初一下冊(cè)語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)整理

1、初一下冊(cè)語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)整理語(yǔ)文單元知識(shí)點(diǎn)的整理有助于我們復(fù)習(xí)的時(shí)候有更高的效率。下面是由 為大家整理的語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)整理，希望可以幫助到大 家！語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)整理（一）聞一多先生的說(shuō)和做一、字詞衰微彌高卓越迭起小楷鍥而不舍無(wú)無(wú)窮年心會(huì)神凝迥 乎不同群蟻排衙慷慨淋漓目不窺園歷盡心血潛心貫注氣沖斗 牛.（指天空）一反既往 二、中心思想通過(guò)記敘聞一多作為學(xué)者方面和作為革命家方面的說(shuō)和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多說(shuō)做統(tǒng)一，表里如一的崇高品質(zhì)，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、 為民族、為民主的獻(xiàn)身精神。三、句子解析1、“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”和“我們要準(zhǔn)備 像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)”

2、體現(xiàn)了聞 一多什么特點(diǎn)？義正言辭，聲震天地，蔑視敵人。2、聞一多先生“巨”在何處， “高”在哪里？ “巨”在他一切為民上，“高”在有崇高的愛(ài)國(guó)主義 精神上。3、文中“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”能否刪去，為什么？i不可以，因?yàn)閿⑹雎勔欢嘞壬芯繉W(xué)問(wèn)的事跡是為了證明聞一多在做學(xué)問(wèn)上不“說(shuō)”而做。這八個(gè)字與全文呼應(yīng)，也起到了印證作用, 同時(shí)也起到強(qiáng)調(diào)的作用，強(qiáng)調(diào)在不“說(shuō)”的情況下，卻“做”出了卓 越的成績(jī)。語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)整理(二)鄧稼先一、字詞氫彈 懈怠 癌癥 開(kāi)拓署名 交瘁 奠基 元?jiǎng)自杏?選聘無(wú)垠 難堪J!(xiòng) 摯友日嚏婦孺皆知鮮為人知可歌可泣 當(dāng)之無(wú)愧鞠躬盡瘁，死

3、而后已鋒芒畢露家喻戶曉知人之明馬革 裹尸至死不懈截然不同任人宰割二、中心思想這篇回憶性散文將鄧稼先生平和貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中來(lái)描寫(xiě)、評(píng)價(jià)，突出了人物不平凡的人生經(jīng)歷和對(duì)民族的偉大貢獻(xiàn)， 贊揚(yáng)了鄧稼先深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事 業(yè)的崇高情懷。三、句子解析1、鄧稼先一生的主要工作及其貢獻(xiàn)是什么 ？他的貢獻(xiàn)對(duì)中華民族 有什么意義？主要工作是研制成功中國(guó)的原子彈和氫彈， 他的工作使中華民族 完全擺脫了任人宰割的日子。2、如何對(duì)鄧稼先一生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)？鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者，被稱為“'兩彈'元?jiǎng)住薄?、寫(xiě)鄧稼先第二次手術(shù)期

4、間和于敏寫(xiě)關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展建議書(shū)這一情節(jié)的目的是什么？用以表現(xiàn)鄧稼先的“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品質(zhì)。音樂(lè)巨人貝多芬一、文學(xué)常識(shí)貝多芬，德國(guó)作曲家，音樂(lè)家，代表作命運(yùn)交響曲。二、字 詞深邃磐石門(mén)檻重荷捏弄躊躇喧囂紐扣下須(ke)喃喃 (nán) 惹人注目 雜亂無(wú)章 不見(jiàn)天日 堅(jiān)忍 蓬勃 小心翼翼三、中心思想通過(guò)對(duì)貝多芬肖像和語(yǔ)言的描寫(xiě)， 再現(xiàn)了貝多芬的形象，著重表 現(xiàn)他內(nèi)心世界的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋ?、句子解?、為什么貝多芬說(shuō)“一株樹(shù)也比一個(gè)人好” ？耳聾給他造成了交流的障礙，常常被人誤解，而一棵樹(shù)尚且可以 聽(tīng)到大自然的聲音；另外，耳聾后的貝多芬可

5、以遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛 爭(zhēng)，獲得心靈的純凈和安寧。2、將“耳聾”比喻成“囚牢”有什么表達(dá)作用 ？生動(dòng)形象地表 明耳聾帶給貝多芬的極大不幸。3、為什么貝多芬說(shuō)“一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)” ？貝多芬用他的整個(gè)生命和熱情從事音樂(lè)創(chuàng)作， 而樂(lè)隊(duì)只能 奏出有聲的音符，卻不能完美傳達(dá)心靈的律動(dòng)和生命的節(jié)奏， 即貝多 芬心里的音樂(lè)。4、“他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有“永恒”為伴”中“永恒”指什么 ？“永恒”指作為心靈載體的音樂(lè)藝術(shù)。意思是盡管貝多芬耳聾了，但這局限又使他超越形體和言辭， 直接感知人的心靈世界，朋友會(huì)離 他而去，會(huì)誤解他，但音樂(lè)卻不會(huì)。語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)整理（三）福樓拜家的星期天一、字詞

6、魁梧魅力白皙一拍即.合輪廓 滑稽腳踝義憤填膺荒謬 固執(zhí) 捋著 頭顱 迸發(fā) 翹.首以待 忘乎所以 博學(xué)多才 滑 稽二、文學(xué)常識(shí)莫泊桑，法國(guó)中短篇小說(shuō)家。代表作羊脂球福樓拜，法國(guó)著名作家，莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師。15、孫權(quán)勸學(xué)一、文學(xué)常識(shí)司馬遷，北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，他主持編纂紀(jì)傳體通史史記。孫權(quán)勸學(xué)一文選自資治通鑒。二、字詞卿（q ng）豈 涉獵孰 遂邪更舌I目相看 吳下阿蒙 三、中心 思想本文通過(guò)孫權(quán)勸學(xué)的古詩(shī)，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略、“當(dāng)涂掌事”的重要作用。 四、通假字1）卿今當(dāng)涂掌事：“涂”通“途”，道路。2）孤豈欲卿治經(jīng)為博土邪：“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞。五、一詞多義 乃 見(jiàn)六、古今異義博士往事孤治七、特殊句式1、蒙辭以軍中多務(wù)。（狀語(yǔ)后置）2、肅遂拜蒙母。（省略介詞“于”） 3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（反問(wèn)）八、翻譯1、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。 2、孤豈欲卿治經(jīng)為 博士邪！難道我是希望你研究儒家經(jīng)典，成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官