10.1《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》2016優(yōu)質(zhì)課件剖解

1、【結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)體系】 唯物辯證法的唯物辯證法的基本基本觀點(diǎn)觀點(diǎn)唯物辯證法的唯物辯證法的根本根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)唯物辯證法的唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心實(shí)質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律我們認(rèn)識問題的我們認(rèn)識問題的根本方法根本方法：矛盾分析法：矛盾分析法唯物辯證法的唯物辯證法的三大規(guī)律三大規(guī)律聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)對立統(tǒng)一規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律（根本根本規(guī)律）規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（質(zhì)量互變規(guī)律（基本基本規(guī)律）規(guī)律）否定之否定規(guī)律（否定之否定規(guī)律（基本基本規(guī)律）規(guī)律）創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步學(xué)k1、辯證否定的、辯證否定的含義、特征和實(shí)質(zhì)含義、特征和實(shí)質(zhì)？2、辯

2、證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)和基本內(nèi)涵理論依據(jù)和基本內(nèi)涵？3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識關(guān)關(guān)系與方法論系與方法論要求？要求？1 1、鷹重生的過程是不是外力作用的結(jié)果？、鷹重生的過程是不是外力作用的結(jié)果？ （一）辯證否定觀（一）辯證否定觀 鷹重生的過程鷹重生的過程并不是外力強(qiáng)制作用的結(jié)并不是外力強(qiáng)制作用的結(jié)果，果，鷹重生鷹重生的動力來自鷹部分器官的老化的動力來自鷹部分器官的老化和繼續(xù)生存的需求之間的矛盾，矛盾是推和繼續(xù)生存的需求之間的矛盾，矛盾是推動事物發(fā)展的源泉和動力，鷹本身固有的動事物發(fā)展的源泉和動力，鷹本身固有

3、的矛盾推動著鷹的發(fā)展，說明了辯證的否定矛盾推動著鷹的發(fā)展，說明了辯證的否定是事物自身的否定，自己發(fā)展自己。是事物自身的否定，自己發(fā)展自己。 辯證的否定辯證的否定是事物自身的否定，即自是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己己否定自己，自己發(fā)展自己。否定的主體是事物自身否定的主體是事物自身1 1、辯證否定的含義、辯證否定的含義2 2、從哲學(xué)意義上看，、從哲學(xué)意義上看，重生后重生后的鷹還是不是原來的鷹？的鷹還是不是原來的鷹？ 重生前后的鷹有何區(qū)別和聯(lián)系？重生前后的鷹有何區(qū)別和聯(lián)系？ 重生前的鷹是重生前的鷹是舊事物舊事物；重生后的鷹是；重生后的鷹是新事物新事物。舊事物舊事物新事物新事物辯證辯證

4、否定的特點(diǎn)否定的特點(diǎn)：是：是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)辯證的否定是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的辯證的否定是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的根根本途徑。本途徑。辯證辯證否定觀的否定觀的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”3 3、在鷹的重生過程中，鷹保留了什么？又拋、在鷹的重生過程中，鷹保留了什么？又拋棄了什么？棄了什么？1、含義、含義事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，自己，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。發(fā)展自己。 辯證否定觀辯證否定觀2、辯證否定的特點(diǎn)、辯證否定的特點(diǎn)聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定觀主張辯證否定觀主張既肯定又否定既肯定又否定，既，既克服又保留克

5、服又保留3、辯證否定的實(shí)質(zhì)、辯證否定的實(shí)質(zhì)揚(yáng)棄揚(yáng)棄形而上學(xué)形而上學(xué)否定觀否定觀判斷：判斷： 以下觀點(diǎn)哪些是辯證否定觀以下觀點(diǎn)哪些是辯證否定觀？我把蟲子踩死我把蟲子踩死 種子發(fā)出新芽種子發(fā)出新芽 大風(fēng)摧折了莊稼大風(fēng)摧折了莊稼 新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車 把一粒麥種磨碎把一粒麥種磨碎 在黑板上寫上一個在黑板上寫上一個“A”A”然后把它擦掉然后把它擦掉 資本主義社會取代封建社會資本主義社會取代封建社會 辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動否定的動力力否定與肯否定與肯定的關(guān)系定的關(guān)系否定同發(fā)否定同發(fā)展

6、和聯(lián)系展和聯(lián)系的關(guān)系的關(guān)系是事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行是事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的的自我否定自我否定是是外力作用外力作用的結(jié)果的結(jié)果辯證否定實(shí)質(zhì)是辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)揚(yáng)棄棄”，是既，是既“克服克服”又又“保留保留”，否定中包含否定中包含著肯定，肯定中包含著著肯定，肯定中包含著否定。否定。要么要么肯定一切肯定一切， 要么要么否定一切否定一切是是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)和和聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)是發(fā)展的是發(fā)展的中斷中斷和和停止停止 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：那個人解釋說：“我本來去做頭皮移我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太

7、痛了，如果你能夠讓我植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你任何痛苦，我將付你50005000美元。美元?！睕]沒 問問 題題 “沒問題。沒問題。”發(fā)型師說。然后他發(fā)型師說。然后他很快給自己和對方剃了個光頭。很快給自己和對方剃了個光頭。 在思維過程中，需要在思維過程中，需要合理想象與合理想象與創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識能，只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。往出其不意。而而創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的一個表的一個表現(xiàn)是，敢于現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)打破常規(guī)，進(jìn)行

8、，進(jìn)行逆向思維逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。上做文章，贏了顧客。結(jié)結(jié) 論論 ：1、含義、含義事物自身的否定，即自己否定自己，自己事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。發(fā)展自己。 辯證否定觀辯證否定觀2、辯證否定的特點(diǎn)、辯證否定的特點(diǎn)聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定觀主張既肯定又否定，既克服又保留辯證否定觀主張既肯定又否定，既克服又保留3、辯證否定的實(shí)質(zhì)、辯證否定的實(shí)質(zhì)揚(yáng)棄揚(yáng)棄4、辯

9、證否定觀的方法論要求、辯證否定觀的方法論要求樹立革命批判精神與創(chuàng)新意識樹立革命批判精神與創(chuàng)新意識（1）辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)是什么？辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)是什么？（2）辯證法的革命批判精神的內(nèi)容是什么？）辯證法的革命批判精神的內(nèi)容是什么？（3）辯證法的革命精神和批判性思維的方法論？辯證法的革命精神和批判性思維的方法論？特點(diǎn)：特點(diǎn)：體積大、重量重、體積大、重量重、攜帶不便、功能少攜帶不便、功能少第一代手機(jī)（第一代手機(jī)（1G1G） 摩托羅拉摩托羅拉32003200俗稱俗稱“板磚板磚”，8080年代末移動年代末移動通訊開始進(jìn)入中國市場的通訊開始進(jìn)入中國市場的第一代手機(jī)新貴，在中國第一

10、代手機(jī)新貴，在中國人稱人稱“大哥大大哥大”，亦可作，亦可作防身之用，最高售價曾達(dá)防身之用，最高售價曾達(dá)到到3-43-4萬元萬元。 第二代手機(jī)（第二代手機(jī)（2G2G）特點(diǎn)：特點(diǎn)：支持多媒體短支持多媒體短信；和弦鈴聲信；和弦鈴聲,個性化個性化鈴聲鈴聲;支持支持E-Mail;照照相功能；收音機(jī)功能相功能；收音機(jī)功能第三代手機(jī)（第三代手機(jī)（3G3G）特點(diǎn)：特點(diǎn)：它能夠處理圖它能夠處理圖像、音樂、視頻流等像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務(wù)等多會議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)種信息服務(wù) 4G4G手機(jī)手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)速率以及在網(wǎng)絡(luò)速率以及數(shù)據(jù)的處理

11、上比較數(shù)據(jù)的處理上比較3G3G手機(jī)有手機(jī)有較高的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)速率等更較高的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)速率等更是比是比3G3G手機(jī)更為高速。一部手機(jī)更為高速。一部4G4G手機(jī)不僅可以玩游戲、聽手機(jī)不僅可以玩游戲、聽音樂、看視頻，還能遠(yuǎn)程醫(yī)音樂、看視頻，還能遠(yuǎn)程醫(yī)療看病、療看病、自動駕駛汽車自動駕駛汽車，辦，辦公室里啟動家電、出差時監(jiān)公室里啟動家電、出差時監(jiān)控家庭安全等，可以輕松實(shí)控家庭安全等，可以輕松實(shí)現(xiàn)移動支付、轉(zhuǎn)賬、購物等現(xiàn)移動支付、轉(zhuǎn)賬、購物等潮流應(yīng)用，可以更加便捷地潮流應(yīng)用，可以更加便捷地使用智慧家庭、使用智慧家庭、智慧城市智慧城市等等諸多應(yīng)用，讓生活更智慧。諸多應(yīng)用，讓生活更智慧。 第四代第四代手機(jī)手機(jī)

12、（4G） 手機(jī)每一次的變革手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？是否合理？為什么？ 現(xiàn)有的手機(jī)款式和現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力功能具有永恒的生命力嗎？嗎？ 新款手機(jī)如何產(chǎn)生？新款手機(jī)如何產(chǎn)生？每一次改革都是每一次改革都是?事物存在的合理性都是相對于事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件一定的時代和條件來說的。來說的?，F(xiàn)有的手機(jī)款式現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能不具有永和功能不具有永恒的生命力恒的生命力世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪的變化，原來存在的理由就會喪失。失。新款手機(jī)的產(chǎn)生新款手

13、機(jī)的產(chǎn)生經(jīng)過辯證的否定，增添原來沒經(jīng)過辯證的否定，增添原來沒有的新內(nèi)容有的新內(nèi)容（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識1 1、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)理論依據(jù)（P76P76第一第一自然段）自然段） （1 1）世界是永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中世界是永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；它存在的理由；（2 2）但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的

14、、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；（3 3）它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。要走向衰落和滅亡。 2 2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵內(nèi)涵（P76P76第二第二自然段）自然段）（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（1 1）對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定，即即對現(xiàn)存事物的對現(xiàn)存事物的必然滅亡必然滅亡的理解的理解；( (即即批判批判的革命

15、的的革命的) ) （2 2）辯證法對現(xiàn)存事物的辯證法對現(xiàn)存事物的肯定肯定是從它是從它暫時性暫時性方面去理解的方面去理解的； ( (即即創(chuàng)新的創(chuàng)新的) ) （3 3）辯證法不崇拜任何東西，按其辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)本質(zhì)來說，它來說，它是是批判的革命的和創(chuàng)新的。批判的革命的和創(chuàng)新的。A A、創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破、創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破B B、要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展、要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展 3 3、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系緊密聯(lián)系（P77P77第一自然段第一自然段）（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新

16、意識4、辯證法的革命批判精神的辯證法的革命批判精神的方法論要求方法論要求（1 1）密切關(guān)注）密切關(guān)注變化發(fā)展變化發(fā)展著的實(shí)際，敢著的實(shí)際，敢于于突破突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于于破除破除落后的思想觀念落后的思想觀念。破破（2 2）注重研究）注重研究新新情況，善于提出情況，善于提出新新問問題，敢于尋找題，敢于尋找新新思路，確立思路，確立新新觀念，開觀念，開拓拓新新境界。境界。立立 人類在未來使用的超輕薄人類在未來使用的超輕薄“指觸指觸”手機(jī)手機(jī) 提高效率如何提高效率樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證否定觀與創(chuàng)新意識與創(chuàng)新意

17、識辯證法的革辯證法的革命批判精神命批判精神與創(chuàng)新意識與創(chuàng)新意識 辯證否定觀辯證否定觀含義：含義：事物自身的否定事物自身的否定是是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)是是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)辯證否定的辯證否定的實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄揚(yáng)棄要求要求樹立創(chuàng)新意識樹立創(chuàng)新意識辯證法的本質(zhì)是辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的批判的革命的和創(chuàng)新的要求要求樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實(shí)際，突樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說破成規(guī)陳說自主檢測自主檢測 體驗(yàn)成功體驗(yàn)成功1.1.哲學(xué)家別林斯基說過：哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句這句話給我們的啟示

18、是（話給我們的啟示是（ ）A A人類歷史有可能變成不動的臭水坑人類歷史有可能變成不動的臭水坑 B B只要敢于否定一切，人類歷史就會向前只要敢于否定一切，人類歷史就會向前 發(fā)展發(fā)展C C要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展史發(fā)展D D要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展類歷史的發(fā)展C2.2.作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說，就是定，用黑格爾的話說，就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。所。所謂謂“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”就是（就是（ ） 肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一肯定與否定、克服與

19、保留的統(tǒng)一 對舊事物的一切全盤否定對舊事物的一切全盤否定 克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保持克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保持舊事物中積極的合理的內(nèi)容舊事物中積極的合理的內(nèi)容 包含著肯定因素的否定包含著肯定因素的否定A A B B C C D DC 3.3.明代陳獻(xiàn)章說：明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。一番覺悟，一番長進(jìn)?！边@段話說明了這段話說明了（ ） A A沒有否定就沒有發(fā)展沒有否定就沒有發(fā)展 B B否定可以解決一切問題否定可以解決一切問題 C C只要否定，就能發(fā)展只要否定

20、，就能發(fā)展 D D懷疑精神就是創(chuàng)新精神懷疑精神就是創(chuàng)新精神A 4.4.司馬光看見小孩掉進(jìn)水缸，他不是按照常司馬光看見小孩掉進(jìn)水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是（人。這件事給我們的啟示是（ ）A A辦事情必須充分發(fā)揮意識的能動作用辦事情必須充分發(fā)揮意識的能動作用 B B必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論C C辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維D D發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)提和基礎(chǔ)C 5.5.（山東文綜）文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件（山東文綜）文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體。閱下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體。閱讀材料，回答問題。讀材料，回答問題。 近年來，近年來，沂蒙沂蒙、南下南下等等“紅色紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社