泰州市明珠實驗學(xué)校課程基地建設(shè)匯報材料(正式稿)

1、泰州市明珠實驗學(xué)?！暗乩硖┲萑幕闭n程基地情況匯報各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，上午好！我校申報的地理泰州三水文化課程基地建設(shè)被列入江蘇省薄弱初中教育質(zhì)量提升工程建設(shè)項目，在泰州市文明辦、團市委、文聯(lián)、泰州報業(yè)集團和泰州學(xué)院等相關(guān)部門和專家的大力支持下，在結(jié)對支援學(xué)校的傾力幫扶之下，經(jīng)過一年多時間的規(guī)劃、論證、設(shè)計和建設(shè)，課程基地初具規(guī)模，各項前期活動順利開展，課程基地的作用日趨顯現(xiàn)。現(xiàn)在將我校課程建設(shè)的背景、內(nèi)涵以及基礎(chǔ)建設(shè)等情況，向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位校長匯報如下：一、課程情況簡介地理泰州三水文化課程基地建設(shè)確立的背景我校地處泰州主城區(qū)的城郊結(jié)合部，由于諸多的原因，生源流失嚴重，學(xué)校要實現(xiàn)跨

2、越式發(fā)展，辦出自己的特色，需要找到合適的載體。我們抓住省提升薄弱學(xué)校建設(shè)工程契機，根據(jù)學(xué)校實際，選擇建設(shè)地理泰州三水文化課程基地，目的在于以此為突破口，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分利用社會教育資源，開發(fā)實踐課程和活動課程，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。泰州古稱海陵，處于長江尾閭、淮河下游、大海之濱。長江上游泥沙的下泄、淤漲，淮水汛期漫溢帶來的浮土、有機質(zhì)的沉淀、沖積，大海的潮汐相擁、推托，使泰州大地逐漸增高，浮出于三水之間。幾千年來，自然的賦予和泰州人民為創(chuàng)造良好水環(huán)境而作出的奮斗，形成了泰州獨特的水文化。課程基地建設(shè)探究內(nèi)容涵蓋了以下四個方面：1.河蕩文化水利文化：泰州“城在水中，水在城中，雙水繞城，水城一

3、體”,街河并行,城市特色文化明顯。城河文化：泰州城外的護城河，是抗擊金兵的產(chǎn)物。新世紀(jì)以來，城河兩岸重建望海樓、文會堂、清風(fēng)閣、桃園等，修建了古城墻，新辟了三水灣，使城河成為國家4A級景區(qū)，被譽為全國城河治理的經(jīng)典樣板。濕地文化：麋鹿、紅粟、淮鹽，都產(chǎn)生于江、淮、海這個特定的環(huán)境，垛田則是因地制宜的創(chuàng)造。如今，溱湖濕地、垛田菜花、水上森林等都是精彩的水鄉(xiāng)風(fēng)光。遺址文化：泰州發(fā)現(xiàn)單塘河新石器遺址、天目山商周時期的古城遺址，為良渚文化去向的研究找到實物佐證；南蕩臨時性居住遺址，揭示了王油坊類型龍山文化遷徙的軌跡；最近又發(fā)現(xiàn)蔣莊大型良渚中晚期遺址泰州的橋，幾乎每橋必有一典，橋文化因水而得。2.鹽稅文

4、化淮鹽文化：黃海西岸的泰州，擁有廣闊海灘生長的大量蘆葦柴草可供煮鹽，所以是臨海煮鹽的最佳地點。漕運文化：西漢初年，吳王劉濞開挖了運鹽河，明永樂二年開挖了泰州通往東臺連接淮南鹽場的泰東河。鹽稅文化：從唐朝開始泰州是全國十大鹽稅征集地之一。明朝洪武年間，泰州兩淮都轉(zhuǎn)鹽運司是全國六個運司中最大的一個。鹽商文化：泰州的鹽商大多是晉商、陜商和徽商，他們的活動在泰州的戲曲文化、庭院文化、飲食文化、起居文化等中都有呈現(xiàn)。3.教育文化泰州的文化在觀念上體現(xiàn)了 “天人合一”的思想，文化類型呈現(xiàn)出平民傾向。宋代教育家胡瑗堅持“安民之道”，成為一代宗師；范仲淹在這里率民筑堤，形成了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

5、的抱負；明代思想家王艮在這里提出的“百姓日用即道”，是泰州學(xué)派的核心；清代思想家魏源在這里著作海國圖志百卷，促進了整個東方的思想解放4.紅色文化泰州是一座英雄的城市。大革命時期共產(chǎn)黨員沈毅發(fā)動“五一起義”；土地革命戰(zhàn)爭時期姜堰大地上最先建立起工農(nóng)紅軍；抗日戰(zhàn)爭時期泰州為新四軍東進的橋頭陣地，黃橋決戰(zhàn)威震華中；國內(nèi)戰(zhàn)爭初期蘇中戰(zhàn)役首戰(zhàn)告捷；人民海軍建軍于泰州白馬目前，研究泰州水文化的機構(gòu)多，成果也多，但是適合青少年參與探索，體驗感悟，學(xué)習(xí)傳承的文化活動、文化產(chǎn)品不多，我們希望通過地理泰州三水文化課程基地建設(shè)，弘揚泰州特色文化，借助基地建設(shè)過程，讓學(xué)生充分參與進來，讓老師充分參與進來，實現(xiàn)三個“有

6、利于”，即有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，有助于教師的專業(yè)成長，有助于對地方歷史文化學(xué)習(xí)和傳承。地理泰州三水文化課程基地建設(shè)的效能1.切實轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。通過在工作坊的學(xué)習(xí)、生活、活動，讓他們感悟獲取知識的途徑有很多，通過生生互動、師生互動，親身體驗感悟到獲取知識的過程是有趣的、生動活潑的，學(xué)習(xí)，獲取的知識更有趣、牢靠。2.真正培養(yǎng)學(xué)生的主動精神?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)目的就是獲取分數(shù)，考上好學(xué)校，大部分是在被動學(xué)習(xí)，要我學(xué)。通過泰州歷史文化課程基地的社會實踐，促進學(xué)生在自主、合作、探究中提高學(xué)習(xí)效能，發(fā)掘潛能特長。通過師生做中學(xué)、學(xué)中做的方式，鞏固、演示、驗證、探究和拓展教學(xué)內(nèi)

7、容，充分挖掘?qū)W生天賦潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。3.有效提升學(xué)生的實踐能力。通過工作坊成員的宣傳、實地考察、走訪以及老師的講座，開展的各項比賽、征文活動，培養(yǎng)學(xué)生的寫作、表述、溝通、組織協(xié)調(diào)等綜合實踐能力。4.正向儲蓄學(xué)生愛家愛國情愫。學(xué)習(xí)傳承泰州歷史文化，是落實泰州市委提出的建設(shè)“三個名城”即：醫(yī)藥名城、文化名城、生態(tài)名城建設(shè)的需要。尤其，我們醫(yī)藥高新區(qū)的教育，更要發(fā)揮地域優(yōu)勢，為“三個名城”建設(shè)作出更多的努力和貢獻。5.推動轉(zhuǎn)變教師教的模式。變滿堂灌為探究性學(xué)習(xí)，變一言堂為生生互動、師生互動的生動活潑的生態(tài)課堂，促進教師專業(yè)成長。以地理泰州三水文化基地建設(shè)為契機，讓教師

8、和學(xué)生以各種形式參與到四個工作坊的活動中去。如：發(fā)動全體教師利用課余，收集、研讀泰州的歷史、地理、文化等資料，撰寫隨筆、隨感。帶領(lǐng)學(xué)生游覽泰州的歷史文化遺跡，參觀現(xiàn)代科技展覽，感受濕地文化，走訪淮劇團等活動，引導(dǎo)他們通過各種途徑收集相關(guān)資料，并形成文字，相互交流，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。促教師專業(yè)成長，建設(shè)一支一流的教師隊伍，促學(xué)生全面發(fā)展，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓全校沐浴在我要科研、我要學(xué)習(xí)的文化氛圍中，形成學(xué)校的特色文化。二、基地建設(shè)情況具體措施1、加強領(lǐng)導(dǎo)，宣傳項目建設(shè)的意義為了讓全校每位師生都能充分認識課程基地建設(shè)的意義，積極投入到課程基地的建設(shè)與使用中去，我校組織了全體

9、師生學(xué)習(xí)宣傳江蘇省教育廳江蘇省財政廳關(guān)于啟動實施薄弱初中質(zhì)量提升工程的通知，宣講地理泰州三水文化省級申報時的演講PPT，通過校報和校園網(wǎng)平臺使全體師生知曉項目建設(shè)的內(nèi)容和方式。發(fā)動全體教師研讀泰州的地理、文化等相關(guān)資料，有目的地引導(dǎo)學(xué)生游覽泰州的歷史文化遺跡，豐富課余生活。 成立了以醫(yī)藥高新區(qū)科教局局長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校建立了以校長為第一責(zé)任人的工作機構(gòu)。在科教局局長的直接關(guān)懷下，通過多方聯(lián)系，聘請了泰州市文聯(lián)、報社、大專院校有關(guān)專家、教授加盟，邀請研究泰州歷史地理形成的專家，成立了專家指導(dǎo)委員會，明確了各自的職責(zé)，建立有效的運行機制，保障課程基地建設(shè)工作順利實施。為促進全區(qū)學(xué)校課程基地建

10、設(shè)的步伐，高新區(qū)科教局在我校舉辦了中小學(xué)課程基地建設(shè)工程推進會。2、專家指導(dǎo)，細化建設(shè)方案地理泰州三水文化課程基地省級立項后，局長帶領(lǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系上海研究單位，察看學(xué)校硬件設(shè)施，進行基地建設(shè)規(guī)劃設(shè)計，拿出初步設(shè)計方案。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，去年初組織召開了基地建設(shè)專家研討會。專家們就“基地建設(shè)”展覽館的設(shè)計方案和校本教材的編寫建言獻策。2013年12月12日，省薄弱初中質(zhì)量提升工程檢查視導(dǎo)專家組對我校課程基地建設(shè)情況進行了視導(dǎo)，給予了充分的肯定，認為我校課程基地的特點是：一校建一館，一室悟一城，一書知三水。我們又請南京的設(shè)計單位根據(jù)專家的建議再一次對一期設(shè)計方案進行定位修改形成最終的方案，目前該方案已

11、經(jīng)付諸實施正在施工之中。3、籌措資金，加快硬件建設(shè)根據(jù)設(shè)計方案，需投入資金300多萬元，省撥30萬元和醫(yī)藥高新區(qū)60萬元已經(jīng)到賬，科教局和學(xué)校多渠道籌措資金，目前投入已超過200萬元。4、加強管理，注重檔案資料的收集我們十分重視基地活動的軟件資料管理，組織機構(gòu)、工作坊核心成員網(wǎng)絡(luò)、工作制度上墻，每次的專題會議有記錄，活動及時報道；我們各工作坊授課有教案、活動有計劃，有記錄、有照片、有總結(jié)，并及時歸檔。為了規(guī)范軟件資料，我們統(tǒng)一印發(fā)了課程基地專用信簽紙，所有的活動軌跡一律記載或打印在專用信簽紙上?；亟ㄔO(shè)的內(nèi)容課程基地建設(shè)建筑主體位于我校綜合樓三樓。這是建筑主體平面圖，體驗館總面積達到880平方

12、米。1、泰州三水文化體驗館（結(jié)合PPT）泰州三水文化體驗館分為六個展區(qū)為： “三水人文館”、“會船館”、“鹽務(wù)館”、 “戲曲館”、“名人館”、 “試院館”，銜接6館的參觀主線鋪裝仿古火燒板，并且在主線兩側(cè)安排了民間藝人的街邊操作臺，再現(xiàn)了整個泰州歷史三水的文化變遷。四個工作坊是：水文化探究工作坊、日用即道探究坊、戲劇演藝坊、泰州歷史名人探尋坊。這是我們體驗館的平面施工效果圖、區(qū)域分布圖。本款設(shè)計以泰州歷史為基調(diào)，館內(nèi)的整體設(shè)計偏向于傳統(tǒng)中國風(fēng)。入口處采用了木質(zhì)鏤空雙開門屏風(fēng)，一方面起到了遮罩和引導(dǎo)的作用，另一方面增加了進口處的中國風(fēng)元素。主引導(dǎo)線路的地面采用的是復(fù)古火燒板鋪裝，用簡化版的泰州著

13、名古橋“演化橋”做嫁接直接進入本館主會場。屏風(fēng)前的地面也通過地雕的文字展示，點名本館主題。呼應(yīng)入口處地雕，橋下也通過鳳凰的圖騰來凸顯泰州鳳城的概念。過完橋面，整體館內(nèi)墻面都采用青磚墻紙方案，讓整體中國風(fēng)的氛圍更加濃厚，而每個主題館外圍的大幅畫面都展現(xiàn)著每段關(guān)于主題館的歷史、人文。這是館銘表現(xiàn)處。這是主參觀線路的平視圖。泰州古街道的感覺非常明顯，兩側(cè)的老藝人攤位有很強的實用性，一方面學(xué)校將吸引民間老藝人來學(xué)校進行傳承展示，而熟悉的街道和熟悉的貨郎擔(dān)的形式，讓這種交流和傳承更加有趣和生動。這里采用了泰州老門檻的過渡設(shè)計，門檻外為歷史展示（三水、鹽務(wù)、戲臺），門檻內(nèi)為人文薈萃（試院、名人），使得整個

14、館在參觀線路中又巧妙的做了個分類。對于承重柱的處理，我們也將泰州的各大著名景點融入柱上，使得承重柱也能體現(xiàn)出泰州的人文特點。這是通往試院出口的最后一個展示面。這些都是三水體驗館的外圍設(shè)計表現(xiàn)這是會船館內(nèi)部，會船館內(nèi)部分成兩個區(qū)域，該區(qū)域以歷史展示為主，通過老照片和老文物的形式，展現(xiàn)了會船這段泰州當(dāng)?shù)赜腥さ臍v史風(fēng)貌。這是第二區(qū)域，這部分是會船的體驗教育中心，這里通過燈箱的形式恢復(fù)了泰州的會船環(huán)境，中心的部分為會船舞臺，用于學(xué)生的互動和船號子的表演和彩排，另外整個會船館內(nèi)會有不同版本的會船號子的背景音樂，使得泰州地方特色的會船館在展示和體驗教育的結(jié)合中，傳承不息。這是鹽務(wù)館的鳥瞰圖,鹽務(wù)館也分為墻

15、面文化展示部分和操作臺體驗教育部分。整個墻面，展現(xiàn)了制鹽和鹽稅兩塊重要的鹽務(wù)內(nèi)容。使得大家對于鹽務(wù)的這段歷史及它的制作工藝有了更加清晰的了解。而操作臺也是為了方便體驗整個鹽的制作工藝。這些是文化展示內(nèi)容。這是物品展示區(qū)和體驗操作臺這是鹽務(wù)館中心承重柱的設(shè)計效果這是展示柜和體驗操作臺這是戲曲館鳥瞰圖。戲曲館的設(shè)計主要采用了古代劇場的表現(xiàn)形式，主要以體驗教育為主。舞臺的設(shè)置可容納10-20人的戲曲演出，看臺的人數(shù)可達幾百人。當(dāng)排演的戲曲成型時，可完成家長及社區(qū)人員的匯報演出等接待任務(wù)。戲臺的兩側(cè)分別是古戲服及傳統(tǒng)樂器。使得戲曲館基本可形成一個成熟小劇場。這里同樣重視文化的展示，展現(xiàn)了各個時代泰州的

16、戲曲文化發(fā)展。這是各個角度的細節(jié)圖。這是名人館的鳥瞰圖，也分展示區(qū)和互動區(qū)。展示區(qū)分為物品展示和歷史人物展示。體驗區(qū)有兩個觸摸屏，猶如一所泰州當(dāng)?shù)孛藲v史博物館，觸摸屏的主機內(nèi)錄入了泰州有史以來的名人資料，雖然名人館的物品和人物平面展示有限，但是加入的觸摸屏電腦，使得這里成為名副其實的名人館。這里是著名歷史人物展示這里是承重柱文化裝飾這里是物品展示這里是觸摸屏數(shù)據(jù)庫這是試院鳥瞰圖，試院也分為兩個部分，一部分為公開課課堂，另一部分為書法工作室這里是公開課課堂這里是書法工作室這里是休息室我們還對體驗館南、北的兩個陽臺進行了景觀設(shè)計2、開發(fā)泰州歷史文化課程校本教材每個項目組都已經(jīng)有計劃地開展活動，活

17、動過程中，讓學(xué)生去體驗生活、感知社會，讓學(xué)生學(xué)會與人交流、學(xué)會探尋事物真相，學(xué)會收集資料，學(xué)會歸納整理，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，對學(xué)生主動獲取知識產(chǎn)生了潛移默化的影響，全面提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。在專家指導(dǎo)下，編寫兩套具有泰州地方特色的校本教材：地理泰州三水人文（上、下冊），上冊以史為線，介紹泰州的由來及泰州的地標(biāo)；下冊介紹泰州獨特的民俗風(fēng)情。目前初稿已經(jīng)形成，待定稿后付印。3、工作坊活動情況場館盡管還在建設(shè)階段，但是我們的活動并沒有等，成立的四個工作坊活動開展得有聲有色。 “日用即道工作坊”組織全體語文組教師，立足七、八、九年級的學(xué)生，以七、八年級學(xué)生為主體，以對王艮

18、思想感興趣的同學(xué)為核心，請?zhí)┲輰W(xué)派研究領(lǐng)銜人蔡桂如教授指導(dǎo)，組織教師、學(xué)生對王艮這位泰州學(xué)派的創(chuàng)始人進行探究。在語文教師中開展活動，從各個側(cè)面去思索，共收到教師的各類文章 21 篇，學(xué)生收集、撰寫的各類文章58篇。在學(xué)生中開展了王艮的樂學(xué)歌硬筆書法競賽，組織學(xué)生參觀在建的基地，開展了“我為展館添風(fēng)采”的征文活動，發(fā)揮聰明才智，勾畫出自己心目中的展館。組織學(xué)生參觀了胡媛的安定書院。今后，日用即道工作坊將繼續(xù)在師生中對王艮的“百姓日用即道”思想進行普及性教育，引導(dǎo)教師對王艮的“簡易快樂”的教學(xué)方法進行探討；探究胡媛與泰州學(xué)派的關(guān)系。 “歷史文化探尋坊”組織部分歷史老師，立足于七、八年級的學(xué)生，組成

19、了五個探尋課題組（泰州歷史文化、泰州歷史名勝、泰州歷史文化名人、泰州飲食文化、泰州紅色文化），學(xué)生采用上網(wǎng)搜索、走進圖書館、走訪，實地考察方式，收集、整理了相關(guān)材料。我們通過組織宣傳、走訪、講座，帶領(lǐng)學(xué)生參觀中國人民解放軍海軍紀(jì)念館、望海樓、范仲淹紀(jì)念館、黃橋決戰(zhàn)紀(jì)念館、高二適故居等地方，使學(xué)生對“泰州歷史文化”有了較為明確的認識。我們在課題組內(nèi)開展了“我所了解的泰州歷史文化”比賽活動。課題組老師認真填寫了各次活動記錄，并做好了課題活動的階段性反思。通過活動，豐富了學(xué)生的課外生活，提高了學(xué)生的各方面能力。下一階段，歷史文化探尋坊將以課程基地為平臺，帶領(lǐng)學(xué)生參觀基地名人館，讓所有學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、

20、宣傳我們泰州的歷史文化，開展一系列的活動（如：說泰州、講故事、參觀探訪歷史名勝、名人故居、走進紅色文化區(qū)、品泰州美食、準(zhǔn)備食材制作美食等），加深學(xué)生的認知，做到“知行合一”，讓參觀者和體驗者都有收獲?！八幕骄抗ぷ鞣弧苯M織部分化學(xué)、地理老師，立足于七、八年級的學(xué)生，組成了七個探尋小組，收集、整理相關(guān)材料，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、實地考察了望海樓、三水灣、溱湖濕地、桃園、主城區(qū)的橋、泰州古文化遺址等，充分利用泰州本土的教育資源，使師生對“泰州水文化”有了較為明確的感性認識，豐富了學(xué)生的課外生活，同時讓工作坊成員向同學(xué)介紹泰州的水文化，達到教育學(xué)生熱愛泰州，熱愛祖國的目的。下一階段，水文化探究工作坊將繼續(xù)

21、搜集和整理相關(guān)圖片、圖表和數(shù)據(jù)，為充實校本課程和展示館內(nèi)容做準(zhǔn)備工作；以工作坊為平臺，讓所有學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、宣傳我們泰州的三水文化，讓學(xué)生在閱讀校本教材以及參觀展示館的過程中了解家鄉(xiāng)水文化的歷史源頭和現(xiàn)代發(fā)展，讓學(xué)生在基地的會船體驗館里親身體驗動態(tài)投影設(shè)計的龍舟競渡的激情，培養(yǎng)奮發(fā)爭先的泰州精神，在不斷進取中保持爭先的狀態(tài)，延續(xù)一種永不言敗的精神。這既提高了組織課外活動的安全性，也讓學(xué)生遠離了無趣的課堂?！皯騽⊙菟嚬ぷ鞣弧苯M織社團學(xué)生從京劇、淮劇的起源以及在泰州的發(fā)展等方面進行了調(diào)查和探究?，F(xiàn)階段，我們主要對淮劇做了深入的了解。作為泰州地區(qū)的本土劇種淮劇，如果能夠走進泰州地區(qū)的中小學(xué)校，必將具

22、有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我們本著這一指導(dǎo)思想，在學(xué)生對淮劇的起源、代表人物和代表劇目等方面了解的基礎(chǔ)上，邀請了淮劇團的老師走進課堂教唱淮劇經(jīng)典唱段、表演淮劇、指導(dǎo)化妝等，學(xué)生在邊聽邊學(xué)邊做中對淮劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。下一階段我們戲劇演藝工作坊將重點開展兩項活動：一是走進京劇邀請?zhí)┲菥﹦±蠋煘閷W(xué)生進行戲劇指導(dǎo)，組建明珠實驗學(xué)?！懊髦榫﹦F”， 響應(yīng)教育部關(guān)于“京劇進課堂”的指示精神，將京劇這一國粹納入學(xué)校初一年級音樂課程。課程基地中的戲曲館設(shè)置了戲曲舞臺，展示了泰州戲曲歷史，再現(xiàn)了泰州戲曲文化的繁榮景象。我們將充分發(fā)揮戲曲館的功能，讓學(xué)生們在做中學(xué)，在實踐中探索感悟，在表演中承繼泰州千年的戲曲文化。在這里，每一個人可以靜聽?wèi)蚯髱煹母哐胖鳎梢宰约簞邮之嫵錾﹥裟┏蟮男蜗?，可以登臺獻藝，傳承悠久的戲曲文化。一是走近號子號子是一種伴隨著勞動而歌唱的民間歌曲，流傳于祖國各地，尤其泰州興化的茅山號子曾唱進中南海，入選了國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，這也是值得我們深入探究的課題。我們將組織學(xué)生，通過網(wǎng)