國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《古典詩(shī)詞鑒賞》綜合練習(xí)1-4參考答案

1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)古典詩(shī)詞鑒賞綜合練習(xí)1-4參考答案綜合練習(xí)（1）先秦-南北朝詩(shī)一填空題（每空1分，共30分）1.（詩(shī)經(jīng)）是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收集作品（305）篇。先秦時(shí)通稱(chēng)詩(shī)或（詩(shī)三百）,到（漢）代被儒家尊為經(jīng)典，才稱(chēng)為（詩(shī)經(jīng)）。2.詩(shī)經(jīng)在漢代傳習(xí)的有四家：（齊）詩(shī)、（魯）、（韓）詩(shī)、（毛）詩(shī)，有三家詩(shī)已經(jīng)亡佚，現(xiàn)存的是（毛）詩(shī)。3.我國(guó)文學(xué)史上第一首自敘性抒情長(zhǎng)詩(shī)是（離騷），作者是（屈原）。4.樂(lè)府本是（掌管音樂(lè)的官署）的名稱(chēng)。漢武帝設(shè)立樂(lè)府采集民間歌謠，其本意是（觀風(fēng)俗，知厚?。?。5班固把漢樂(lè)府的創(chuàng)作精神歸結(jié)為八個(gè)字：（感于哀樂(lè)）、（緣事而發(fā)）。6.陌上桑在宋書(shū)樂(lè)志上著錄名為（艷歌羅敷行）

2、，它在樂(lè)府詩(shī)集中歸在相和歌辭（相和曲）中。7.東漢文人五言詩(shī)的代表作是（古詩(shī)十九首），最早把它們編輯在一起的是南朝梁代的（蕭統(tǒng)）。8.“三曹”的詩(shī)風(fēng)同中有異，被鐘嶸評(píng)為“骨氣奇高，辭采華茂”的是（曹植）的詩(shī)風(fēng)。9.“何以忘憂(yōu)，唯有杜康”句中的“杜康”相傳是（發(fā)明酒的人），這里指（酒）。10.開(kāi)創(chuàng)我國(guó)田園詩(shī)的人是（陶淵明），他的田園詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)真率、自然的追求和贊美；但他并不是脫離實(shí)際的高蹈遁世者，例如他的（讀山海經(jīng)）表達(dá)了對(duì)歷史、人生的看法，其中有的詩(shī)被魯迅先生稱(chēng)為“金剛怒目”式。11.開(kāi)創(chuàng)我國(guó)山水詩(shī)的人是（謝靈運(yùn)），他與侄兒（謝朓）并稱(chēng)為“（大小謝）”。12.南朝樂(lè)府民歌和北朝樂(lè)府民歌有著截然

3、不同的風(fēng)格：（北朝民歌）粗獷豪放，題材廣泛；（南朝民歌）纏綿悱惻，多是愛(ài)情題材。二選擇題（每小題1分，共10分）1.詩(shī)經(jīng)中用于宗廟祭祀的舞曲樂(lè)歌是A.國(guó)風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌2.各諸侯國(guó)的民間歌謠收在A.國(guó)風(fēng)中B.小雅中C.大雅中D.頌中3.詩(shī)經(jīng)中，按時(shí)間順序?qū)懼艽`一年四季的勞動(dòng)生活的詩(shī)篇是A.氓B.東山C.七月D.伐檀4.一般認(rèn)為，離騷的兩大主旨是A.忠君B.愛(ài)國(guó)C.奮勉D.反抗5.離騷中最引人注目的兩類(lèi)意象是A.美人B.香草C.飛禽D.龍?bào)?.我國(guó)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是A.離騷B.七月C.孔雀東南飛D.陌上桑7. “三曹”寫(xiě)詩(shī)多寫(xiě)愛(ài)情和離愁別恨的是A曹操B.曹丕C.曹植D.曹操父子8.短

4、歌行的主題是A.哀悼戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)深重災(zāi)難B.表達(dá)渴望天下賢才與之共成統(tǒng)一大業(yè)的心情C.展現(xiàn)了大政治家像大海一樣寬廣的胸懷D.表現(xiàn)詩(shī)人要修養(yǎng)身心，保持永不衰退的進(jìn)取精神9.“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”是A.對(duì)詩(shī)經(jīng)的評(píng)價(jià)B.對(duì)楚辭的評(píng)價(jià)C.對(duì)漢樂(lè)府的評(píng)價(jià)D.對(duì)唐詩(shī)的評(píng)價(jià)10. 現(xiàn)存南北朝民歌的大部分保存在A.宋郭茂倩的樂(lè)府詩(shī)集B.南朝梁沉約的宋書(shū)樂(lè)志C.南朝梁劉勰的文心雕龍D.南朝陳徐陵的玉臺(tái)新詠三名詞解釋?zhuān)啃☆}2分，共20分）1.詩(shī)三百：指我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)共有305篇作品。這部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)為“詩(shī)”，或連帶詩(shī)篇的大約數(shù)稱(chēng)“詩(shī)三百”，并沒(méi)有“經(jīng)”這個(gè)尊號(hào)。西漢初“詩(shī)三百”被儒家奉為經(jīng)

5、典，才尊之為詩(shī)經(jīng)。2.賦、比、興：是后人研究詩(shī)經(jīng)時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法，與風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)為“詩(shī)六義”。賦是一種鋪陳直敘的方法，比就是比喻和比擬，興就是托物起興。賦、比、興是詩(shī)經(jīng)廣泛運(yùn)用的形象化手法，成為中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的三種基本藝術(shù)表現(xiàn)形式。3.楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在楚國(guó)出現(xiàn)的以屈原作品為代表的一種新詩(shī)體。它突破了詩(shī)經(jīng)四言句式而以五字、六字句為主，大量運(yùn)用語(yǔ)氣詞“兮”。它在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展，具有濃郁的地方色彩和浪漫主義情調(diào)。此外，楚辭也指以屈原為首的一群作家的詩(shī)歌總集名稱(chēng)。4.九歌：是屈原在楚國(guó)民間祭神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括東皇太一、東君、云中君、湘君、湘夫人

6、、大司命、少司命、河伯、山鬼、國(guó)殤、禮魂等十一篇作品。詩(shī)中借助人與神，或神與神的愛(ài)情故事展開(kāi)抒情，間接地表現(xiàn)了作者的理想、追求。5.樂(lè)府：本是古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)。后來(lái)把由這一機(jī)構(gòu)所收集、編制的“歌詩(shī)”（配樂(lè)的詩(shī)歌）稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府歌辭”，也簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。同時(shí)把其中來(lái)自民間的作品稱(chēng)為“樂(lè)府民歌”。6.古詩(shī)十九首：東漢末年無(wú)名氏文人所作的一組五言詩(shī)。南朝梁代蕭統(tǒng)把它們輯集在一起，冠以“古詩(shī)十九首”的總名，編入他編的文選之中。這些詩(shī)反映了漢末中下層知識(shí)分子的生活和思想感情，它的藝術(shù)成就標(biāo)志著文人五言詩(shī)達(dá)到了成熟階段。7.建安風(fēng)骨：曹操、曹丕、曹植，“七子”孔融、王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒和劉

7、楨以及女詩(shī)人蔡琰，他們的作品反映了漢末社會(huì)的動(dòng)亂和人民的疾苦，同時(shí)表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和豪情壯志，大多具有慷慨悲涼的風(fēng)格，文學(xué)史上稱(chēng)這一時(shí)代特色為“建安風(fēng)骨”。8.建安七子：建安七子是指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮、應(yīng)、劉楨等七位文學(xué)家的并稱(chēng)。他們才華橫溢，均以詩(shī)文著稱(chēng)于世，與“三曹”一起同為建安時(shí)代的重要作家。七人中，以王粲成就最高，是“建安七子”的代表人物。他們對(duì)“建安風(fēng)骨”的形成和五言詩(shī)體的確立做出了很大的貢獻(xiàn)，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。9.永明體：南朝齊永明年間，周颙發(fā)現(xiàn)漢字有平、上、去、入四種聲調(diào)，同時(shí)著名詩(shī)人沈約又根據(jù)四聲和雙聲疊韻來(lái)研究詩(shī)句中聲、韻、調(diào)的配合，指出八種

8、應(yīng)避免的聲律上的毛病，叫做“八病”。務(wù)求達(dá)到“一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異”。聲律與對(duì)偶相配合，就形成了具有格律的新體詩(shī)。這種新的詩(shī)體，因?yàn)槭怯烂髂觊g沈約等人開(kāi)創(chuàng)的，所以又稱(chēng)永明體。10.宮體：南朝梁代在宮廷中形成的一種詩(shī)風(fēng)，由梁簡(jiǎn)文帝蕭綱所倡導(dǎo)，多描繪聲色，表現(xiàn)閨情，內(nèi)容輕艷，形式綺靡，因代表作家是徐陵、庾信，故又稱(chēng)“徐庾體”。四簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)常用的藝術(shù)手法。參考答案：詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在三方面：樸實(shí)自然的藝術(shù)風(fēng)格，生動(dòng)形象的賦、比、興手法和優(yōu)美和諧的語(yǔ)言藝術(shù)。第一，樸實(shí)自然的藝術(shù)風(fēng)格。這一藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)為真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活和真率地表達(dá)感情。無(wú)論是

9、積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫(xiě)民間疾苦的征役詩(shī)，還是直接來(lái)自生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)和關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)，大都緊貼現(xiàn)實(shí)，直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。特別是那些“饑者歌其食，勞者歌其事”和“男女有不得其所者，因相與詠歌，各言其傷”的詩(shī)篇，如豳風(fēng)七月、魏風(fēng)伐檀、魏風(fēng)碩鼠等，更是揭露階級(jí)矛盾，吐露奴隸心聲的杰出作品。詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。第二，生動(dòng)形象的賦、比、興手法。前人從詩(shī)三百中歸納出了所謂“賦、比、興”的表現(xiàn)手法。這不僅是對(duì)詩(shī)經(jīng)藝術(shù)技巧的概括和總結(jié)，而且準(zhǔn)確地揭示了中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特點(diǎn)。中國(guó)古代文學(xué)特別是詩(shī)歌，具有以抒情為主的基本美

10、學(xué)特征。在詩(shī)經(jīng)中，賦是最基本、最常用的表現(xiàn)手法，甚至有不少通篇用賦敷陳直言的詩(shī)作。其共同特點(diǎn)是：敘事、寫(xiě)景皆鋪陳直敘，抒情則直抒胸臆。但在具體運(yùn)用中，又各有特色。如豳風(fēng)七月。詩(shī)經(jīng)比的運(yùn)用極為普遍。如衛(wèi)風(fēng)，碩人用了一連串的比喻，形容其美麗絕世。這種寫(xiě)法，為后世文人贊賞和仿效?！芭d”在詩(shī)經(jīng)中也是廣泛運(yùn)用的表現(xiàn)手法。它一般用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭，“以引起所詠之詞”。如周南關(guān)雎、周南桃夭。必須看到，賦、比、興雖然各有特點(diǎn)，但又不可截然分割。三者往往交相為用，互相聯(lián)系，互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法的基本特征。第三，優(yōu)美和諧的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)經(jīng)詞匯豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。詩(shī)經(jīng)句型以四言為主，節(jié)奏為每句二拍。聯(lián)章復(fù)

11、沓、回環(huán)往復(fù)是詩(shī)經(jīng)篇章結(jié)構(gòu)的顯著特點(diǎn)。詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)提煉和加工的書(shū)面語(yǔ)。詩(shī)經(jīng)作品節(jié)奏鮮明，聲韻和諧，極富音樂(lè)美。詩(shī)經(jīng)奠定了我國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代進(jìn)步的詩(shī)人、作家，啟發(fā)和昭示他們沿著它所開(kāi)拓的道路前進(jìn)。2.哀郢的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？參考答案：本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)了很大的獨(dú)創(chuàng)性：（1）作者用了倒敘法，先從九年前秦軍進(jìn)攻楚國(guó)之時(shí)自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況寫(xiě)起，到后面才抒寫(xiě)作詩(shī)當(dāng)時(shí)的心情。這就使詩(shī)人被放以來(lái)銘心難忘的那一幅幅悲慘畫(huà)面，一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現(xiàn)。開(kāi)頭并未交待是回憶，給讀者以身臨其境之感，留下深刻的印象。（2）四句為一節(jié)，三節(jié)為一層意思，很整齊。不計(jì)亂

12、辭，可分為五層，每層三節(jié)。前三層為回憶，第四層抒發(fā)作詩(shī)當(dāng)時(shí)的心情，第五層為對(duì)造成國(guó)家、個(gè)人悲劇之原因的思考。亂辭在情志、結(jié)構(gòu)兩方面總括全詩(shī)。3.簡(jiǎn)析迢迢牽牛星寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。參考答案：迢迢牽牛星看似寫(xiě)神話(huà)傳說(shuō)，看似寫(xiě)天上的愛(ài)情悲劇，而實(shí)則是人間愛(ài)情生活的真實(shí)寫(xiě)照。在藝術(shù)特色上為表達(dá)天上悲情人間寫(xiě)照的主題，詩(shī)的聯(lián)想也十分豐富，寫(xiě)人、寫(xiě)景、寫(xiě)情、寫(xiě)感，幾乎是句句明寫(xiě)織女，而又句句不離牛郎，抒情和寫(xiě)景的結(jié)合。好似隨意而實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。詩(shī)不拘于神話(huà)傳說(shuō)的故事，而立足于寫(xiě)織女的感情。不僅通過(guò)織女悵望牛郎、無(wú)心弄機(jī)杼、泣淚落如雨、脈脈不得語(yǔ)等場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)揭示織女的心情感受，抒發(fā)織女的離情別緒，也注意了

13、和景物描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“皎皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語(yǔ)的襯托和渲染，來(lái)達(dá)到抒發(fā)情感的目的。全詩(shī)似句句在寫(xiě)景，又句句在寫(xiě)情，情語(yǔ)景語(yǔ)融合無(wú)間。詩(shī)寫(xiě)景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調(diào)一致，渾然一體。再次，詩(shī)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美自然、精煉工切而又富于蘊(yùn)味。尤其詩(shī)中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對(duì)寫(xiě)景還是對(duì)抒情，都十分精練準(zhǔn)確，蘊(yùn)味無(wú)窮，妙不可言。景新意深，全詩(shī)如行云流水，自然流暢，不愧為古五言詩(shī)成熟之作。因而，古人在讀“古詩(shī)十九首”詩(shī)說(shuō)：“學(xué)者當(dāng)以此等詩(shī)常自涵養(yǎng)，自然筆下高妙。”4.簡(jiǎn)析短歌行的層次。參考答案：詩(shī)歌八句為一單元，逐漸使求賢，建立功業(yè)的主題明朗。（1

14、）人生苦短，功業(yè)未立，故有無(wú)盡的憂(yōu)思。（2）借詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)句，表示對(duì)賢才的渴慕和禮遇之情。（3）得不到賢才的憂(yōu)慮和得到賢才的歡愉。（4）希望窮厄困頓之士聚集門(mén)下，要以周公“一飯三吐哺”的精神來(lái)善待賢才，建立功業(yè)。五分析或論述（每小題10分，共20分）1.試論飲酒（其五）情、景、理相統(tǒng)一的特點(diǎn)。參考答案：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！边@四句詩(shī)，實(shí)際上是講人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題，即生活在現(xiàn)實(shí)中的人能否超脫于現(xiàn)實(shí)之外的問(wèn)題。其實(shí)，他所歸隱的田園，對(duì)官場(chǎng)來(lái)說(shuō)是“隱”，于廣大農(nóng)村現(xiàn)實(shí)而言，則不但不是“隱”，倒是步步接近了。這是一方面。然而，他卻相信，人的思想或精神，可以孤立地自我凈化，或

15、者說(shuō)，能夠超脫于現(xiàn)實(shí)之外。然而，人生活在現(xiàn)實(shí)生活之中，又想屏居于現(xiàn)實(shí)矛盾之外，那事實(shí)上是辦不到的，說(shuō)穿了，不過(guò)是自我排遣或解脫的另一說(shuō)法罷了?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！痹?shī)人采菊東籬，悠然自得，又逢山氣特佳，飛鳥(niǎo)投林的黃昏，大自然的一切都顯得和融淳凈；此時(shí)的詩(shī)人，超然冥邈，神逸方外，他的心境與大自然融為一體了！這里，“采菊”二句主要突現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)得其所的“悠然”心境；“山氣”二句則明顯寓有“眾鳥(niǎo)欣有托”的意興。 “采菊”四句詩(shī)講的，正是“心遠(yuǎn)”達(dá)到極致的一種藝術(shù)境界，它向讀者表明：人的主觀心境與大自然的客觀環(huán)境真正渾然妙合了，人的精神也就從塵世之累中徹底地解脫了。詩(shī)人在東籬

16、下采菊，他的身形固然屬于現(xiàn)實(shí)世界，但他當(dāng)時(shí)的心境卻“悠然”到與大自然冥會(huì)妙合的勝境。可見(jiàn)，前四句是提出問(wèn)題，并作了結(jié)論性的回答，后四句才用詩(shī)的形象具體表達(dá)這一詩(shī)的主題。從詩(shī)人主觀方面說(shuō)，采菊東籬，悠然自得，這是對(duì)宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟；從廬山一帶傍晚的自然環(huán)境說(shuō)，一切都顯得和融渾樸，充滿(mǎn)生機(jī)，這正是大自然的本色。詩(shī)人的悠然情懷與眼前的自然氣象，都合于自然之道，因而，主、客二方也就冥會(huì)妙合了。這其中的妙諦，在詩(shī)人看來(lái)，只可意會(huì)，難以言傳，故曰“欲辨已忘言”。這種“意與境渾”的藝術(shù)境界，乃是現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，客觀與主觀的統(tǒng)一，有限與無(wú)限的統(tǒng)一，一句話(huà)，是虛與實(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上的辯證統(tǒng)一。它產(chǎn)

17、生了言有盡而意無(wú)窮的特殊藝術(shù)效果，達(dá)到了情、景、理的高度統(tǒng)一。2.關(guān)雎賞析（要求：從思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩個(gè)方面賞析）參考答案：關(guān)雎正是一篇產(chǎn)生于兩千多年以前的古老的民間戀歌。詩(shī)中寫(xiě)一個(gè)男子思慕著一位美麗賢淑的少女，由于愛(ài)戀的深切，這位少女的形象反復(fù)在他腦中出現(xiàn)，使他不安，使他難以忘卻。他幻想著終有天，能與這位少女結(jié)為永好，成為夫婦，過(guò)上和諧美滿(mǎn)的幸福生活。詩(shī)中所表達(dá)的感情直樸、真率，千年后讀起來(lái)，還是那么清新動(dòng)人。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)和內(nèi)在脈絡(luò)上看，這首詩(shī)可分為四、八、八句，共三章。首章見(jiàn)物起興，直寫(xiě)自己的愛(ài)情和愿望。次章寫(xiě)自己的寤寐不忘。三章則寫(xiě)愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。全詩(shī)以灘頭水畔的

18、一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)的叫聲起興，然后寫(xiě)出自己的一片情思。第一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，是寫(xiě)傳來(lái)的鳥(niǎo)鳴，是聽(tīng)；第二句“在河之洲”，是尋聲而望，是所見(jiàn)；第三句“窈窕淑女”，是對(duì)自己傾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公強(qiáng)烈的向往，默默的自我祝愿。雖短短四句，卻極有層次，而語(yǔ)約義豐。第二章，以纏綿悱惻之情，直率地寫(xiě)出自己的追慕之心和相思之苦。這個(gè)青年男子所戀的乃是河邊一位采荇菜的姑娘，正是這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影，使他日夜相思，不能須臾忘懷?！榜厚皇缗?，寤寐求之；求之不得，寤寐思服（思念）”極寫(xiě)他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，是寫(xiě)他相思之苦，已到了長(zhǎng)夜不眠的程度。悠，長(zhǎng)，形容其夜長(zhǎng)

19、不寐時(shí)綿綿不斷的憂(yōu)思。這里把兩“悠”字，雙雙以感嘆語(yǔ)氣出之，著意加重了感情色彩，把長(zhǎng)夜無(wú)眠、思緒萬(wàn)千以至難耐的相思之苦，都深深地表現(xiàn)了出來(lái)。情到極處必生幻。緊接著第三章，突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想，是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望?；孟氘?dāng)然并非現(xiàn)實(shí)，但幻由情生，也是極自然的。而這位抒情主人公，卻簡(jiǎn)直陶醉在預(yù)想的成功之中了。這一愛(ài)情心理的描寫(xiě)，正與秦風(fēng)蒹葭中的主人公追尋所愛(ài)不得，而出現(xiàn)了“宛在水中央”的幻影一樣，富有浪漫情調(diào)。而其實(shí)這又正是對(duì)生活中所習(xí)見(jiàn)的愛(ài)情心理的深微的捕捉和真實(shí)的刻畫(huà)。這首詩(shī)作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，

20、它寫(xiě)思慕，寫(xiě)追求，寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。它既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳樸、真摯、健康，正是一篇古老而優(yōu)秀的民歌作品。綜合練習(xí)（2）唐宋詩(shī)一填空題（每空1分，共30分）1.唐前50年，宮體詩(shī)充斥詩(shī)壇，以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“（上官體）”是這個(gè)時(shí)期詩(shī)風(fēng)的代表，代表詩(shī)人是（上官儀）。2.“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！边@首詩(shī)是的作者是（杜甫），他充分肯定了（初唐四杰）的歷史地位。3.（張若虛）的七言歌行（春江花月夜），前人評(píng)為“以孤篇壓倒全唐”。4.盛唐（山水田園詩(shī)派）詩(shī)派的兩位代表作家是王維和（孟浩然）。5.

21、“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”這是（蘇軾）對(duì)（王維）山水詩(shī)畫(huà)的著名評(píng)價(jià)。6.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”出自（王維）的詩(shī)（使至塞上）。7.盛唐邊塞詩(shī)派的代表人物是（高適）和（岑參）。8.高適燕歌行本屬樂(lè)府相和歌辭（平調(diào)曲）古題，傳統(tǒng)題材以寫(xiě)（婦女對(duì)征人的思念）為多。高適此詩(shī)以自己的軍旅生活為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深廣的概括。9.（王昌齡）在“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”的盛譽(yù)，是盛唐（邊塞）詩(shī)派中的重要詩(shī)人。10.“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”出自（李白）的（將進(jìn)酒）詩(shī)。11.（白居易）在余思未盡加為六韻重寄微之中說(shuō)：“詩(shī)到元和體變新。”這“新”包括（題材、形式、風(fēng)格）三

22、方面充滿(mǎn)著革新精神。12.（胡應(yīng)麟）在（詩(shī)藪）中稱(chēng)杜甫的登高“此當(dāng)為古今七言律第一”。13.被列為江西派“一祖三宗”的詩(shī)人是杜甫、（）、陳師道、（）。14.（黃庭堅(jiān)）書(shū)憤中描寫(xiě)抗金斗爭(zhēng)，概括抗金經(jīng)歷的名句是：“樓船夜雪瓜洲渡，（陳與義）?！?5.戲答元珍的作者是（歐陽(yáng)修），這首詩(shī)是回復(fù)（丁寶臣）的詩(shī)的。二選擇題（每小題1分，共10分）1.“官小而名大，名高而位卑”是指唐代A.沈宋B.初唐四杰C.陳子昂D.張若虛2.李白詩(shī)句“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中的“龍標(biāo)”是指A.王維B.杜甫C.王昌齡D.孟浩然3.李白詩(shī)長(zhǎng)干行（其一）的詩(shī)體是A.樂(lè)府B.絕句C.律詩(shī)D.歌行4.春江花月夜中由景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)向?qū)θ松伎?/p>

23、的句子是A.江天三色元纖塵，皎皎空中孤月輪。B.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。C.春江湖水連海平，海上明月共潮生。D.江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？5.“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”出自A.渡荊門(mén)送別B.送杜少府之任蜀川C.別薛華D.別董大6.唐詩(shī)大變于中唐，代表這種新變的第一詩(shī)人群是A.韓孟詩(shī)派B.大歷十才子C.元白詩(shī)派D.韋柳詩(shī)派7. 宋初以楊億為代表的重要文學(xué)流派和風(fēng)格是A.白體B.晚唐體C.西昆體D.荊公體8. 楊萬(wàn)里誠(chéng)齋體詩(shī)最為出色的是A.樂(lè)府B.古風(fēng)C.律詩(shī)D.絕句9.下列作品中，以李隆基、楊玉環(huán)的故事為題材的有A.長(zhǎng)恨歌B.將進(jìn)酒C.馬嵬D.過(guò)華清宮10.李商隱錦瑟詩(shī)用到的典故有

24、A.莊周夢(mèng)蝶B.鮫人傳說(shuō)C.滄海遺珠成語(yǔ)D.望帝魂化杜鵑三名詞解釋?zhuān)啃☆}2分，共20分）1.上官體：初唐詩(shī)人上官儀的詩(shī)以唱酬、應(yīng)制為主，以寫(xiě)宮中景物為多，并刻意在藝術(shù)形式上求精，對(duì)仗工麗，語(yǔ)言艷美，“以倚錯(cuò)婉媚為本”，當(dāng)時(shí)多有效其體者。人們把初唐這種內(nèi)容上為皇帝歌功頌德、形式上追求辭藻，風(fēng)格上綺錯(cuò)婉媚的詩(shī)體稱(chēng)為上官體。2.初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。這是在初唐詩(shī)壇上，對(duì)改革浮靡華艷詩(shī)風(fēng)有功績(jī)的四位作家。他們力求擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)，突破宮體詩(shī)的狹小范圍，擴(kuò)大詩(shī)歌題材，取得了較大的成績(jī)。3.山水田園詩(shī)派：是盛唐時(shí)期出現(xiàn)的、以王維、孟浩然為代表人物一個(gè)重要詩(shī)歌流派。這個(gè)流派的詩(shī)人多半仕途失意

25、，受佛道思想影響較深，尋求隱逸。他們描寫(xiě)山水田園的自然風(fēng)光，詩(shī)風(fēng)清新流麗，常常表現(xiàn)出靜謐恬淡的境界。他們?cè)谒囆g(shù)上注重意境創(chuàng)造，作品往往渾然天成，形成十分完美的藝術(shù)整體。4.邊塞詩(shī)派：是盛唐時(shí)期出現(xiàn)的以高適、岑參為代表人物一個(gè)重要詩(shī)歌流派。邊塞派詩(shī)人突破了魏晉以來(lái)借邊塞以寫(xiě)志詠懷的范圍，表現(xiàn)詩(shī)人親身經(jīng)歷的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞生活，表現(xiàn)出安邊定遠(yuǎn)、治國(guó)安邦的豪情壯志和進(jìn)取精神。他們的詩(shī)歌是盛唐文學(xué)繁榮的標(biāo)志。5.沉郁頓挫：指杜甫詩(shī)深沉、含蓄而又富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。所謂沉郁，就是有關(guān)懷國(guó)家民族的情感，它往往與悲憤聯(lián)在一起。頓挫，指詩(shī)歌表現(xiàn)的波瀾變化和音律上的抑揚(yáng)。沉郁頓挫，既指詩(shī)的內(nèi)容反映了深廣的時(shí)代精神

26、，寄托深遠(yuǎn)，感興幽微，又指詩(shī)的章法富于曲折變化，音律上抑揚(yáng)有致。6.韓孟詩(shī)派：是中唐時(shí)期與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)同時(shí)崛起的一個(gè)詩(shī)派。其代表人物是韓愈、孟郊、賈島。韓孟詩(shī)派的主要風(fēng)格是深險(xiǎn)怪僻，追求用字造句的新奇。7.新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：是中唐時(shí)期的一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作家。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是：揭露社會(huì)問(wèn)題，反映下層人民的疾苦，語(yǔ)言通俗明白。8.江西詩(shī)派：是宋代影響最大的詩(shī)派，得名于北宋末年呂本中所作的江西詩(shī)社宗派圖，以黃庭堅(jiān)為首，下列陳師道、陳與義等25人，因黃庭堅(jiān)是江西人，故名。該派作詩(shī)取法杜甫，強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，主張“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”。到了宋末，方回在他的瀛奎律

27、髓中提出“一祖三宗”之說(shuō)，尊杜甫為祖，奉黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為宗。9.誠(chéng)齋體：指楊萬(wàn)里詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格。楊萬(wàn)里的詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。10.南宋四大家：指南宋詩(shī)人陸游、楊萬(wàn)里、范成大和尤袤。他們的詩(shī)作擺脫了江西詩(shī)派的影響，多有創(chuàng)新，使南宋詩(shī)得以“中興”，故又稱(chēng)“中興四大詩(shī)人”。其愛(ài)國(guó)詩(shī)、田園詩(shī)等作品都有較高的成就。四簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述唐詩(shī)繁榮的原因。參考答案：唐詩(shī)代表著唐代文學(xué)和中國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就；唐代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等諸方面的發(fā)展?fàn)顩r和水平，在很大程度上決定了文學(xué)的風(fēng)貌特征。唐代新興的庶族地主出身的文人，

28、取代了六朝士族豪門(mén)成為作家的主體，使文學(xué)從宮庭和貴族的壟斷中解放出來(lái)，走向社會(huì)，走向市井，這是唐代文學(xué)的一個(gè)重大變化，也是唐詩(shī)繁榮發(fā)展的重要原因。唐朝政治比較開(kāi)明，一些君主能任賢納諫，廣開(kāi)言路。所以各種社會(huì)思潮活躍，文人思想開(kāi)放，禁忌較少。他們敢于嘲諷皇帝，揭露時(shí)弊，而統(tǒng)治者一般也不以文字治罪。 唐人歌詩(shī)，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應(yīng)知者，皆反復(fù)極言，而上之人亦不以為罪今之詩(shī)人不敢爾也。（洪邁容齋續(xù)筆卷2）他們敢于蔑視封建禮教，在詩(shī)詞中大膽表現(xiàn)男女愛(ài)情。唐朝歷代皇帝雅好文藝者不少。統(tǒng)治者的愛(ài)好、創(chuàng)作和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)文人創(chuàng)作自然是提倡、誘導(dǎo)，而更重要的是他們重視文治，發(fā)

29、展教育，提倡中外交流，對(duì)唐朝文人的影響。唐朝不少文人詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)兼長(zhǎng)，善于在不同的文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間，互相滲透借鑒，因而題畫(huà)評(píng)詩(shī)，鑒賞書(shū)法，描繪音樂(lè)的佳作層出不窮。如杜甫、王維、李頎、白居易、李賀、韓愈等描繪音樂(lè)演奏的名作，都是高超的演奏技藝和精湛的藝術(shù)鑒賞力相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)與藝術(shù)互相影響，使詩(shī)歌與書(shū)畫(huà)的題材和審美情趣在一定程度上呈現(xiàn)出同步變化的趨勢(shì)。唐朝文人文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)水平的高深，還表現(xiàn)在他們善于繼承，勇于創(chuàng)新。 “沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！保斞改脕?lái)主義）正是由于唐朝文人敢于和善于“拿來(lái)”，才能創(chuàng)造出燦爛輝煌的唐代文學(xué)。2.試析春江花月夜寫(xiě)景和抒情是如何融合在一起的。參考答案：

30、這首詩(shī)從月生寫(xiě)到月落，把客觀的實(shí)境與詩(shī)中人的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫(xiě)得迷離惝恍，氣氛很朦朧。詩(shī)人把游子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，良辰美景更襯出離愁之苦；又以江月與人生對(duì)比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里那離愁就越發(fā)顯得濃郁。也可以說(shuō)整首詩(shī)的感情就像一場(chǎng)夢(mèng)幻，隨著月下景物的推移逐漸地展開(kāi)著。亦虛亦實(shí)，忽此忽彼，跳動(dòng)的，斷續(xù)的，有時(shí)簡(jiǎn)直讓人把握不住寫(xiě)的究竟是什么，可是又覺(jué)得有深邃的、豐富的東西蘊(yùn)涵在里面，等待我們?nèi)ネ诰?、體味。3.高適燕歌行在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)？參考答案：這首詩(shī)在藝術(shù)上主要有以下特點(diǎn)：第一，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，開(kāi)合有序，氣勢(shì)雄健，流暢自如，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了高適詩(shī)悲壯的主體風(fēng)格。第二，四句

31、一換韻，一韻寫(xiě)一層意思，這種有意識(shí)的換韻使詩(shī)具有整飭美。在韻的選擇上，和感情的表達(dá)一致，如表現(xiàn)緊張、悲苦、低回的感情時(shí)用仄聲韻，表現(xiàn)高昂的感情時(shí)用平聲韻。且偶散并用，抑揚(yáng)有節(jié)，既有古體的剛健遒勁，又有律體的流美暢達(dá)。第三，語(yǔ)言質(zhì)樸，凝煉精警，與其深厚的內(nèi)容、真摯的感情構(gòu)成了完美的統(tǒng)一。4.試析戲答元珍寫(xiě)遭遇怨而不怒的特點(diǎn)。參考答案：歐陽(yáng)修的戲答元珍寫(xiě)遭遇既以小孕大，又怨而不怒。它借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展，在他的內(nèi)心中，他是深信明君不會(huì)拋棄智臣的，故在另一首戲贈(zèng)丁判官七絕中說(shuō)“須信春風(fēng)無(wú)遠(yuǎn)近，維舟處處有花開(kāi)”，而此詩(shī)卻反其意

32、而用之，表達(dá)了他的懷疑，也不失為一種清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一種人身依附、政治依附的關(guān)系，臣民要做到真正的人生自主與自擇是非常痛苦的，所以他也只能以“戲贈(zèng)”“戲答”的方式表達(dá)一下他的怨刺而已，他所秉承的也是中國(guó)古典詩(shī)歌的“怨而不怒”的風(fēng)雅傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修很得意這首詩(shī)，原因恐怕也就在這里。五分析或論述（每小題10分，共20分）1.以將進(jìn)酒為例，分析李白詩(shī)歌的浪漫主義特色。參考答案：這首詩(shī)表現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義特色，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，氣勢(shì)豪放，感情激越。黃河之水勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，縱情歡樂(lè)的狂放，自我肯定的豪情，視權(quán)貴如糞土的氣度，以“五花馬、千金裘”換美酒的豪爽，生動(dòng)地展示了詩(shī)人

33、的博大胸懷，具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)。第二，想象豐富，夸張大膽?！包S河之水天上來(lái)”、“朝如青絲暮成雪”，“三百杯”，“萬(wàn)古愁”等句，既表現(xiàn)了豪邁的詩(shī)情，又不失險(xiǎn)怪，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人跌宕起伏的感情。第三，在語(yǔ)言運(yùn)用上，這首詩(shī)以七言為主，而以三言、五言、十言句點(diǎn)染其間，參差錯(cuò)落，好像行云流水，飄逸奔涌，具有很強(qiáng)的感染力。2.杜甫秋興八首其一（玉露凋傷楓樹(shù)林）賞析。參考答案：秋興八首是大歷元年（766）秋杜甫滯留夔州時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)的一組七言律詩(shī)。杜甫時(shí)年五十五歲。當(dāng)時(shí)蜀地戰(zhàn)亂不息，詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興。這八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章

34、，命意蟬聯(lián)而又各首自別，時(shí)代苦難，羈旅之感，故園之思，君國(guó)之慨，雜然其中，歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中沉實(shí)高華的藝術(shù)精品。清代黃生杜詩(shī)說(shuō)就說(shuō)：“杜公七律，當(dāng)以秋興為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也?！鼻宕虻聺撎圃?shī)別裁集也說(shuō)：“懷鄉(xiāng)戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見(jiàn)此。其才氣之大，筆才之高，天風(fēng)海濤，金鐘大鏞，莫能擬其所到?！边@里所選的第一首，是領(lǐng)起的序曲。詩(shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生

35、命不永。清代浦起龍讀杜心解說(shuō)：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫(xiě)秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！弊鳛榘耸自?shī)的開(kāi)場(chǎng)白，這第一首詩(shī)通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋聲秋色、秋景秋意的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，寄寓著詩(shī)人自傷漂泊、憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)的心情。其氣概和風(fēng)韻，堪稱(chēng)壓卷。起筆兩句，最稱(chēng)警挺，已攝秋景之神。前兩聯(lián)極寫(xiě)絕塞蕭森秋景，有籠蓋八章之勢(shì)。江間塞上，狀其悲壯；叢菊孤舟，寫(xiě)其凄緊。從眼前叢菊的開(kāi)放，聯(lián)系到故園。追憶故園的沉思，又被白帝城黃昏的砧聲打斷，這中間有從夔府到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安到夔府的往復(fù)。綜合練習(xí)（3）唐宋詞一填空題（每空1分，共30分）1.（溫庭筠）是唐代第一個(gè)大力作詞的詞人，后來(lái)成為花間派

36、的鼻祖。他的詞和（韋莊）齊名，二人并稱(chēng)“溫韋”。2.南唐二主是指（李璟）和（李煜），他們是父子，詞的創(chuàng)作都有較高成就。3.李煜前期的詞主要反映（宮廷享樂(lè)）生活，后期的詞主要寫(xiě)（國(guó)破家亡之痛）。4.寫(xiě)愁名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”出自（李煜）的詞（虞美人）。5.“無(wú)可奈何花落去，（似曾相識(shí)燕歸來(lái)）”是（晏殊）的詞（浣溪沙）中的名句。6.成為后來(lái)豪放派濫觴的詞人是（蘇軾），其代表作是（念奴嬌）（大江東去）。7.言情名句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”出自（秦觀）的詞（鵲橋仙）。8.（秦觀）雖屬“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，但詞風(fēng)并未受蘇軾多大影響。他政治上屢遭挫折，加上生性軟弱，故晚年詞作多

37、絕望之辭，格調(diào)也由哀惋而入（凄厲）。9.北宋后期集詞之大成的詞人是（周邦彥），如果以“婉約”、“豪放”論詞，他屬于（婉約）派詞人。10.（蘇軾）“以詩(shī)為詞”，（辛棄疾）“以文為詞”。11.（李清照）是我國(guó)著名女詞人，她在（詞論）中提出詞“別是一家”說(shuō)。12.（王國(guó)維）在人間詞話(huà)中借用三位詞人的三句詞概括人生（或說(shuō)做學(xué)問(wèn)）的三種境界，其中第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這句詞出自（辛棄疾）的詞（青玉案）（元夕）。13.辛棄疾摸魚(yú)兒（更能消幾番風(fēng)雨）上闕寫(xiě)（惜春），下闕寫(xiě)（失意），似乎表現(xiàn)了兩個(gè)主題，但實(shí)際上是運(yùn)用了楚辭的“香草美人”的比興手法，主題是統(tǒng)一的。二選擇題

38、（每小題1分，共10分）1.李煜詞中最感人的作品是A.反映宮廷享樂(lè)生活的詞B.寫(xiě)離愁別緒的感傷詞 C.抒寫(xiě)國(guó)破家亡之悲的篇章D.以詠物懷古表達(dá)情思的篇章2.名句“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的作者是A.馮延巳B.溫庭筠C.李煜D.韋莊3.溫庭筠兼工詩(shī)詞，詩(shī)有“溫李”之稱(chēng)，“李”指A.李賀B.李商隱C.李白D.李益4. “剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”出自A.馮延巳B.溫庭筠C.李煜D.韋莊5.下列作家中，因同屬花間詞人而并稱(chēng)的是A.溫庭筠、韋莊B.李景、李煜C.溫庭筠、李商隱D.馮延巳、李煜6.北宋第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的詞人是A.歐陽(yáng)修B.柳永C.蘇軾D.秦觀7.秦觀詞作內(nèi)容絕大多數(shù)是A

39、.兒女柔情B.羈旅行役C.家國(guó)興亡D.田園風(fēng)光8.被后人評(píng)為“疏雋開(kāi)子瞻，深婉開(kāi)少游”的北宋作家是A.晏殊B.歐陽(yáng)修C.王安石D.范仲淹9.教材認(rèn)為，南宋婉約詞的代表詞人是A.陳亮B.吳文英C.姜夔D.周邦彥10.南宋后期，名氣最大的詞人是A.張炎和吳文英B.姜夔和周密C.張炎和周密D.吳文英和姜夔三名詞解釋?zhuān)啃☆}4分，共20分）1.花間詞派：花間詞派是五代時(shí)西蜀的一個(gè)詞派，因花間集而得名?；ㄩg集是我國(guó)第一部文人詞總集，由五代后蜀趙崇祚所編，收溫庭筠、韋莊等十八家詞。其中大多是集中在西蜀的文人，他們推晚唐溫庭筠為鼻祖，偏重于寫(xiě)閨情離愁，語(yǔ)言秾艷，詞風(fēng)大體一致，世稱(chēng)花間詞派。2.詞：詞是唐五代

40、興起的一種配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，后來(lái)逐漸脫離音樂(lè)而發(fā)展成為一種獨(dú)立的詩(shī)歌形式。由于最初是配樂(lè)歌唱的，所以唐五代時(shí)稱(chēng)“曲子詞”，就是歌詞的意思。此外，詞又稱(chēng)“詩(shī)余”、“樂(lè)府”、“長(zhǎng)短句”等。3.婉約派：婉約派是宋詞中的一個(gè)主要流派，與豪放派對(duì)舉，是我國(guó)詞壇上歷史最久、數(shù)量最多、影響最大的一派。以秦觀、李清照、晏殊等為代表。詞題材較窄，主要描寫(xiě)男女戀情、離愁別緒等。講究文采，大多語(yǔ)言清麗，音律和諧，適于歌唱。其特色是宛轉(zhuǎn)、柔美。由于受到“詩(shī)莊詞媚”傳統(tǒng)觀念的影響，婉約派詞歷來(lái)被奉為詞壇正宗。4.豪放派：豪放派是宋詞中的一個(gè)主要流派，與婉約派對(duì)舉。因作品風(fēng)格豪邁奔放而著稱(chēng)。由北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng)，南宋辛棄疾等發(fā)

41、展而成一個(gè)巨大流派。突破了“詞為艷科”的藩籬，擴(kuò)大了詞的題材，開(kāi)拓了詞的境界。廣闊的社會(huì)生活，自然風(fēng)光，詠史抒懷等，表現(xiàn)出詞人的豪情、壯志、胸襟。形式上也有重大創(chuàng)新，語(yǔ)言勁健流暢，開(kāi)始脫離音樂(lè)而成為獨(dú)立的文體，用詩(shī)和散文的筆法填詞，形成了“以詩(shī)為詞”和“以文為詞”的新體。豪放派是一支聲勢(shì)浩大、振奮人心的詞派。5.格律詞派：格律詞派是南宋詞兩大流派之一。這個(gè)詞派以姜夔為代表，其余重要的詞人還有吳文英、史達(dá)祖等。南宋后期詞壇學(xué)蘇辛者流于粗豪，學(xué)柳秦者流于鄙俗。姜夔有意在藝術(shù)上矯正這些弊病，作詞講究章法、章律、追求完美蘊(yùn)蓄的意趣。后繼者更注重音韻格律的嚴(yán)整和辭藻的雕琢，故講求音律與辭句的精美便成了格

42、律詞派的共同特點(diǎn)。四簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1.菩薩蠻（小山重疊）體現(xiàn)了婉約詞的哪些特點(diǎn)？參考答案：委婉含蓄，詞藻華麗，詞風(fēng)香艷是婉約詞的共同特點(diǎn)。這首詞意在描寫(xiě)人物的心境，揭示人物的內(nèi)心世界，卻寫(xiě)得這樣委婉含蓄，幾乎不露痕跡：以鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；以容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。從寫(xiě)色彩用“金”，狀頭發(fā)用“云”，描臉頰用“花”，可以看出來(lái)這首詞用詞堆金砌玉，色彩濃艷，詞藻華麗，詞風(fēng)香艷。2.試析八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨）鋪敘的藝術(shù)特點(diǎn)。參考答案：這首詞章法結(jié)構(gòu)細(xì)密，寫(xiě)景抒情融為一體，以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。開(kāi)頭兩句寫(xiě)雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)”字，已寫(xiě)出登臨縱目、望極天涯的境界，當(dāng)時(shí)

43、，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無(wú)垠。自“漸霜風(fēng)”句起，于是時(shí)光景物，遂又生一番變化。秋已更深，雨洗暮空，乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢(shì)，氣氛聲韻寫(xiě)盡悲秋之氣，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力量。緊接一句“殘照當(dāng)樓”，似全宇宙悲秋之氣一起襲來(lái)?！笆翘幖t衰翠減，苒苒物華休”，詞意由蒼莽悲壯，而轉(zhuǎn)入細(xì)致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見(jiàn)處處皆是一片凋落之景象。一“休”字寓有無(wú)窮的感慨愁恨，接下“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”寫(xiě)的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理?！盁o(wú)語(yǔ)”二字乃“無(wú)情”之意，此句蘊(yùn)含百感交集的復(fù)雜心理?！安蝗獭本潼c(diǎn)明背景是登高臨遠(yuǎn)，云“不忍”，

44、又多一番曲折、多一番情致。下片詞人推已及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來(lái)；上片登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚閨”時(shí)所見(jiàn)；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭(zhēng)知我”三字化實(shí)為虛，使思?xì)w之苦，懷人之情表達(dá)更為曲折動(dòng)人。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，鋪敘展衍盡致。3.試析鵲橋仙（纖云弄巧）寫(xiě)情的特點(diǎn)。參考答案：此詞將寫(xiě)景、議論與抒情熔于一爐，敘寫(xiě)牽牛、織女二星相愛(ài)的神話(huà)故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶；其抒情，以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合

45、起來(lái)，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果。4.辛棄疾摸魚(yú)兒（更能消）上闕寫(xiě)惜春，下闕寫(xiě)失意，是否表現(xiàn)了兩個(gè)主題？為什么？參考答案：這首詞上片主要寫(xiě)春意闌珊，下片主要寫(xiě)美人遲暮。上片以寫(xiě)惜春為主。下片則都是寫(xiě)古代的歷史事實(shí)。兩者看起來(lái)好象不相關(guān)聯(lián)，其實(shí)不然，作者用古代宮中幾個(gè)女子的事跡，來(lái)比自己的遭遇，進(jìn)一步抒發(fā)其“蛾眉見(jiàn)妒”的感慨。這不只是個(gè)人仕途得失，更重要的是志士仁人都如“娥眉見(jiàn)妒”關(guān)系到宋室興衰的前途，它和春去的主題并未脫節(jié)，而是相輔相成的。作者在過(guò)片處推開(kāi)來(lái)寫(xiě)，在藝術(shù)技巧上說(shuō)，正起峰斷云連的作用。五分析或論述（每小題10分，共20分）1.李清照詞多寫(xiě)愁，教材上三首寫(xiě)愁

46、的詞，“愁”的程度有何不同？請(qǐng)結(jié)合詞人的生平加以說(shuō)明。參考答案：李清照的生平以靖康之難為界，形成了鮮明的對(duì)照。她在金石錄后序一文中詳細(xì)地記敘并剖析了這種變化，而這種深刻的變化又在其全部作品中打上了深深的烙印。這種表現(xiàn)可用一個(gè)“愁”字來(lái)概括。前期的愁不離自己的閨閣生活，如：醉花陰，從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來(lái)看這一切，無(wú)不涂上一層愁苦的感情色彩。再如如夢(mèng)令這首詞化用孟浩然和韓偓的詩(shī)句、詩(shī)意，又發(fā)揮詞特有的輕靈要眇的特長(zhǎng)，借助問(wèn)答，在淡淡的閑愁中抒發(fā)出對(duì)美質(zhì)難久的深切嘆惋。前期生活富足而美滿(mǎn)，雖然婚后由于丈夫趙明誠(chéng)不時(shí)出外為官，不免寂寞孤獨(dú)，寫(xiě)些傷感的思念之作，但詞里

47、充滿(mǎn)愉悅的氣氛。后期寫(xiě)愁，雖多針對(duì)亡夫后的悲傷，與流民為伍的漂泊，以及對(duì)美好往昔的痛心追戀，但其中包含了對(duì)于國(guó)勢(shì)的憂(yōu)傷，對(duì)于亡國(guó)的悲憤，對(duì)于故國(guó)的思念等等更深廣的感情，產(chǎn)生了更深廣的社會(huì)意義和思想價(jià)值。如鳳凰臺(tái)上憶吹簫，此詞乃李清照懷夫之作，趙明誠(chéng)去世后，她空閨獨(dú)守，孤寂凄涼，憐惜自己的只有樓前的一泓秋水。在大動(dòng)蕩的社會(huì)中，她飽嘗了人世間的種種辛酸，感情變得越來(lái)越沉摯、悲涼以至淒切。癡情之極，亦傷心之極，非至情不能道出。再如聲聲慢尋尋覓覓，無(wú)論忽寒忽暖容易致病的天氣，淡薄的酒味，入夜猛起的秋風(fēng)，天上的過(guò)雁，滿(mǎn)地的黃花，窗外的梧桐和黃昏的細(xì)雨，無(wú)一不是生愁、助愁、牽愁的，簡(jiǎn)直是觸處成愁，成了愁的

48、世界了。生活給予她精神的壓力這般深重，難怪她說(shuō)不是一個(gè)“愁”字所能包容得了的。全詞除結(jié)句一語(yǔ)道破外，都沒(méi)有直接說(shuō)愁，而是從刻畫(huà)冷清蕭索的環(huán)境來(lái)烘托慘慘悲切的心境，這種愁遠(yuǎn)非李清照前期詞中那種輕淡的春愁、離愁可比，它融合了亡國(guó)之痛、孀居之悲、淪落之苦，而顯得更加深廣與厚重。2.蘇軾江城子密州出獵與江城子（十年生死兩茫茫）風(fēng)格比較。參考答案：江城子密州出獵是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫(xiě)出獵之行，抒興國(guó)安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了嶄新的道路。他以漢之魏尚自比，希望朝廷能不計(jì)小過(guò)，給他到西北前線建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，強(qiáng)烈表達(dá)了自己抗敵御侮的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)和豪邁精

49、神。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志千里的英風(fēng)與豪氣。蘇軾詞的風(fēng)格是多樣化的。他的詞同他的詩(shī)文一樣，往往以意為主，任情流瀉，故其風(fēng)格也隨著內(nèi)容特點(diǎn)、情感基調(diào)的變化而變化。江城子密州出獵寫(xiě)得熱情濃烈、意氣奮昂，其風(fēng)格可以用“豪放”和“高曠”來(lái)形容，而蘇軾寫(xiě)戀情、寫(xiě)傷感的詞，則又委婉而細(xì)密。如悼亡之作江城子十年生死兩茫茫所抒發(fā)的夫妻之情，不但歷代詞人絕無(wú)此類(lèi)作品，即使歷代詩(shī)人也少有如此感人的真情。這首詞的情感內(nèi)涵要比一般寫(xiě)男女之情的詞來(lái)得厚重，而文筆的縈繞回環(huán)、細(xì)膩綿密又近似之。綜合練習(xí)（4）金元明清一填空題（每空1分

50、，共30分）1.“構(gòu)思窅渺，十步九折，愈折而意愈深，味愈雋”，是清人（趙翼）稱(chēng)贊（元好問(wèn)）詩(shī)的著名評(píng)論。2.元代沒(méi)有杰出的詩(shī)人，（虞集）、（楊載）、（范?。?、（揭傒斯）并稱(chēng)元代“四大家”，但比較出色的作品并不多。3.教材認(rèn)為，（王冕）是元代代表性詩(shī)人，（高啟）可稱(chēng)明代第一大詩(shī)人。4.明代“臺(tái)閣體”的代表作家是（楊士奇）、（楊榮）、（楊溥）。5.明代“前七子”的代表人物是（李夢(mèng)陽(yáng)）、（何景明），“后七子”的代表人物是（李攀龍）、（王世貞）。6.公安派的代表作家是（袁宗道）、（袁宏道）、（袁中道），他們提出的最著名的文學(xué)主張是（獨(dú)抒性靈，不拘格套）。7.清初詩(shī)人（吳偉業(yè)）與（錢(qián)謙益）、（龔鼎孳）并

51、稱(chēng)“江左三大家”。8.清代詩(shī)壇流派眾多，也提出了各自不同的詩(shī)論：（王士楨）提出了“神韻”說(shuō)，沈德潛首創(chuàng)“（格調(diào)）”說(shuō)，袁枚提出了“（性靈）”說(shuō)。9.在元代散曲作家中，（關(guān)漢卿）是本色派大師，善用俚語(yǔ)、俗語(yǔ)把散曲的幽默俳諧發(fā)揮得淋漓盡致；（馬致遠(yuǎn)）的散曲語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，雅曲俗曲都出色當(dāng)行；（白樸）的散曲以清麗為宗，典雅中時(shí)寓豪放之氣。10.清代（納蘭性德）的詞婉麗凄清，格高韻遠(yuǎn)，語(yǔ)語(yǔ)自性情中流出，以至誠(chéng)感人肺腑，（王國(guó)維）稱(chēng)贊他的詞“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”。二選擇題（每小題1分，共10分）1.金代詩(shī)歌的集大成者是A.黨懷英B.元好問(wèn)C.劉因D.王冕2.“八股”取士的制度起于A.宋代

52、B.元代C.明代D.清代3.最早起來(lái)反對(duì)“臺(tái)閣體”的是A.前七子B.后七子C.茶陵派D.公安派4.提出“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”口號(hào)的是A.前七子B.后七子C.茶陵派D.公安派5. 明代提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”口號(hào)的是A.以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的“臺(tái)閣體”B.以李東陽(yáng)為代表的“茶陵派”C.以歸有光為代表的“唐宋派”D.以公安“三袁”為代表的“公安派”6.沈德潛“詞必己出，事必精當(dāng)，風(fēng)霜之氣，松柏之氣，兩者兼有”之言評(píng)論的是A.顧炎武B.黃宗羲C.錢(qián)謙益D.吳偉業(yè)7.創(chuàng)造婉轉(zhuǎn)清麗，情韻生動(dòng)的“梅村體”的詩(shī)人是A.顧炎武B.黃宗羲C.錢(qián)謙益D.吳偉業(yè)8.元代前期散曲作者作家中，兼作雜劇作家的是A

53、.王實(shí)甫、張可久B.關(guān)漢卿、喬吉C.關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫、雎景臣9.常州詞派創(chuàng)始人的是A.陳維崧B.張惠言C.朱彝尊D.納蘭性德10.臨江仙一詞被毛宗崗父子取來(lái)放在三國(guó)演義的卷首，作者是A.張惠言B.楊慎C.王世貞D.王士楨三名詞解釋?zhuān)啃☆}3分，共24分）1.臺(tái)閣體：臺(tái)閣體是以臺(tái)閣重臣楊士奇、楊榮、楊溥為代表的詩(shī)歌流派稱(chēng)為“臺(tái)閣體”，這個(gè)流派用詩(shī)歌粉飾現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)綴升平，壟斷明前期詩(shī)壇幾十年。2.茶陵派：茶陵派是明中葉以茶陵人李東陽(yáng)為代表的詩(shī)歌流派，這個(gè)流派開(kāi)始擺脫“臺(tái)閣體”的影響，為以后的復(fù)古運(yùn)動(dòng)開(kāi)了先河。3.前后七子：前后七子是明代中葉出現(xiàn)的文學(xué)復(fù)古流派。以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首的“前七子”

54、和以李攀龍、王世貞為首的“后七子”，反對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治文壇的“臺(tái)閣體”空廓浮泛的文風(fēng)，先后提倡復(fù)古，主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，“大歷以后書(shū)勿讀”，但其末流陷于一味模擬，了無(wú)生氣。4.公安派：公安派是明代萬(wàn)歷年間，以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為代表的一個(gè)文學(xué)流派。因他們是湖北公安人，故名。他們主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)，給前后七子的復(fù)古理論以沉重的打擊?！叭敝?，袁宏道的成就最大。5.竟陵派：竟陵派是明代以鐘惺、譚元春為代表的一個(gè)文學(xué)流派。因他們是湖北竟陵人，故名。他們也提倡抒寫(xiě)“性靈”，既批判復(fù)古派的千篇一律，又批評(píng)“公安派”之末流俚僻的毛病，追求一種“幽深孤峭”的文風(fēng)。6.神韻說(shuō)：神

55、韻說(shuō)是清代王士楨提出來(lái)的詩(shī)歌主張，神韻說(shuō)強(qiáng)調(diào)“興會(huì)神到”，追求“得意忘言”，以清淡閑遠(yuǎn)的風(fēng)致神韻為詩(shī)的最高境界。7.格調(diào)說(shuō)：格調(diào)說(shuō)是清代沈德潛提出的詩(shī)歌主張，認(rèn)為詩(shī)歌在內(nèi)容上應(yīng)該符合封建社會(huì)秩序，在表現(xiàn)上，應(yīng)“溫柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不傷”，要講含蓄、比興，只能“委婉陳詞”，不可“過(guò)甚”、“過(guò)露”。因此寫(xiě)詩(shī)必須學(xué)古，必須有法度。由于他的努力，復(fù)古主義和形式主義之風(fēng)彌漫詩(shī)壇。8.散曲：散曲是元代新興的一種配合流行曲調(diào)進(jìn)行清唱的抒情詩(shī)體。與傳統(tǒng)詩(shī)詞相比，它大大拓展了表現(xiàn)范圍，形式更自由，語(yǔ)言更活潑。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。四簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1.試析鄭濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大

56、中丞括詩(shī)托物言志的特點(diǎn)。參考答案：鄭板橋善畫(huà)善書(shū)，尤喜畫(huà)竹，故而他的題畫(huà)詩(shī)也大多以頌竹為主題，譬如這一首。首句即點(diǎn)明自己的身份，“衙齋”即官邸，“蕭蕭”說(shuō)明周遭環(huán)境優(yōu)雅，同時(shí)也緊扣畫(huà)竹的主題。次句由竹葉聲響聯(lián)想到民間疾苦，一個(gè)“疑”字道出了詩(shī)人的愛(ài)民之心與勤政之意。第三句是說(shuō)自己官職卑微，只是一個(gè)小縣吏，然而只要是有關(guān)民眾的， 事無(wú)巨細(xì)， 都會(huì)放在心上?！耙恢σ蝗~”表面上看還是詠竹，實(shí)際比喻民間疾苦。由于此詩(shī)是題畫(huà)詩(shī)，因而詩(shī)人從竹入手，托物言志，虛實(shí)相間、意味深長(zhǎng)，表達(dá)了做好民眾父母官的心聲；又由于畫(huà)是送給上司巡撫大人的，故不有幾分勸勉之意。一位封建社會(huì)的地方官吏，能有這樣的心腸和膽量，是十分難能可貴的。2.試析天凈沙秋思曲景與情的關(guān)系。參考答案：這首小令的構(gòu)思十分精巧，僅五句28個(gè)字，用極為精練的文字描繪了蕭瑟悲涼的秋郊暮色，表現(xiàn)了天涯游子的羈旅愁懷，透露出具有特定時(shí)代氣息的悵惘情調(diào)。前三句