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1、閱讀下面的文章,完成16-20 題。線條之美梁衡我第一次對(duì)線條感興趣,是有人送我一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子,里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買櫝還珠”,目不見(jiàn)油,竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔,并沒(méi)有常見(jiàn)的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉,就剩下左右兩條對(duì)稱的弧線。但這線條的干凈,讓你覺(jué)得是窗前的月光,空明如水;或是草原深處的歌聲,直飄來(lái)你的心底。我神魂顛倒,在手中把玩、摩挲不停。工作時(shí)置于案頭,常會(huì)忍不住抬頭看兩眼。初中學(xué)幾何時(shí)就知道,空間中先有一個(gè)點(diǎn);點(diǎn)一動(dòng),它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者, 只是我們的想象,或者是一物劃過(guò)之后,在我們的腦海里的視覺(jué)駐留。原來(lái)這線條的美

2、正在似有似無(wú)之間,是自帶幾分幻美的東西。主客交融,亦幻亦真,天光云影,想象無(wú)窮。正是因了它的來(lái)無(wú)蹤,去無(wú)影,永不停,卻又永無(wú)結(jié)果,也就讓你永不會(huì)失望。線條,一種虛幻的、沒(méi)有窮盡的,可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點(diǎn)動(dòng)生線,線動(dòng)生面,在大千世界里,這線永處于一種過(guò)渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時(shí)就含而不露,或如槍戟之威,或如少女之嫻;而一旦橫空出世,就如羽鏑之鳴,星過(guò)夜空。這線內(nèi)藏著無(wú)盡的勢(shì)能與動(dòng)能。所以中國(guó)畫的白描,不要顏色,也不要西畫的透視、光影,只需一根線,就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂(lè),山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等,居然能分出幾十種手法,靈動(dòng)地捕捉各種美感。葉落霜天,花開(kāi)早春,

3、大河狂舞,烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中,從天邊群山的輪廓,到眼前的一片樹葉、一枚花瓣,都是曲線的杰作。 無(wú)論平面還是立體的藝術(shù),一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間,同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的洛神賦:“翩若驚鴻,婉若游龍髡髯兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風(fēng)之回雪稹纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。 ”簡(jiǎn)直是一幅美人線描圖。張岱的名篇湖心亭看雪, 寫雪后西湖的風(fēng)景, “天與云與山與水, 上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。” 你看一痕、一點(diǎn)、 一芥、 一粒, 雖是文字,作者卻如畫家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者

4、算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù),洗盡鉛華,只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書,漏痕、飛白、懸針、垂露等等,恨不能將人間所有的線條式樣收來(lái),再融入作者的情感,飛墨于紙?;蛉缜缈张Z,或如燈下細(xì)語(yǔ)。就這樣牽著人的神經(jīng),幾千年來(lái)書不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡。再如舞蹈,一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際上是無(wú)數(shù)條曲線在空間做著力與勢(shì)、虛與實(shí)、有與無(wú)的曼妙組合,不停地在我們的腦海里形成視覺(jué)的疊加。正如紙上絕不會(huì)有兩幅相同的草書,臺(tái)上也絕不會(huì)有兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化,怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。 至于音樂(lè),那是聲音加時(shí)間的藝術(shù),是不同聲音的線條在不同時(shí)間段上的游走,輕輕地按摩著我們

5、的神經(jīng),形成聽(tīng)覺(jué)上的駐留。所謂余音繞梁,三日不絕。其實(shí)那梁上繞著的是些樂(lè)譜的彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人, 除作為生產(chǎn)力的第一要素外,還是世間高貴的審美對(duì)象。郭蘭英唱: “姑娘好像花一樣,小伙心胸多寬廣。 ”奚秀蘭唱: “阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山。 ”這些都是在說(shuō)他們身上陰柔至美或陽(yáng)剛至強(qiáng)的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑;舞臺(tái)上的舞蹈、戲劇、模特;競(jìng)技場(chǎng)上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對(duì)自身形體線條的欣賞、開(kāi)發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個(gè)時(shí)代,代表一個(gè)地域,成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、 漢隸

6、、 魏碑、 唐楷, 還有春秋的金文、商代的甲骨,這每一種字體的線條,就是貼在那個(gè)朝代門楣上的標(biāo)簽。新中國(guó)成立之初,林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身,研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來(lái)作業(yè),她只看了一眼,便大聲說(shuō): “這怎么行?這是康乾線條,你給我到漢唐去找,到霍去病墓上去找。 ”多年前,當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪,只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線,就能看出它是康熙、乾隆,還是大漢、盛唐?帶著這個(gè)疑問(wèn),我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的 馬踏匈奴, 還有石牛、石馬等作品,線條拙樸、雄渾、蒼涼,雖時(shí)隔兩千年,仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開(kāi)放、不拘一格

7、與國(guó)家的強(qiáng)盛??登瑫r(shí)期中國(guó)的封建社會(huì)已是強(qiáng)弩之末,線條繁縟奢華,怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國(guó)的如日初升呢?美哉!博大精深的線條。16. 下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4 分)A. 第一段中“買櫝還珠”加引號(hào),語(yǔ)意自嘲,強(qiáng)調(diào)了禮物的珍貴,突出了朋友所贈(zèng)之物帶給我的驚艷感受。B. 第三段談到中西方繪畫技法,突出了中國(guó)畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)力,語(yǔ)氣中含有對(duì)中國(guó)文化的自豪感。C. 文章引用洛神賦文句,意在贊美曹植的藝術(shù)想象力,豐富了線條美的內(nèi)涵,增添了本文的文化韻味。D.文章寫了舞蹈和音樂(lè)兩種藝術(shù)形式,透過(guò)線條在空間里的組合和在時(shí)間中的游走來(lái)闡釋線條奇幻的動(dòng)態(tài)之美。E. 全文從“物” “人” “理”等方面組織材料,由實(shí)入虛,脈絡(luò)清晰,思路嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容豐富,繁而不亂。17. 請(qǐng)賞析文中畫線句子。( 5 分)18. 文末引入林徽因的故事有何效果?(4 分)19. 綜觀全文,線條對(duì)創(chuàng)作美有哪些作用?(4 分)20. 請(qǐng)參照線條之美的審美角度點(diǎn)評(píng)下面這首描寫勞動(dòng)者的小詩(shī)。( 5 分)脊梁羅長(zhǎng)城一條力的弧線。一道破土的犁圈。一條飛來(lái)的彩虹。一架厚的青巒。參考答案:16. ( 4)AC17. ( 5)運(yùn)用擬人、通感 (比喻)和排比的修辭方法,生動(dòng)有力地展現(xiàn)了線條賦子草書簡(jiǎn)約而富于變化的藝術(shù)活力,體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用.18. ( 4 分)引故事使文章生動(dòng),作例證有力證明了線條可以

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