文言虛詞用法

1、用作副詞。用作副詞。n詩云：詩云：“他人有心，予忖度他人有心，予忖度之。之?！狈蜃又^也（夫子之謂也（齊桓晉文齊桓晉文之事之事）n豈非計久長有子孫相繼為王也哉？豈非計久長有子孫相繼為王也哉？n窮予生之光陰以療梅也哉！窮予生之光陰以療梅也哉！n豈獨伶人也哉?。ㄏ嗤瑔幔┴M獨伶人也哉?。ㄏ嗤瑔幔ǘ┻B詞。（二）連詞。1 1n然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳勾踐滅吳）n勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳勾踐滅吳）（三）動詞。（三）動詞。1 1n生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳勾踐滅吳

2、）n則與一生彘肩（則與一生彘肩（鴻門宴鴻門宴）n與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（伶官傳序伶官傳序）2 2n因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦燭之武退秦師師）n合從締交，相與為一（合從締交，相與為一（過秦論過秦論）n與嬴而不助五國也（與嬴而不助五國也（六國論六國論），。，【何何】 （一）用作（一）用作疑問代詞。疑問代詞。 1單獨作謂語，后面常有語氣助詞單獨作謂語，后面常有語氣助詞哉哉也也，可譯為可譯為為什么為什么什么原因什么原因。 何何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）

3、齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何何哉？哉？（六國六國論論） 2作動詞或介詞的賓語，可譯為作動詞或介詞的賓語，可譯為哪里哪里什么什么。譯時，譯時，何何要后置。要后置。 大王來大王來何何操？（操？（鴻門宴鴻門宴） 一旦山陵崩，長安君一旦山陵崩，長安君何何以自托于趙？（以自托于趙？（觸龍觸龍說趙太后說趙太后） 3作定語，可譯為作定語，可譯為什么什么哪哪。 其間旦暮聞其間旦暮聞何何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶琵琶行行） 然則然則何何時而樂耶？（時而樂耶？（岳陽樓記岳陽樓記）（二）用作（二）用作疑問副詞疑問副詞。 1用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為用在句

4、首或動詞前，常表示反問，可譯為為為什么什么怎么怎么。 何何不按兵束甲，北面而事之？（不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 徐公徐公何何能及君也？（能及君也？（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫）2用在形容詞前，表示程度深，可譯為用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么怎么多么多么怎么這樣怎么這樣。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何何其衰也?。ㄆ渌ヒ玻。媪婀賯餍蚬賯餍颍ㄈ┳鳎ㄈ┳髡Z助詞語助詞，相當(dāng)于，相當(dāng)于“啊啊”。 新婦車在后，隱隱新婦車在后，隱隱何何甸甸。（甸甸。（孔雀東南飛孔雀東南飛） （四）何：（四）何：通通“呵呵”，喝問喝問。 信臣精卒陳利兵而誰信臣精卒陳利兵而

5、誰何何。（誰何：呵問他是誰。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（何。意思是檢查盤問。）（過秦論過秦論） 【何如何如】【】【奈何奈何】【】【若何若何】表示疑問或反問，譯表示疑問或反問，譯為為“怎么樣怎么樣”“”“怎么辦怎么辦”“”“為什么為什么”。 以五十步笑百步，則以五十步笑百步，則何如何如（寡從之于國也寡從之于國也） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如何如哉哉（五人墓碑記五人墓碑記） 沛公大驚，曰：沛公大驚，曰：為之為之奈何奈何?（鴻門宴鴻門宴） 奈何奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（取之盡錙銖，用之如泥沙（阿房宮賦阿房宮賦） 【何以何以】即即“以何以何”，介賓

6、短語，用于疑問句中作狀語，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)根據(jù)以以的不同用法，分別相當(dāng)于的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么拿什么憑什么憑什么等。等。 一旦山陵崩，長安君一旦山陵崩，長安君何以何以自托于趙（自托于趙（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） 不為者與不能者之形不為者與不能者之形何以何以異（異（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 吾王庶幾無疾病與，吾王庶幾無疾病與，何以何以能鼓樂也（能鼓樂也（莊暴見孟子莊暴見孟子）【無何無何】譯為譯為“不久不久”“”“沒多久沒多久”。 撫軍不忘所自，撫軍不忘所自，無何無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織促織） 【何乃何乃】譯為譯為“怎能怎能” 阿母

7、謂府吏：阿母謂府吏：何乃何乃太區(qū)區(qū)（太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛孔雀東南飛）8【所所】（次）（次） （一）（一）名詞名詞，處所，地方。處所，地方。 又間令吳廣之次又間令吳廣之次所所旁叢祠中。（旁叢祠中。（陳涉世家陳涉世家） 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所所耶？（耶？（促織促織） 某某所所，而母立于茲。（而母立于茲。（項脊軒志項脊軒志） （二（二)代詞代詞 放在動詞前同動詞組成放在動詞前同動詞組成所所字結(jié)構(gòu)，字結(jié)構(gòu)，表示表示的的人人、的事物的事物、的情況的情況等。等。 會征促織，成不敢斂戶口，而又無會征促織，成不敢斂戶口，而又無所所賠償（賠償（促織促織） 道之道之所所存，師之存，師之所

8、所存也。（存也。（師說師說）【所以所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用用來來的方法的方法” “是用來是用來的的”等。等。 吾吾所以所以待侯生者備矣，天下莫不聞（待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救信陵君竊符救趙趙） 師者，師者，所以所以傳道受業(yè)解惑也。（傳道受業(yè)解惑也。（師說師說） 2.表示原因。相當(dāng)于表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）的原因（緣故）”。 吾吾所以所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺廉頗藺相如列傳相如列傳） 所以所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（鴻門鴻門宴宴） 【所謂所謂】所說的所說的。 此此所謂所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 非吾非吾所謂所謂傳其道解其惑者也。（傳其道解其惑者也。（師說師說） 【所在所在】 1.到處。到處。