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文檔簡介

1、馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)一、判斷題1、馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物,現(xiàn)在是21世紀(jì)了,時代變了,馬克思主義已經(jīng)“過時”了。( )2、指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。( )3、馬克思主義哲學(xué)是馬克思、恩格斯將費爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法結(jié)合在一起的產(chǎn)物。( )4、馬克思主義是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論。( )5、社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時代的意義。( )6、馬克思主義是為全人類服務(wù)的。( )7、馬克思主義是絕對真理,不需要發(fā)展。( )8、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

2、( )9、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的繼承。( )10、馬克思主義鮮明的政治立場是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。( )二、簡答題1、什么是馬克思主義? 2、簡述馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性。三、論述題1、怎樣理解馬克思主義是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的高度統(tǒng)一?2、怎樣理解馬克思主義最重要的理論品質(zhì)?第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、判斷題1、唯心主義哲學(xué)是生長在人類認(rèn)識之樹上的一朵不結(jié)果實的花。()2、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。 ()3、運動是物質(zhì)的唯一特性。() 4、運動和靜止的關(guān)系即運動就是靜止,靜止就是運動。() 5、新生事物就是新

3、出現(xiàn)的事物。()6、度即關(guān)節(jié)點。()7、辯證的否定是全盤否定。()8、否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是回到原來出發(fā)點的循環(huán)過程。()9、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)。() 10、并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì),偶然的、稍縱即逝的現(xiàn)象就無本質(zhì)可言。()二、簡答題1、對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心。2、簡述辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別。三、論述題1、試述發(fā)展的實質(zhì)對其認(rèn)識社會主義發(fā)展道路的指導(dǎo)意義。2、試述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理對于我國堅持建設(shè)有中國特色社會主義的重要意義。第二章認(rèn)識世界和改造世界一、判斷題1、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。( )2、“紙上得來終覺淺

4、,絕知此事要躬行”,說明學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是沒有用的。( )3、凡是親眼所見的都是對客觀事物的真實反映。( )4、“仁者見仁,智者見智”,是對客觀真理的否定。( )5、客觀物質(zhì)中只有與人的實踐活動發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識客體。( ) 6、認(rèn)識的主體和客體與主觀和客觀是等同的。( )7、絕對真理是客觀的,相對真理是主觀的。( ) 8、絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見即真理。( )9、真理總是同謬誤相對立而存在,相斗爭而發(fā)展。( )10、認(rèn)識世界和改造世界的過程是從必然到自由的無限發(fā)展過程。( )二、簡答題1、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?2、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。三、論述題1、我們黨制訂并提出的科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)

5、涵是:堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。請簡要指出其中的哲學(xué)依據(jù)。2、試用真理的絕對性和相對性辯證關(guān)系的原理,說明如何正確對待馬列主義、毛澤東思想。第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、判斷題1、生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中不起決定性作用。( )2、生產(chǎn)力中應(yīng)該包括科學(xué)技術(shù)。( )3、制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是傳統(tǒng)觀念。( )4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是因為人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。5、人的意識對社會存在有決定性作用。( )6、階級實質(zhì)上是一個思想政治范疇。( )7、人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾運動。()8、階級斗爭對階級社會的發(fā)展有

6、推動作用。( )9、上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。( )10、人民群眾是一個歷史范疇。( )二、簡答題1、簡述生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容及各項內(nèi)容之間的關(guān)系。 2、簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。三、論述題1、試述生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進步的最高標(biāo)準(zhǔn)及理論價值。2、談?wù)剳?yīng)如何正確看待科學(xué)技術(shù)的作用。第四章資本主義的形成及其本質(zhì)一、判斷題、商品的價值有兩個源泉,即生產(chǎn)資料和勞動力的價值。()、勞動力的使用價值是其價值的源泉,并且是大于它自身價值的源泉。()、在知識經(jīng)濟時代,價值的增長不是通過勞動,而是通過知識。()、資本不是一種物,而是一種以物為媒介的人與人之間的

7、社會關(guān)系。()、提高勞動生產(chǎn)率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。()、剩余價值的產(chǎn)生,既不在流通領(lǐng)域,又離不開流通領(lǐng)域。()、利用價值規(guī)律的作用,就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。()、資本的價值構(gòu)成決定資本的技術(shù)構(gòu)成。()、勞動是一切財富和文化的源泉。()、資本主義國家的內(nèi)部職能主要是進行社會管理。()二、簡答題1簡述馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點及研究對象。 2為什么說商品的價值體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系? 三、論述題1剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的?它的本質(zhì)是什么? 2如何理解資本主義工資的實質(zhì)? 高效積累雅思詞匯秘籍:閱讀篇如果進行一個拆解,本文題目實際上可以分為兩個部分,即:何謂雅思

8、詞匯如何高效積累接下來我們就分別回答這兩個問題。要談“雅思詞匯”,首先得明確雅思到底是怎樣一種考試。這是一種真正的能力測試想必這一點大家都知道。那么它如何體現(xiàn)出這種能力性呢?聽說讀寫四管齊下這也是人所共知的。聽說讀寫一起考為什么就能測出能力?如果只挖到這一層,那很遺憾,還是停留在形式上。關(guān)鍵說到底還是內(nèi)容。雅思考試的內(nèi)容(到目前為止)最大程度地體現(xiàn)了一個普通ESL使用者最可能碰到的語域,最常涉及的語境對于General Training考生如此,對于Academic考生同樣如此差別僅在一個是在生活、工作中的最常見,一個則是在日常學(xué)習(xí)中的最常見。一言以蔽之:雅思考試在盡可能地還原真實。雅思的精髓

9、即在真實場景下對語言的真實運用進行考核。這意味著雅思考試的考察對象實質(zhì)上并非是某些人特定選取的某些領(lǐng)域,并非是針對某一套書籍某一門課程,即便從操作層面看不可避免要真的去“選擇”題材。它力圖代表的,就是人們?nèi)粘I钪谐R姷臅婕翱陬^的正式和非正式表達。而這,卻恰恰不是今日業(yè)界及書籍市場上大量所謂的詞匯書籍所考慮的。它們要不是寥寥數(shù)套雅思真題中的主觀摘選,要不是現(xiàn)有托福/GRE詞匯的簡單改編:對于前者,考生“顯然”會感受到如假包退般身臨其境的使用效果如果這些提前從你們隨后進行的復(fù)習(xí)和培訓(xùn)中原本就必然會用到的備考材料中精心挑選的單詞都不會對你后來真正開始做這些材料時起到哪怕是一點點的作用,那倒反而是

10、新聞了,可問題就在于如果區(qū)區(qū)6本劍橋二十來套題目寥寥數(shù)萬單詞就可以得出所謂的高頻、核心、必考詞匯,那現(xiàn)代語言學(xué)、語言測試學(xué)、統(tǒng)計學(xué)恐怕要重寫了;至于后者,動則成千上萬、面目可憎、語言乏味的詞匯堆積確乎能夠給毅力超常與熱衷炫詞之輩有了用武之地,可實則在后者上所花費的超額時間如果真可以讓我們遇事逢兇化吉暢通無阻的話,那雅思叫GRELTS(GRE+IELTS)似乎也可以。雅思沒有詞匯。如果非要給出一個答案,那么任何一種以足夠大tens or hundreds of million計單詞量為基礎(chǔ),以日??谡Z及通用書面語為對象的語言材料庫(即所謂Corpus)的計算機詞頻統(tǒng)計結(jié)果中最常用(也是數(shù)量有限)

11、部分的截取段,就是最接近所謂雅思詞匯的東西。哪兒有?確實,普通人獲取世界三大Corpus詞頻統(tǒng)計結(jié)果的高頻部分截取段存在一些困難,其實身邊的近似替代還是有的。四六級詞匯是也。沒錯!不要把眼睛瞪得老大。對將雅思6分作為目標(biāo)的大部分考生而言,高校中人幾乎人手一本的四六級詞匯書是最便宜,最隨處可取的材料。要知道,四六級詞匯制定基礎(chǔ)就是詞頻表,這使它更具有一般意義上的常用、高頻特征。只要你愿意,你甚至可以從舊書市場淘一本用過的四六級書,這花不了你幾個錢。我們再來看看第二個問題,即詞匯的“高效積累”。既然說“高效”,則暗含了時間投入的節(jié)省這樣的前提。也許諸位從不同渠道聽說過,甚至還“現(xiàn)場體驗”過花樣百出

12、的種種詞匯積累方式,諸如諧音、聯(lián)想、講故事、拆分組合等等,不一而足。這些劍走偏鋒,令人眼花繚亂,“學(xué)習(xí)并快樂著”的詞匯擴充方法任何頭腦清醒,具備正常思辨能力的人都應(yīng)該意識到:如此這般,管得了一時,管不了一世;說說笑笑可以,上不得臺面。在詞匯積累方面,任何“取巧”的想法,最終只會導(dǎo)致一再的失敗,一再地從A開始。一句話,“背”單詞是伸頭一刀,縮頭一刀。躲,是躲不過的。其實,“背”單詞是一種科學(xué)。一旦真正掌握,我們就能找到時間投入和產(chǎn)出的最佳平衡點。廣為人知的艾氏(Ebbinghaus)記憶研究揭示的規(guī)律告訴我們,遺忘,從記住的那一刻就開始??炻眩嗌俣选N覀冃枰龅?,就是減弱和減緩這種效果。

13、由于初次記憶后最開始的一段時間遺忘得最快,而后逐漸變慢,直至可以忽略不計。這其實給了我們一個重要的提示,即除了重復(fù)次數(shù)需要保證外,重復(fù)的時間安排非常關(guān)鍵。絕大部分背了也失敗了的學(xué)習(xí)者,要不是重復(fù)次數(shù)不夠,要不是時間安排不合理。兩者必居其一,或者兼而有之。很多學(xué)生并沒有達到足夠多的重復(fù)次數(shù),簡單以為看過一遍再重復(fù)一兩次就可以了。如果是背完就當(dāng)場考試,這倒未嘗不可,我想從學(xué)生時代過來的人多少都曾有過晚上突擊天亮考試的經(jīng)歷。但由于記憶量可觀,時間延續(xù)多周,我們這里討論的詞匯積累并不是overnight就完成的。因此必須多次重復(fù)。即便達不到研究結(jié)論所建議的7次那么理想,4、5次是必要的。但是,重復(fù)次數(shù)

14、的保證固然可以實現(xiàn)記憶的效果,但重復(fù)安排的不科學(xué)可能意味著成倍的時間浪費。效率從何而來?我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)還是有不少學(xué)習(xí)者會愿意進行足夠多的重復(fù)來記憶單詞的,但為什么只有少數(shù)人能夠堅持到底呢?機械地平均安排復(fù)習(xí)進度的確簡化了計劃過程本身,但遺忘的規(guī)律必然使我們面臨二次重復(fù)時又有大量的“生”詞這種極其被動和令人沮喪的局面。自然,這種耗時而低效的重復(fù)只有最具備恒心毅力的學(xué)生可以承受。我們需要的,是解決“面”上的問題。好的學(xué)習(xí)效果不僅需要毅力,更需要有科學(xué)的方法來保證。遺忘效果的指數(shù)曲線特征表明學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時間安排也應(yīng)該與之針鋒相對。簡言之,學(xué)習(xí)之后的復(fù)習(xí)在次數(shù)達標(biāo)的同時,需要從頻率的安排上遞減。在初次記

15、憶后第一時間進行復(fù)習(xí),隨后逐漸拉開前后兩次復(fù)習(xí)間的間隔。按照這一原則,我們可以設(shè)想如下一種參考方案,通過第一次積累后逐漸拉開復(fù)習(xí)頻率,同時避開主要休息和工作時段提高復(fù)習(xí)可操作性,從而達到復(fù)習(xí)次數(shù)和安排的合理結(jié)合,保證詞匯積累效果。 任意Weekday為起點的詞匯積累方案(參考)次數(shù)(對同一組詞)時間與上次間隔1st9 pm, Day X*, Week 12nd(復(fù)習(xí))12 pm, Day X, Week 11-2 hrs(用于洗漱)3rd(復(fù)習(xí))6 am, Day X+1, Week 16 hrs(用于睡眠)4th(復(fù)習(xí))8 pm, Day X+1, Week 112 hrs(用于上班/上學(xué))5th(復(fù)習(xí))7 pm, Saturday, Week 11-5 days

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