山東省武城縣二中2016屆高三上學期第四次月考政治試卷

1、山東省武城縣第二中學2016屆高三政治上學期第四次月考試題12“司湯達曾經(jīng)把小說定義為沿著公路移動的一面鏡子，這話聽起來很有意思，卻不夠完整：這是一面扭曲的鏡子?！北说?#183;蓋伊這句話蘊涵的哲學道理是（ ）意識是客觀存在的主觀映象物質(zhì)決定意識，文學作品應(yīng)逼真地反映現(xiàn)實意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的意識活動的能動性是改造外部世界的積極因素A. B. C. D.132015年，10月5日，中國女科學家屠呦呦獲頒諾貝爾醫(yī)學獎。她從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā)，通過對提取方法的改進，首先發(fā)現(xiàn)中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲的成分，這一發(fā)現(xiàn)為醫(yī)學做出了無法估量的貢獻，屠呦呦的發(fā)現(xiàn)表明（）思維和存在具

2、有同一性 意識對改造客觀世界有指導作用認識是實踐的目的 人能夠能動地認識世界A B C D14.論語是儒家經(jīng)典著作之一，其中的一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，如“己所不欲，勿施于人”“逝者如斯夫，不舍晝夜”“知之為知之，不知為不知，是知（智）也”。這表明傳統(tǒng)文化是民族生存的根基 傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強大的生命力A. B.C.D.15.生活處處有哲學，近年來出現(xiàn)的下列流行語與哲理對應(yīng)正確的是中國式善于把握主要矛盾接地氣堅持從實際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾高富帥掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法正能量發(fā)揮正確意識和價值觀的導向作用A. B. C. D.16.APEC期間，北京

3、空氣質(zhì)量接近一級，北京天空被稱為“APEC藍”。對霧霾和“APEC藍”下列認識正確的是霧霾和“APEC藍”是自然現(xiàn)象，其出現(xiàn)與否是客觀規(guī)律起作用的結(jié)果霧霾和“APEC藍”是人為現(xiàn)象，人們可以通過改變生產(chǎn)和生活方式控制其是否發(fā)生能否實現(xiàn)從霧霾到“APEC藍”的轉(zhuǎn)化，取決于人們發(fā)揮主觀能動性的程度尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事是實現(xiàn)從霧霾到“APEC藍”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵A. B. C. D.17.由于歷史傳統(tǒng)、社會背景的不同，中西方教育觀念存在著巨大的差異，西方在能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我們認真學習。我們應(yīng)把中西方文化的優(yōu)點結(jié)合起來，立足于我國國情，形成更能適應(yīng)于當今世界發(fā)展趨勢的教育體制。

4、這表明實現(xiàn)對自身的否定就能推動教育體制的創(chuàng)新認識事物必須深刻把握事物之間的客觀聯(lián)系具體問題具體分析是推動教育體制改革的關(guān)鍵中國教育體制改革應(yīng)在強化個性中尋求共性A. B.C.D.18.2015年10月29日，中共十八屆五中全會閉幕。會議決定：堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動。這是繼2013年，十八屆三中全會決定啟動實施“單獨二孩”政策之后的又一次人口政策調(diào)整。對于“全面二胎”政策，大多數(shù)人持贊成態(tài)度，但也有少數(shù)人表示擔憂：擔心放寬生育政策會導致人口突然增加，不利于環(huán)境、資源、城鎮(zhèn)化、就業(yè)等問題的解決。這表明A.人們對同一個

5、事物不可能有 相同的認識 B.真理是具體的、有條件的C.價值判斷與價值選擇具有主體差異性 D.認識具有反復(fù)性和無限性19. 貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它A涌動著人們對中華民族強烈的認同感       B引導著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全       D展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景20. 鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定

6、劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的  事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)        事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性A.          B.          C.   

7、;       D.21. 近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,文化產(chǎn)品日益多樣，文化消費也出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情況，一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當作了自己的精神正餐。 這說明(    )A、文化建設(shè)要貼近群眾B、文化消費心理決定文化消費行為C、要引導消費者提高文化鑒賞力D、政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品22. 知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句吉語蘊含的哲理是( )A. 聯(lián)系是普遍的和無條件的 B有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C. 先知后行重在知 D有什么樣的

8、社會存在就有什么樣的社會意識23. 青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？劭坼e了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學上看，這里強調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因為A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀對人生實踐具有重要的導向作用  D.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提38.（22分）閱讀材料，完成下列要求。 2015年10月5日，中國科學家屠呦呦以其“有關(guān)瘧疾新療法的發(fā)現(xiàn)”，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。 屠呦呦是中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。

9、上世紀六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團隊歷經(jīng)數(shù)百次實驗，從肘后備急方等中醫(yī)藥古典文獻中獲取靈感，引入西醫(yī)煉藥技法，用低沸點的乙醚成功制取了青蒿提取物，最終找到了制取青蒿素之法，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益。 屠呦呦獲獎后發(fā)表感言：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎是中國科學事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個榮譽?！蓖肋线贤瑫r也指出：“中醫(yī)是寶庫，但拿來就用還不夠。”如果死守著老祖宗的寶貝，固步自封，中藥只能是“一筐草”，無法變成“一塊寶”。 (1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，分析屠呦呦團

10、隊成功找到制取青蒿素之法的原因。（10分） (2)屠呦呦的獲獎提醒我們，中醫(yī)和西醫(yī)不是對手，需要的是聯(lián)手，共同為呵護人類健康做出中國人獨特的貢獻。運用對立統(tǒng)一關(guān)系原理對此觀點加以說明。（12分） 39.（30分）閱讀下列材料，運用所學知識回答問題。材料一：我國許多古代文化遺產(chǎn)蘊藏著古代人民的智慧，對后人仍有啟示意義。在德國波恩召開的第三十九屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報的“中國土司遺產(chǎn)”成功列入世界文化遺 產(chǎn)名錄，我國世界遺產(chǎn)增至48項，穩(wěn)居世界第二位?！爸袊了具z產(chǎn)”包括湖南永順老司城遺址、貴州播州海龍屯遺址、湖北唐崖土司城遺址。此次聯(lián)合申報的土司遺址，是“土司”的行政與生活中心聚落遺存，是“土

11、司制度”的珍貴物證，見證了古代中國對多族群聚居地區(qū)管理和多元文化保護的獨特智慧，對全人類關(guān)注文化多樣性保護及族群間的交流與共同發(fā)展具有重要的啟示意義。材料二：繼承文化遺產(chǎn)，更是浸潤我們內(nèi)心，形成健康的精神需求導向。某班學生以“誠信人生的通行證”為主題開展課堂討論，以啟發(fā)學生們進行道德思考。兩位同學的觀點得到同學們的共鳴。學生甲說：一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事，一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。學生乙說：失去信用而賺的錢應(yīng)該算在損失里。 (1)結(jié)合材料，運用文化生活文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識，說明我國積極申報世界文化遺產(chǎn)的意義。（10分）（2）根據(jù)材料二，運用生活與哲學關(guān)于唯物辯證法的相關(guān)

12、知識，為兩位同學觀點提供的理論支撐。（10分）中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化是中國文化內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)，是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣與中華文化想結(jié)合形成的具有鮮明特征的文化現(xiàn)象。多年來，我國茶葉對出口處于有名茶品種，卻無名茶品牌的尷尬境地。提及西湖龍井、金駿眉、大紅袍、安徽鐵觀音等名茶品種，可謂是美名在外；但聞起名茶品牌，國際上卻是一片寂寥。原因在于，中國茶企相對發(fā)達國家的茶企生產(chǎn)規(guī)模小，出口的茶葉品種單一，多為大宗原料出口，科技創(chuàng)新含量低，文化推廣力度有待加強，導致國際化的品牌少之又少。英國不產(chǎn)茶，但它有一個“立頓”，立頓紅茶行銷到全世界，靠的就是它的品牌在全球大行

13、其道。如何讓中國茶品牌追趕國際腳步，打造全球化的“明星效應(yīng)”，這是中國茶企需思考與解決的問題。（3）結(jié)合材料，運用矛盾的觀點分析中國茶如何才能走向世界。（10分）文綜政治參考答案12.D 13 C 14 D 15 B 16 D 17 D 18 C 19 A 20 D 21 C 22 B 23 C 38.(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，屠呦呦團隊歷經(jīng)數(shù)百次實驗，在實踐基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。(3分)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。屠呦呦團隊廣泛收集肘后備急方等中醫(yī)藥古典文獻中，在繼承傳統(tǒng)文化中實現(xiàn)創(chuàng)新。(3分)科技進步是影響文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技在屠呦呦團隊成功找到制取青蒿素之法中發(fā)揮著重要作用。(2

14、分)文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，屠呦呦團隊運用西醫(yī)煉藥技法，在吸收、借鑒國外優(yōu)秀文化成果中實現(xiàn)創(chuàng)新。(2分)(考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)(2)矛盾雙方既有斗爭性，又有同一性。(2分)中醫(yī)西醫(yī)是互補的，具有同一性；(1分)中醫(yī)西醫(yī)作為不同醫(yī)學體系，有各自的醫(yī)療理論、醫(yī)療方法，具有斗爭性。(1分)同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中。(3分)中醫(yī)西醫(yī)的互補以其差異為前提，沒有差異和對立就沒有聯(lián)手；(1分)中醫(yī)西醫(yī)在聯(lián)手中又要維護各自的理念和利益。(1分)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動和發(fā)展。(2分)中醫(yī)西醫(yī)應(yīng)通過競爭合作，共同聯(lián)手呵護人類健康。(1分)(考生如有其他

15、答案，言之有理均可酌情給分)39（30分）(1)有利于保護文化遺產(chǎn)，維護文化多樣性，增進民族文化交流、傳播，傳承人類文明。（3分） 有利于繼承源遠流長、博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用，鞏固中華民族精神根基。（3分）有利于實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在批判繼承、推陳出新和面向世界、博采眾長的交流、借鑒與融合中實現(xiàn)不斷創(chuàng)新。（4分）（2）學生甲：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，要求我們做好量的準備，促成事物質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求公民在培養(yǎng)誠信和提升道德素養(yǎng)方面從小事做起，重視量的積累。（5分）學生乙：任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件