世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)

1、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料填空題 1、包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)院校，其奠基人是沃爾特格羅皮 烏斯。2、荷蘭風(fēng)格派的代表人物 杜斯伯格起初對于包豪斯是持有批判態(tài)度的。3、德國青年運(yùn)動最重要的設(shè)計(jì)家是 貝倫斯。4、被視為流線型運(yùn)動開端的是1933-1934年。5、荷蘭是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，國際主義風(fēng)格的故鄉(xiāng)，其現(xiàn)代設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)后發(fā)展, 典型例子是這個國家最大的企業(yè) 飛利浦公司的設(shè)計(jì)部門。7、6、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最先起源于 德國?！叭梭w工程學(xué)”又稱“人機(jī)工程學(xué)或人機(jī)工學(xué)”，宗旨是人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。&工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于 英國19世紀(jì)60年代的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。9、英國手工藝運(yùn)動的倡導(dǎo)者是 約翰羅

2、斯金和威廉莫里斯 10、10、20世紀(jì)杰出建筑大師米斯凡德洛用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了 1929 年的巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的 少則多的設(shè)計(jì)思想。11、包豪 斯最大的成就是把 技術(shù) 和 藝術(shù) 結(jié)合起來。11、12、“有機(jī)建筑”的提倡者是_弗蘭克萊特_，他于1937年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)史上的一個典范。12、13、包豪斯分、魏瑪?shù)纤靼亓謧€階段。？13、14、包豪斯的三任校長分別是 格羅佩斯邁耶米斯 ？?。14、15、現(xiàn)代設(shè)計(jì)萌芽以前的設(shè)計(jì)風(fēng)格有：中世紀(jì)哥特式以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色。羅馬式以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂 藝術(shù)。古希臘羅馬藝術(shù)靜穆的偉大，單純的崇高。

3、16世紀(jì)文藝復(fù)興代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想。17、英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動是由“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”威廉莫里斯 倡導(dǎo)的。18、作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的 法國，在開始之初就形成了兩個中心：一是首都 巴黎，另一個是南斯市。19、在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動中，表現(xiàn)最突出的是 德國，其次是俄國和荷蘭。20、穆特修斯是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個活動的開創(chuàng)者 21、20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同 設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動“風(fēng)格派”運(yùn)動。22、美國于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性的 形成了一種風(fēng)行美國乃至世界的新設(shè)計(jì) 風(fēng)格“流線型”風(fēng)格。23、裝飾藝術(shù)的歷史淵源：對埃及古代裝飾風(fēng)格的借

4、鑒，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新 中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。24、羅伯特文社里被稱為后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論 的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主 義建筑設(shè)計(jì)師的代表之一。一、名詞解釋 1、意大利輪廓意大利在吸收美國流線型設(shè)計(jì)樣式并加以 “意大利化”而形成的獨(dú)特設(shè)計(jì)樣 式，即意大利輪廓。2、曲線風(fēng)格 曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動中形成的一個風(fēng)格派，與它同時存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。 無論是物體 的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中 以法國和比利時為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英國的利爾茲利也歸為曲線 派，美國舞蹈家洛伊富

5、勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。3、過渡高科技風(fēng)格 又稱“改良咼科技風(fēng)格”，是一種對具有工業(yè)化特征的咼科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、 戲謔和調(diào)侃，具有高度的個人表現(xiàn)特點(diǎn)。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為 基礎(chǔ)，然后進(jìn)行任意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對工業(yè)化, 高科技的厭惡和困惑。4、解構(gòu)主義風(fēng)格 是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯.德 里達(dá)推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得.埃森曼和貝馬 得.屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始。5、芝加哥學(xué)派“芝加哥學(xué)派”是美國在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成的一個派別，在新藝術(shù)運(yùn)動傳入美 國之前

6、就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計(jì)手法是：注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表 現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的 沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的 體現(xiàn)，并對整個設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、 艾德勒、霍拉伯特和沙利文等。6、生態(tài)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新概念。指設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理 和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計(jì)事物的形式和功能， 使所設(shè)計(jì)的事物藍(lán)圖等符合生 態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計(jì)思想的一部分。因此

7、, 也有人將其稱為綠色設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)。7、紅藍(lán)椅 紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最著名的代表作品之一，是家具設(shè)計(jì)師里特維爾德受風(fēng)格 雜志影響于1917-1918年設(shè)計(jì)的。這把椅子整體都是木結(jié)構(gòu)。13根木條互相 垂直，組成椅子的空間結(jié)構(gòu)，各結(jié)構(gòu)間用螺絲緊固而非傳統(tǒng)的榫接方式， 以防 有損于結(jié)構(gòu)。椅子最初被涂以灰黑色，后里特維爾德通過使用單純明亮的色彩 來強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，使其完全不加掩飾，重新涂上原色。這樣就產(chǎn)生了紅色的靠背和 藍(lán)色的坐墊。&新藝術(shù)運(yùn)動 新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動的主張, 提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問題， 追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從 自然的全新風(fēng)

8、格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動的三大源泉。新 藝術(shù)運(yùn)動其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。 線條的表現(xiàn)手法分成曲線 和直線兩派，其中曲線派以法國和比利時為代表， 直線派以英國的麥金托希與 格拉斯哥派、奧地利離派為代表。9、極少主義風(fēng)格 答：“極少主義”是20世紀(jì)80年代開始興盛的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯.凡.德.?羅“少則多”的思想和影響發(fā)展而來的。其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。它具有 現(xiàn)代人所喜歡的簡潔、精細(xì)、現(xiàn)代的風(fēng)格特征，也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所 追求的求簡、求精、求快捷的心理特點(diǎn)，但

9、易走向形式主義的極端。10、現(xiàn)代設(shè)計(jì) 從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式進(jìn)行來了深刻分析， 并指出現(xiàn) 代主義設(shè)計(jì)突出功能主義，強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為 設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì) 效益和效率。形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型， 通過摒棄裝飾和使用中性色 彩降低成本來為大眾服務(wù)。在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì) 考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而是以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中并作為一個重要因素考慮，從而 達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。11、功能主義 20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的

10、一個重要派別-現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最終形成。功 能主義就是要在設(shè)計(jì)中注重產(chǎn)品的功能性與實(shí)用性， 即任何設(shè)計(jì)都必須保障產(chǎn) 品功能及其用途的充分體現(xiàn)，其次才是產(chǎn)品的審美感覺。簡而言之，功能主義 就是功能至上。12、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計(jì)師致力于 滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為 繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物， 因而被稱為“構(gòu)成主 義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主 義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的

11、， 主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽 象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。13、波普設(shè)計(jì) 反叛正統(tǒng)的追求完美、整潔、高雅的設(shè)計(jì)，追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。產(chǎn)品專注于形式的表現(xiàn)和純粹的表面裝飾，而不是功能、合理的生類現(xiàn)代主義的觀念。波普設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性， 追求大眾化、通俗 的趣味，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)產(chǎn)品的象征意義而不是其形式上和美學(xué)上的質(zhì)量。14、裝飾藝術(shù)運(yùn)動20世紀(jì)初在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn) 動。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞 臺藝術(shù)，汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。它的風(fēng)格特征從造型語言來說，趨于幾何但又 不過

12、分強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈 的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)的艾林-格雷、陶瓷設(shè)計(jì)的艾米爾德 科爾等。15、貝聿銘華裔美籍設(shè)計(jì)師，出生于中國廣州，從 20世紀(jì)四十年代到1990年，他設(shè) 計(jì)了上海美術(shù)館，紐約基輔灣公寓，香山飯店香港中國銀行大樓等著名建筑, 這些建筑融合自然的空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一生的設(shè)計(jì)，這些作品的共同點(diǎn) 是內(nèi)庭。內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑，光與空間結(jié)合，使空間變化 萬端，“讓光線來做設(shè)計(jì)”是他的名言。1.?荷蘭風(fēng)格派？“風(fēng)格派”設(shè)計(jì)更多的是代表一種造型語言，其思想和形式都起源于蒙德里安 的繪畫探索.把幾何學(xué)作為造型基礎(chǔ)，主張

13、以最簡單的幾何語言創(chuàng)造新的視覺 形象，這種語言通常以水平線、垂直線、正方形、長方形等規(guī)整形和紅、黃、 藍(lán)三原色。格里特里特維爾德設(shè)計(jì)的紅、黃、藍(lán)的椅子是風(fēng)格派的代表 作。2.?手工藝設(shè)計(jì)？ 手工藝設(shè)計(jì)是以手工對原料進(jìn)行有目的的加工制作的設(shè)計(jì)。 它主要依靠雙手和 簡單工具，簡單的機(jī)械工具。主要依靠藝人的智慧和技巧，通過造型、紋飾、 質(zhì)材等，顯示其價值，具有質(zhì)樸、華麗、活潑等特色。3.美國芝加哥學(xué)派？在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的 建筑師們逐漸形成了簡潔的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生，沙利文是芝加哥學(xué)派 的中堅(jiān)人物和理論家。他1896年提出的“形式追隨功能”， 第

14、二代芝加哥學(xué) 派的代表人物弗蘭克萊特，他是“有機(jī)建筑”思想的典型代表。二、簡答題 1、請簡述威廉莫里斯的設(shè)計(jì)思想。（56頁） 答：1877年，莫里斯在小藝術(shù)中明確提出了自己的設(shè)計(jì)思想，他認(rèn)為:我們沒有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計(jì)），把藝術(shù)如此 區(qū)分，小藝術(shù)就會顯得是毫無價值的，機(jī)械的，沒有理智的東西，而從另外一 方面來說，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價值， 而成 為毫無意義的附庸，成為有錢人的玩物。此外，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個基本原則是: 一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)師為千千萬萬人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動；二 設(shè)計(jì)工作是集體的活動，而不是個體勞動。這兩項(xiàng)基本原則使他

15、的設(shè)計(jì)思想中 帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級所標(biāo)榜的民主思想。 因此，在英國和美 國等國家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。從其出發(fā)點(diǎn)上，我們可以看出他的設(shè)計(jì)思想具有進(jìn)步意義， 其中包含著很 多真知灼見。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。 一方面是脫離了大眾的生 活實(shí)際消費(fèi)水平，另一方面也有時代的局限性。2、舉例說明“荷蘭風(fēng)格派”的藝術(shù)特征。（152頁） 答：荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動是指1917年，荷蘭在以風(fēng)格雜志為核心的基礎(chǔ)上, 形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散的藝術(shù)團(tuán)體。 它主要由以下四個方面的鮮明 特征:第一，將傳統(tǒng)的建筑、家居和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑的特征完全拋棄，變 成最為基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素

16、”第二，把最基本的結(jié)構(gòu)單體或元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合,但在新的結(jié)構(gòu)組合中，單體依然保持相對的獨(dú)立性和鮮明的可觀的， 即個體的 整體中，不因整體而失去個體的形態(tài)特征。第三，造型與裝飾藝術(shù)中，除了對稱性外，非對稱性是體現(xiàn)藝術(shù)效果的最 有效手段。大多數(shù)的藝術(shù)家對非對稱性進(jìn)行了深入的研究和運(yùn)用。第四，在造型上，非常特別地反復(fù)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和結(jié)構(gòu)，在色彩的使用上，重 視基本原色和中性色。3、簡述“波普藝術(shù)”來源及其本質(zhì)特征。（219頁） 答：波普藝術(shù)起源于英國，POP來源于英語“大眾化” （Popular）。波普藝術(shù)主 張藝術(shù)反映生活，把生活中最常見、最流行、最熟為人知的物品搬進(jìn)畫面中來,并用最普

17、通、最流行、最熟為人知的方式加以表現(xiàn)，其主張是建立在現(xiàn)代社會 工業(yè)化產(chǎn)品的普及和無孔不入。它與傳統(tǒng)藝術(shù)觀念完全不同，以極其庸俗化的 新奇、古怪的“藝術(shù)”形式表達(dá)人們對社會的認(rèn)識、反叛和某種象征意味。它 的思想根源來自美國的大眾文化， 比如好萊塢電影、搖滾音樂等。另外一個重 要因素是與城市文化有著密切的關(guān)系。都市的環(huán)境和民眾的流行文化給藝術(shù)家 提供借以進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作的體驗(yàn)。他們極力追求色彩艷俗、形式不規(guī)則、構(gòu)思新 奇、獨(dú)特刺激、大眾化口味。1956年英國畫家理查德漢密爾頓創(chuàng)作的是 什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力反映了波普藝術(shù)的特征。本質(zhì)特征：一、設(shè)計(jì)與創(chuàng)作題材都直接取材于充分商業(yè)化的日常世

18、界，是商業(yè)主義的。二、設(shè)計(jì)作品的形象間接取自于日常生活物品， 采用生活中俗文化的一切可以利用的東西。三、設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果:機(jī)械的、冷漠的、簡化的、輕率的、逗樂的和引人注目的色彩。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和時代氣息。4、簡述“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)運(yùn)動”的異同。（64頁）答：工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。以追求自然 紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)?！肮?藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格的特征具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確 反對機(jī)械化大生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種 古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特

19、式風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡 單、樸實(shí)無華、良好功能。第四，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾 取寵、華而不實(shí)趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特 點(diǎn)，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷 草、花卉、鳥類等為裝飾動機(jī)，使設(shè)計(jì)上有一種特殊的品味。新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動， 并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全 師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動的三大源泉?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動與“工藝美術(shù)”運(yùn)動雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同：“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較

20、重視中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格，把哥特式風(fēng)格 作為一個重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動則完全放棄任何一種傳統(tǒng) 裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全 的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形 態(tài)，充分運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計(jì)，并 經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。5、簡述“現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)。（107頁） 答：從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式進(jìn)行來了深刻分析， 并指 出現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式應(yīng)有以下幾個特點(diǎn):第一，突出的功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以 形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)

21、性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時的科學(xué)性、方便性、 經(jīng)濟(jì)效益和效率。第二，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，通過摒棄裝飾和使用中性色彩 降低成本來為大眾服務(wù)。第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，反對在圖 板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而是以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。第四，重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中并作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。6.列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格及表現(xiàn)。（336頁）答：a.高科技風(fēng)格一一喜歡用最新材料，以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象,常將產(chǎn)品內(nèi)部的部件、機(jī)械組織暴露出來，有時將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩,以表現(xiàn)“機(jī)械美”、“時代美”、“精確美”。它實(shí)質(zhì)上

22、是把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號的效果;b.過渡高科技風(fēng)格一一又稱“改良高科技風(fēng)格”，它以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對工業(yè)化、高科技的厭惡和困惑。它具有高度的個人表現(xiàn)特點(diǎn),實(shí)質(zhì)上是蓬克文化和霓虹燈文化的體現(xiàn)，不可能得到消費(fèi)者的廣泛喜愛和認(rèn)同;c.極少主義風(fēng)格一一其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì),少到不能再少的風(fēng)格。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡潔、精細(xì)、現(xiàn)代的風(fēng)格特征,也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所追求的求簡、求精、求快捷的心理特點(diǎn)，但易走向形式主義的極端;d.解構(gòu)主義風(fēng)格它是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解,具有很大的個性

23、、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判;e.微電子風(fēng)格一一它重點(diǎn)在于集中把設(shè)計(jì)功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的良好功能和形式效果;f. “軟高科技”設(shè)計(jì)風(fēng)格一一體現(xiàn)一種“高情感”，是人性化設(shè)計(jì)理論的一種 具體表現(xiàn)風(fēng)格，講究使用明亮活潑的色彩，光潔、平滑、流暢的曲線和圓角, 親切輕便的材料等;g.新現(xiàn)代主義風(fēng)格一一既有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x和理性主義特點(diǎn)，又具有 獨(dú)特的個人表現(xiàn)和象征特征。雖仍以理性主義、功能主義、極少主義為設(shè)計(jì)原 則，但更有活潑變化的特色。7、18世紀(jì)末-19世紀(jì)中葉，從英國擴(kuò)大到歐洲各國的工業(yè)革命

24、給設(shè)計(jì)領(lǐng)域 帶來了哪些深刻的變革?答案：1.生產(chǎn)方式的變化，機(jī)器化生產(chǎn)代替手工勞動（2分）手工業(yè)生產(chǎn) T標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、機(jī)械化功能、裝飾的隨意T標(biāo)準(zhǔn)2.傳統(tǒng)設(shè)計(jì)無法滿足新形勢（2分）新材料的出現(xiàn)使設(shè)計(jì)者不能從傳統(tǒng)手工業(yè)品的設(shè)計(jì)制作中得到借鑒。3.設(shè)計(jì)地位的獨(dú)立（2分）設(shè)計(jì)從制造中脫離出來，成為獨(dú)立的行業(yè)。4.設(shè)計(jì)消費(fèi)的大眾化、全球化（2分）產(chǎn)品設(shè)計(jì)的適應(yīng)性要求提高5.先進(jìn)的生產(chǎn)方式對設(shè)計(jì)提出新要求（2分）設(shè)計(jì)者對新技術(shù)的適應(yīng)困難，觀念無法轉(zhuǎn)變。請簡述法國設(shè)計(jì)師勒？柯布西耶的建筑五要素。答案：（1）底層透空，下設(shè)立柱，把地面留給行人；（2分）屋頂花園,用平頂，上設(shè)花園；（2分）自由空間,用框架結(jié)

25、構(gòu)，內(nèi)部空間模塊化，按需處理；（2分）橫向長窗,窗可以自由開設(shè)；（2分）自由立面,承重柱退到墻后，外墻自由處理。（2分）9、請簡述德國工業(yè)同盟的設(shè)計(jì)主張?答案：（1）明確提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合；（2分）（2）主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和 手工藝；（2分）（3）強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì)，避免政 治對設(shè)計(jì)的干擾；（2分）（4）要求在德國設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義， 承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè);(1 分)（5）在設(shè)計(jì)中，反對任何形式的裝飾；（1分）（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。（2 分）10、裝飾藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)

26、格的影響來源有哪些?答案:（1）.埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒（1分）(2).原始藝術(shù)的影響（1分）(3).簡單的幾何外形（1分）.舞臺藝術(shù)的影響（俄國芭蕾舞團(tuán)，爵士樂）（2 分）(5).形成自己獨(dú)特的色彩系列（3分）裝飾藝術(shù)具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，與講究典雅的以往各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩計(jì) 劃大相徑庭。在前述各種因素影響之下，形成了自己獨(dú)特的色彩計(jì)劃，特別重 視強(qiáng)烈的原色和金屬色彩，其中包括鮮紅、鮮黃、鮮藍(lán)、桔紅和金屬色系列（包 括古銅、金、銀等色彩）。（6）.汽車的影響（1 分） （7）.部分收到幾乎同期產(chǎn)生的現(xiàn)代主義的影響（1分）11、請簡述丹麥著名燈具設(shè)計(jì)師保羅 ？海寧森設(shè)計(jì)的PH燈具特征

27、，并以PH 燈的設(shè)計(jì)為例談?wù)勀銓Ρ睔W設(shè)計(jì)的認(rèn)識 答案：海寧森的PH燈具燈具有極高的美學(xué)質(zhì)量，其設(shè)計(jì)是來自于照明的科學(xué) 原理，而不是由于附加的裝飾，因而使用效果非常好。1.所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、均勻的照明 效果，并避免清晰的陰影。（2分）2.無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛。（2分） 3.對白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色（2分） 4.減弱燈罩邊緣的亮度并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過 大反差，造成眼睛不適。（2分） 北歐的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：有極為濃厚的社會民主主義內(nèi)容，功能好，價格低廉, 能夠?yàn)楣姺?wù)。好設(shè)計(jì)-為人人的設(shè)計(jì)（2分）

28、12、請簡述“工藝美術(shù)運(yùn)動”風(fēng)格的特征。答案：工藝美術(shù)運(yùn)動（the Arts & Crafts Movement）是起源于英國19世紀(jì)下 半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動，其起因是家具、工業(yè)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史上第一個藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動，旨在提高 產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。（2分）A.強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。（2分）B. 在裝飾上，反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、 傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，采用大量卷草、花卉、鳥類為裝 飾動機(jī)。（2分）(2C.提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好的功能。分）D

29、. 主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠懇，反對設(shè)計(jì)上嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向。（2分） 13、請簡述包豪斯建立宣言包含的內(nèi)容。答案：A.完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目的。（2.5分）B.建筑家、雕塑家、畫家都應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。（2.5分）C. 藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員沒有根本上區(qū)別。（2.5分）D.將建筑、雕塑、繪畫結(jié)合成三位一體。（2.5分） 14、簡述安東尼？咼蒂的設(shè)計(jì)風(fēng)格及其來源。答案：高蒂善于汲取各種流派風(fēng)格形成自己獨(dú)樹一幟的建筑特色。高蒂的建筑汲取了：哥特風(fēng)格（2.5分）、阿拉伯摩爾人建筑風(fēng)格（2.5分）、 新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格（有機(jī)主義、曲線風(fēng)格）等元素（2.5分）。這些元素加上高蒂的自我創(chuàng)造形成了他仿生的、

30、哥特式的、曲線風(fēng)格的、奇幻 的、彩繪瓷磚+混凝土的獨(dú)特建筑風(fēng)格。（2.5分） 15、簡述“計(jì)劃廢止制”及其影響。答案：戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計(jì)思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)樣式轉(zhuǎn)向比較理 性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市 場消費(fèi)潮流的設(shè)計(jì)樣式，這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背 景下產(chǎn)生了 “計(jì)劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個方面：一是功能性廢止, 即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不 斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時而遭到消費(fèi)者丟棄;是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命， 使其在一定事件后無

31、法再使用?？傊淠康脑谟谝匀藶榈姆绞接杏?jì)劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造“計(jì)劃廢止制”的成消費(fèi)者心理老化，促進(jìn)消費(fèi)者不斷更新，購買新的產(chǎn)品。觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計(jì)在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一 種極其有害的用畢即棄的即時消費(fèi)主義浪潮， 造成了自然資源和社會財(cái)富的巨 大浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義 設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后 美國工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有很大影響。三、論述題1. “裝飾藝術(shù)”運(yùn)動與“現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)運(yùn)動于上世紀(jì)初期幾乎同時發(fā)生與 發(fā)展，試全面比較分析這兩場設(shè)計(jì)運(yùn)動的異同及其對當(dāng)代設(shè)

32、計(jì)的影響。答案：“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動與“現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)運(yùn)動雖然幾乎同時發(fā)生但是卻基 于不同的立場?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì): 宗旨：面向大眾的設(shè)計(jì)、理性。(1分) 特點(diǎn)：(4分)(1) 突出的功能主義特征，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性。(2) 形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，摒棄裝飾來降低成本為大眾服務(wù)。使設(shè)計(jì)能夠第一次為廣大的人民大眾服務(wù)，徹底改變設(shè)計(jì)服務(wù)對象的問題(3) 在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，提出在模型的基礎(chǔ)上進(jìn) 行設(shè)計(jì)規(guī)劃。(4) 在設(shè)計(jì)過程中考慮經(jīng)濟(jì)問題，達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。優(yōu)點(diǎn)：使產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的 發(fā)展。(1分)缺點(diǎn)：存在造型單一化傾向。（1分）

33、 意義：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，現(xiàn)代主義建筑，是影響人類物質(zhì)文明的重要設(shè)計(jì)活動。它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是在第二次世界大 戰(zhàn)以后的美國發(fā)展迅速，最后影響到世界各國。對于這個設(shè)計(jì)風(fēng)格的反應(yīng)，又 產(chǎn)生了當(dāng)代的許許多多新的設(shè)計(jì)運(yùn)動， 產(chǎn)生出形形色色的新風(fēng)格和新流派。60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動基本都是對現(xiàn)代主義的反應(yīng)，對現(xiàn)代主義的否定企圖，或 者對現(xiàn)代主義的重新詮釋。沒有對現(xiàn)代主義的真正認(rèn)識，可以說就沒有可能從觀念上認(rèn)識和了解現(xiàn)代主義以后的種種派別和潮流。（3分）“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動是裝飾運(yùn)動在20世紀(jì)初的最后一次嘗試，它采用于工藝和 工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采取設(shè)計(jì)上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華

34、的、奢侈的手工 藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一， 產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格來。這場運(yùn)動與世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動幾乎是同時發(fā)生，也幾乎同時于30年代后 期在歐洲大陸結(jié)束，因而，在各個方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。但是，由 于它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識形態(tài)立 場，也正因?yàn)槿绱?，所以“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再 次得到發(fā)展，而基本成為史跡，只有現(xiàn)代主義成為真正的世界性設(shè)計(jì)運(yùn)動。（5 分） 但是，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動在裝飾和設(shè)計(jì)手法上為我們提供了大量可參考的重要 資料，無論哪一個方面，這個風(fēng)格都有不少可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方， 它的東方和西方結(jié)合、人情

35、化與機(jī)械化的結(jié)合的嘗試，更是80年代的后現(xiàn)代主義時期 重要的研究中心。從形式上看，20、30年代的這個設(shè)計(jì)運(yùn)動的風(fēng)格與 80年代 的后現(xiàn)代主義風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系，從意識形態(tài)方面來說，也有類似的地方。因而，對于它的了解和研究，就更具有重要意義了。（5 分）2. 請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，全面評述包豪斯教育體系的歷史作用及影響。答案：包豪斯(1919-1933)在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹一套新的方針和方法，逐漸形 成了以下特點(diǎn)：(5分)第一.在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守陳規(guī)第二.將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時， 了解現(xiàn) 代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供給工廠

36、大批量生產(chǎn);第三.強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體 構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)作出的最大貢獻(xiàn)之一;第四.實(shí)際動手能力和理論素養(yǎng)并重;第五.把學(xué)校教育與社會生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。這些做法使包豪斯的設(shè)計(jì)教育卓有成效。 在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個基 本觀點(diǎn)：(3分)(1) 藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一;(2) 設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品;(3) 設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對于工業(yè)設(shè)計(jì)的大戰(zhàn)起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步有理想主義 走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。包豪斯對設(shè)計(jì)教育的意義(6分)(1) 包豪斯建立了一整

37、套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，認(rèn)清“技術(shù)知識” 可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)。給后來的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建 立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2) 包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理 性主義設(shè)計(jì)原則，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。(3) 包豪斯設(shè)計(jì)教育造就了德國的設(shè)計(jì)風(fēng)格： 高度的理性化和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芑?。包豪斯設(shè)計(jì)教育的局限(6分)(1) 過于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡約，忽視了人對產(chǎn)品的心理需求, 形式機(jī)械、呆板。(2) 包豪斯抨擊舊的藝術(shù)形式，排斥各民族的歷史，導(dǎo)致了千篇一律的國際 主義風(fēng)格。(3) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)還停步在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，對富含技術(shù)的現(xiàn)

38、代汽車、家電等相 關(guān)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品少有探討。(4) 未處理好工業(yè)和傳統(tǒng)工藝直接的關(guān)系，對時代技術(shù)條件、機(jī)械化批量生 產(chǎn)的方式和經(jīng)濟(jì)概念趨向抽象的美學(xué)追求，很少從實(shí)際生活需要進(jìn)行考察。3. 請?zhí)暨x一位你欣賞的設(shè)計(jì)師，并以作品案例(兩件)為基礎(chǔ)，深入分析這 位設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格、流派及其影響。答案：主觀題，重在考察學(xué)生的獨(dú)立思考分析能力。設(shè)計(jì)師作品個案分析(10分)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格、流派及其影響的分析(10 分)4、論述英國工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特征和主要成就。(51頁) 答：所謂的“工藝美術(shù)”運(yùn)動，指的是起源于19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。以往設(shè)計(jì)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時過分講究裝飾、嬌飾做作的

39、維 多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而 成了一個為裝飾而裝飾、畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動在此日趨嚴(yán)重的狀態(tài) 下發(fā)生，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征， 宗旨在于提高產(chǎn)品的質(zhì)量，復(fù) 興手工業(yè)品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這場設(shè)計(jì)運(yùn)動是由被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉莫 里斯倡導(dǎo)。（1）建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，代表人物有飛利浦威柏、諾爾曼蕭,美國有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計(jì)了著名的根堡住宅。（2）家居設(shè)計(jì)中除了紅房子設(shè)計(jì)外，還有英國的查爾斯沃塞，美國古斯塔夫斯提格等。（3）陶 瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，最為出名的是斯托弗德雷塞、馬克馬歇爾和科爾曼等人。（4）染織品領(lǐng)域中，莫里斯是最有影響的

40、，莫頓阿比受其影響開設(shè)了自己 的染織廠，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”。5、論述裝飾藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格的形成因素和特征，及其與現(xiàn)代主義運(yùn)動的聯(lián)系 和區(qū)別。（88頁）1、所謂裝飾藝術(shù)運(yùn)動是在現(xiàn)代主義運(yùn)動興起的同時，在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動， 這場運(yùn)動在設(shè)計(jì)藝術(shù)形式、審美追求，以及對待機(jī)械化和批量化問題上有其獨(dú)特之處，并且對20世紀(jì)40年代以 后的設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2、形成因素:a、對埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒 b、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感C、受舞臺藝術(shù)的影響 d、受汽車設(shè)計(jì)樣式的影響除了上述四個方面的淵源以外，“新藝術(shù)運(yùn)動”中的“維也納分離派”和以麥

41、 金托希為代表的“格拉斯哥學(xué)派”在設(shè)計(jì)形式上追求的幾何化，立體主義幾何化繪畫語言、 現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)藝術(shù)理念、野獸派繪畫獨(dú)特的藝術(shù)手法和鮮艷的色彩等， 也都 在一定程度上影響了裝飾藝術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生和發(fā)展。3、裝飾藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特征:但在吸收眾多設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格和其他相關(guān)藝術(shù)觀念的過程中，由于這場運(yùn)動 中的設(shè)計(jì)師并不是簡單的因襲、照搬，而是從這些設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格和相觀藝術(shù)觀 念中借鑒某些文化思想和藝術(shù)語言，因此，這場運(yùn)動形成了自己特有的造型語 言和獨(dú)特的色彩系列。首先，從造型語言來說，它趨于幾何但又不過分地強(qiáng)調(diào)對稱， 趨于直線但 又不囿于直線。其次，從色彩的運(yùn)用而言，“裝飾藝術(shù)”具有鮮明強(qiáng)烈的色彩持征，與講

42、 究典雅的以往各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩運(yùn)用大相徑庭。4、與現(xiàn)代主義運(yùn)動的聯(lián)系和區(qū)別:由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時發(fā)生與發(fā)展，因此，它 不可避免地受到現(xiàn)代主義運(yùn)動的影響，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。從總體上講, 它們猶如一對孿生兄弟，是工業(yè)設(shè)計(jì)同一根源上的兩條分枝， 各自沿著自己側(cè)重的方向發(fā)展；二者是機(jī)器取代手工的工業(yè)時代在設(shè)計(jì)中的兩個反映面；他們 都是新藝術(shù)運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果和必然，同時也是對新藝術(shù)運(yùn)動的反逆。裝飾藝術(shù)運(yùn)動與現(xiàn)代主義運(yùn)動雖然都主張采用新的材料，主張機(jī)械美，主張采用大量的新的裝飾手法使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，但是，“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”所強(qiáng)調(diào)的裝飾正是現(xiàn)代主義反對的主要

43、內(nèi)容之一，因此，兩者之 間存在著區(qū)別，屬于不同的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個性，裝飾 藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了 歸宿。二是兩者的服務(wù)對象有所不同，“裝飾”藝術(shù)稟承了以法國為中心的歐 美國家長期以來的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)立場，即為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為 權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是當(dāng)時正處在上升時期的資產(chǎn)階級； 而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè) 計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，它帶有一定的左傾性, 具有小知識分子理想主義的、烏托邦式的成分。6. 試述戰(zhàn)后日本的工業(yè)設(shè)計(jì)。日本在戰(zhàn)后把

44、設(shè)計(jì)作為國策之一，引入設(shè)計(jì)先導(dǎo)的理念，強(qiáng)化設(shè)計(jì)教育。在實(shí)施的過程中，首先建立起強(qiáng)大的專業(yè)化的專家系統(tǒng)，設(shè)計(jì)是由這個專家系 統(tǒng)來完成的，而不是由國家管理部門制定 起強(qiáng)大的專業(yè)化的專家系統(tǒng)，設(shè)計(jì)是由這個專家系統(tǒng)來完成的，而不是由國家管理部門制定完成。從1961年起日本工業(yè)進(jìn)入了發(fā)展階段，即日本的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個全盛的時期，工業(yè)設(shè)計(jì)也得到了 極大的發(fā)展，由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色。至五十年時期形成自己的風(fēng)格 特色：一是少而精的簡約風(fēng)格；二是建立了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系。 三是 由于本國資源缺乏、居住空間狹小，所以日本民族喜歡小型化、多功能化的產(chǎn) 品。六七十年，日本工業(yè)設(shè)計(jì)后來者居上，出現(xiàn)

45、此種現(xiàn)象原因大致有三:(1)尋求“日本風(fēng)格”得到政府和業(yè)界的重視;(2) 國際間設(shè)計(jì)交流頻繁;(3) 建立了完善的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系。不少日本產(chǎn)品在技術(shù)上已處于世界領(lǐng)先地位。因此，一些日本廠商將新技術(shù)作為市場競爭的主要手段，但隨著新技術(shù)的普及，僅靠技術(shù)上的新奇就無法 生存。例如：外殼上直露的螺釘，使人覺得細(xì)節(jié)上欠考慮。這就迫使日本的生 產(chǎn)廠家重視設(shè)計(jì)，改善產(chǎn)品的形象。這大大促進(jìn)了日本高技術(shù)產(chǎn)業(yè)中設(shè)計(jì)的發(fā) 展。日本的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格具有良好的性能、多樣的造型、低廉的價格、無微不 至的細(xì)節(jié)等特性。同時，日本的大型公司多實(shí)行終身雇傭制， 十分重視合作精神。因此日本的設(shè) 計(jì)師大多是公司的雇員，設(shè)計(jì)成果被視為

46、集體智慧的結(jié)晶，并以公司的名義推 出。設(shè)計(jì)師本人則是默默無聞的“無名英雄”，這一點(diǎn)與歐美的職業(yè)設(shè)計(jì)師有 很大不同。最具代表的實(shí)屬索尼與 GK兩大公司。索尼是日本最早注重工業(yè)設(shè) 計(jì)的公司，1954年公司雇傭了自己的設(shè)計(jì)師并逐步完善了公司全面的設(shè)計(jì)政策。索尼的設(shè)計(jì)不是著眼于通過設(shè)計(jì)為產(chǎn)品增添“附加價值”，而是將設(shè)計(jì)與 技術(shù)、科研的突破結(jié)合起來，用全新的產(chǎn)品來創(chuàng)造市場，引導(dǎo)消費(fèi)，即不是被 動地去適應(yīng)市場。與其它公司強(qiáng)調(diào)高技術(shù)的視覺風(fēng)格不同， 索尼的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡 練,其產(chǎn)品不但在體量上要盡量小型化，而且在外觀上也盡可能減少無謂的細(xì) 節(jié)。日本GK工業(yè)設(shè)計(jì)研究所（1957年）是日本為數(shù)不多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)公司之一。GK工業(yè)設(shè)計(jì)研究所成立，許多成員赴美國和德國學(xué)習(xí)先進(jìn)的工業(yè)設(shè)計(jì)理論與 技術(shù)，從而奠定GK國際交流的基礎(chǔ)。GK將目標(biāo)定義知識密集型、高水平的,以創(chuàng)新為先導(dǎo)的設(shè)計(jì)組織。為達(dá)到這一目標(biāo)，GK形成了由基礎(chǔ)研究、計(jì)算機(jī) 系統(tǒng)開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)信息處理等部門構(gòu)成的 GK設(shè)計(jì)集團(tuán)。GK集團(tuán)采取 了一種綜合性的設(shè)計(jì)策略，將所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域融會貫通以應(yīng)付當(dāng)代社會面臨的各種問題。它有效地利用了自身的組織結(jié)構(gòu)以及廣泛的專業(yè)技術(shù)，積極通過在高 技術(shù)條件下創(chuàng)造“精神與物質(zhì)”協(xié)調(diào)一致的設(shè)計(jì)哲學(xué)來服務(wù)社會。7、試述后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征，及其在建筑、工業(yè)產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)各方面體 現(xiàn)?！昂蟋F(xiàn)代主