《孟子三章》選擇題及答案

1、孟子三章選擇題及答案【2020部編版八上第21課】班級(jí)：姓名：目錄：一、得道多助失道寡助二、富貴不能淫三、生于憂患死于安樂(lè)、得道多助失道寡助習(xí)題及答案選擇題:1、下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ A ）15A.域民不以封疆之界B.寡助之至，親戚畔之C.傅說(shuō)舉于版筑之間D.必先苦其心志域：區(qū)域、地域畔：通“叛”背叛舉：被選拔，被起用苦：使受苦【解析】A名詞用作動(dòng)詞，限制 2、下列句中加點(diǎn)的“以”與“威天下不以兵革之利”中的“以"意義相同的一項(xiàng)是（C ）不以物喜，不以己悲屬予作文以記之A.小大之獄，雖不能察，必以情 B.C.以君之力，曾不能損魁父之丘D.【解析】例句是憑借。A按照。B因?yàn)?/p>

2、。C憑借。D來(lái)。3、對(duì)下面文句中加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（A ）A、委而去之 （到地方去）B、寡助之至，親戚畔之（背叛）C威天下不以兵革之利（兵器）D 、以天下之所順（用、靠）【解析】A離開(kāi)。4、下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（D ）.以天下之所順A.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C.寡人以五百里之地易安陵D 屬予作文以記之【解析】D項(xiàng)“以”連詞，表目的，相當(dāng)于“來(lái)”；其余各項(xiàng)“以”字均為介詞5、下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（D ）A. 環(huán) 而 攻之而不勝 B. 然而不勝 者 ，是天時(shí)不如地利也 C. 固國(guó)不以山溪之 險(xiǎn)D. 域民不 以 封疆之界 【解析】A表修飾；表順承。B的原因;借。6

3、、下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（A. 舜/ 發(fā)于 / 畎畝之中 B.C. 征于色 / 發(fā)于聲 /而后喻D.【解析】D入/則無(wú)/法家/拂士委 而 去之 得道 者 多助 多助之至，天下順之威天下不 以 兵革之利 的人。C助詞，的；代詞，他。D都是憑D ）曾益 / 其所不能入/則無(wú)法家/ 拂士7、下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（D ）A.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B.環(huán)而攻之而不勝C.故天將降大任于是人也D.征于色，發(fā)于聲，而后喻屬予作文以 記之杜少府之任蜀州曹操比于 袁紹擇其善者 而 從之【解析】A憑，考；來(lái)。B代詞，城池；動(dòng)詞，至限C給；和。D表順承；表順承。8、下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是

4、（B ）A.得道者多助B.委而去之C.寡助之至D.攻親戚之所畔策之不以其道去 國(guó)懷鄉(xiāng) 比至陳輟耕 之 壟上慘無(wú)人 道去 留兩便 無(wú)微不 至始齔，跳往助 之【解析】A正義；方法；正義。B離開(kāi)；離開(kāi)；離開(kāi)。C極點(diǎn)；至至限D(zhuǎn)主謂之間；動(dòng)詞，至代詞，他9、下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是( B )A.舜發(fā)于吠畝之中發(fā) 于聲，而后喻人 恒 過(guò)，然后能改舉 大計(jì)亦死 行 拂 亂其所為B.國(guó)恒亡C.傅說(shuō)舉于版筑之間D.入則無(wú)法家拂士【解析】A起，被任用；發(fā)出。B常常；常常。C被選拔；發(fā)動(dòng)。D同“弼”輔佐;違背，不順。10、句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是( C )A 池 非不深也園林 池 沼寬暢B 兵 革非不堅(jiān)利也

5、可汗大點(diǎn) 兵C.然而不勝煮不以木為之有D .攻親戚所畔 輟耕壟上【解析】A護(hù)城河；池塘。B武器；士兵。C的原因；的原因。D主謂之間；動(dòng)詞,到，往。11、 “得道者多助”中的“道”是指什么說(shuō)的 ( C )A.正確的道理 B .作戰(zhàn)的規(guī)律C.施行“仁政”D .統(tǒng)治的方法凄皴勞腮專皆癇婢脛汆鉞IW鶻驥鯨激?！窘馕觥緾施行“仁政”環(huán)：包圍池：水池畔：通“叛” ，背叛域：這里是“限制”的意思12、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解有誤的一項(xiàng)是(B )A 、 環(huán) 而攻之而不勝 B 、 池 非不深也C 、寡助之至，親戚 畔之 D 、 域 民不以封疆之界【解析】B古今異義，護(hù)城河13、下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A

6、)A域民不以封疆之界域：區(qū)域、地域B、寡助之至，親戚畔之畔：通“叛” 背叛C傅說(shuō)舉于版筑之間D必先苦其心志舉：被選拔，被起用苦：使受苦【解析】A詞類活用，限制14、對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（B ）A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣B 、三里之城，七里之郭C 、委而去之D 、威天下不以兵革之利（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）（棄城而逃）（不能只靠武力強(qiáng)大來(lái)震懾天下）B 方圓三里那樣的內(nèi)城和方圓七里的外城15、對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ D ）A 、文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子” 。B 、作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。C 、文章的中

7、心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。D 、文章集中反映了孟子“仁政” 、 “法治”的思想。【解析】 D 是仁政，不是法治的思想。法治是法家的思想。16、選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（ C ）A 得道多助，失道寡助一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國(guó)家中施行仁政的重要性。B 得道多助，失道寡助一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。C.遭腐刑而著史記的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書(shū)的歐陽(yáng)修，身殘志堅(jiān)的張 海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。廈礴懇蹣駢畤翥繼騷杳癩D 生于憂患，死于安樂(lè)一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。煢楨廣鯽粹選塊網(wǎng)淚鍍

8、齊金勻擺【解析】C 能證明這個(gè)道理。富貴不能淫習(xí)題及答案選擇題：1、下列選項(xiàng)中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ B ）例：行天下之大道A.父命之B.妾婦之道也C.與民由之D.往送之門(mén)【解析】例句是助詞，的。A代詞，他。B助詞，的。C代詞，正道。D動(dòng)詞，至 往。2、下列加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（ C ）A.父命之鵬之徙于南冥也B. 以順為正者不以物喜C.一怒山諸侯懼 窺鏡皿自視D.是書(shū)得為大丈夫乎懼有伏有【解析】A代詞，他；主謂之間。B把；因?yàn)?。C表順承；表順承。表反問(wèn)語(yǔ)氣, 怎么，哪里；句末陳述語(yǔ)氣。3、選出加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（A.必先苦其心志B.天降大任于是人也C.征于色發(fā)于聲，

9、而后喻D.傅說(shuō)舉于版筑之間余人各復(fù)延至其家所欲有甚于生者子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增公與之乘【解析】A代詞，他；代詞，他。B給；比C表順承；表轉(zhuǎn)折。D助詞，的；代詞，曹劌。4、選出與“帝感其誠(chéng)”句式相同的一項(xiàng)（A ）A.傅說(shuō)舉于版筑之間B. 以順為正者，妾婦之道也。C.戒之曰D.征于色，發(fā)于聲【解析】例句是被動(dòng)句。A被動(dòng)句。B判斷句。C省略句。D倒裝句5、下列選項(xiàng)中與貧賤不能移中的“移”用法不同的是（ D ）A黃具筋骨B.含恚尉 C.呼寡人之耳者D. 友人的【解析】例句是使動(dòng)用法：使動(dòng)搖。A使動(dòng)用法，使勞累。B使動(dòng)用法,使血怒。C使動(dòng)用法，使聽(tīng)到。D無(wú)特殊用法6、下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

10、（ D ）A.往之女家B. 一怒而諸侯懼C.是焉得為大丈夫乎D.不得志，獨(dú)行其道何陋之有而形貌映麗二石獸并沉焉居廟堂之高則憂其民C表反問(wèn)語(yǔ)氣,B ）B.得志，與民出之（由于）D.入則無(wú)法家拂士（輔弼）A ）B.汝心之固已而之細(xì)柳B(niǎo)主謂之間。C補(bǔ)足音節(jié)。D動(dòng)詞，到,【解析】A動(dòng)詞，至往；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B表順承；表并列D代詞，他的；代詞，他的怎么；句末陳述語(yǔ)氣7、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A.居天下之廣居（居?。〤.衡于慮（梗塞，不順） 【解析】B遵循。8、下列句中“之”字用法與例句相同的一項(xiàng)是 例句：行天下之大道A.舜發(fā)于吠畝之中C.鳴之，不能通其意D.【解析】例句是助詞，的。A助詞，

11、的往。9、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ C ）A.生于憂患死于安樂(lè)開(kāi)頭連舉六個(gè)歷史名人的事例，說(shuō)明擔(dān)當(dāng)重任的人并非 是天生的，而是要經(jīng)歷艱苦的磨煉、引出論題。B.生于憂患死于安樂(lè)“故天將降大任于是人也”起過(guò)渡的作用：由六位名 君賢臣的事實(shí)過(guò)渡到要成就大事業(yè)必須經(jīng)歷磨難的一般意義。C.生于憂患死于安樂(lè)“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這 句話是從正面簡(jiǎn)略地論證了 “生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。D.富貴不能淫對(duì)大丈夫的闡述精髓是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈”。【解析】C應(yīng)該是從側(cè)面論證。、生于憂患死于安樂(lè)習(xí)題及答案選擇題:1、下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ D ）A.必先苦其心

12、志B.行拂亂其所為C.舜發(fā)于吠畝之中D.人恒過(guò)然后能改【解析】A志向；名作動(dòng),便扶向路，處處志之入則無(wú)法家拂士征于色發(fā)于聲而后喻出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó) 恒亡做標(biāo)記。B違背，不順；通假字，拂，通“弼”，輔 佐。C興起，被任用；顯露，流露。D常常；常常。2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D ）A.舜發(fā)于吠畝之中（的）B.故天將降大任 于是人也（到）C.行拂亂式所為（他的）D.生于憂患而死于安樂(lè)也（因而）【解析】D連詞，表并列。3、選出下列加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)：（B ）皆以美于徐公帝感其誠(chéng)肉食者謀之何陋之有A.困于心B.苦其心志C.出則無(wú)敵國(guó)外患者D.舜發(fā)于吠畝之中【解析】A在；比。B代詞，他

13、的；代詞，他的C助詞，表停頓；助詞,的（人）。D助詞，的；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。4、選出下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)：（B ）A.故天將降大任于是人也上使外將兵B(niǎo).傅說(shuō)舉于版筑之間在乎山水之間也C.人恒過(guò)，然后能改及魯肅過(guò)尋陽(yáng)D.征于色，發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香【解析】A將要；帶領(lǐng)。B中間；中間。C詞類活用，名詞作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤；經(jīng) 過(guò)。D顯露，流露；開(kāi)放。5、下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D ）A. 傅說(shuō) 舉 于版筑之間（舉：被選拔）B. 故天將降大任 于是人也（任：責(zé)任，使命）C.入則無(wú)法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）D.人恒過(guò)然后能改（過(guò)：過(guò)去）【解析】D過(guò)：犯錯(cuò)誤。行拂亂其所為出淤泥而不染何陋 之

14、 有賢 于 材人遠(yuǎn)矣6、下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ A ）A. 必先苦其 心志B. 困于心衡于慮而 后作C. 舜發(fā)于畎畝 之 中 D.故天將降大任于是人也【解析】A都是代詞，都指代“將接受大任的人”。B 連詞，表承接；連詞，表A舜發(fā)于吠畝之中 B、 故 天將降大任于是人也 C行拂亂其所為 D征于色發(fā)于聲而后喻 【解析】A從；從。B所以;表修飾。轉(zhuǎn)折。C結(jié)構(gòu)助詞，“的”；結(jié)構(gòu)助詞，不譯，賓語(yǔ)前置標(biāo)志。D介詞，給；介詞，比。7、下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（ A ）瀉出 于 兩峰之間者溫 故 而知新其 真無(wú)馬邪？其真不知馬也 潭西南而 望，斗折蛇行舊的知識(shí)。C代詞，他的；表反問(wèn)

15、語(yǔ)氣。D表順承;8、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是 （ B ）A.故天將降大任于是人也B.舜發(fā)于吠畝之中C 所以 動(dòng)心忍性D 然 后知生于憂患而死于安樂(lè)也A 指示代詞，這；判斷動(dòng)詞，是。D 這樣；正確。不知木蘭 是 女郎蓮 之 愛(ài)，同予者何人此先漢 所以 興隆也吳廣以為 然B助詞，的；助詞，的。C用來(lái);舉：被舉用，被選拔曾：同“增” ，增加。作：發(fā)作出：在外面，指國(guó)外。9、對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ C ）A.傅說(shuō)舉于版筑之間B 曾 益其所不能 C.衡于慮，而后作 D 出 則無(wú)敵國(guó)外患者 【解析】C振作。10、對(duì)下面句子的意思理解不正確的一項(xiàng)是（ A ）A.舜發(fā)于吠畝之中

16、一一舜在田野中被發(fā)現(xiàn)B.必先苦其心志一定要先使他的內(nèi)心痛苦C.人恒過(guò)，然后能改一一一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，這樣以后能夠改正D.生于憂患一一，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展【解析】A 舜從田野耕作之中被起用。11、 “生于憂患，死于安樂(lè)”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（D ）A.在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。B.出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。C.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。D.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡?！窘馕觥緿憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡12、下面是對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ C ）A. 本文主要講了兩個(gè)問(wèn)題：如何造就人才；如何治理國(guó)家。B. 文章開(kāi)頭先用六位名君賢臣的事例來(lái)引出論題。C.第二段先反面論述磨難對(duì)人生的意義，再?gòu)恼嬲撟C沒(méi)有憂患的危害性。D.文中畫(huà)線句子的朗讀節(jié)奏是正確的?！窘馕觥緾應(yīng)該是先正面論證后反面論證。13、下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ C ）A.作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B.本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用