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的方法，即符合當(dāng)時(shí)中國

5、的實(shí)際， A 項(xiàng)正確。 B 項(xiàng)不能體現(xiàn);C 項(xiàng)“理想” 不符合材料含義;D 項(xiàng)中的 “落后性”不是材料強(qiáng)調(diào)的方面。答案 A6. 下表是時(shí)務(wù)報(bào)以中國為主題的譯稿 （ 翻譯外國人“看清朝”的文章） 分類表 （ 部分 ） ，這主要反映了維新派（）類別篇數(shù)比例列強(qiáng)在中國 21547.4%經(jīng)濟(jì) / 財(cái)政 / 商務(wù) 8719.2%總論 （ 變法維新主張）194.2%A. 對(duì)變法的具體主張缺乏研究B. 希望通過變法挽救民族危機(jī)C. 通過外國人施壓清政府進(jìn)行變法D. 著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)解析材料數(shù)據(jù)表明，關(guān)于列強(qiáng)的譯稿占了絕大部分比例，說明當(dāng)時(shí)國人關(guān)注民族危亡，維新派希望通過變法達(dá)到救亡圖存的 目的。答

6、案 B7. 鄭觀應(yīng)在盛世危言中提出： “欲自強(qiáng)，必先致富，欲致富，必首在振工商; 欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。 ”這說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng) ()A. 與中國傳統(tǒng)文化徹底決裂B. 提倡學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念C. 注意到西方政治制度的先進(jìn)性D. 力主實(shí)行政治改革解析鄭觀應(yīng)認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，最終還要靠變革政治， D項(xiàng)符合對(duì)材料的理解。 材料不能體現(xiàn)鄭觀應(yīng)拋棄了中國傳統(tǒng)文化，也不能反映學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念和政治制度，排除A、B、C三項(xiàng)。答案 D8. 康有為說： “能變則全，不變則亡; 全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥?”鄒容說： “革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。

7、”他們?nèi)绱诵麄鞯囊罁?jù)是()A. 相對(duì)論 B. 馬克思主義C.進(jìn)化論D.生物進(jìn)化說解析兩人都是從社會(huì)進(jìn)步的角度宣傳變法或革命的迫切性，“天演之公例”指的是由生物進(jìn)化論演變來的社會(huì)進(jìn)步理論。答案 C9.嚴(yán)復(fù)晚年說：“不佞垂老，親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到利己殺人，寡廉鮮恥八個(gè)字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。 ”對(duì)嚴(yán)復(fù)上述言論理解錯(cuò)誤的是()A. 他主張放棄進(jìn)化論B. 他主張重新評(píng)估傳統(tǒng)C.他反思西方文明D.他肯定孔孟之道解析嚴(yán)復(fù)認(rèn)為西方的進(jìn)化只做到“利己” ，沒有顧及廉恥，強(qiáng)調(diào)其消極影響 ; 同時(shí)反思中國傳統(tǒng)文化 ( 孔孟之道 ) ， 認(rèn)為對(duì)世界有積

8、極影響， B、 C、 D 三項(xiàng)都是正確理解。嚴(yán)復(fù)正是用進(jìn)化論來評(píng)價(jià)中西社會(huì)的發(fā)展， A 項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A10. 譚嗣同在 仁學(xué) 中說： “君也者， 為民辦事者也; 臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以為民辦事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。 ”譚嗣同的本質(zhì)意圖是()A. 介紹“主權(quán)在民”的思想B. 提倡實(shí)行民主共和政體C. 闡釋“民貴君輕”思想的內(nèi)涵D. 論證實(shí)行民主政治的合理性解析譚嗣同是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物， 要求進(jìn)行政治變革，實(shí)行民主政治。材料論述了君與民的關(guān)系以及國家賦稅的用途，符合近代民主政治的特征。答案 D11. 近代中國，新興的知識(shí)分子不僅公開介紹西

9、方科學(xué)技術(shù)、 法律及政治制度， 而且宣稱： 中國的哲學(xué)、 倫理觀念、 自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)說和制度，都應(yīng)該徹底重估，參考西方重新創(chuàng)造。這些主張()A.催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.促成了戊戌變法C. 推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng) D. 指導(dǎo)了辛亥革命解析材料反映了對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的思想，與新文化運(yùn)動(dòng)詆毀傳統(tǒng)文化、提倡西化一致。答案 C12. 陳獨(dú)秀在青年雜志創(chuàng)刊號(hào)上宣稱“批評(píng)時(shí)政，非其旨也。 ”這預(yù)示著新文化運(yùn)動(dòng) ()A. 純粹是一場(chǎng)學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)B. 將思想革命作為救國的根本C. 旨在 * 當(dāng)時(shí)的共和政體D. 以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)解析考查理解分析能力。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，從材料“批評(píng)時(shí)政，

10、非其旨也”可以看出新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨并不是為了批評(píng)時(shí)事政治，而是想通過思想文化運(yùn)動(dòng)來拯救中國。新文化運(yùn)動(dòng)是反映資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)，而不僅僅是純粹的學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)， 故 A 項(xiàng)是錯(cuò)誤的 ; 新文化運(yùn)動(dòng)是反映資產(chǎn)階級(jí)要求的運(yùn)動(dòng)，不可能*共和政體，排除C項(xiàng);D項(xiàng)是陳獨(dú)秀在國民革命 運(yùn)動(dòng)時(shí)期的錯(cuò)誤，而不是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。答案 B13. 有人說，孔子的作品“從未為中國人的內(nèi)心提供一個(gè)可以對(duì)抗世俗權(quán)力的價(jià)值體系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學(xué)如果是宗教的話，便是偽宗教; 如果是信仰的話，便是偽信仰 ; 如果是哲學(xué)的話，則是官場(chǎng)化社會(huì)的哲學(xué)。從這個(gè)意義上說，儒學(xué)是對(duì)中國人有罪的。 ”這段言論最有可能出現(xiàn)

11、在()A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B. 維新變法時(shí)期C. 辛亥革命時(shí)期D. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期解析材料體現(xiàn)了對(duì)儒家思想的徹底否定，這符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)思潮。答案 D14. 結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析17 18 世紀(jì)和 19 世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖 ，從中得出的推斷是()自然科學(xué)書籍增長顯著學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)思潮維新變法思想興起馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流A.正確，不正確B.正確，不正確C.正確，不正確D.正確，不正確解析馬克思主義傳入中國是在19 世紀(jì)末， 而成為主流思想是在20世紀(jì)20年代，錯(cuò)誤。答案 B15.1919 年 6 月 20 日，來中國訪問的杜威在寫給女兒的信中說： “要使我們國家14 歲多的

12、孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場(chǎng)大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍，那是難以想象的。這真是一個(gè)了不起的國家”在當(dāng)時(shí)的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是()A. 戊戌變法促進(jìn)了中國人民的覺醒B. 新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想得到了空前的解放C. 馬克思主義在中國的廣泛傳播D. 中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進(jìn)入了新階段解析注意時(shí)間 “ 1919 年” ， 這年中國發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)， 文中 “這一現(xiàn)象”即指五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的原因之一是“新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想得到了空前的解放” 。其他三項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。答案 B16. 一般來說，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革

13、命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，這主要是因?yàn)樗?()A. 使民主共和觀念開始深入人心B. 徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù)C. 第一次舉起了社會(huì)主義的大旗D. 動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位解析辛亥革命的主要功績是* 了清朝統(tǒng)治，屬于政治革命。而新文化運(yùn)動(dòng)則主要是一場(chǎng)思想領(lǐng)域的革命，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了民主、科學(xué)的新思想。另外，辛亥革命時(shí)期主要是傳播新思想，對(duì)舊制度的批判不徹底，它的這個(gè)缺失由新文化運(yùn)動(dòng)來彌補(bǔ)。答案 D17. 劍橋中華民國史中寫道： “從受壓迫的青年和受壓迫的婦女激進(jìn)分子們?cè)谒麄兊目锷嫌枰匀嬖敱M論述的話題到受壓迫的勞工大眾，激進(jìn)分子們注意焦點(diǎn)的這一轉(zhuǎn)變結(jié)果形成了他們與勞工大眾的一種

14、新的認(rèn)同不久，年輕的激進(jìn)分子們就被勸告到勞動(dòng)人民中去工作，而且他們之中有人這樣做了”這里的“激進(jìn)分子”是指 ()A. 資產(chǎn)階級(jí)革命派B. 資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者C. 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子D. 無產(chǎn)階級(jí)解析材料反映的是新文化運(yùn)動(dòng)后期發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，即由傳播資產(chǎn)階級(jí)思想到宣傳馬克思主義，并且出現(xiàn)了具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，他們到勞動(dòng)人民中去，把馬克思主義的宣傳與民眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。答案 C18.1920 年，陳獨(dú)秀在談?wù)我晃闹忻鞔_宣布： “我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)( 即生產(chǎn)階級(jí)) 的國家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要。 ”形成這一認(rèn)識(shí)的主要原因是(

15、)A. 新文化陣營的分化B. 工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C. 馬克思主義的影響D. 中國共產(chǎn)黨的影響解析根據(jù)材料信息“革命的手段”和“勞動(dòng)階級(jí)的國家”可判斷是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義思想 ; 同時(shí)根據(jù) “ 1920 年” 的信息， 當(dāng)時(shí)馬克思主義在中國已得到廣泛傳播，因此，陳獨(dú)秀的思想是馬克思主義影響的結(jié)果。答案 C19. 王麓水 (1913 1945 年 ) 曾為一位中國近代的革命前輩作挽聯(lián)： “社會(huì)歷史原空白，你一筆，我一筆，寫到悠長無紀(jì)極; 壯士熱血皆鮮紅，這幾點(diǎn)，那幾點(diǎn)，造成全球大光明。 ”這位前輩是()A. 宋教仁 B. 李大釗C.陳獨(dú)秀D.胡適解析挽聯(lián)反映了“這位前輩”對(duì)中國革命發(fā)展的貢獻(xiàn)， “造成

16、全球大光明”指其宣傳的思想代表了世界歷史發(fā)展的方向，實(shí)際指馬克思主義。最早在中國宣傳馬克思主義的是李大釗。答案 B20. 中國近代先進(jìn)人物在向西方學(xué)習(xí)方面， 呈現(xiàn)出不斷深入的趨勢(shì)。導(dǎo)致這種趨勢(shì)的最主要原因是()A. 中國社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型B. 西方文化成果的先進(jìn)性C. 中國知識(shí)分子提倡和傳播西學(xué)D. 西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)不斷涌入中國解析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國的社會(huì)性質(zhì)開始轉(zhuǎn)變，社會(huì)也在逐漸轉(zhuǎn)型，面對(duì)民族危機(jī)，一些先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)，尋求救國之路。答案 A二、非選擇題 ( 本大題共 2 小題，共 40 分。其中第 21 題 26分，第 22 題 14 分 )21. 青少年應(yīng)當(dāng)成為文明的繼承者和創(chuàng)造

17、者。最近擬舉辦“ 18世紀(jì)以來文明的對(duì)話”主題展覽，邀請(qǐng)中學(xué)生參與展覽的籌備與宣傳。主題：西方文明沖擊下的近代中國以下是展覽文字節(jié)選： 1840 年后中華文明面臨新舊嬗變。中 國人為救亡圖存，吸收西方成果，先后提出各種主張。如：“師 夷長技以制夷”?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用” O“托堯舜以行民 主之太平”（孔子改制考）。“只有這兩位先生（德先生、賽 先生 ） 可以救治中國政治上、 道德上、 學(xué)術(shù)上、 思想上一切的黑暗” 。（1） 請(qǐng)你對(duì)上述主張進(jìn)行歸類， 并概述各種主張的社會(huì)實(shí)踐及其特點(diǎn)。指出這些主張的共同之處及影響。 （18 分）（2） 作為解說員， 請(qǐng)你向參觀者解釋其中兩個(gè)主張的實(shí)質(zhì)和作用。

18、（ 如選擇三個(gè)以上主張做答，只判前兩個(gè) ）（8 分）解析第 （1） 問根據(jù)各項(xiàng)主張可判斷它們分屬地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)民主主義者，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可概括他們的社會(huì)實(shí)踐及特點(diǎn) （ 主要根據(jù)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容）; 其共同之處和影響要從中國人民探索和歷史發(fā)展的角度進(jìn)行分析。第 （2） 問中的 “實(shí)質(zhì)” 要結(jié)合各個(gè)派別的階級(jí)屬性和本質(zhì)目的分析 ;“作用”結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括即可。答案 （1） 思想主張、社會(huì)實(shí)踐及特點(diǎn)：共同之處：挽救民族危亡。影響：推動(dòng)了中國社會(huì)的近（ 現(xiàn)）代化 ; 在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)人們的覺醒。 （ 如答救亡與啟蒙相輔相成也可）（2）主張實(shí)質(zhì)作用學(xué)習(xí)西方先

19、進(jìn)科技，御敵強(qiáng)國開闊國人視野，啟迪人們重新認(rèn)識(shí)世界、探索救國道路在保存封建制度的基礎(chǔ)上，利用西方科技自強(qiáng)求富有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，后來不利于中國近代化的推進(jìn)改革封建專制制度，變法圖存突破洋務(wù)派主張，掀起維新運(yùn)動(dòng) ; 改良道路行不通提倡民主科學(xué)， 反對(duì)專制迷信動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)思想解放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展22. 下列圖表展示了中國近代前期的學(xué)校教育， 反映了近代教育和思想的發(fā)展。近代學(xué)校教學(xué)內(nèi)容地位( 作用 )(1) 結(jié)合所示信息補(bǔ)充表中缺漏的項(xiàng)目。 ( 每空 1 分，共 8 分 )(2) 根據(jù)表格所示歷史信息給本研究性課題命名。 (2 分 )(3) 談?wù)勀銓?duì)近代教育的認(rèn)識(shí)。 (4 分 )

20、解析第 (1) 問根據(jù)教材知識(shí)概括作答。第 (2) 問比較靈活，突出教育的主題即可。第(3) 問要從社會(huì)發(fā)展與教育等角度入手。答案 (1)教學(xué)內(nèi)容地位( 作用 )外語、軍事、科技等邁出了中國近代化的第一步學(xué)習(xí)西方科技、宣傳維新思想起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，是近代一次思想解放潮流民主和科學(xué)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，中國知識(shí)分子受到一次民主和科學(xué)的洗禮馬克思主義為中共的誕生奠定基礎(chǔ)(2) 與時(shí)俱進(jìn)的中國近代教育。(3) 近代先進(jìn)的中國人與時(shí)俱進(jìn)，提出了不同的教育思想; 在創(chuàng)新中發(fā)展，服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步等。 ( 只要言之有理即可)【篇二】一、選擇題 ( 本大題共 20 小題，每小題

21、3 分，共 60 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1. 有學(xué)者指出：現(xiàn)在美國遺產(chǎn)詞典將“科學(xué)”定義為“對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、鑒定、描述、實(shí)驗(yàn)研究與理論分析” 。從本質(zhì)上來說，這就是伽利略的方法。對(duì)該學(xué)者這種說法的理解正確的是()A. 我們今天科學(xué)研究的具體方法超越不了伽利略B. 伽利略的貢獻(xiàn)在于開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的基本方法C. 自從有了伽利略，人類才開始進(jìn)行科學(xué)研究D. 伽利略已經(jīng)給“科學(xué)”下了精確的定義解析伽利略開創(chuàng)了用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)研究的科學(xué)研究方法，對(duì)后世科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。答案 B2. 一部網(wǎng)絡(luò)小說中曾有這樣的情節(jié)： “主人公從21 世紀(jì)回到了過去，正在室內(nèi)與大物理學(xué)家

22、牛頓閑談，天色漸晚，牛頓起身拉亮了身邊的臺(tái)燈”由此可知()A. 小說作者出現(xiàn)了低級(jí)錯(cuò)誤，他并不了解歷史B. 牛頓已經(jīng)發(fā)明了電燈C. 主人公回到了第二次工業(yè)革命時(shí)期D. 電的發(fā)明是第二次工業(yè)革命的重要標(biāo)志解析本題考查學(xué)生的分析能力。牛頓生活于 17 世紀(jì)，當(dāng)時(shí)還沒有電燈，電的發(fā)明是第二次工業(yè)革命的重要標(biāo)志。答案 A3. 哥白尼、伽利略、牛頓等人對(duì)近代歐洲的科學(xué)革命都卓有貢獻(xiàn)。對(duì)他們主要成就的認(rèn)識(shí)正確的是()A. 他們的理論肯定了人們用智慧了解宇宙運(yùn)行的原則B. 他們的學(xué)說使巫術(shù)等迷信行為銷聲匿跡C. 他們的理論改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式D. 他們的研究成果帶來了醫(yī)學(xué)和化學(xué)的重大突破解析B項(xiàng)說

23、法不符合史實(shí)；C項(xiàng)指相對(duì)論和量子論；D項(xiàng)不正確, 他們的成就主要是在天文學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域。答案 A4. “在科學(xué)上，沒有哪個(gè)理論能夠得到完全的證明 ，當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，總是有待進(jìn)一步檢驗(yàn)和審視。正是這一不斷自我糾錯(cuò)與完善的特性，使科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)最為有效的手段。 ”下列史實(shí)符合該論述的是()從亞里士多德學(xué)說到自由落體定律從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論從萬有引力定律到電磁感應(yīng)理論從量子理論到光電效應(yīng)的成功解釋A. B. C.D.解析萬有引力定律屬于力學(xué)范疇，電磁感應(yīng)理論屬于電磁學(xué)范疇，兩者在理論上沒有關(guān)聯(lián)，不符合“自我糾錯(cuò)與完善” ，排除 。答案 B5.19 世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨

24、勢(shì)形成無關(guān)的科學(xué)家是()A. 牛頓 B. 達(dá)爾文C.愛因斯坦D.伽利略解析注意時(shí)間信息“ 19 世紀(jì)” ，伽利略、牛頓、達(dá)爾文的成就 都是在 19 世紀(jì)或以前取得的，都有力地沖擊了基督教的說教。愛因斯坦相對(duì)論的提出是在20 世紀(jì)初。答案 C6. 某科學(xué)家逝世后，媒體這樣評(píng)價(jià)： “在我們這一時(shí)代物理學(xué)史中，他現(xiàn)在是，將來也還是人類宇宙中有頭等光輝的一顆巨星他也許比牛頓更偉大，因?yàn)樗麑?duì)于科學(xué)的貢獻(xiàn)，更加深刻地進(jìn)入了人類思想基本概念的結(jié)構(gòu)中。 ”這位科學(xué)家是()A. 達(dá)爾文 B. 愛迪生C.普朗克D.愛因斯坦解析“物理學(xué)史中” “比牛頓更偉大” “他對(duì)于科學(xué)的貢獻(xiàn)，更加深刻地進(jìn)入了人類思想基本概念的

25、結(jié)構(gòu)中”等信息表明，材料評(píng)述的是愛因斯坦的相對(duì)論。答案 D7. “無論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的”該論述反映了科學(xué) ()A. 改變了人類的宗教信仰B. 擺脫了宗教神學(xué)的束縛C. 影響了人類的思想觀念D. 提升了人們的生活質(zhì)量解析從材料信息可知，牛頓的科學(xué)理論成為了“啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)”的基礎(chǔ)，即科學(xué)理論對(duì)客觀世界的理性探討對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生了深刻影響。答案 C8. 下表是英國廣播公司曾評(píng)出的千年最偉大的思想家，對(duì)此評(píng)論錯(cuò)誤的是（）1. 馬克思 （德國思想家）2. 愛因斯坦 （猶太籍科學(xué)家）3. 牛頓 （ 英國物理學(xué)家）4. 達(dá)

26、爾文 （ 英國科學(xué)家）5. 阿奎那 （ 意大利經(jīng)院哲學(xué)家）6. 霍金 （ 英國科學(xué)家）7. 康德 （ 德國哲學(xué)家）8. 笛卡爾 （ 法國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家）9. 麥克斯韋 （ 英國物理學(xué)家）10. 尼采 （ 德國哲學(xué)家）A. 馬克思躍居排名的榜首，主要是因?yàn)樗麆?chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論B. 愛因斯坦排在第二位，是因?yàn)樗岢龅南鄬?duì)論完全否定了牛頓的力學(xué)體系C. 牛頓排在第三位，是因?yàn)樗麆?chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系的形成D. 達(dá)爾文排在第四位，是因?yàn)樗岢隽艘宰匀贿x擇學(xué)說為核心的進(jìn)化論解析愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展，而不是完全否定， B 項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B9.19 世紀(jì)英國誕生

27、的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是（）A. 經(jīng)典力學(xué) B. 進(jìn)化論C.相對(duì)論D.量子論解析達(dá)爾文進(jìn)化論的提出， 是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話。A項(xiàng)出現(xiàn)于17世紀(jì)，C、D兩項(xiàng)產(chǎn)生于20 世紀(jì)。答案 B10. 大型科教節(jié)目傳奇中有這樣一個(gè)情節(jié)：一位科學(xué)家根據(jù)一種植物的特殊結(jié)構(gòu)，推斷出世界上存在著一種未為人知的長相怪異的神秘昆蟲， 并在森林中長期守候， 最終發(fā)現(xiàn)了這種昆蟲。他的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了下列哪位科學(xué)家的觀點(diǎn) ()A. 哈維B. 林奈C. 施旺D. 拉馬克解析法國生物學(xué)家拉馬克肯定環(huán)境對(duì)物種變化的影響，

28、并提出“用進(jìn)廢退”的原則。材料所述昆蟲的長相正是適應(yīng)植物特殊結(jié)構(gòu)而進(jìn)化的結(jié)果。答案 D11.1859 年物種起源的出版永遠(yuǎn)改變了全球的科學(xué)思想。下列對(duì)書中所反映理論的評(píng)述不正確的是()A. 把遺傳變異和自然選擇看做是新物種起源的首要條件B. 證明了造物主上帝根本沒有存在的必要C. 首次將自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來D. 其優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化論促進(jìn)了一些國家的社會(huì)革命與變革解析文藝復(fù)興時(shí)期哥白尼創(chuàng)立“日心說” ，動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)，將自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C12.19 世紀(jì)發(fā)表的共產(chǎn)黨宣言和物種起源 ，對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大的沖擊，這兩者都()借鑒了前人的成果是近代自然

29、科學(xué)領(lǐng)域重大成就對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)對(duì)中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響A. B. C.D.解析共產(chǎn)黨宣言是社會(huì)學(xué)理論，不是關(guān)于自然科學(xué)的著作，排除。答案 A13. 下面表格是對(duì)美國一些大科學(xué)家所作調(diào)查的結(jié)果， 對(duì)此認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)氖?)對(duì)神的信仰( 年份 )191419331998個(gè)人相信 (%)27.7157.0個(gè)人不相信(%)51.46872.2懷疑或不可知 (%)20.91720.8A. 越來越多的科學(xué)家相信神的存在B. 科學(xué)對(duì)許多現(xiàn)象依然無法解釋C. 科學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)是一個(gè)長期的過程D. 科學(xué)最終將消滅宗教神學(xué)解析從表中可以看出，在不同的歷史時(shí)期，仍有相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)家堅(jiān)持對(duì)神的信仰，C項(xiàng)的分析符

30、合題意。答案 C14. 馬克思說，在18 世紀(jì)珍妮紡紗機(jī)發(fā)明以前， “要想找出一個(gè)能夠同時(shí)紡出兩根紗的紡織工人并不比找一個(gè)雙頭人容易” 。 這說明 ()A. 紡紗工珍妮能同時(shí)紡出兩根紗B. 珍妮發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)C.18 世紀(jì)紡紗效率亟待提高D. 珍妮紡紗機(jī)不再使用人力解析珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明者是英國紡織工人哈格里夫斯，他是第一個(gè)能同時(shí)紡出兩根紗線的工人，A、 B 兩項(xiàng)錯(cuò)誤。馬克思的意思是說當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展客觀上迫切要求生產(chǎn)力的提高。答案 C15. 美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說： “實(shí)際上，可以說， 19 世紀(jì)歐洲對(duì)世界的支配與其說是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ)，不如說是以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)。 ”他提出上

31、述觀點(diǎn)的主要依據(jù)是()A. 蒸汽機(jī)的推廣使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”B. 歐洲通過控制蒸汽機(jī)的使用來支配世界C. 蒸汽機(jī)的使用推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)了歐洲支配世界的力量D. 蒸汽機(jī)是歐洲支配世界的手段解析蒸汽機(jī)的使用極大地發(fā)展了生產(chǎn)力，促進(jìn)了資本主義發(fā)展，為侵略擴(kuò)張創(chuàng)造了條件，從而增強(qiáng)了歐洲支配世界的力量。答案 C16. “科學(xué)革命是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人類改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起全社會(huì)整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命。 ”下列各選項(xiàng)中，符合這一規(guī)律的是()A. 牛頓力學(xué)體系蒸汽機(jī)工業(yè)革命B. 內(nèi)燃機(jī)汽車、飛機(jī)第二次工業(yè)革命C. 電磁感應(yīng)理論電動(dòng)機(jī)

32、、發(fā)電機(jī)電力工業(yè)D. 相對(duì)論電子計(jì)算機(jī)第三次工業(yè)革命解析電磁感應(yīng)理論為電力技術(shù)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)的問世解決了第二次工業(yè)革命的動(dòng)力問題，產(chǎn)生了電力工業(yè)，C項(xiàng)符合材料含義。牛頓力學(xué)體系與蒸汽機(jī)沒有直接聯(lián)系，相對(duì)論也不是電子計(jì)算機(jī)的理論條件，排除A、 D 兩項(xiàng) ; 內(nèi)燃機(jī)不屬于理論范疇，排除B 項(xiàng)。答案 C17. 從經(jīng)濟(jì)近代化的角度看， 以下四幅圖片使人類由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過渡到近代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的是()解析蒸汽機(jī)是工業(yè)革命的主要成果，工業(yè)革命使人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡到近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)。答案 B18. 1982 年， 美國 時(shí)代 雜志把 “個(gè)人電腦” 選為當(dāng)年的 “年度風(fēng)云人物” ，并預(yù)

33、言“家庭電腦有朝一日會(huì)像電視和洗碗機(jī)一樣普及。在20 年后，將會(huì)有60%的美國人上網(wǎng)”。 2006 年， 時(shí)代雜志又把“ YOU你，指所有網(wǎng)民)”選為“年度風(fēng)云人物”，其封面注釋說： “是的，就是你。你控制著這個(gè)信息時(shí)代，歡迎來到你的世界。 ”這反映了 ()A. 時(shí)代的預(yù)言非常準(zhǔn)確B. 信息技術(shù)發(fā)展迅速，影響深遠(yuǎn)C. 計(jì)算機(jī)技術(shù)由個(gè)人電腦時(shí)代進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代D. 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已十分普及解析據(jù)題干分析材料中出現(xiàn)的一些信息： “個(gè)人電腦” “家庭電腦有朝一日會(huì)像電視和洗碗機(jī)一樣普及” “ 60%的美國人上網(wǎng)”“YOU你，指所有網(wǎng)民)”“你控制著這個(gè)信息時(shí)代，歡迎來到你的世界”可以判斷信息時(shí)代的到來以及對(duì)人類產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。答案 B19. 信息技術(shù)的核心是()A. 電子技術(shù) B. 計(jì)算機(jī)與通信C. 人造衛(wèi)星技術(shù)D. 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)解析計(jì)算機(jī)技術(shù)是信息技術(shù)的基礎(chǔ)，通信技術(shù)是信息技術(shù)的靈魂，兩者構(gòu)成信息技術(shù)的核心。答案 B20. 歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命， 1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入“電氣時(shí)代” 。 1929 年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會(huì)從“電氣時(shí)代”進(jìn)入“電子時(shí)代” 。由此證明 ()A. 科技革