古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、文選部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1. 重點(diǎn)篇目： 第一冊(cè)：精衛(wèi)填海、夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、蝜蝂傳、巫山、 巫峽王子坊、廬山草堂記、傳是樓記、鄭伯克段于鄢、齊 桓公伐楚、鞌之戰(zhàn)、觸龍說(shuō)趙太后、孫臏第二冊(cè)： 諫逐客書(shū)、報(bào)任安書(shū)、答李翊書(shū)、逍遙游、 秋水、 許行、天論第三冊(cè)：登大雷岸與妹書(shū)、哀郢、風(fēng)賦、氓、七月2. 復(fù)習(xí)辦法：A. 熟悉課文，每一句話都要會(huì)翻譯，每一個(gè)字都要會(huì)解釋；B. 注意特殊句型，如賓語(yǔ)前置、被動(dòng)句等；C. 注意字詞的特殊用法， 如名詞作動(dòng)詞， 名詞作狀語(yǔ)， 使動(dòng)用法， 意動(dòng)用法等等；D. 注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的古義、本義、特殊意義，尤其是不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義。二、常用詞部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2、：1. 復(fù)習(xí)范圍： 第一冊(cè)：（一）古今詞義不同辨析例（二）詞的本義探求例 第二冊(cè)（三）引申義分析例（上）（四）引申義分析例（下） 第三冊(cè)（五）同義詞辨析例2. 復(fù)習(xí)辦法：A. 注意每個(gè)詞的本義、古義；B. 注意古今意義的不同；C. 注意同義、近義詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。三、通論部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：復(fù)習(xí)通論部分的基本原則是，掌握基本知識(shí)、基本理論，在記住知識(shí)的要點(diǎn) 的同時(shí)，一定要掌握書(shū)上舉出的例子，回答問(wèn)題的時(shí)候，盡量結(jié)合例子。 （一）怎樣查字典辭書(shū)：1. 字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和筆畫(huà)排列；C.按號(hào)碼排列。2. 康熙字典作者，成書(shū)年代， 214個(gè)部首，先注音，后釋義。3康熙字典的注音方法

3、：反切法、直音法、葉（xi 0）音法；掌握每種注音 方法的概念。認(rèn)識(shí)到“葉音法”是一種不科學(xué)的注音方法，應(yīng)當(dāng)批判和否定。4. 助字辨略的作者是（ ），收字（）個(gè)，按（ ）分卷，依（ ）排列。5. 經(jīng)傳釋詞的作者是（ ），收字（ ）個(gè)，全書(shū)分（ ）卷，按（）排列。6. 詞詮作者是（ ），其他虛詞著作有裴學(xué)海的，對(duì)唐以后漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行研究的著作有張相的。（二）漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展1. 什么是“六書(shū)”？實(shí)際上漢字的結(jié)構(gòu)只有（ ）四種，假借是用字方法，至 于轉(zhuǎn)注，很難作出定論。2. 記住許慎在說(shuō)文解字?jǐn)⒅袑?duì)“六書(shū)”的解釋，即：“一曰指事，； 二曰?！?. 記住“象形、指事、會(huì)意、形聲”的概念和書(shū)上的古字形。

4、4. 什么是“亦聲”？5. 記住書(shū)上舉例的字，如：“難、權(quán)、而、忘”等字的本義。6. 掌握古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字的概念和例字。（三）古今詞義的異同1. 關(guān)于古今詞義的異同概括起來(lái)有三種情況： （問(wèn)題：古今詞義的異同有哪些情 況？）（ 1 ）古今意義基本未變：如：“馬、牛、羊、山、水”等；(2)古今意義完全不同的：如：“綢”古代的意義是“纏繞”，現(xiàn)代的意義是 “絲綢”；“該”古代的意義是“完備”，現(xiàn)在是“應(yīng)當(dāng)”。(3)古今詞義有同有異的。如：2. 古今詞義范圍的差異有：(問(wèn)題：從詞義范圍看，古今詞義的不同有哪些？)( 1)詞義的擴(kuò)大，如“菜”，古代專指植物類蔬菜，現(xiàn)在包括肉、蛋之類；再 如“睡”

5、，古代指坐著打盹，現(xiàn)在指一般的睡覺(jué)。(2)詞義的縮小，如“宮”，上古泛指房屋， 現(xiàn)在指少數(shù)公共場(chǎng)所。 再如“瓦”， 古義比今義要廣，古代指陶制品，現(xiàn)在房屋上的建筑材料。( 3)詞義的轉(zhuǎn)移，如“暫”，古代是指狗突然向人襲擊，今義指時(shí)間短暫；再 如“湯”，本義指熱水，現(xiàn)在指菜湯、米湯之類。3. 詞義感情色彩的差異有哪些？答：( 1)古代是褒義，現(xiàn)在是貶義的：如“復(fù)辟”，古代是“恢復(fù)君位”，現(xiàn) 在是說(shuō)“開(kāi)歷史倒車”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”義，現(xiàn)在 是“走狗”。( 2)古代是貶義，現(xiàn)在是褒義的：如“鍛煉”，古代是玩弄法律誣陷別人的意 思，現(xiàn)在指“練習(xí)、磨煉”，是褒義。( 3)有的中性

6、詞，后來(lái)有了褒貶色彩：如“謗”，古代指“議論”，中性；現(xiàn) 在指“誹謗”，貶義。4. 從詞義輕重的情況：( 1)有些詞，古義輕，今義重。如“誅”，最初只有“責(zé)備”的意思，后來(lái)是 “誅殺”的意思。( 2)還有寫(xiě)詞，古義重，今義輕。如“感激”，古義是“憤 激”的意思，現(xiàn)在一般是“感謝”義。5. 古代漢語(yǔ)以單音詞為主；如“消息”，古代是“消長(zhǎng)”的意思，再如“睡覺(jué)”， 古代是“睡醒”的意思。(四) 詞的本義和引申義1. 什么是詞的本義？ 答：所謂詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，但不一定都是原始意義。2. 漢字是表意體系的文字， 它的形體結(jié)構(gòu)和意義有密切關(guān)系，因此，歷來(lái)文字學(xué)家都是從字形入手探求詞的本義，東漢

7、人()就是這樣做的，他的 就是一部講本義的書(shū)。而他講本義的辦法是()。3. 如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握這四個(gè)字的本義和造字方法； 另有“臣、 望、臨、臥”四字，掌握這四個(gè)字的本義和造字方法。4. 所以，探求詞的本義時(shí)，不僅要分析字形，還必須要有語(yǔ)言材料來(lái)加以證實(shí)， 這是檢驗(yàn)本義是否可靠的重要依據(jù)。5. 什么是引申義？ 答：所謂引申義，就是從本義引申出來(lái)的意義，它是造成一詞多義的根本原因。6. 從本義和引申義的關(guān)系看， 可以分為兩類，一類叫直接引申，一類叫間接引申；7. 直接引申是指從本義直接派生出來(lái)的意義：如“月”，本義是月亮，引申為 時(shí)間單位“月”。再如“城”，本義是“城墻”，引申

8、為“城市”。8. 間接引申是有直接引申而再引申，即所謂“輾轉(zhuǎn)為它訓(xùn)”。如“朝”，本義是早晨，引申為“朝見(jiàn)”，再引申為“朝廷”，再引申為“朝代”。再如“任”,。9. 從本義與引申義所表示的內(nèi)容看， 由具體到抽象，由個(gè)別到一般， 是本義發(fā)展 為各種引申義的基本方式：如“網(wǎng)、踵、市、特”四字，掌握這四個(gè)字的本義和 引申義。(五) 詞類的活用1. 什么是使動(dòng)用法？ 答：所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。2. 掌握動(dòng)詞的使動(dòng)用法、 形容詞的使動(dòng)用法、名詞的使動(dòng)用法的例子，即理解其意義，見(jiàn)到“使動(dòng)用法”的詞，能夠識(shí)別出來(lái)。3. 什么是意動(dòng)用法？ 答：所謂意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為

9、(或以為)賓語(yǔ)怎么樣”的意思。 這種意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。#4. 掌握書(shū)上出現(xiàn)的每一個(gè)例子，體會(huì)名詞的意動(dòng)用法和形容詞的意動(dòng)用法的意 思，學(xué)會(huì)識(shí)別意動(dòng)用法的詞。5. 掌握 P281 282 頁(yè)“名詞用如動(dòng)詞”的例子。6. 名詞用作狀語(yǔ)有幾種情況？答：(1)表示方位和處所；如：(2)表示工具和依據(jù)；如： (3)表示對(duì)人的態(tài)度；如：(4)表示比喻，如：。(回答問(wèn)題時(shí)，要適當(dāng)舉 一、兩個(gè)例子。)7. 掌握P282284頁(yè)“名詞作狀語(yǔ)”的例子。8. 名詞活用的條件有哪些？(即：判斷詞類活用的依據(jù)有哪些？) 答案在P284287頁(yè)。(六) 古代漢語(yǔ)的詞序1 .古代漢語(yǔ)賓

10、語(yǔ)前置有幾種形式？ 答：有以下一些形式：(1)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，如：。(見(jiàn)P288) (2)否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，如：。(見(jiàn)P290) (3) 一般句子中，代詞用“之、是”等代詞復(fù)指，如：。(見(jiàn)P292) (4)介詞賓語(yǔ)前置：如何以知之。(注意：本節(jié)的每個(gè)例子都要好好看一遍，看懂，理解。)(七) 古代漢語(yǔ)的判斷句：1. 古代漢語(yǔ)的判斷句有哪些形式？ 答：主要有四種形式：( 1)兩個(gè)名詞性詞組并列，如：荀卿，趙人。( 2)不用判斷詞，句末有語(yǔ)氣詞 “也”，如：張騫，漢中人也。( 3)主語(yǔ)用代詞“者”復(fù)指，如：陳軫者，游 說(shuō)之士。( 4)主語(yǔ)用代詞“者”復(fù)指，句末有語(yǔ)氣

11、詞“也”，如：陳勝者，陽(yáng) 城人也。(注意：本節(jié)的每個(gè)例子都要好好看一遍，看懂，理解。)2. 古代漢語(yǔ)也常常出現(xiàn)“是”字，但它往往不是判斷詞，而是代詞?！笆恰弊鳛榕袛嘣~來(lái)用，漢代肯定就有了。3. 古代漢語(yǔ)判斷句的特點(diǎn)有哪些？答：( 1)不用判斷詞“是”。( 2)句末往往有語(yǔ)氣詞“也”。( 3)往往用代 詞“者”復(fù)指主語(yǔ)。(八) 古代漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法：1 .古代漢語(yǔ)被動(dòng)句式有哪些？ 答：有以下一些形式：( 1)“于”字式，如：卻克傷于矢。( 2)“為”字式， 如：道術(shù)將為天下裂。(3) “為所”式，女口：衛(wèi)太子為江充所敗。(4) “見(jiàn)” 字式，如：厚者為戮，薄者見(jiàn)疑。(5)“見(jiàn)于”式，如：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑

12、于大方 之家。( 6)“被”字式，如：信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？2. 現(xiàn)代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的“被”字句，實(shí)際上在戰(zhàn)國(guó)末期就已經(jīng)產(chǎn)生了。(九) 副 詞： 本章重點(diǎn)以下一些特殊副詞的意義，尤其要注意它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方：1. 程度副詞：少、稍、頗2. 范圍副詞：但、徒、特、第、直、僅3. 時(shí)間副詞：曾、嘗、再、復(fù)、仍4. 情態(tài)副詞：且、固 5否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；(如問(wèn)：古代漢語(yǔ)否定副詞 有哪些？即回答這一條，加舉例。)6. 表敬副詞：有兩類：( 1)表示尊人的有：請(qǐng)、幸、謹(jǐn)、敬、惠、辱；( 2)表 示自謙的有：竊、 忝、猥；(如問(wèn)：古代漢語(yǔ)表敬副詞有哪些？即回答這一條。

13、) (十)代 詞：人稱代詞部分：1. 古代漢語(yǔ)的人稱代詞有哪些？答：（1）第一人稱代詞有： “吾、我、余、予、朕”等； （2）第二人稱代詞有： “女（汝）、而、若、爾、乃”等；（ 3）嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，先秦時(shí)期沒(méi)有真正的第三 人稱代詞，一般用指示代詞“其、之”代替。2先秦時(shí)期的“他”是別稱代詞，是“別的，別人的”意思。3. 先秦時(shí)期的人稱代詞沒(méi)有復(fù)數(shù)形式， 有時(shí)在第一、第二人稱代詞后家 “儕、等、 輩、曹、屬”等表示不只一個(gè)人 ，但這些此詞是名詞，不是復(fù)數(shù)形式 。 4. 表示自謙的詞有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有： “子、 君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。指示代詞

14、部分： 1. 古代漢語(yǔ)的指示代詞有哪些？ 答：古代漢語(yǔ)常用的指示代詞有“是、此、斯、茲、之、其、彼、夫”等，一般 分為近指、遠(yuǎn)指和旁指三類。“是、此、斯、茲、之”是近指代詞；（可以譯成 現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這、這個(gè)、這些”等。）“彼、夫”是遠(yuǎn)指代詞；“他、它”是旁 指代詞（意思是“別人、別的”）。2. 指示代詞還有“若、然、爾”，“若”常用于定語(yǔ)；“然、爾”常用作謂語(yǔ)。3. “焉”相當(dāng)于“于是”；“諸”相當(dāng)于“之于”、“之乎”等。 疑問(wèn)代詞部分：1. 古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)代詞有哪些？ 答：疑問(wèn)代詞大致可以分為指人、 指事和指處所三類。 常用于指人的疑問(wèn)代詞有 “誰(shuí)”、“孰”；指事的疑問(wèn)代詞主要有“何”、“胡

15、”、“曷”、“奚”（一 般相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的 “什么” ）；指處所的疑問(wèn)代詞主要是 “安”、“惡”、“焉” （相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里”）。“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分別是什么意思？有什么用法？?jī)稍~的區(qū)別是什么？ 答：“或”是肯定性無(wú)定代詞，一般指人，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“有人”、“有的 人”或“某人”，只用作主語(yǔ)；“莫”是否定性無(wú)定代詞， 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的 “沒(méi) 有誰(shuí)”或“沒(méi)有什么東西（事情）”?！澳弊炙穸ǖ目梢杂蟹秶?，也可以沒(méi) 有范圍或不指出范圍。 “或”和“莫”的主要區(qū)別就在于“肯定性”與“否定性” 的不同?！罢摺焙汀八辈糠郑?. 特殊代詞“者”和“所”的用法是什么？有什么區(qū)

16、別？ 答：“者”和“所”是兩個(gè)起輔助作用的代詞。 它們都稱代一定的人或事物， 但是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構(gòu)成“者” 字結(jié)構(gòu)或“所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)成為句子的一個(gè)成分。一般說(shuō)來(lái)，“所”在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之前，使之成為名詞性結(jié)構(gòu)，表 示動(dòng)作的承受者、被動(dòng)者；“者”字放在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之后，構(gòu)成名詞 結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作的發(fā)出者、主動(dòng)者，這就是二者的區(qū)別。（十一）介詞、連詞：介詞部分：1. 介詞“于”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示處所和時(shí)間，女口：;（2）介紹涉及的對(duì)象，女口：;（3）表示比較，如： ;（4）表示被動(dòng)，如： 。2. 介詞“以”的用法有

17、哪些？答：主要有四種：（ 1）表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”或“拿”，如：;（2）表示憑著某種資格身份或地位，如：;（3）表示原因，相當(dāng)于“因”、“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?，如?（4）表示時(shí) 間，相當(dāng)于“于”、“在”，如：。“以”的用法有兩點(diǎn)值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動(dòng)詞之前， 也可以用在動(dòng)詞之后。 二是它的賓語(yǔ)的位置， 介紹“以”的賓語(yǔ)， 常常放在“以” 的前面。連詞部分：1. 連詞“與”的用法：注意連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別。2. 連詞“而”的用法主要有幾種？答：主要有三種： 第一、用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動(dòng)詞和形容詞性、動(dòng)詞性詞組，表示兩種 性質(zhì)和行為

18、的聯(lián)系，如：；這一用法里面，有順接和逆接兩種。 第二、用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞，在意思上往往是一種順接，前后 語(yǔ)意相承，但不是并列的，也沒(méi)有轉(zhuǎn)折的意思，如：;第三、用在主謂結(jié)構(gòu)里，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，在意思上是一種逆接，如：03. 連詞“則”的用法有幾種？答：主要有四種：（1）表示兩事在時(shí)間上相承，有“就”或“便”的意思，如：;（ 2）表示因果或情理上的聯(lián)系，有“那么”或“那么就”的意思，如： ；（3）表示假設(shè)，如： ;（4）表示發(fā)現(xiàn)，如： 。此外，“則”還可以表 示“讓步”04. “然則”、“雖然”、“然而”三詞都是詞組。意思是o5. 連詞“之”的用法有哪些？答：主要有兩種：第一、連接

19、定語(yǔ)和中心語(yǔ)， 表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系， 如：; 第二、“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間， 使這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)， 如：。（十二）語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾： 語(yǔ)氣詞部分：1. 注意句末語(yǔ)氣詞“也”、“矣”的用法和區(qū)別。2. 注意疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”、“與（歟）”、“邪（耶）”。3. 注意感嘆語(yǔ)氣詞“哉”。 詞頭和詞尾部分：1 掌握名詞詞頭“有”。2. 掌握動(dòng)詞和形容詞詞頭“其、言、于、薄”。3. 掌握詞尾“然、如、而、若”。 （把書(shū)上的例句看懂、理解） （十七）古代漢語(yǔ)常用工具書(shū)：1. 說(shuō)文解字的作者、成書(shū)年代、體例、內(nèi)容、所收字?jǐn)?shù)。2. 說(shuō)文解字中所收的字先列小篆形體，然后進(jìn)行說(shuō)解，每字先說(shuō)字義，后

20、釋 形體。 3. 許慎所說(shuō)解的字義，實(shí)際上就是他認(rèn)為的本義。4. 許慎對(duì)篆文的形體構(gòu)造加以分析和歸納，從中概括出五百四十個(gè)偏旁作為部 首。 5. 清代研究說(shuō)文解字的四大家是誰(shuí)？分別有什么著作？ 答：清代研究說(shuō)文解字的四大家及其著作是：段玉裁說(shuō)文解字注;朱駿 聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲;桂馥說(shuō)文解字義證;王筠說(shuō)文句讀。6. 名詞解釋：經(jīng)籍纂詁（作者、年代、體例、內(nèi)容）。 （十八）古書(shū)的注解：1. 名詞解釋：疏、正義、傳、箋。（ P672）2. 閱讀 673頁(yè)上半十三經(jīng)注疏的書(shū)影，了解其中的內(nèi)容和體例。3. 了解詩(shī)經(jīng)、史記三家注、 漢書(shū)、三國(guó)志、 老子、莊子、 楚辭等名著在唐代以前的名家注解。4. 宋代著名的

21、注解家是朱熹，著有周易本義、詩(shī)集傳 、論語(yǔ)集注、 孟子集注、楚辭集注 等。5. 名詞解釋：衍文、脫文（ P676）6. 古書(shū)注解的術(shù)語(yǔ)有哪些？分別是什么意思？ 答：（ 1）曰，為，謂之使用這三個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，被解釋的詞語(yǔ)總是放在“曰、為、 謂之”的后面。 它們不僅用來(lái)釋義， 并且用來(lái)分別同義詞和近義詞之間的細(xì)微差 別。這三個(gè)詞語(yǔ)大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“叫做”。（ 2）謂 用“謂”的時(shí)候，被解釋的詞放在“謂”的前面。“謂”的作用是用 后面的話說(shuō)明前面詞語(yǔ)所指的范圍或比、 影射的事物。大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的 “是 指”、“是說(shuō)”的意思。（ 3）貌，之貌 這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)一般用在動(dòng)詞或形容詞的后面，說(shuō)明被釋的詞是表

22、 示事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。（ 4）猶，猶言 “猶”的作用是表示注釋與被釋詞語(yǔ)的意義并不完全相同，只 是近似。用“猶”的時(shí)候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓(xùn)釋本義。略 等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“等于說(shuō)”。（5）之言，之為言，之猶言這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的作用是表示“聲訓(xùn)”，注釋時(shí)必然是 用聲音相同或近似的詞來(lái)作訓(xùn)解。聲訓(xùn)也是古人尋求同源詞的一種方法。（ 6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個(gè)術(shù)語(yǔ)都是用來(lái)注明音讀的， “讀為”和“讀 曰”一般是用本字來(lái)說(shuō)明假借字?！白x若、讀如”主要作用是注音。7. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（十九）古書(shū)的標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題： 1句讀是古人讀書(shū)時(shí)候斷句用的符號(hào)。在一句話完了的地方，在字的

23、旁邊加一 個(gè)點(diǎn)或一個(gè)圓圈，這叫“句”，在一句話沒(méi)有完，但讀的時(shí)候需要有一個(gè)停頓的 地方，就在字下面加一個(gè)點(diǎn)，這叫“讀（ddu）。”合起來(lái)就叫“句讀”。2. 刻書(shū)有句讀是從宋朝開(kāi)始的。3. 標(biāo)點(diǎn)古書(shū)的一般原則有哪些？答：（ 1）必須符合原文文意；（ 2）必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；（ 3）必須符合 當(dāng)時(shí)社會(huì)生活（包括典章制度）的實(shí)際。4. 衡量古文標(biāo)點(diǎn)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：（ 1）字句必須能講通；（ 2）內(nèi)容必須符合情理；（ 3）必須符合古代語(yǔ)法 和音韻。5. 古書(shū)標(biāo)點(diǎn)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有二：答：（ 1）點(diǎn)破了句子；（ 2）用錯(cuò)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。6. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（二十）古漢語(yǔ)今譯問(wèn)題：1. 關(guān)于古文翻譯，近代翻譯家嚴(yán)復(fù)曾提出“信”、“達(dá)”、“雅” 三點(diǎn)要求。2. 所謂“信