泰州市明珠實(shí)驗(yàn)學(xué)校課程基地建設(shè)匯報(bào)材料(正式稿)

1、泰州市明珠實(shí)驗(yàn)學(xué)?！暗乩硖┲萑幕闭n程基地情況匯報(bào)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，上午好！我校申報(bào)的地理泰州三水文化課程基地建設(shè)被列入江蘇省薄弱初中教育質(zhì)量提升工程建設(shè)項(xiàng)目，在泰州市文明辦、團(tuán)市委、文聯(lián)、泰州報(bào)業(yè)集團(tuán)和泰州學(xué)院等相關(guān)部門和專家的大力支持下，在結(jié)對(duì)支援學(xué)校的傾力幫扶之下，經(jīng)過一年多時(shí)間的規(guī)劃、論證、設(shè)計(jì)和建設(shè)，課程基地初具規(guī)模，各項(xiàng)前期活動(dòng)順利開展，課程基地的作用日趨顯現(xiàn)。現(xiàn)在將我校課程建設(shè)的背景、內(nèi)涵以及基礎(chǔ)建設(shè)等情況，向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位校長(zhǎng)匯報(bào)如下：一、課程情況簡(jiǎn)介地理泰州三水文化課程基地建設(shè)確立的背景我校地處泰州主城區(qū)的城郊結(jié)合部，由于諸多的原因，生源流失嚴(yán)重，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)跨

2、越式發(fā)展，辦出自己的特色，需要找到合適的載體。我們抓住省提升薄弱學(xué)校建設(shè)工程契機(jī)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，選擇建設(shè)地理泰州三水文化課程基地，目的在于以此為突破口，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分利用社會(huì)教育資源，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。泰州古稱海陵，處于長(zhǎng)江尾閭、淮河下游、大海之濱。長(zhǎng)江上游泥沙的下泄、淤漲，淮水汛期漫溢帶來的浮土、有機(jī)質(zhì)的沉淀、沖積，大海的潮汐相擁、推托，使泰州大地逐漸增高，浮出于三水之間。幾千年來，自然的賦予和泰州人民為創(chuàng)造良好水環(huán)境而作出的奮斗，形成了泰州獨(dú)特的水文化。課程基地建設(shè)探究?jī)?nèi)容涵蓋了以下四個(gè)方面：1.河蕩文化水利文化：泰州“城在水中，水在城中，雙水繞城，水城一

3、體”,街河并行,城市特色文化明顯。城河文化：泰州城外的護(hù)城河，是抗擊金兵的產(chǎn)物。新世紀(jì)以來，城河兩岸重建望海樓、文會(huì)堂、清風(fēng)閣、桃園等，修建了古城墻，新辟了三水灣，使城河成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，被譽(yù)為全國(guó)城河治理的經(jīng)典樣板。濕地文化：麋鹿、紅粟、淮鹽，都產(chǎn)生于江、淮、海這個(gè)特定的環(huán)境，垛田則是因地制宜的創(chuàng)造。如今，溱湖濕地、垛田菜花、水上森林等都是精彩的水鄉(xiāng)風(fēng)光。遺址文化：泰州發(fā)現(xiàn)單塘河新石器遺址、天目山商周時(shí)期的古城遺址，為良渚文化去向的研究找到實(shí)物佐證；南蕩臨時(shí)性居住遺址，揭示了王油坊類型龍山文化遷徙的軌跡；最近又發(fā)現(xiàn)蔣莊大型良渚中晚期遺址泰州的橋，幾乎每橋必有一典，橋文化因水而得。2.鹽稅文

4、化淮鹽文化：黃海西岸的泰州，擁有廣闊海灘生長(zhǎng)的大量蘆葦柴草可供煮鹽，所以是臨海煮鹽的最佳地點(diǎn)。漕運(yùn)文化：西漢初年，吳王劉濞開挖了運(yùn)鹽河，明永樂二年開挖了泰州通往東臺(tái)連接淮南鹽場(chǎng)的泰東河。鹽稅文化：從唐朝開始泰州是全國(guó)十大鹽稅征集地之一。明朝洪武年間，泰州兩淮都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)司是全國(guó)六個(gè)運(yùn)司中最大的一個(gè)。鹽商文化：泰州的鹽商大多是晉商、陜商和徽商，他們的活動(dòng)在泰州的戲曲文化、庭院文化、飲食文化、起居文化等中都有呈現(xiàn)。3.教育文化泰州的文化在觀念上體現(xiàn)了 “天人合一”的思想，文化類型呈現(xiàn)出平民傾向。宋代教育家胡瑗堅(jiān)持“安民之道”，成為一代宗師；范仲淹在這里率民筑堤，形成了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

5、的抱負(fù)；明代思想家王艮在這里提出的“百姓日用即道”，是泰州學(xué)派的核心；清代思想家魏源在這里著作海國(guó)圖志百卷，促進(jìn)了整個(gè)東方的思想解放4.紅色文化泰州是一座英雄的城市。大革命時(shí)期共產(chǎn)黨員沈毅發(fā)動(dòng)“五一起義”；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期姜堰大地上最先建立起工農(nóng)紅軍；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期泰州為新四軍東進(jìn)的橋頭陣地，黃橋決戰(zhàn)威震華中；國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)初期蘇中戰(zhàn)役首戰(zhàn)告捷；人民海軍建軍于泰州白馬目前，研究泰州水文化的機(jī)構(gòu)多，成果也多，但是適合青少年參與探索，體驗(yàn)感悟，學(xué)習(xí)傳承的文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品不多，我們希望通過地理泰州三水文化課程基地建設(shè)，弘揚(yáng)泰州特色文化，借助基地建設(shè)過程，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來，讓老師充分參與進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)三個(gè)“有

6、利于”，即有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，有助于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，有助于對(duì)地方歷史文化學(xué)習(xí)和傳承。地理泰州三水文化課程基地建設(shè)的效能1.切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。通過在工作坊的學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)，讓他們感悟獲取知識(shí)的途徑有很多，通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，親身體驗(yàn)感悟到獲取知識(shí)的過程是有趣的、生動(dòng)活潑的，學(xué)習(xí)，獲取的知識(shí)更有趣、牢靠。2.真正培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)目的就是獲取分?jǐn)?shù)，考上好學(xué)校，大部分是在被動(dòng)學(xué)習(xí)，要我學(xué)。通過泰州歷史文化課程基地的社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生在自主、合作、探究中提高學(xué)習(xí)效能，發(fā)掘潛能特長(zhǎng)。通過師生做中學(xué)、學(xué)中做的方式，鞏固、演示、驗(yàn)證、探究和拓展教學(xué)內(nèi)

7、容，充分挖掘?qū)W生天賦潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。3.有效提升學(xué)生的實(shí)踐能力。通過工作坊成員的宣傳、實(shí)地考察、走訪以及老師的講座，開展的各項(xiàng)比賽、征文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作、表述、溝通、組織協(xié)調(diào)等綜合實(shí)踐能力。4.正向儲(chǔ)蓄學(xué)生愛家愛國(guó)情愫。學(xué)習(xí)傳承泰州歷史文化，是落實(shí)泰州市委提出的建設(shè)“三個(gè)名城”即：醫(yī)藥名城、文化名城、生態(tài)名城建設(shè)的需要。尤其，我們醫(yī)藥高新區(qū)的教育，更要發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，為“三個(gè)名城”建設(shè)作出更多的努力和貢獻(xiàn)。5.推動(dòng)轉(zhuǎn)變教師教的模式。變滿堂灌為探究性學(xué)習(xí)，變一言堂為生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的生動(dòng)活潑的生態(tài)課堂，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。以地理泰州三水文化基地建設(shè)為契機(jī)，讓教師

8、和學(xué)生以各種形式參與到四個(gè)工作坊的活動(dòng)中去。如：發(fā)動(dòng)全體教師利用課余，收集、研讀泰州的歷史、地理、文化等資料，撰寫隨筆、隨感。帶領(lǐng)學(xué)生游覽泰州的歷史文化遺跡，參觀現(xiàn)代科技展覽，感受濕地文化，走訪淮劇團(tuán)等活動(dòng)，引導(dǎo)他們通過各種途徑收集相關(guān)資料，并形成文字，相互交流，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。促教師專業(yè)成長(zhǎng)，建設(shè)一支一流的教師隊(duì)伍，促學(xué)生全面發(fā)展，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓全校沐浴在我要科研、我要學(xué)習(xí)的文化氛圍中，形成學(xué)校的特色文化。二、基地建設(shè)情況具體措施1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，宣傳項(xiàng)目建設(shè)的意義為了讓全校每位師生都能充分認(rèn)識(shí)課程基地建設(shè)的意義，積極投入到課程基地的建設(shè)與使用中去，我校組織了全體

9、師生學(xué)習(xí)宣傳江蘇省教育廳江蘇省財(cái)政廳關(guān)于啟動(dòng)實(shí)施薄弱初中質(zhì)量提升工程的通知，宣講地理泰州三水文化省級(jí)申報(bào)時(shí)的演講PPT，通過校報(bào)和校園網(wǎng)平臺(tái)使全體師生知曉項(xiàng)目建設(shè)的內(nèi)容和方式。發(fā)動(dòng)全體教師研讀泰州的地理、文化等相關(guān)資料，有目的地引導(dǎo)學(xué)生游覽泰州的歷史文化遺跡，豐富課余生活。 成立了以醫(yī)藥高新區(qū)科教局局長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校建立了以校長(zhǎng)為第一責(zé)任人的工作機(jī)構(gòu)。在科教局局長(zhǎng)的直接關(guān)懷下，通過多方聯(lián)系，聘請(qǐng)了泰州市文聯(lián)、報(bào)社、大專院校有關(guān)專家、教授加盟，邀請(qǐng)研究泰州歷史地理形成的專家，成立了專家指導(dǎo)委員會(huì)，明確了各自的職責(zé)，建立有效的運(yùn)行機(jī)制，保障課程基地建設(shè)工作順利實(shí)施。為促進(jìn)全區(qū)學(xué)校課程基地建

10、設(shè)的步伐，高新區(qū)科教局在我校舉辦了中小學(xué)課程基地建設(shè)工程推進(jìn)會(huì)。2、專家指導(dǎo)，細(xì)化建設(shè)方案地理泰州三水文化課程基地省級(jí)立項(xiàng)后，局長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系上海研究單位，察看學(xué)校硬件設(shè)施，進(jìn)行基地建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，拿出初步設(shè)計(jì)方案。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，去年初組織召開了基地建設(shè)專家研討會(huì)。專家們就“基地建設(shè)”展覽館的設(shè)計(jì)方案和校本教材的編寫建言獻(xiàn)策。2013年12月12日，省薄弱初中質(zhì)量提升工程檢查視導(dǎo)專家組對(duì)我校課程基地建設(shè)情況進(jìn)行了視導(dǎo)，給予了充分的肯定，認(rèn)為我校課程基地的特點(diǎn)是：一校建一館，一室悟一城，一書知三水。我們又請(qǐng)南京的設(shè)計(jì)單位根據(jù)專家的建議再一次對(duì)一期設(shè)計(jì)方案進(jìn)行定位修改形成最終的方案，目前該方案已

11、經(jīng)付諸實(shí)施正在施工之中。3、籌措資金，加快硬件建設(shè)根據(jù)設(shè)計(jì)方案，需投入資金300多萬元，省撥30萬元和醫(yī)藥高新區(qū)60萬元已經(jīng)到賬，科教局和學(xué)校多渠道籌措資金，目前投入已超過200萬元。4、加強(qiáng)管理，注重檔案資料的收集我們十分重視基地活動(dòng)的軟件資料管理，組織機(jī)構(gòu)、工作坊核心成員網(wǎng)絡(luò)、工作制度上墻，每次的專題會(huì)議有記錄，活動(dòng)及時(shí)報(bào)道；我們各工作坊授課有教案、活動(dòng)有計(jì)劃，有記錄、有照片、有總結(jié)，并及時(shí)歸檔。為了規(guī)范軟件資料，我們統(tǒng)一印發(fā)了課程基地專用信簽紙，所有的活動(dòng)軌跡一律記載或打印在專用信簽紙上?；亟ㄔO(shè)的內(nèi)容課程基地建設(shè)建筑主體位于我校綜合樓三樓。這是建筑主體平面圖，體驗(yàn)館總面積達(dá)到880平方

12、米。1、泰州三水文化體驗(yàn)館（結(jié)合PPT）泰州三水文化體驗(yàn)館分為六個(gè)展區(qū)為： “三水人文館”、“會(huì)船館”、“鹽務(wù)館”、 “戲曲館”、“名人館”、 “試院館”，銜接6館的參觀主線鋪裝仿古火燒板，并且在主線兩側(cè)安排了民間藝人的街邊操作臺(tái)，再現(xiàn)了整個(gè)泰州歷史三水的文化變遷。四個(gè)工作坊是：水文化探究工作坊、日用即道探究坊、戲劇演藝坊、泰州歷史名人探尋坊。這是我們體驗(yàn)館的平面施工效果圖、區(qū)域分布圖。本款設(shè)計(jì)以泰州歷史為基調(diào)，館內(nèi)的整體設(shè)計(jì)偏向于傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)。入口處采用了木質(zhì)鏤空雙開門屏風(fēng)，一方面起到了遮罩和引導(dǎo)的作用，另一方面增加了進(jìn)口處的中國(guó)風(fēng)元素。主引導(dǎo)線路的地面采用的是復(fù)古火燒板鋪裝，用簡(jiǎn)化版的泰州著

13、名古橋“演化橋”做嫁接直接進(jìn)入本館主會(huì)場(chǎng)。屏風(fēng)前的地面也通過地雕的文字展示，點(diǎn)名本館主題。呼應(yīng)入口處地雕，橋下也通過鳳凰的圖騰來凸顯泰州鳳城的概念。過完橋面，整體館內(nèi)墻面都采用青磚墻紙方案，讓整體中國(guó)風(fēng)的氛圍更加濃厚，而每個(gè)主題館外圍的大幅畫面都展現(xiàn)著每段關(guān)于主題館的歷史、人文。這是館銘表現(xiàn)處。這是主參觀線路的平視圖。泰州古街道的感覺非常明顯，兩側(cè)的老藝人攤位有很強(qiáng)的實(shí)用性，一方面學(xué)校將吸引民間老藝人來學(xué)校進(jìn)行傳承展示，而熟悉的街道和熟悉的貨郎擔(dān)的形式，讓這種交流和傳承更加有趣和生動(dòng)。這里采用了泰州老門檻的過渡設(shè)計(jì)，門檻外為歷史展示（三水、鹽務(wù)、戲臺(tái)），門檻內(nèi)為人文薈萃（試院、名人），使得整個(gè)

14、館在參觀線路中又巧妙的做了個(gè)分類。對(duì)于承重柱的處理，我們也將泰州的各大著名景點(diǎn)融入柱上，使得承重柱也能體現(xiàn)出泰州的人文特點(diǎn)。這是通往試院出口的最后一個(gè)展示面。這些都是三水體驗(yàn)館的外圍設(shè)計(jì)表現(xiàn)這是會(huì)船館內(nèi)部，會(huì)船館內(nèi)部分成兩個(gè)區(qū)域，該區(qū)域以歷史展示為主，通過老照片和老文物的形式，展現(xiàn)了會(huì)船這段泰州當(dāng)?shù)赜腥さ臍v史風(fēng)貌。這是第二區(qū)域，這部分是會(huì)船的體驗(yàn)教育中心，這里通過燈箱的形式恢復(fù)了泰州的會(huì)船環(huán)境，中心的部分為會(huì)船舞臺(tái)，用于學(xué)生的互動(dòng)和船號(hào)子的表演和彩排，另外整個(gè)會(huì)船館內(nèi)會(huì)有不同版本的會(huì)船號(hào)子的背景音樂，使得泰州地方特色的會(huì)船館在展示和體驗(yàn)教育的結(jié)合中，傳承不息。這是鹽務(wù)館的鳥瞰圖,鹽務(wù)館也分為墻

15、面文化展示部分和操作臺(tái)體驗(yàn)教育部分。整個(gè)墻面，展現(xiàn)了制鹽和鹽稅兩塊重要的鹽務(wù)內(nèi)容。使得大家對(duì)于鹽務(wù)的這段歷史及它的制作工藝有了更加清晰的了解。而操作臺(tái)也是為了方便體驗(yàn)整個(gè)鹽的制作工藝。這些是文化展示內(nèi)容。這是物品展示區(qū)和體驗(yàn)操作臺(tái)這是鹽務(wù)館中心承重柱的設(shè)計(jì)效果這是展示柜和體驗(yàn)操作臺(tái)這是戲曲館鳥瞰圖。戲曲館的設(shè)計(jì)主要采用了古代劇場(chǎng)的表現(xiàn)形式，主要以體驗(yàn)教育為主。舞臺(tái)的設(shè)置可容納10-20人的戲曲演出，看臺(tái)的人數(shù)可達(dá)幾百人。當(dāng)排演的戲曲成型時(shí)，可完成家長(zhǎng)及社區(qū)人員的匯報(bào)演出等接待任務(wù)。戲臺(tái)的兩側(cè)分別是古戲服及傳統(tǒng)樂器。使得戲曲館基本可形成一個(gè)成熟小劇場(chǎng)。這里同樣重視文化的展示，展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代泰州的

16、戲曲文化發(fā)展。這是各個(gè)角度的細(xì)節(jié)圖。這是名人館的鳥瞰圖，也分展示區(qū)和互動(dòng)區(qū)。展示區(qū)分為物品展示和歷史人物展示。體驗(yàn)區(qū)有兩個(gè)觸摸屏，猶如一所泰州當(dāng)?shù)孛藲v史博物館，觸摸屏的主機(jī)內(nèi)錄入了泰州有史以來的名人資料，雖然名人館的物品和人物平面展示有限，但是加入的觸摸屏電腦，使得這里成為名副其實(shí)的名人館。這里是著名歷史人物展示這里是承重柱文化裝飾這里是物品展示這里是觸摸屏數(shù)據(jù)庫這是試院鳥瞰圖，試院也分為兩個(gè)部分，一部分為公開課課堂，另一部分為書法工作室這里是公開課課堂這里是書法工作室這里是休息室我們還對(duì)體驗(yàn)館南、北的兩個(gè)陽臺(tái)進(jìn)行了景觀設(shè)計(jì)2、開發(fā)泰州歷史文化課程校本教材每個(gè)項(xiàng)目組都已經(jīng)有計(jì)劃地開展活動(dòng)，活

17、動(dòng)過程中，讓學(xué)生去體驗(yàn)生活、感知社會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人交流、學(xué)會(huì)探尋事物真相，學(xué)會(huì)收集資料，學(xué)會(huì)歸納整理，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)產(chǎn)生了潛移默化的影響，全面提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。在專家指導(dǎo)下，編寫兩套具有泰州地方特色的校本教材：地理泰州三水人文（上、下冊(cè)），上冊(cè)以史為線，介紹泰州的由來及泰州的地標(biāo)；下冊(cè)介紹泰州獨(dú)特的民俗風(fēng)情。目前初稿已經(jīng)形成，待定稿后付印。3、工作坊活動(dòng)情況場(chǎng)館盡管還在建設(shè)階段，但是我們的活動(dòng)并沒有等，成立的四個(gè)工作坊活動(dòng)開展得有聲有色。 “日用即道工作坊”組織全體語文組教師，立足七、八、九年級(jí)的學(xué)生，以七、八年級(jí)學(xué)生為主體，以對(duì)王艮

18、思想感興趣的同學(xué)為核心，請(qǐng)?zhí)┲輰W(xué)派研究領(lǐng)銜人蔡桂如教授指導(dǎo)，組織教師、學(xué)生對(duì)王艮這位泰州學(xué)派的創(chuàng)始人進(jìn)行探究。在語文教師中開展活動(dòng)，從各個(gè)側(cè)面去思索，共收到教師的各類文章 21 篇，學(xué)生收集、撰寫的各類文章58篇。在學(xué)生中開展了王艮的樂學(xué)歌硬筆書法競(jìng)賽，組織學(xué)生參觀在建的基地，開展了“我為展館添風(fēng)采”的征文活動(dòng)，發(fā)揮聰明才智，勾畫出自己心目中的展館。組織學(xué)生參觀了胡媛的安定書院。今后，日用即道工作坊將繼續(xù)在師生中對(duì)王艮的“百姓日用即道”思想進(jìn)行普及性教育，引導(dǎo)教師對(duì)王艮的“簡(jiǎn)易快樂”的教學(xué)方法進(jìn)行探討；探究胡媛與泰州學(xué)派的關(guān)系。 “歷史文化探尋坊”組織部分歷史老師，立足于七、八年級(jí)的學(xué)生，組成

19、了五個(gè)探尋課題組（泰州歷史文化、泰州歷史名勝、泰州歷史文化名人、泰州飲食文化、泰州紅色文化），學(xué)生采用上網(wǎng)搜索、走進(jìn)圖書館、走訪，實(shí)地考察方式，收集、整理了相關(guān)材料。我們通過組織宣傳、走訪、講座，帶領(lǐng)學(xué)生參觀中國(guó)人民解放軍海軍紀(jì)念館、望海樓、范仲淹紀(jì)念館、黃橋決戰(zhàn)紀(jì)念館、高二適故居等地方，使學(xué)生對(duì)“泰州歷史文化”有了較為明確的認(rèn)識(shí)。我們?cè)谡n題組內(nèi)開展了“我所了解的泰州歷史文化”比賽活動(dòng)。課題組老師認(rèn)真填寫了各次活動(dòng)記錄，并做好了課題活動(dòng)的階段性反思。通過活動(dòng)，豐富了學(xué)生的課外生活，提高了學(xué)生的各方面能力。下一階段，歷史文化探尋坊將以課程基地為平臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀基地名人館，讓所有學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、

20、宣傳我們泰州的歷史文化，開展一系列的活動(dòng)（如：說泰州、講故事、參觀探訪歷史名勝、名人故居、走進(jìn)紅色文化區(qū)、品泰州美食、準(zhǔn)備食材制作美食等），加深學(xué)生的認(rèn)知，做到“知行合一”，讓參觀者和體驗(yàn)者都有收獲?！八幕骄抗ぷ鞣弧苯M織部分化學(xué)、地理老師，立足于七、八年級(jí)的學(xué)生，組成了七個(gè)探尋小組，收集、整理相關(guān)材料，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、實(shí)地考察了望海樓、三水灣、溱湖濕地、桃園、主城區(qū)的橋、泰州古文化遺址等，充分利用泰州本土的教育資源，使師生對(duì)“泰州水文化”有了較為明確的感性認(rèn)識(shí)，豐富了學(xué)生的課外生活，同時(shí)讓工作坊成員向同學(xué)介紹泰州的水文化，達(dá)到教育學(xué)生熱愛泰州，熱愛祖國(guó)的目的。下一階段，水文化探究工作坊將繼續(xù)

21、搜集和整理相關(guān)圖片、圖表和數(shù)據(jù)，為充實(shí)校本課程和展示館內(nèi)容做準(zhǔn)備工作；以工作坊為平臺(tái)，讓所有學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、宣傳我們泰州的三水文化，讓學(xué)生在閱讀校本教材以及參觀展示館的過程中了解家鄉(xiāng)水文化的歷史源頭和現(xiàn)代發(fā)展，讓學(xué)生在基地的會(huì)船體驗(yàn)館里親身體驗(yàn)動(dòng)態(tài)投影設(shè)計(jì)的龍舟競(jìng)渡的激情，培養(yǎng)奮發(fā)爭(zhēng)先的泰州精神，在不斷進(jìn)取中保持爭(zhēng)先的狀態(tài)，延續(xù)一種永不言敗的精神。這既提高了組織課外活動(dòng)的安全性，也讓學(xué)生遠(yuǎn)離了無趣的課堂?！皯騽⊙菟嚬ぷ鞣弧苯M織社團(tuán)學(xué)生從京劇、淮劇的起源以及在泰州的發(fā)展等方面進(jìn)行了調(diào)查和探究?，F(xiàn)階段，我們主要對(duì)淮劇做了深入的了解。作為泰州地區(qū)的本土劇種淮劇，如果能夠走進(jìn)泰州地區(qū)的中小學(xué)校，必將具

22、有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們本著這一指導(dǎo)思想，在學(xué)生對(duì)淮劇的起源、代表人物和代表劇目等方面了解的基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)了淮劇團(tuán)的老師走進(jìn)課堂教唱淮劇經(jīng)典唱段、表演淮劇、指導(dǎo)化妝等，學(xué)生在邊聽邊學(xué)邊做中對(duì)淮劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。下一階段我們戲劇演藝工作坊將重點(diǎn)開展兩項(xiàng)活動(dòng)：一是走進(jìn)京劇邀請(qǐng)?zhí)┲菥﹦±蠋煘閷W(xué)生進(jìn)行戲劇指導(dǎo)，組建明珠實(shí)驗(yàn)學(xué)?！懊髦榫﹦F(tuán)”， 響應(yīng)教育部關(guān)于“京劇進(jìn)課堂”的指示精神，將京劇這一國(guó)粹納入學(xué)校初一年級(jí)音樂課程。課程基地中的戲曲館設(shè)置了戲曲舞臺(tái)，展示了泰州戲曲歷史，再現(xiàn)了泰州戲曲文化的繁榮景象。我們將充分發(fā)揮戲曲館的功能，讓學(xué)生們?cè)谧鲋袑W(xué)，在實(shí)踐中探索感悟，在表演中承繼泰州千年的戲曲文化。在這里，每一個(gè)人可以靜聽?wèi)蚯髱煹母哐胖?，可以自己?dòng)手畫出生旦凈末丑的形象，可以登臺(tái)獻(xiàn)藝，傳承悠久的戲曲文化。一是走近號(hào)子號(hào)子是一種伴隨著勞動(dòng)而歌唱的民間歌曲，流傳于祖國(guó)各地，尤其泰州興化的茅山號(hào)子曾唱進(jìn)中南海，入選了國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，這也是值得我們深入探究的課題。我們將組織學(xué)生，通過網(wǎng)