社會(huì)學(xué)概論選擇題(復(fù)習(xí)資料)

1、社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)資料選擇題:2003年下半年:1?？椎略谀牟恐髦械谝淮翁岢隽恕吧鐣?huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。(A.社會(huì)學(xué)原理B.社會(huì)學(xué)研究C.實(shí)證哲學(xué)教程D.社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則2。“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指(。A沖突 B順應(yīng) C競(jìng)爭(zhēng) D合作3.由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家族是(A核心家族 B主干家族 C聯(lián)合家族 D其他家族4.人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由(提出的。A芝加哥學(xué)派 B紐約學(xué)派 C華盛頓學(xué)派 D哈佛大學(xué)學(xué)派5.功能論的代表人物是(A韋伯B庫(kù)利C帕森斯 D米德6.政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬(A組織系統(tǒng) B規(guī)則系統(tǒng) C實(shí)用設(shè)備 D象征性設(shè)備

2、7.在勞動(dòng)或工作崗位上,勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力,社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配臵,不能創(chuàng)造出來(lái)最大效益,這是(A就業(yè) B失業(yè) C顯性失業(yè) D不充分就業(yè)8.社會(huì)保險(xiǎn)屬于(A社會(huì)救助 B社會(huì)福利 C社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容 D人身、人壽保險(xiǎn)9.“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說(shuō)法(A“生物有機(jī)體”說(shuō) B“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說(shuō) C“文化類型”說(shuō) D歷史三階段說(shuō)10.丁伯根的社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)是(。A社會(huì)主義制度與資本主義制度正變得越來(lái)越想似B社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的綜合國(guó)力越來(lái)越相似C社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的習(xí)俗、文化越來(lái)越相似D社會(huì)主義

3、國(guó)家與資本主義國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越來(lái)越相似(CCBACCDCCA2004年上半年:1.中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是(A嚴(yán)復(fù) B陳千秋 C梁?jiǎn)⒊珼康有為2.符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者是(。A米德 B托馬斯 C林頓 D庫(kù)利3.以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體(A同事 B軍人 C師生 D兒童游戲群體4.社區(qū)有的是自然形成,有的是人為規(guī)定的,這種劃分方法是(。A按人們的主要活動(dòng)分類 B按社區(qū)中人群大小分類B按社區(qū)的形成方式分類 B按社區(qū)地域廣狹分類5.階級(jí)的本質(zhì)是(。A壓迫 B剝削 C掠奪 D強(qiáng)權(quán)6.有人借改革之名,假公濟(jì)私,中飽私襄,有所謂“你有政策,我有對(duì)策”,這種現(xiàn)象我們稱之為(。A制度化逃避 B制度化沖突 C制度

4、化優(yōu)先 D制度化建設(shè)7.在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人,從事某種勞動(dòng)或工作,取得勞動(dòng)挑戰(zhàn)杯或經(jīng)營(yíng)收入,以維持生活的活動(dòng)是指(。A充分就業(yè) B不充分就業(yè) C隱性失業(yè) D就業(yè)8.服務(wù)型的、超過(guò)最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指(。A社會(huì)保險(xiǎn) B社會(huì)求助 C社會(huì)福利 D經(jīng)濟(jì)保障9.“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)(。A社會(huì)進(jìn)化論 B社會(huì)均衡論 C歷史循環(huán)論 D歷史三階段說(shuō)10.認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易是西方發(fā)達(dá)國(guó)家剝削非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的一種途徑的觀點(diǎn),是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論(。A社會(huì)趨同論 B依附理論C全球發(fā)展理論 D“后工業(yè)社會(huì)”論(DADCBADCAB2004年下半年:1.“社

5、會(huì)”一詞源于(。A中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó)2.“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的. (A米德 B庫(kù)利 C布盧德 D托馬斯3.與正式組織相比,初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是(。A規(guī)模小B存在長(zhǎng)久C人際關(guān)系密切D綜合性功能4.地域性社會(huì)生活共同體是指(。A社會(huì) B社區(qū) C農(nóng)村 D城市5.我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是:職業(yè)地位的高低主要取決于(。A專業(yè)化的程度 B社會(huì)聲望的高低C職務(wù) D報(bào)酬的高低6.社會(huì)制度之所以能夠使人們接受,其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由,這套理論,我們名之曰(。A規(guī)則系統(tǒng) B概念系統(tǒng) C組織系統(tǒng) D設(shè)備系統(tǒng)7.大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象,是(失

6、調(diào)所造成的社會(huì)問(wèn)題。A人與環(huán)境的關(guān)系 B社會(huì)關(guān)系 C利益關(guān)系 D價(jià)值觀念8.需經(jīng)過(guò)申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù),符合法律規(guī)定者可享受的是(。A社會(huì)保險(xiǎn) B社會(huì)救助 C社會(huì)福利 D社區(qū)服務(wù)9.社會(huì)的變遷,歸根結(jié)底是由社會(huì)的(發(fā)生變動(dòng)而引起的。A意識(shí)形態(tài) B上層建筑 C生產(chǎn)關(guān)系 D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)10.第四次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是(。A紡織業(yè)的發(fā)展 B電機(jī)制造和電力應(yīng)用C電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn) D微電腦的廣泛應(yīng)用(ABCBABBBDD2005年上半年:1.人的需要的滿足方式和滿足的可能具有(。A階級(jí)性 B客觀現(xiàn)實(shí)性 C社會(huì)制約性 D自然約束性2.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們需要重新走進(jìn)課堂,拿起書(shū)本,這種現(xiàn)象是(。A繼續(xù)社會(huì)化 B再

7、社會(huì)化 C特殊社會(huì)化 D重新社會(huì)化3.科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是(。A能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益 B能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)D能促進(jìn)工作積極性4.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為(。A城鄉(xiāng)對(duì)立 B城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 C農(nóng)村發(fā)展為城市 D縮小城鄉(xiāng)差別5.醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層(。A農(nóng)民階層 B工人階層 C小資產(chǎn)階層 D知識(shí)分子階層6.認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張,從而引發(fā)越軌行為。這是(。A社會(huì)失范論 B亞文化群體論 C標(biāo)簽論 D弗洛伊德人格論7.由個(gè)別原因造成的,是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象。是指(。A個(gè)案貧窮 B集體貧窮 C相對(duì)貧窮 D絕對(duì)貧窮8.社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為

8、人服務(wù)的專業(yè),其發(fā)展主要表現(xiàn)為(。A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B物質(zhì)文明的進(jìn)步 C工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展D政府的足夠重視9.按照流動(dòng)的(劃分,社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家族流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。A方向 B參照物 C 主體 D涵義10.未來(lái)社會(huì)學(xué)會(huì)成為獨(dú)立的一門學(xué)科的重要標(biāo)志是(的出版。A后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨B今后200年C人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)D未來(lái)社會(huì)學(xué)(CACBDAACCD1.人的需要的滿足方式和滿足的可能具有(。A階級(jí)性 B客觀現(xiàn)實(shí)性 C社會(huì)制約性 D自然約束性2.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們需要重新走進(jìn)課堂,拿起書(shū)本,這種現(xiàn)象是(。A繼續(xù)社會(huì)化 B再社會(huì)化 C特殊社會(huì)化 D重新社會(huì)化3.科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是(。A能更好

9、地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益 B能更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo) D能促進(jìn)工作積極性4.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為(。A城鄉(xiāng)對(duì)立 B城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 C農(nóng)村發(fā)展為城市 D縮小城鄉(xiāng)差別5.醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層(。A農(nóng)民階層 B工人階層 C小資產(chǎn)階層 D知識(shí)分子階層6.認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張,從而引發(fā)越軌行為。這是(。A社會(huì)失落論 B亞文化群體論 C標(biāo)簽論 D弗洛伊德人格論7.由個(gè)別原因造成的,是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象,是指(。A個(gè)案貧窮 B集體貧窮 C對(duì)相貧窮 D絕對(duì)貧窮8.社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè),其發(fā)展主要表現(xiàn)為(。A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B物質(zhì)文明的進(jìn)步C

10、工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展 D政府的足夠重視9.按照流動(dòng)的(劃分,社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。A方向 B參照物 C主體 D涵義10.未來(lái)社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門學(xué)科的重要標(biāo)志是(的出版。A后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨B今后200年C人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn) D未來(lái)社會(huì)學(xué)(CACBDAACCD2005年下半年:1.“得到支持和友愛(ài)”屬于哪種需要(A安全的 B歸屬與愛(ài)的 C自尊的 D自我實(shí)現(xiàn)的2.第二次斷乳是指青少年(。A心理上的緊張 B心理上的矛盾C心理上與父母對(duì)立 D心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)3.體現(xiàn)手工業(yè)作坊的管理方式的管理理論是(。A家長(zhǎng)制 B古典管理理論 C行為科學(xué)管理理論 D當(dāng)代管理理論4.在許多

11、發(fā)達(dá)國(guó)家,出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱為(。A過(guò)度城市化 B郊區(qū)化 D逆城市化 D城鄉(xiāng)整合5.我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是(。A財(cái)產(chǎn)上全部沒(méi)收 B肉體上消滅C針對(duì)不同情況,采取不同政策 D讓其自生自滅6.手段目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中,“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段”,這是(。A創(chuàng)新 B逃避行為 C反叛 D形式主義7.資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村,殘病者組成的家庭很可能陷入(狀態(tài)。A相對(duì)貧窮 B個(gè)案貧窮 C長(zhǎng)期貧窮 D短期貧窮8.社會(huì)工作作為一種專門的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于(的西方社會(huì)。A.19世紀(jì)30年代B.19世紀(jì)至20世紀(jì)初C.20世界中期D.20世

12、界90年代9.流動(dòng)主體流動(dòng)前后的情況相比較,社會(huì)地位有了徹底的改變,這是(。A水平流動(dòng) B垂直流動(dòng) C代際流動(dòng) D代內(nèi)流動(dòng)10.“后工業(yè)社會(huì)”論是誰(shuí)提出的(。A貝爾 B弗蘭克 C奈斯比特 D達(dá)倫道夫(BDACCCCBBA2006年上半年:1.文化是指(。A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 B人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類創(chuàng)造的所有財(cái)富 D人類遵循的行為規(guī)范2.一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職員、總經(jīng)理,其他業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不同的角色關(guān)系,叫做(。A復(fù)式角色 B自致角色 C實(shí)際角色 D角色叢3.社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是(。A對(duì)立關(guān)系 B奉獻(xiàn)關(guān)系 C交換關(guān)系 D索取關(guān)系4.居民的組織程度高,組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是(。A城市社區(qū) B農(nóng)村社

13、區(qū) B郊區(qū) D城鄉(xiāng)融合區(qū)5.剝削和階級(jí)的根源是(。A剩余產(chǎn)品 B私有制 C公有制 D封建制6.通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型(。A消極的控制 B積極的抽制 C外在的控制 D非正式控制7.勞動(dòng)者雖然在職,但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力,或人浮于事,或無(wú)事可干。這是屬于(。A隱性失業(yè) B顯性失業(yè) C不充分就業(yè) D充分就業(yè)8.從國(guó)家和社會(huì)的角度看,社會(huì)保障最重要的功能是(。A維持社會(huì)穩(wěn)定 B勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮C促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步 D保障無(wú)勞動(dòng)能力者的生活安全9.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師,這種流動(dòng)稱作(。A個(gè)人流動(dòng) B向上流動(dòng) C代內(nèi)流動(dòng) D水平流動(dòng)10.核心邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)

14、家提出來(lái)的。(A普雷畢會(huì) B弗蘭克 C沃勒斯坦 D丁伯根(CDCABBAADA第一章緒論1.“社會(huì)”一詞源于(。A中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó)2.人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)本質(zhì)區(qū)別是(A語(yǔ)言B思維C勞動(dòng)D直立行走3.孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞(A社會(huì)學(xué)研究B社會(huì)學(xué)原理C實(shí)踐哲學(xué)教程D社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則4.中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是(A嚴(yán)復(fù)B康有為C梁?jiǎn)⒊珼陳千秋5.理社社會(huì)學(xué)又稱(A純粹社會(huì)學(xué)B經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)C應(yīng)用社會(huì)學(xué)D教育社會(huì)學(xué)(ACCBA第二章人的社會(huì)需要1.文化是指(A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類遵循的行為規(guī)范D人類創(chuàng)造的所有財(cái)富2.需要層次論是誰(shuí)初次提出的(A費(fèi)洛伊德B萊

15、格C米德D馬斯洛3.“工作安定”屬于哪種需要(A生理的B安全的C歸屬的與愛(ài)的D自尊的4.“得到支持和友愛(ài)”屬于哪種需要(A安全的B歸屬于愛(ài)的C自尊的D自我實(shí)現(xiàn)的5.人的需要的滿足方式和滿足的可能具有(A階級(jí)性B客觀現(xiàn)實(shí)性C社會(huì)制約性D自然約束性(DDBBC第三章社會(huì)交往1.“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的(A米德B庫(kù)利C布盧默D托馬斯2.以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往(A朋友談心B觀眾看電影C顧客的摩肩擦背D乘客之間前擁后擠3.“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指( A沖突B競(jìng)爭(zhēng)C合作D順應(yīng)4.一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色,對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾,難以協(xié)調(diào),這種現(xiàn)象為( A角色

16、扮演B角色沖突C角色中斷D角色失敗5.以下哪一種活動(dòng)不是集體行為(A趕時(shí)髦B搶購(gòu)C春游D球迷鬧事6.以下哪種關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)關(guān)系(A工作單位中的同事關(guān)系 B家庭關(guān)系C地緣關(guān)系D血緣關(guān)系7.一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職員、總經(jīng)理、其他業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不同的角色關(guān)系,叫做(A復(fù)式角色B自致角色C實(shí)際角色D角色叢(1B 2.A 3.B 4.B 5.C6.C 7.D第四章人的社會(huì)化1.“人生在世,吃喝二字”的人生觀是哪種人生觀(A享受主義B權(quán)力主義C悲觀主義D樂(lè)觀主義2.從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段(A形式運(yùn)算 B具體運(yùn)算C感知運(yùn)算D前運(yùn)算3.第二次斷乳是指表少年(A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的

17、監(jiān)護(hù)C心理上的緊張D心理上與父母對(duì)立4.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們需要重新走進(jìn)課堂,拿起書(shū)本,這種現(xiàn)象是(A再社會(huì)化B特殊社會(huì)化C重新社會(huì)化D繼續(xù)社會(huì)化(ABBD第五章初級(jí)社會(huì)群體與家庭1.與正式組織相比,初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是(A規(guī)模小 B人際關(guān)系密切 C存在長(zhǎng)久 D綜合性功能2.由父母及未婚子女組成的家庭是(A核心家庭 B主干家庭 C聯(lián)合家庭 D其它家庭3.由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家庭是(A核心家庭 B主干家庭 C聯(lián)合家庭 D其它家庭4.以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體(A同事B軍人C師生D兒童游戲群體5.家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀太是(A家庭的定義 B家庭結(jié)構(gòu) C

18、家庭作用 D家庭類型(BABDB第六章社會(huì)組織與科層制1.社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是(A交換關(guān)系B索取關(guān)系C對(duì)立關(guān)系D奉獻(xiàn)關(guān)系2.管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析,提出了“X理論”和“Y理論”。(A泰羅B法約爾C麥格雷戈D梅奧3.注重對(duì)人管理,以工作任務(wù)為中心,從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩,這種管理理論屬于(A家長(zhǎng)制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論4.體現(xiàn)手工業(yè)作訪的管理方式的管理理論是(A家長(zhǎng)制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論5.科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是(A能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益B能更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)D能促進(jìn)工作積極性(1.A

19、 2.C3.B4.A5.C第七章社區(qū)1.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為(A城鄉(xiāng)對(duì)立B縮小城鄉(xiāng)差別C農(nóng)村發(fā)展為城市D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展2.人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由(提出的。A芝加哥學(xué)派B紐約學(xué)派C華盛頓學(xué)派D哈佛大學(xué)學(xué)派3.結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是(A帕森斯B斯賓塞C庫(kù)利D丁伯根4.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家,出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱為(A過(guò)度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合5.社區(qū)有的是自然形成的,有的是人為規(guī)定的。這種劃分方法是(A按人們的主要活動(dòng)分類 B按社區(qū)中人群大小分類C按社區(qū)的形成方式分類 D按社區(qū)地域廣狹分類6.在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是(A血緣關(guān)系和地緣關(guān)系 B血緣

20、關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系C地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系 D地緣關(guān)系和人緣關(guān)系7.居民的組織程度高,組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是(A城市社區(qū)B農(nóng)村社區(qū)C郊區(qū)D城鄉(xiāng)融合區(qū)8.生活居住地處于生產(chǎn)場(chǎng)所的中心的是(A城市社區(qū)B郊區(qū)C城鄉(xiāng)融合區(qū)D農(nóng)村社區(qū)9.人口向城市聚集,城市數(shù)量不斷增加,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程稱為(A超城市化B逆城市化C城市化 D過(guò)度城市化(1.D2.A3.A4.B5.C6.A7.A8.D9.C第八章階段與階層1.提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家(A迪爾凱姆B帕森斯C韋伯D吳文藻2.我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是(A肉體上消滅 B財(cái)產(chǎn)上全部消滅C讓其自生自滅D針對(duì)不同情況、采取不同政策3.我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是:

21、職業(yè)地位的高低主要取決于(A專業(yè)化的程度B社會(huì)聲望的高低C職務(wù)D報(bào)酬的高低4.功能論的代表人物是(。A韋伯B庫(kù)利C帕森斯D米德5.階級(jí)的本質(zhì)是(。A壓迫B剝削C掠奪 D強(qiáng)權(quán)6.產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是(A階級(jí)B等級(jí)C種姓D階層7.剝削和階級(jí)的根源是(。A剩余產(chǎn)品B私有制 C公有制D封建制8.按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是(A階層B等級(jí)C種姓D階級(jí)9. (年,我國(guó)社會(huì)主義改造勝抻完成,最終消滅了剝削制度。A1954 B1949 C1960 D195610.醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層(。A農(nóng)民階層B工人階層C小資產(chǎn)階層D

22、知識(shí)分子階層(1.C2.D3.A4.C5.B6.A7.B8.D9.D10.D第九章社會(huì)制度1.整合作用是指(A一個(gè)社會(huì)的整體作用B將各部分合在一起C各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體D一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定2.有人借改革,假公濟(jì)私,有所謂“你有政策,我有對(duì)策”,這種現(xiàn)象我們稱之為(A制度化優(yōu)先B制度化沖突C制度化逃避D制度化建設(shè)3.社會(huì)制度之所以能夠使人們接受,其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由,這套理論,我們名之曰(A規(guī)則系統(tǒng)B概念系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng)4.社會(huì)的風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)范是屬于(A規(guī)則系統(tǒng) B概念系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng)5.政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬于(A組織系

23、統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C實(shí)用設(shè)備D象征性設(shè)備6.當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí),有一種比較定型的社會(huì)規(guī)范占有優(yōu)先地位。這叫做(A制度化沖突B制度化逃避C制度化建設(shè)D制度化優(yōu)先(1.C2。C3。B4。C5。C6。D第十章社會(huì)控制1.提出社會(huì)失范的是(A羅斯B默頓C迪爾凱姆D韋伯2.手段目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中“中認(rèn)同文化目標(biāo),但不遵從制度化手段的。”此為( A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛3.手段目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中,“放棄文化目標(biāo),但遵從制度化手段”。此為(A逃避行為B形式主義C遵從D反叛4.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分之間的不整合、不一致,是哪一種越軌行為的理論(。A社會(huì)失范論B

24、標(biāo)簽論C亞文化群體論D弗洛伊德的人格理論5.通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型。(A消極的控制B外在的控制C積極的控制D非正式的控制6.手段目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中,“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段?！边@是(。A創(chuàng)新B逃避行為C反叛D形式主義7.認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張,從而引發(fā)越軌行為,這是(。A社會(huì)失范論B亞文化群體論C標(biāo)簽論D弗洛伊德人格論(1.C2.C3.B4.A5.C6.C7A第十一章社會(huì)問(wèn)題1.什么問(wèn)題正在成為世界性問(wèn)題,引起世界各國(guó)的高度重視。(A人口問(wèn)題B失業(yè)問(wèn)題C環(huán)境問(wèn)題D貧窮問(wèn)題2.對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是(。A經(jīng)濟(jì)學(xué)定義

25、B政治學(xué)定義C社會(huì)文化的定義D環(huán)境學(xué)定義3.大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象是(失調(diào)所造成的社會(huì)問(wèn)題。A人與環(huán)境的關(guān)系B社會(huì)關(guān)系C利益關(guān)系D價(jià)值觀念4.在勞動(dòng)或工作崗位上,勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力,社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配臵,不能創(chuàng)造出最大效益,這是(。A就業(yè)B失業(yè)C顯性失業(yè)D不充分就業(yè)5.在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人,從事某種勞動(dòng)或工作,取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入,以維持生活的活動(dòng)是指(。A充分就業(yè)B不充分就業(yè)C隱性失業(yè)D就業(yè)6.一部分勞動(dòng)力找不到勞動(dòng)或工作崗位,無(wú)法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合,勞動(dòng)力資源閑臵,是指(。A顯性失業(yè)B不充分就業(yè)C隱性失業(yè)D失業(yè)7.勞動(dòng)者

26、雖然在職,但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力,或人浮于事,或無(wú)事可干,這是屬于(A隱性失業(yè)B顯性失業(yè)C不充分就業(yè)D充分就業(yè)8.個(gè)人、家庭或群體在其所屬的社會(huì)中不及常態(tài)生活生活條件和享受的狀態(tài)。此為(。A絕對(duì)貧窮B相對(duì)貧窮C長(zhǎng)期貧窮D短期貧窮9.資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村,殘病者組成的家庭很可能陷入(狀態(tài)。A相對(duì)貧窮B個(gè)案貧窮C長(zhǎng)期貧窮D短期貧窮10.由個(gè)別原因造成的,是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象,是指(。A個(gè)別貧窮B集體貧窮C相對(duì)貧窮D絕對(duì)貧窮(1.C2.A3.B4.D5.D6.D7.A8.B9.C10.A第十二章社會(huì)保障與社會(huì)工作1.社會(huì)工作是指(。A推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作B本職工作之外為群眾服

27、務(wù)C沒(méi)有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作D國(guó)家組織的社會(huì)服務(wù)工作2.經(jīng)過(guò)申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù),符合法律規(guī)定者可享受的是(。A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)救助C社會(huì)福利D社區(qū)服務(wù)3.醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、住宅服務(wù)、殘疾康復(fù)服務(wù)、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)等屬于(A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)福利 C 社會(huì)救助D志愿者服務(wù)4.社會(huì)保險(xiǎn)屬于(。A社會(huì)求助B社會(huì)福利C社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容人身、D人壽保險(xiǎn)5.服務(wù)型的、超過(guò)最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指(。A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)救助C社會(huì)福利D經(jīng)濟(jì)保障6.1948年,(宣布已建成“福利國(guó)家”,標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。A美國(guó)B法國(guó)C日本D英國(guó)7.從國(guó)家和社會(huì)的角度看,社會(huì)保障最重要的功能是(。A維持社會(huì)穩(wěn)定B刺

28、激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮C促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步D保障無(wú)勞動(dòng)能力者的生活安全8.依社會(huì)工作的(分類,社會(huì)工作可分為個(gè)案工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。A對(duì)象B定義C發(fā)展的淵源D方法9.社會(huì)工作作為一種專門的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于(的西方社會(huì)。A19世紀(jì)30年代B19世紀(jì)末至20世紀(jì)初C20世紀(jì)中期D20世紀(jì)90年代10.社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè),其發(fā)展主要表現(xiàn)為(。A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B物質(zhì)文明的進(jìn)步C工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展D政府的足夠重視(1.A2.B3.B4.C5.C6.D7.A8.D9.B10.C第十三章社會(huì)變遷1.20世紀(jì)40-50年代,西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是(。A“生物有機(jī)體”說(shuō) B社會(huì)進(jìn)化論C社會(huì)均衡論D“文化類型”說(shuō)2.“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)(。A社會(huì)進(jìn)化論B歷史循環(huán)論C社會(huì)均衡論D歷史三階段說(shuō)3.“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說(shuō)法。(A“文化類型”說(shuō)B“生物有機(jī)體”說(shuō)C歷史三階段說(shuō)D“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說(shuō)4.一位工廠的工