文化創(chuàng)新的源泉和作用正式稿

1、平度一中平度一中 焦玉萍焦玉萍創(chuàng)創(chuàng)新新 前世命運(yùn)多舛：前世命運(yùn)多舛：泥人張起始于清朝道光年間，創(chuàng)始人是張泥人張起始于清朝道光年間，創(chuàng)始人是張明山，他創(chuàng)作的作品蜚聲海內(nèi)外。但到了上世紀(jì)明山，他創(chuàng)作的作品蜚聲海內(nèi)外。但到了上世紀(jì)4040年代末，由年代末，由于戰(zhàn)禍饑荒，泥人張家族生計(jì)陷入困境，又由于人們認(rèn)為這是于戰(zhàn)禍饑荒，泥人張家族生計(jì)陷入困境，又由于人們認(rèn)為這是雕蟲小計(jì)的偏見，泥人張技藝幾乎到了瀕于失傳、難以為繼的雕蟲小計(jì)的偏見，泥人張技藝幾乎到了瀕于失傳、難以為繼的境地。境地。 今生綻放異彩：今生綻放異彩：泥人張傳承者們?cè)谠谢A(chǔ)上又不斷開拓泥人張傳承者們?cè)谠谢A(chǔ)上又不斷開拓創(chuàng)作思維，在內(nèi)容和

2、形式上大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出一大批蜚聲海內(nèi)創(chuàng)作思維，在內(nèi)容和形式上大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出一大批蜚聲海內(nèi)外的藝術(shù)作品，將這一民間藝術(shù)奇葩推向了世界，作品外的藝術(shù)作品，將這一民間藝術(shù)奇葩推向了世界，作品鄧小鄧小平接見吳作棟平接見吳作棟被新加坡國(guó)家收藏，作品被新加坡國(guó)家收藏，作品瑪格麗特二世女王瑪格麗特二世女王被丹麥王室收藏并收到女王感謝信被丹麥王室收藏并收到女王感謝信 小泥人大故事探究：泥人張?zhí)骄浚耗嗳藦垺敖裆裆敝灾浴熬`放異彩綻放異彩”說明文化發(fā)展的說明文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于什么？實(shí)質(zhì)在于什么？ 二、二、文化創(chuàng)新的必要性文化創(chuàng)新的必要性 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。一、文化發(fā)展

3、的一、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新 文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。都包含著文化創(chuàng)新的意義。 身為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，傅長(zhǎng)圣從不愿空談創(chuàng)作，他身為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，傅長(zhǎng)圣從不愿空談創(chuàng)作，他直面經(jīng)濟(jì)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)：直面經(jīng)濟(jì)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)：“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉??！一源泉??！工作室每年春季都要組織專業(yè)人員深入到百工作室每年春季都要組織專業(yè)人員深入到百姓的生活中去，像農(nóng)村、部隊(duì)、建設(shè)一線、城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)姓的生活中去，像農(nóng)村、部隊(duì)、建設(shè)一線、城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)等等，為的就是通過社會(huì)實(shí)踐積累創(chuàng)作的素材。搞創(chuàng)

4、作等等，為的就是通過社會(huì)實(shí)踐積累創(chuàng)作的素材。搞創(chuàng)作的人都知道，靈感絕不是閉門造車，一定是源于生活的的人都知道，靈感絕不是閉門造車，一定是源于生活的積累。積累?！焙献魈骄浚航Y(jié)合材料說明天津泥人張彩塑合作探究：結(jié)合材料說明天津泥人張彩塑成功的秘訣是什么？為什么？成功的秘訣是什么？為什么？ 生活是藝術(shù)創(chuàng)作的生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉唯一源泉 天津泥人張工作室天津泥人張工作室主任傅長(zhǎng)圣主任傅長(zhǎng)圣1 1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉源泉。 離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源無(wú)源之水、無(wú)本之木之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造

5、。價(jià)值的文化創(chuàng)造。顆粒歸倉(cāng)顆粒歸倉(cāng)19781978反映了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)反映了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民豐承包責(zé)任制，農(nóng)民豐收后的喜悅心情。收后的喜悅心情。表現(xiàn)了中華兒女對(duì)努力表現(xiàn)了中華兒女對(duì)努力實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的美好向往。國(guó)夢(mèng)的美好向往。改革開放改革開放中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)結(jié)合材料，說結(jié)合材料，說明泥人張彩塑明泥人張彩塑的創(chuàng)作主題為的創(chuàng)作主題為什么發(fā)生了變什么發(fā)生了變化化? ? “泥人張泥人張”要塑要塑“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”2 2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力第一，第一，從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求看：從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求看： 社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要

6、文社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題?；粩鄤?chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。第二，第二，從社會(huì)實(shí)踐提供的條件看：從社會(huì)實(shí)踐提供的條件看： 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備更加充足的條件。資源，準(zhǔn)備更加充足的條件。 中年作者林鋼創(chuàng)作的中年作者林鋼創(chuàng)作的我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)問世就產(chǎn)生一經(jīng)問世就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，作品形象廣為傳播，作者塑造的小姑娘稚了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，作品形象廣為傳播，作者塑造的小姑娘稚氣的身影和表情以強(qiáng)大的藝術(shù)感染力將觀者帶入牽手同行的希氣的身影和表情以強(qiáng)大的藝術(shù)

7、感染力將觀者帶入牽手同行的希望的田野上，激發(fā)了人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的美好憧憬，以作品承載的望的田野上，激發(fā)了人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的美好憧憬，以作品承載的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值對(duì)引導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)文化內(nèi)涵和精神價(jià)值對(duì)引導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)傳播和凝聚了正能量?，F(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)傳播和凝聚了正能量。合作探究：以合作探究：以“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”為主為主題的優(yōu)秀泥人張藝術(shù)作品對(duì)社題的優(yōu)秀泥人張藝術(shù)作品對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？這說明會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？這說明了什么文化生活道理？了什么文化生活道理？小泥人小泥人大作為大作為1 1、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。、文化創(chuàng)新可以推

8、動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。三、文化創(chuàng)新的作用三、文化創(chuàng)新的作用因?yàn)橐驗(yàn)? : 第一、文化具有引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用第一、文化具有引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用 第二、文化創(chuàng)新的基本使命是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展第二、文化創(chuàng)新的基本使命是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 第三、文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐第三、文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐 19631963年，天津泥人張作品首次在中國(guó)美術(shù)館亮相，觀者云年，天津泥人張作品首次在中國(guó)美術(shù)館亮相，觀者云集、媒體聚焦，轟動(dòng)華夏。集、媒體聚焦，轟動(dòng)華夏。 5050年后天津泥人張彩塑優(yōu)秀作品再次在中國(guó)美術(shù)館舉行年后天津泥人張彩塑優(yōu)秀作品再次在中國(guó)美術(shù)館舉行

9、，展出的展出的7272件件( (套套) )的天津泥人張彩塑藝術(shù)作品蜚聲海內(nèi)外。的天津泥人張彩塑藝術(shù)作品蜚聲海內(nèi)外。 作品作品鄧小平接見吳作棟鄧小平接見吳作棟被新加坡國(guó)家收藏，作品被新加坡國(guó)家收藏，作品瑪瑪格麗特二世女王格麗特二世女王被丹麥王室收藏。被丹麥王室收藏。 奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)期間，天津奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)期間，天津“泥人張泥人張”彩塑以其形神畢肖彩塑以其形神畢肖的藝術(shù)形象受到外國(guó)游客的喜愛的藝術(shù)形象受到外國(guó)游客的喜愛 泥人張泥人張有了有了“世界觀世界觀” 自主探究：結(jié)合材料，說明彩塑藝術(shù)的傳承與發(fā)展對(duì)我國(guó)民族自主探究：結(jié)合材料，說明彩塑藝術(shù)的傳承與發(fā)展對(duì)我國(guó)民族文化起到了怎樣的作用？文化起到了怎

10、樣的作用？從兩方面看從兩方面看: : 其一其一. .從提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要看：從提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要看：只有在實(shí)踐中只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，民族文化才能充不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，民族文化才能充滿活力、日益豐富滿活力、日益豐富 其二其二. .從民族文化的生命力和凝聚力看從民族文化的生命力和凝聚力看：文化創(chuàng)新，：文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。2 2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。我們應(yīng)怎樣繁榮我們的文化呢？我們應(yīng)怎樣繁榮我們的文化呢？誰(shuí)去繁榮和創(chuàng)新文化？誰(shuí)去繁榮和創(chuàng)新

11、文化？泥人張傳承者不斷深入生活泥人張傳承者不斷深入生活搜集創(chuàng)作素材，在制度與體搜集創(chuàng)作素材，在制度與體制上也進(jìn)行大膽創(chuàng)新，提出制上也進(jìn)行大膽創(chuàng)新，提出了了“深入生活出作品、面向深入生活出作品、面向市場(chǎng)多銷售市場(chǎng)多銷售”的策略，還通的策略，還通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式擴(kuò)大這種民間藝術(shù)的影形式擴(kuò)大這種民間藝術(shù)的影響。響。“工作室每年春季都組織專工作室每年春季都組織專業(yè)人員深入到百姓的生活中業(yè)人員深入到百姓的生活中去，像農(nóng)村、部隊(duì)、建設(shè)一去，像農(nóng)村、部隊(duì)、建設(shè)一線、城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)等等，為的線、城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)等等，為的就是積累創(chuàng)作素材。搞創(chuàng)作就是積累創(chuàng)作素材。搞創(chuàng)作的人都知道，靈感

12、絕不是閉的人都知道，靈感絕不是閉門造車，一定是源于生活的門造車，一定是源于生活的積累。積累。” ” 傅長(zhǎng)圣認(rèn)為，這就傅長(zhǎng)圣認(rèn)為，這就是為泥人張彩塑藝術(shù)的傳承是為泥人張彩塑藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供豐沃土壤。與發(fā)展提供豐沃土壤。 小泥人小泥人 大責(zé)任大責(zé)任第第1小組：小組：天津泥人張?zhí)旖蚰嗳藦埐仕軤I(yíng)銷成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)彩塑營(yíng)銷成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前我國(guó)推動(dòng)文化創(chuàng)新當(dāng)前我國(guó)推動(dòng)文化創(chuàng)新有何啟示？有何啟示？第第2小組：小組：天津泥人張彩天津泥人張彩塑藝術(shù)發(fā)展的豐沃土壤是塑藝術(shù)發(fā)展的豐沃土壤是什么？它的成功對(duì)文化創(chuàng)什么？它的成功對(duì)文化創(chuàng)造者有何寶貴啟示？造者有何寶貴啟示？知識(shí)梳理知識(shí)梳理：二、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必

13、然要求二、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求1 1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉2 2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力三、文化創(chuàng)新的作用三、文化創(chuàng)新的作用1 1、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2 2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮?？偨Y(jié)：總結(jié)：1 1、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 2 2、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 六、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。六、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。（走同人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路（走同人民群

14、眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。）。）一、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新一、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新四、繁榮文化的必由之路四、繁榮文化的必由之路為什么？為什么？五、立足于社會(huì)實(shí)踐五、立足于社會(huì)實(shí)踐怎樣做？怎樣做？社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新源泉源泉 動(dòng)力動(dòng)力 （決定）決定）推動(dòng)推動(dòng)（反作用）（反作用）知識(shí)梳理：二、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求二、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求1 1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉2 2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力三、文化創(chuàng)新的作用三、文化創(chuàng)新的作用1 1、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

15、。2 2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮?？偨Y(jié)：總結(jié)：1 1、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 2 2、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 六、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。六、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。（走同人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路（走同人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。）。）一、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新一、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新四、繁榮文化的必由之路四、繁榮文化的必由之路為什么？為什么？五、立足于社會(huì)實(shí)踐五、立足于社會(huì)實(shí)踐怎樣做？怎樣做？守住民族文化藝術(shù)之根守住民族文化藝術(shù)之根 深度思考：深度思考：如何守

16、住民族文化藝術(shù)之根？如何守住民族文化藝術(shù)之根？課堂諍言課堂諍言泥人張是活的藝術(shù)，泥人張是活的藝術(shù)，不是博物館藝術(shù)。不是博物館藝術(shù)。泥人張一代代在創(chuàng)新，泥人張一代代在創(chuàng)新，每一代的作品都有所發(fā)展。每一代的作品都有所發(fā)展。但是其他的民間藝術(shù)呢？但是其他的民間藝術(shù)呢？先輩遺留的寶貴藝術(shù)種子，先輩遺留的寶貴藝術(shù)種子，我們要讓它生根、發(fā)芽、結(jié)我們要讓它生根、發(fā)芽、結(jié)果果“拯救拯救”民間藝術(shù)是我們的夢(mèng)想，民間藝術(shù)是我們的夢(mèng)想，然而當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，然而當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)未來的路還有很長(zhǎng)我們發(fā)現(xiàn)未來的路還有很長(zhǎng) 沉魚顏沉魚顏(30294484) 14:07:02(30294484) 14:07:02 民

17、間藝術(shù)太無(wú)趣了，民間藝術(shù)太無(wú)趣了，傳統(tǒng)文化啊，想說愛你傳統(tǒng)文化啊，想說愛你不容易！不容易！風(fēng)行者風(fēng)行者(278291928) 14:11:09(278291928) 14:11:09 守住民族文化藝術(shù)之守住民族文化藝術(shù)之根說法給力，但我拿什根說法給力，但我拿什么拯救你？么拯救你？舌戰(zhàn)群儒，如何守住民族文化藝術(shù)之根？舌戰(zhàn)群儒，如何守住民族文化藝術(shù)之根？假設(shè)你是網(wǎng)假設(shè)你是網(wǎng)友，請(qǐng)跟帖友，請(qǐng)跟帖表明自己的表明自己的立場(chǎng)，并為立場(chǎng)，并為守住民族文守住民族文化藝術(shù)之根化藝術(shù)之根提出合理化提出合理化建議？建議？議一議：議一議： 課后探究作業(yè)：課后探究作業(yè)： 以學(xué)習(xí)小組為單位將這一問題的討論辦一期簡(jiǎn)以學(xué)習(xí)小組為單位將這一問題的討論辦一期簡(jiǎn)報(bào)，并進(jìn)行展示評(píng)出最優(yōu)秀的予以表彰。報(bào)，并進(jìn)行展示評(píng)出最優(yōu)秀的予以表彰。 在時(shí)代的高起點(diǎn)上在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化推動(dòng)文化內(nèi)容形式內(nèi)容形