緊扣高中語(yǔ)文課本挖掘議論文寫作素材

1、緊扣高中語(yǔ)文課本緊扣高中語(yǔ)文課本 挖掘議論文挖掘議論文寫作素材寫作素材 議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中學(xué)生的一個(gè)難題，對(duì)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣泛搜集學(xué)生的一個(gè)難題，對(duì)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣泛搜集課外寫作素材已成為課外寫作素材已成為“天方夜譚天方夜譚”。我們可以。我們可以從自己熟悉的六冊(cè)教材入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)從自己熟悉的六冊(cè)教材入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材掘其中的寫作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、如何為觀點(diǎn)服務(wù)，使料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、如何為觀點(diǎn)服務(wù)，使課本成為議論文寫作素材的課本成為議論文寫作素材的“源頭活水源

2、頭活水”。 （一）家國(guó)天下篇（一）家國(guó)天下篇 1 1、課文素材：、課文素材：歷史在前進(jìn)中，不免有歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。（劉征）絆不住歷史的腳步。（劉征）我們從古我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，有為民請(qǐng)命的人，

3、有舍身求法的人人這就是中國(guó)的脊梁。（魯迅）這就是中國(guó)的脊梁。（魯迅） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：誰(shuí)才是歷史的脊梁；誰(shuí)才是歷史的脊梁；怎樣怎樣做一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國(guó)人；做一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國(guó)人；真正的真正的愛國(guó)者。愛國(guó)者。 2 2、課文素材：、課文素材：假若我只是一只鳥，然后假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）兩者皆可拋。（裴多菲）拜倫，為自由拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。英雄。 服務(wù)

4、觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：真正的愛國(guó)情懷；真正的愛國(guó)情懷；對(duì)崇高對(duì)崇高理想執(zhí)著追求的精神；理想執(zhí)著追求的精神；人生的價(jià)值。人生的價(jià)值。 3 3、課文素材：、課文素材：馮唐易老，李廣難封：馮馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時(shí)或表示年邁。李廣，漢光武帝時(shí)的名逢時(shí)或表示年邁。李廣，漢光武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒(méi)將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒(méi)有封侯。后來(lái)慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。有封

5、侯。后來(lái)慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。周公吐哺：周公吐哺：史記史記記載，周公在吃飯記載，周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出來(lái)，為接待賢士人時(shí)多次把飯從嘴里吐出來(lái)，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，周公吐哺，天下歸心天下歸心”的詩(shī)句。的詩(shī)句。 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：呼喚伯樂(lè)；呼喚伯樂(lè)；正確選才；正確選才；善待人才的作用與埋沒(méi)人才的惡果；善待人才的作用與埋沒(méi)人才的惡果；改改革用人機(jī)制，人盡其才。革用人機(jī)制，人盡其才。 （二）立志立業(yè)篇（二）立志立業(yè)篇 1 1、課文素材：、課文素材：封狼居胥：漢朝霍去病封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)追擊匈奴至狼居胥

6、山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。念勝利）而還。后指建功立業(yè)。到中流到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）秦皇漢武，秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷數(shù)風(fēng)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）流人物，還看今朝。（毛澤東） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：成大事者必立大志；成大事者必立大志；要有要有胸懷天下的志向；胸懷天下的志向；不同時(shí)代、世界觀的不同時(shí)代、世界觀的人志向不同；人志向不同；立志關(guān)鍵還要有踐志的豪立志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。情。 2 2、課文素材：臥薪嘗膽：春秋時(shí)，

7、越王勾、課文素材：臥薪嘗膽：春秋時(shí)，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報(bào)吳仇，踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報(bào)吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會(huì)稽敗辱之恥。（見忘會(huì)稽敗辱之恥。（見史記史記越王勾踐世越王勾踐世家家） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：忍常人之不能忍，才能做常忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；人不能做的大事；刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，才能成功；才能成功；憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；身；直面挫折，勇敢崛起。直面挫折，勇敢崛起。 （三）求師求學(xué)篇（三）求師求學(xué)篇 1 1、課文素材：、課文素材：或作講演，則甲已

8、丙丁、或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取談的一大篇，無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)，自以為是，寵之心，華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)，自以為是，老子天下第一，老子天下第一，“欽差大臣?xì)J差大臣”滿天飛。滿天飛。（毛澤東）（毛澤東）北大的傳統(tǒng)為北大的傳統(tǒng)為“愛國(guó)、進(jìn)步、愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)民主、科學(xué)”，北大的學(xué)風(fēng)為，北大的學(xué)風(fēng)為“鉆研、求鉆研、求實(shí)、創(chuàng)新、向上實(shí)、創(chuàng)新、向上”。 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，刻苦學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，刻苦鉆研；鉆研；主觀主義是學(xué)習(xí)的大敵；主觀主義是學(xué)習(xí)的大

9、敵；謙虛、謙虛、求實(shí)是學(xué)習(xí)的基本原則。求實(shí)是學(xué)習(xí)的基本原則。 2 2、課文素材：、課文素材：囊螢趁月：囊螢，晉代車囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（就其光而讀書。（晉書晉書車胤傳車胤傳）趁月，）趁月，南齊江泌家貧點(diǎn)不起燈，常在月光下讀書。南齊江泌家貧點(diǎn)不起燈，常在月光下讀書。（南齊書南齊書江泌傳江泌傳）蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放；屈原放逐，乃賦逐，乃賦離騷離騷；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有國(guó)國(guó)語(yǔ)語(yǔ)；孫子臏腳，；孫子臏腳，兵法兵法修列；不韋遷修列；不韋遷蜀，世傳蜀，世傳

10、呂覽呂覽；韓非囚秦，；韓非囚秦，說(shuō)難說(shuō)難孤憤孤憤；詩(shī)詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷之所為作也。（司馬遷報(bào)任安書報(bào)任安書） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)應(yīng)有學(xué)習(xí)應(yīng)有“窮且益堅(jiān)窮且益堅(jiān)”的韌的韌勁；勁；逆境出人才；逆境出人才；學(xué)問(wèn)來(lái)自不懈的努學(xué)問(wèn)來(lái)自不懈的努力。力。 （四）道德品行篇（四）道德品行篇 1 1、課文素材：、課文素材：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）甘為孺子牛。（魯迅）19361936年年1010月月1919日，日，魯迅于上海逝世，成千上萬(wàn)的普通人自發(fā)魯迅于上海逝世，成千上萬(wàn)的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗地為他送

11、行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著幟，上面寫著“民族魂民族魂”。 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：德懷天下的人，才是真正德懷天下的人，才是真正的偉人；的偉人；高尚的德行是世間最美的情懷；高尚的德行是世間最美的情懷；要贏得別人的尊重，必須要愛人的德行。要贏得別人的尊重，必須要愛人的德行。 2 2、課文素材：、課文素材：負(fù)荊請(qǐng)罪：藺相如憑負(fù)荊請(qǐng)罪：藺相如憑“完璧歸趙完璧歸趙”和和“澠池之會(huì)澠池之會(huì)” ” 的機(jī)智與勇敢拜為上卿，官位在的機(jī)智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚(yáng)言要羞辱藺有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國(guó)家的危難相如，藺相如退避再三

12、，處處先考慮國(guó)家的危難而把個(gè)人恩怨放在腦后，打動(dòng)了廉頗，廉頗背負(fù)而把個(gè)人恩怨放在腦后，打動(dòng)了廉頗，廉頗背負(fù)荊條，上藺相如府上請(qǐng)罪，結(jié)為生死之交。荊條，上藺相如府上請(qǐng)罪，結(jié)為生死之交。（史記史記廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）寬容是一種美德，寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上；是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對(duì)異己要寬容；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對(duì)異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（間。（寬容序言寬容序言） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：過(guò)而能改，善莫大焉；過(guò)而能改，善莫大焉

13、；寬容是一寬容是一種美德；種美德；寬容是人與人友誼的橋梁；寬容是人與人友誼的橋梁；海納百海納百川，有容乃大。川，有容乃大。 （五）生活哲理篇（五）生活哲理篇 1 1、課文素材：、課文素材：尼采自詡為太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，尼采自詡為太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅拿來(lái)主義拿來(lái)主義）蒼蠅坐在蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是車子的前進(jìn)，都是我的力量。我的力量。”（錢鐘書（錢鐘書讀伊索寓言讀伊索寓言）狂狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運(yùn)，但不強(qiáng)隸。除此之外還有一

14、種人，他照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自求，接受命運(yùn)，但不卑怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好處。倒運(yùn)時(shí)，他會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不己的好處。倒運(yùn)時(shí)，他會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。（周國(guó)平）做命運(yùn)的朋友罷了。（周國(guó)平） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：自夸者終究要滅亡；自夸者終究要滅亡；怎樣做命怎樣做命運(yùn)的主人（既不狂妄，也不自卑）；運(yùn)的主人（既不狂妄，也不自卑）；以積極樂(lè)以積極樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生的命運(yùn)。觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生的命運(yùn)。 2 2、課文素材：人是由三部分組成的：對(duì)往、課文素材：人是由三部

15、分組成的：對(duì)往事的追憶，對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬。事的追憶，對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬。沒(méi)有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒(méi)沒(méi)有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒(méi)有希望的人，就是絕望的人。希望是精神有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球。把握的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不能成其為人的人，不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不能成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人。（趙鑫珊是一個(gè)喪失了自我的人。（趙鑫珊人是人是什么什么） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：回憶是撫慰精神的良藥；回憶是撫慰精神的良藥；希望是人生前行的動(dòng)力；希望是人生前行的動(dòng)力；把握現(xiàn)時(shí)，把握現(xiàn)時(shí)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

16、的前提；是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；人不能只是活人不能只是活在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬中，更重在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬中，更重要的是把握現(xiàn)時(shí)。要的是把握現(xiàn)時(shí)。 （六）評(píng)詩(shī)論文篇（六）評(píng)詩(shī)論文篇 1 1、課文素材：關(guān)于秋的句子：、課文素材：關(guān)于秋的句子：萬(wàn)里悲萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登登高高）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹意。（范仲淹漁家傲漁家傲）自古逢秋悲自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫秋秋詞詞）秋并不是名花，也不是美酒，那秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在

17、領(lǐng)略秋的過(guò)程上，一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（郁達(dá)夫是不合適的。（郁達(dá)夫故都的秋故都的秋） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：世界是豐富多彩的；世界是豐富多彩的；一一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)；切景語(yǔ)皆情語(yǔ)；不同的審美觀照產(chǎn)生不不同的審美觀照產(chǎn)生不同的情感。同的情感。 2 2、課文素材：關(guān)于燈的名言：、課文素材：關(guān)于燈的名言：理想是石，理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。你走向光明。天暮了。在這渺渺的河中，天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅燈啊，

18、我們的小舟究竟歸向何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅燈啊，請(qǐng)挨近一些罷。（巴金請(qǐng)挨近一些罷。（巴金黑夜行舟黑夜行舟）幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會(huì)給寒夜里給一些不眠的人暗，可是它也會(huì)給寒夜里給一些不眠的人帶來(lái)一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。（巴金帶來(lái)一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。（巴金燈燈） 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：燈是光明的化身，更是理燈是光明的化身，更是理想的象征；想的象征；燈光雖然不能帶來(lái)太陽(yáng)一樣燈光雖然不能帶來(lái)太陽(yáng)一樣的光芒，但可以給迷失的人找到心靈的家的光芒，但可以給迷失的人找到心靈的家園。園。 （七）情感愛情（七）情感愛情 1 1、課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國(guó)古、課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國(guó)古典文學(xué)史上描寫最生動(dòng)、表現(xiàn)最成功的、典文學(xué)史上描寫最生動(dòng)、表現(xiàn)最成功的、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛情故事。他意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛情故事。他們的愛情超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生們的愛情超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同的懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)定的道現(xiàn)為不約而同的懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)定的道路和終極目的。路和終極目的。 服務(wù)觀點(diǎn)：服務(wù)觀點(diǎn)：偉大的愛情是發(fā)自靈魂深偉大的愛情是發(fā)自靈魂深處的融合；處的融合；傳統(tǒng)和世俗