外國(guó)文學(xué)史19世紀(jì)文學(xué)試卷及答案

1、外國(guó)文學(xué)史19世紀(jì)文學(xué)試卷及答案外國(guó)文學(xué)19世紀(jì)文學(xué)試卷A卷一、填空（每空1分，共10分）1.美國(guó)作家馬克吐溫的兩部歷險(xiǎn)記的書名分別是（湯姆索亞歷險(xiǎn)記）和（哈克貝利芬歷險(xiǎn)記）。2.托爾斯泰主義的兩個(gè)命題是（道德自我完善）和（勿以暴力抗惡）。3.分別舉出英國(guó)19世紀(jì)三位女性小說家及其代表作。作家是（簡(jiǎn)奧斯?。ⅲㄏ穆宓俨侍兀┖停ò惒侍兀?，依次的小說代表作是（傲慢與偏見）、（簡(jiǎn)愛）和（呼嘯山莊）。二、名詞解釋（每題5分，共20分）1復(fù)調(diào)小說藝術(shù)：復(fù)調(diào)本是音樂術(shù)語，指多聲部音樂。蘇聯(lián)著名文藝家巴赫金稱陀氏的小說是“復(fù)調(diào)小說”。復(fù)調(diào)性指的是“多聲部性”小說、“全面對(duì)話”的小說。復(fù)調(diào)小說的主人公

2、不僅是作家描寫的對(duì)象和客體，也是存在獨(dú)立意識(shí)，表現(xiàn)自己觀念的主體。主人公與作家關(guān)系是平等的，對(duì)話的關(guān)系，各有其獨(dú)立意識(shí)，不可替代。2多余人：多余人形象是指俄國(guó)19世紀(jì)前半期文學(xué)中的一組貴族青年形象。他們不滿現(xiàn)實(shí)，卻又不能挺身反抗社會(huì)。想干一番事業(yè)，卻又沒有實(shí)際行動(dòng)。想得多，做得少，最終一事無成，成為多余的人，無用的人。通常認(rèn)為，多余人形象有奧涅金（葉甫蓋尼奧涅金）、畢喬林（當(dāng)代英雄）、羅亭（羅亭）、別里托夫（誰之罪）、拉夫列茨基（貴族之家）、奧勃洛摩夫（奧勃洛摩夫）。他們反映了貴族階級(jí)趨于沒落時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3人間喜?。喝碎g喜劇是巴爾扎克97部小說的總題名。全部作品分為三大類：分析研究、哲理研

3、究、風(fēng)俗研究。其中風(fēng)俗研究又分為六個(gè)場(chǎng)景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、軍旅生活、鄉(xiāng)村生活。巴爾扎克采用人物再現(xiàn)的方法，將各部小說串連起來，建成人間喜劇大廈。人間喜劇以編年史的敘述方式，描寫貴族階級(jí)的沒落史、資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史、金錢的罪惡史。4湖畔派詩(shī)人：19世紀(jì)初期英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派。指住在英國(guó)北部昆布蘭湖區(qū)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三詩(shī)人結(jié)成的詩(shī)歌流派。湖畔詩(shī)人共同反對(duì)古典主義傳統(tǒng)，向往唯物論，歌頌大自然。1798年，華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表了抒情歌謠集，并寫了序言。序的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)詩(shī)的題材源于日常生活與情感，詩(shī)的語言應(yīng)是日常生活語言，詩(shī)人應(yīng)該具有創(chuàng)造性的想象。這篇序言成

4、了英國(guó)浪漫主義的宣言。三詩(shī)人的代表詩(shī)作分別是華茲華斯的丁登寺、柯勒律治的老水手之歌、騷塞的審判的幻景。三、簡(jiǎn)述題（每題10分，共20分）1.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征.要點(diǎn)：敘寫人情風(fēng)俗史，重視客觀性，描寫普通人，注意細(xì)節(jié)描寫，堅(jiān)持人道主義，以小說為主要體裁。2.復(fù)述安娜卡列尼娜小說的結(jié)尾描寫.此題主要是為了檢查學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)名著的情況，“逼迫”學(xué)生讀原著，重視細(xì)節(jié)描寫。而不是背教科書。安娜卡列尼娜小說的結(jié)尾描寫是安娜臥軌自殺。四、論述題（20分）1.于連形象的現(xiàn)代意義五、比較苔絲小說開端描寫與電影改編開端的影像表達(dá)（30分）小說開端原文：五月下旬的一個(gè)傍晚，一個(gè)中年男子正從沙斯頓向靠近布萊克莫

5、爾谷（也叫黑荒原谷）的馬洛特村里的家中走去。他走路的一雙腿搖搖晃晃的，走路的姿態(tài)不能保持一條直線，老是朝左邊歪著。他偶爾還輕快地點(diǎn)一下頭，仿佛對(duì)某個(gè)意見表示同意，其實(shí)他心里一點(diǎn)兒也沒有想到什么特別的事。他的胳膊上挎著一只裝雞蛋的空籃子，頭上戴的帽子的絨面皺皺巴巴的，摘帽子時(shí)大拇指接觸帽沿的地方也被磨舊了一大塊。不一會(huì)兒，一個(gè)騎著一匹灰色母馬一邊隨口哼著小調(diào)的老牧師迎面走來這是將小說苔絲與電影改編進(jìn)行比較，了解文學(xué)描寫與電影語言的不同表達(dá)方式?！氨破取睂W(xué)生讀文學(xué)原著，看電影改編，注意細(xì)節(jié)描寫，比較分析兩者的不同。小說開端：苔絲的父親走在鄉(xiāng)村道路上。電影改編開端：婦女游行會(huì)走在鄉(xiāng)村道路上。外國(guó)文學(xué)

6、19世紀(jì)文學(xué)B卷一、填空（每空1分，共10分）1.法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖是（雨果），其論著（克倫威爾序）是法國(guó)浪漫主義宣言。2.英國(guó)唯美主義代表作家是（王爾德）。3.哈代小說人物分為三類（靈性）、（肉性）、（靈肉性）。4.外套是（俄國(guó)）國(guó)作家（果戈理）的作品。5.德國(guó)浪漫主義的兩個(gè)文學(xué)團(tuán)體是（耶拿派）和（海德爾堡派）。二、名詞解釋（每題5分，共20分）1自然主義文學(xué)：自然主義是19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期在法國(guó)興起的文學(xué)思潮，以后波及到歐美各國(guó)。自然主義的基本出發(fā)點(diǎn)和前提是描寫真實(shí)，以真實(shí)描寫客觀現(xiàn)實(shí)和人性、人的機(jī)體為目的。自然主義屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，它是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展，描寫的視野更開闊，在文學(xué)

7、創(chuàng)作中使用科學(xué)的觀察方法和實(shí)驗(yàn)方法，把人等同于一般生物，重視生理作用和遺傳性問題。代表作家左拉、龔古爾兄弟。2人間喜?。喝碎g喜劇是巴爾扎克97部小說的總題名。全部作品分為三大類：分析研究、哲理研究、風(fēng)俗研究。其中風(fēng)俗研究又分為六個(gè)場(chǎng)景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、軍旅生活、鄉(xiāng)村生活。巴爾扎克采用人物再現(xiàn)的方法，將各部小說串連起來，建成人間喜劇大廈。人間喜劇以編年史的敘述方式，描寫貴族階級(jí)的沒落史、資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史、金錢的罪惡史。3美國(guó)夢(mèng)：美國(guó)夢(mèng)是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的一大主題，新大陸的發(fā)現(xiàn)引起了美國(guó)夢(mèng)。美國(guó)夢(mèng)的提出者和杰出代表是富蘭克林。他認(rèn)為，美國(guó)是一個(gè)機(jī)會(huì)極多的國(guó)家，只要兢兢業(yè)

8、業(yè)，經(jīng)營(yíng)適當(dāng)，便能成功。美國(guó)夢(mèng)包括三方面內(nèi)容：一是靠個(gè)人奮斗而成功，二是建立伊甸園神話，三是美國(guó)夢(mèng)的幻滅：墮落后的英雄。這三方面內(nèi)容以美國(guó)夢(mèng)的主題貫穿在美國(guó)文學(xué)史中，形成傳統(tǒng)主題和主線。4拜倫式英雄：“拜倫式英雄”是指拜倫塑造的一系列與社會(huì)對(duì)立，與命運(yùn)抗?fàn)幍墓陋?dú)、高傲的叛逆者形象。他們包括哈羅爾德（恰爾德.哈羅爾德游記）、“東方敘事詩(shī)”中的異教徒（異教徒）、康拉德（海盜）、萊拉（萊拉）、阿爾普（柯林斯的圍攻）和曼弗雷德（曼弗雷德）、該隱（該隱）。拜倫式英雄的精神特征是反叛性、孤獨(dú)性、浪漫性。在當(dāng)時(shí)具有積極的革命作用，也有個(gè)人主義的消極影響。三、簡(jiǎn)述題（每題10分，共20分）1浪漫主義文學(xué)的基本

9、特征要點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)主觀情感，重視抒情性，推崇想象力，追求自由，熱愛自然，以詩(shī)歌為主要體裁。2復(fù)述安娜卡列尼娜小說的開端描寫此題主要是為了檢查學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)名著的情況，“逼迫”學(xué)生讀原著，重視細(xì)節(jié)描寫。而不是背教科書。安娜卡列尼娜小說的開端描寫是安娜哥哥家爆發(fā)的家庭矛盾。四、論述題（20分）于連形象的現(xiàn)代意義五、比較苔絲小說結(jié)尾的描寫與電影改編結(jié)尾的影像表達(dá)（30分）小說結(jié)尾原文：塔樓的上楣豎著一根長(zhǎng)旗桿。他們（安璣克萊和苔絲的妹妹）的眼睛就緊緊盯著它。鐘聲響后又過了幾分鐘，有一樣?xùn)|西緩慢地從旗桿上升起來，微風(fēng)一吹，那件東西就展開了。原來是一面黑旗?！八佬獭眻?zhí)行了，用埃斯庫(kù)羅斯的話說，那個(gè)眾神之王

10、對(duì)苔絲的戲弄也就結(jié)束了。德伯菲爾家的騎士和夫人們?cè)趬災(zāi)估锾芍?，?duì)這件事一無所知。那兩個(gè)一言不發(fā)的觀看的人，把身體躬到了地上，仿佛正在祈禱，他們就那樣躬著，過了好久好久，一動(dòng)也不動(dòng)。黑旗繼續(xù)不聲不響地在風(fēng)中飄著。他們等到有了力氣，就站起來，又手拉著手往前走。這是將小說苔絲與電影改編進(jìn)行比較，了解文學(xué)描寫與電影語言的不同表達(dá)方式?！氨破取睂W(xué)生讀文學(xué)原著，看電影改編，注意細(xì)節(jié)描寫，比較分析兩者的不同。小說結(jié)尾：安璣克萊和苔絲的妹妹為苔絲的死致哀，走在山間的道路上。電影改編結(jié)尾：苔絲被捕走在大路上。 第四節(jié) 普希金1. 普希金是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表，也是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)

11、之父”和“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”。在普希金的抒情詩(shī)中，最能體現(xiàn)他個(gè)性，最具有社會(huì)影響的，是他的政治抒情詩(shī)。如自由頌致恰達(dá)耶夫鄉(xiāng)村等。2. 普希金南方詩(shī)篇：高加索的俘虜，強(qiáng)盜兄弟茨岡等。長(zhǎng)詩(shī)主人公都性格強(qiáng)悍，感情激越，與黑暗社會(huì)勢(shì)不兩立。3. 普希金的抒情詩(shī)自然質(zhì)樸、真摯純潔，且“包含著生命”(別林斯基)。著名作品有致凱恩皇村的回憶十月十九日窗我愛過你等。被別林斯基譽(yù)為“俄國(guó)第一個(gè)偷到繆斯金腰帶的人?！?. 普希金最負(fù)盛名的劇作是歷史悲劇鮑利斯戈都諾夫。作者通過人物之口明確提出“人民的公意”是一種無法抗拒的力量。51830年，普希金寫出了由5個(gè)短篇組成的別爾金小說集。驛站長(zhǎng)是其中最優(yōu)秀的短篇，開俄國(guó)文

12、學(xué)抒寫小人物命運(yùn)之先河。6普希金反映農(nóng)奴的苦難和農(nóng)民暴動(dòng)的小說，其中成就最高的是長(zhǎng)篇小說上尉的女兒。這是一部反映普加喬夫起義的作品。7葉甫蓋尼奧涅金是普希金最重要的一部作品，是他的第一部詩(shī)體小說，也是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基石。作品的意義：貴族知識(shí)分子與人民關(guān)系的問題。它和上尉的女兒一起被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書”。8奧涅金形象：(1)塑造了俄國(guó)貴族革命時(shí)期奧涅金這個(gè)開始覺醒但又找不到出路的貴族知識(shí)分子的典型形象。(2)奧涅金具有人道主義和民主主義的思想傾向。他沒有明確的政治主張和社會(huì)理想，也看不到出路，看不到希望。他憤世嫉俗但又非常脆弱。他希望改變現(xiàn)狀但又不可能與這個(gè)社會(huì)徹底絕裂。因此他的生

13、活態(tài)度往往是消極的逃避。(3)奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的典型。9達(dá)吉雅娜是普希金理想中的貴族婦女。她具有奧涅金的叛逆氣質(zhì)，又有奧涅金所沒有的東西，她真誠(chéng)、樸實(shí)、純正、高貴，是普希金最喜愛的人物，作者把她稱為“我可愛的理想”。第七章 19世紀(jì)文學(xué)(二)第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義成為文學(xué)主流1批判現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生：(1)冷靜務(wù)實(shí)的社會(huì)心理。(2)自然科學(xué)、唯物主義哲學(xué)、空想社會(huì)主義學(xué)說的長(zhǎng)足發(fā)展。(3)承前啟后的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。2批判現(xiàn)實(shí)主義的基本特征：(1)客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活。(2)批判性、暴露性、改良性。(3)塑造典型環(huán)境中的典型性格。319世紀(jì)中期，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開始成為主流，但浪漫主義文

14、學(xué)仍在繼續(xù)發(fā)展。無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)、象征主義文學(xué)、唯美主義文學(xué)也開始出現(xiàn)。4憲章派文學(xué)是世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)。是19世紀(jì)三四十年代英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，主要成就是詩(shī)歌。最有名的憲章派詩(shī)人有瓊斯、林頓等。法國(guó)：1. 梅里美是19世紀(jì)法國(guó)極富藝術(shù)魅力的作家。后期作品以卡門即嘉爾曼最為有名，是極富浪漫色彩的愛情悲劇。從卡門這個(gè)充滿野性與性感的女人身上作者發(fā)掘并放大了現(xiàn)代文明之外的原始的生命強(qiáng)力。2福樓拜包法利夫人愛瑪?shù)谋瘎〖吧鐣?huì)意義：(1)作品描寫了愛瑪?包法利的悲劇命運(yùn)。這是一個(gè)在貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的腐蝕和逼迫下墮落毀滅的婦女形象。(2)愛瑪感情熱烈，耽于幻想，厭倦鄉(xiāng)下生活和平凡的丈的

15、“風(fēng)雅”卻成了高利貸者盤剝的對(duì)象。她不斷地被騙、遭遺棄，最后只得自殺。(3)作者通過愛瑪由追求到毀滅的人生歷程，譴責(zé)了社會(huì)環(huán)境的庸俗、冷酷和墮落，同時(shí)也批判了愛瑪?shù)挠顾缀蜏\薄。“包法利夫人，就是我”本身就象征了對(duì)庸俗的資產(chǎn)階級(jí)世界的極度失望。(3)在寫法上，小說表現(xiàn)出淡化情節(jié)的內(nèi)傾性特點(diǎn)和冷靜客觀的風(fēng)格。3福樓拜對(duì)藝術(shù)美的刻意追求，形成了福樓拜的精湛、嚴(yán)謹(jǐn)、清澈的藝術(shù)風(fēng)格。他的小說，結(jié)構(gòu)精致嚴(yán)謹(jǐn)，描寫客觀真實(shí)，精雕細(xì)刻，有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。英國(guó)：1. 維多利亞時(shí)代前期的著名作家有狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人和勃朗特姐妹等，他們被馬克思稱為“現(xiàn)代英國(guó)的一批杰出的小說家”。2. 蓋斯凱爾夫人是歐洲文

16、學(xué)史上最早反映勞資矛盾的作家，她的小說瑪麗?巴頓首次反映了憲章運(yùn)動(dòng)中的勞資矛盾。3薩克雷是維多利亞時(shí)代“一位犀利而無情的諷刺家”。他稱自己的代表作長(zhǎng)篇小說名利場(chǎng)是一部“沒有英雄的小說”。實(shí)際上，主人公蓓基?夏潑就是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中反抗和個(gè)人奮斗的英雄，小說既描繪了夏潑墮落的經(jīng)歷，又深刻揭露了社會(huì)環(huán)境的制約作用及其唯利是圖、腐化墮落的本質(zhì)。4夏綠蒂?勃朗特的代表作簡(jiǎn)?愛。簡(jiǎn)?愛具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)和叛逆精神，不愿接受以男性為中心的婦女觀，對(duì)愛情有獨(dú)特的理解，認(rèn)為愛情是人格的平等。簡(jiǎn)?愛的形象具有偉大的人格力量，她的出現(xiàn)標(biāo)志著歐洲文學(xué)史上新女性的誕生。5描寫愛情與復(fù)仇的呼嘯山莊是愛米莉?勃朗特惟一的長(zhǎng)

17、篇小說，它被評(píng)論家驚奇地稱之為“一代奇書”和“文學(xué)史上的斯芬克斯之謎”。小說有3點(diǎn)突出之處：(1)打破了流行的“奮斗成功”的情節(jié)模式，代之以“復(fù)仇毀滅”的新情節(jié)。(2)打破了流行的“紳士淑女”型的人物模式，代之以狂野不羈的新人物。(3)打破了流行的從容體面的風(fēng)格，代之以狂熱恐怖的哥特式風(fēng)格。俄國(guó)：1俄國(guó)三大批評(píng)家：別林斯基、車爾尼雪夫斯基和杜勃羅留波夫。他們的美學(xué)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的闡釋和捍衛(wèi)，做出了歷史性的貢獻(xiàn)。別林斯基是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)理論和文藝批評(píng)的奠基人，代表作有文學(xué)的幻想論俄國(guó)中篇小說和果戈理的中篇小說智慧的痛苦藝術(shù)的概念論普希金1847年俄國(guó)文學(xué)之一瞥等。他肯定了以果戈理為代表的“自然

18、派”，捍衛(wèi)了現(xiàn)實(shí)主義原則。2“多余人”：(1)“多余人”是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中貴族知識(shí)青年的一種典型。他們受啟蒙思想和進(jìn)步思潮影響，對(duì)上流社會(huì)不滿，但又?jǐn)[脫不了貴族社會(huì)的習(xí)慣和偏見，不能與上流社會(huì)決裂；他們受過良好的教育，但缺乏勇氣和毅力；他們不甘心與上流社會(huì)同流合污，但又脫離人民；他們苦悶憂郁，成為一事無成的“多余人”。(2)普希金的葉普蓋尼?奧涅金塑造了第一個(gè)多余人的形象是奧涅金。其后，萊蒙托夫在當(dāng)代英雄中塑造了畢巧林。40年代屠格涅夫在羅亭中塑造了羅亭。50年代岡察羅夫在奧勃洛摩夫中塑造的奧勃洛摩夫是最后一個(gè)多余人形象，他標(biāo)志著貴族階級(jí)知識(shí)分子的積極性已喪失殆盡，他們?cè)诙韲?guó)生活

19、舞臺(tái)上已沒有任何地位。3“小人物”：(1)小人物是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中所塑造的一批生活在社會(huì)底層的被剝削被欺凌者的典型形象。他們地位低下，性格懦弱，成為“大人物”統(tǒng)治下被侮辱被損害的犧牲者。(2)普希金短篇小說驛站長(zhǎng)開俄國(guó)文學(xué)中描寫“小人物”的先河。爾后，果戈理、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫等，都在自己的創(chuàng)作中塑造了“小人物”形象。4“自然派”：(1)19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的一個(gè)派別。別林斯基賦予自然派以新的含義，并多次在理論上熱情肯定自然派文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)的傾向，駁斥了俄國(guó)反動(dòng)文人對(duì)該派的貶抑。(2)自然派以其領(lǐng)袖人物果戈理的創(chuàng)作為楷模，極力忠實(shí)于“自然”即現(xiàn)實(shí)，抨擊反動(dòng)腐朽的農(nóng)奴制度和專

20、制制度，同情“小人物”的悲慘命運(yùn)，呼吁婦女解放。文學(xué)題材上多以描寫“小人物”即小官員、小職員、農(nóng)民為主，體裁上多以散文(即小說)為主。(3)后來自然派便成為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的別稱。5赫爾岑第一次使用“多余人”這一文學(xué)批評(píng)概念來論述當(dāng)時(shí)俄國(guó)文學(xué)的民族性。他40年代創(chuàng)作的著名的“問題小說”誰之罪，在俄國(guó)文學(xué)史上占有特殊地位。其中的別爾托夫是又一個(gè)“多余人”。誰之罪還被稱為“政論式小說”，其作品風(fēng)格對(duì)后來的車爾尼雪夫斯基的怎么辦有明顯的影響。6. 前夜父與子是屠格涅夫創(chuàng)作的高峰。前夜中的葉琳娜和英沙羅夫是具有崇高理想的新人形象。代表作父與子反映革命民主主義者和貴族自由主義者之間的激烈思想斗爭(zhēng)，是一部

21、社會(huì)心理小說。主人公巴扎洛夫是平民知識(shí)分子。小說特點(diǎn)：情節(jié)單，布局結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)景描寫襯托人物性格，濃郁的抒情氣氛等，都是這部小說的特點(diǎn)。7車爾尼雪夫斯基在藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系中提出了“美是生活”的唯物主義美學(xué)觀。長(zhǎng)篇小說怎么辦是典型的“問題文學(xué)”。通過婚姻愛情問題塑造了幾個(gè)“新人”形象：薇拉、羅普霍夫、吉爾沙諾夫。小說表現(xiàn)了“愛一個(gè)人，這就意味著為他的幸福而高興”的嶄新的愛情觀與人生觀。中心人物拉赫美托夫是俄國(guó)文學(xué)中第一個(gè)革命民主主義者的光輝形象(也是新人形象)，代表著社會(huì)發(fā)展的方向。8多余人形象系列：奧涅金、畢巧林、羅亭、奧勃羅留摩夫。9新人，即平民知識(shí)分子形象系列：葉琳娜、英沙羅夫，巴扎羅

22、夫、薇拉、羅普霍夫、吉爾沙諾夫、拉赫美托夫。10杜勃羅留波夫撰寫的黑暗王國(guó)的一線光明什么是奧勃羅摩夫性格，標(biāo)志著俄國(guó)文學(xué)批評(píng)史上革命民主主義戰(zhàn)斗的文學(xué)評(píng)論的又一高峰。11. 岡察洛夫早就注意到周圍是一種“漠不關(guān)心、無所事事、終日酣睡的生活”。代表作奧勃羅摩夫中的主人公奧勃羅摩夫精神萎靡，思想麻木，成了一具活尸。這是一種“奧勃羅摩夫性格”。小說一方面指出造成這種性格的根本原因是農(nóng)奴主地位及其生活方式，另一方面也揭示了貴族階級(jí)在新的歷史時(shí)期已經(jīng)喪失了曾有過的進(jìn)步作用，必然走向衰亡。12. 奧斯特洛夫斯基代表作大雷雨被稱為“生活的戲劇”。劇本刻畫了一個(gè)不堪凌辱、以死反抗舊勢(shì)力的俄國(guó)婦女形象卡杰琳娜。

23、贊揚(yáng)她渴望自由和幸福的精神的同時(shí)，也鞭撻了專制社會(huì)和黑暗勢(shì)力。美國(guó)：1希爾德烈斯的長(zhǎng)篇小說廢奴文學(xué)白奴是美國(guó)第一部反蓄奴制的現(xiàn)實(shí)主義小說。2斯托夫人的代表作廢奴文學(xué)湯姆叔叔的小屋被認(rèn)為是“世界小說中最令人感動(dòng)的事件”?！皽肥迨濉背闪嗣绹?guó)黑奴的象征。第二節(jié) 斯丹達(dá)爾1. 斯丹達(dá)爾的地位和影響：(1)他是19世紀(jì)中期法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，法國(guó)和歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。(2)創(chuàng)作以其鮮明的政治傾向、對(duì)法國(guó)王朝復(fù)辟年代的階級(jí)關(guān)系的深刻描寫和在典型性格塑造中卓越的心理分析方法，在法國(guó)乃至歐洲文學(xué)史上占有重要地位，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。21823年至1825年，斯丹達(dá)爾陸續(xù)發(fā)表了

24、著名的文藝論著拉辛與莎士比亞，提出藝術(shù)必然適應(yīng)時(shí)代潮流，表現(xiàn)人民的習(xí)慣和信仰的主張現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)原則。3斯丹達(dá)爾所說的浪漫主義，實(shí)際上就是后來定名的“現(xiàn)實(shí)主義”，拉辛與莎士比亞也因此被認(rèn)為是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部理論著作。4. 斯丹達(dá)爾第一部小說阿爾芒斯是他通過愛情故事反映政治主題的初步嘗試；法尼娜?法尼尼塑造了米西瑞里的愛國(guó)者形象，通過這一形象歌頌意大利革命志士的斗爭(zhēng)精神和獻(xiàn)身祖國(guó)的熱情。5斯丹達(dá)爾揭露七月王朝的長(zhǎng)篇小說是呂西安?婁凡(紅與白)；他的巴馬修道院僅用52天時(shí)間就完成了，這是他生前惟一獲得成功的杰作。6斯丹達(dá)爾的代表作紅與黑的情節(jié)：(1)故事發(fā)生在復(fù)辟時(shí)期，維立葉爾城郊一家鋸木廠

25、老板的兒子于連，經(jīng)西朗神父介紹到德?瑞那市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師，因和市長(zhǎng)夫人發(fā)生曖昧關(guān)系，事發(fā)后被迫離去。(2)在西朗神父的推薦下，他又到貝尚松神學(xué)院學(xué)習(xí)。因得到院長(zhǎng)彼拉神父的賞識(shí)面卷進(jìn)教派斗爭(zhēng)。(3)彼拉把于連介紹給巴黎權(quán)貴木爾侯爵當(dāng)私人秘書。于連和侯爵的女兒瑪特爾戀愛，瑪特爾懷孕后，侯爵被迫同意這件婚事，于連當(dāng)上了中尉軍官，因德?瑞那夫人的揭發(fā)，使侯爵取消了婚約。(4)于連激忿之下槍傷德?瑞那夫人，最后被判死刑。7紅與黑的思想內(nèi)容：小說以于連的遭遇為線索，以維立葉爾市、貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動(dòng)舞臺(tái)，形象地展現(xiàn)了法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期廣闊的社會(huì)生活和錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)矛盾，深刻地揭露和批判了封

26、建貴族教會(huì)的罪惡與黑暗，也辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的政治傾向。8紅與黑的政治傾向：小說原名于連，1830年出版時(shí)改為富有象征意義的紅與黑，并加副標(biāo)題 “1830年紀(jì)事”，這表明了作者通過描寫當(dāng)代法國(guó)兩種對(duì)立的力量和斗爭(zhēng)，批判復(fù)辟王朝的創(chuàng)作意圖。作品要描寫的是復(fù)辟王朝時(shí)期的“社會(huì)風(fēng)氣”。因此紅與黑首先是一部政治小說，一部通過愛情故事而寫的政治小說。這是作者的創(chuàng)作意圖所決定的。9“紅”與“黑”的含義：紅與黑生動(dòng)地反映了法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)風(fēng)貌，小說的副標(biāo)題也高度概括了作品的主題內(nèi)容。“紅”指拿破倫時(shí)期士兵的紅色軍裝，代表資產(chǎn)階級(jí)革命力量；“黑”指黑色教袍，代表

27、封建教會(huì)反動(dòng)力量；書名象征著復(fù)辟時(shí)期兩大對(duì)立陣營(yíng)、兩種不同思想的斗爭(zhēng)，突出了小說的政治意義。10紅與黑在文學(xué)史上的地位：(1)紅與黑的出版標(biāo)志著斯丹達(dá)爾創(chuàng)作的高峰。小說以極高的思想價(jià)值和藝術(shù)成就而成為他的代表作。(2)紅與黑是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的開山之作，在藝術(shù)上取得了很高的成就。11. 斯丹達(dá)爾自稱“人類心靈的觀察家”，他特別善于把握和分析人物的心理。從不同角度揭示人物心靈深處最隱秘的思想和最微妙的意識(shí)變化；揭示人物內(nèi)心的沖突和感情的瞬間變化，突出人物的性格。第三節(jié) 巴爾扎克1. 恩格斯認(rèn)為，巴爾扎克是“比過去、現(xiàn)在和未來的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”。他的人間喜劇就是一部法國(guó)“社會(huì)”

28、的“卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。2現(xiàn)實(shí)主義的勝利：(1)馬克思非常推崇巴爾扎克，說他“以對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻理解而著稱”。恩格斯稱贊巴爾扎克運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的法國(guó)“社會(huì)”，特別是巴黎“上流社會(huì)”。巴爾扎克之所以能自覺地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，往往決定于他世界觀中進(jìn)步的傾向?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法又具有積極作用，可以在某種程度上削弱、克制作家思想中消極的部分。(2)在致瑪?哈克奈斯中，恩格斯評(píng)論巴爾扎克時(shí)指出： “巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派”“他的全部同情都在注定要滅亡的那個(gè)階級(jí)方面”，他為“上流社會(huì)”的必然崩潰唱挽歌，他又辛辣地諷刺他們，說他們不配有更好的命運(yùn)，并且毫不掩飾地贊賞他的政敵“共

29、和黨英雄們”，這就是“現(xiàn)實(shí)主義的最偉大勝利之一”。3巴爾扎克的思想矛盾與創(chuàng)作關(guān)系：(1)巴爾扎克的世界觀是矛盾而復(fù)雜的，他出身中小資產(chǎn)階級(jí)，但又有濃厚的貴族意識(shí)和封建道德觀念。哲學(xué)思想上，他基本上是一個(gè)唯物主義者，但也沒有摒棄反科學(xué)的神秘主義。政治上，他傾向法國(guó)大革命，卻又參加了保王黨，他的思想傾向帶有明顯的貴族色彩，可無論如何也改變不了他的中小資產(chǎn)階級(jí)的思想傾向和政治立場(chǎng)。(2)巴爾扎克運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，這取決于他世界觀中進(jìn)步的傾向。恩格斯說，巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派，他的全部同情都在注定要滅亡的那個(gè)階級(jí)方面，為上流社會(huì)的必然崩潰唱挽歌。但他又辛辣地諷刺了那些貴族男女

30、，描寫他們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶逼攻下的必然失敗和毀滅，并毫不掩飾地贊賞他的政敵共和黨人。這是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。4人間喜?。?1)是巴爾扎克用“編年史的方式”描寫的19世紀(jì)上半葉“法國(guó)社會(huì)的全部歷史”。資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的發(fā)家史和貴族階級(jí)的衰亡史構(gòu)成了人間喜劇總集的“中心畫圖”。(2)人間喜劇有長(zhǎng)、中、短篇小說96部。采用分類整理、編目和人物再現(xiàn)的辦法，把眾多的人物和篇章聯(lián)成一個(gè)整體。(3)巴爾扎克把全部作品分為3大類：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。“風(fēng)俗研究”是小說總集的主干部分，從各個(gè)方面反映法國(guó)的當(dāng)代生活。小說家根據(jù)這一部分作品的不同側(cè)重點(diǎn)，又分出“私人生活場(chǎng)景”“外省生活場(chǎng)景”“巴黎生活場(chǎng)景

31、”“政治生活場(chǎng)景”“軍事生活場(chǎng)景”“鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景”六個(gè)部分。5人間喜劇的思想內(nèi)容：(1)深刻描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻下必然滅亡的歷史。(2)與封建貴族沒落的畫面相對(duì)應(yīng)又相交織的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的發(fā)跡圖。(3)揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間的金錢關(guān)系。(4)對(duì)共和主義者的贊美和對(duì)社會(huì)理想的探索。6巴爾扎克創(chuàng)作晚期的主要作品有交際花盛衰記貝姨農(nóng)民邦斯舅舅等。農(nóng)民是巴爾扎克描寫資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)生死決戰(zhàn)表現(xiàn)得最深刻、最激烈的一部作品，直接描寫復(fù)辟時(shí)期農(nóng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)。7. 紐沁根銀行銀行家紐沁根是金融資產(chǎn)階級(jí)的典型，是資本主義迅速發(fā)展的產(chǎn)物，作品揭露了他的發(fā)跡史。他的發(fā)家史有著鮮明的時(shí)代特征。他不僅

32、用資金的不斷周轉(zhuǎn)來獲取巨額利潤(rùn)，而且還制造假象、散布謠言，在股票的漲落中投機(jī)取巧，牟取暴利?！巴稒C(jī)得來的財(cái)富自然要尋求滿足”，他過著窮奢極欲、荒淫無恥的豪華生活，身上已經(jīng)沒有早期資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴的特性，這就是大資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)跡史，他們的每個(gè)金幣都充滿了血腥氣息，都是由罪惡凝成的。8農(nóng)民描寫資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)的生死決戰(zhàn)。尼雪龍老爹“鐵一般堅(jiān)強(qiáng)，像黃金一樣純凈”。9歐也妮?葛朗臺(tái)是巴爾扎克“最出色的畫幅之一”，借一個(gè)吝嗇鬼的故事針砭七月革命所帶來的金錢統(tǒng)治腐蝕一切的惡果。揭示了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)跡史和貴族階級(jí)的迅速?zèng)]落。10幻滅是一部“膾炙人口的小說”(馬克思)。共和黨英雄克雷斯蒂安是“一個(gè)會(huì)改變世界面目的大

33、政治家”。11高老頭在人間喜劇中的地位：(1)高老頭創(chuàng)作于18341835年，在巴爾扎克全部小說的創(chuàng)作中占有非常重要的地位。(2)它展示了人間喜劇的中心畫圖，反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，塑造了一系列富有典型意義的人物形象，揭開了小說總集人物體系的序幕，是過去作品的總集，未來作品的基石，一部典型的巴爾扎克式的小說。(3)它標(biāo)志著巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的成熟。12高老頭的主題思想：(1)通過拉斯蒂涅向上爬的經(jīng)歷、見聞和社會(huì)背景的描寫，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊。(2)在描寫資產(chǎn)階級(jí)憑借金錢和財(cái)富的力量打敗封建貴族的同時(shí)，還描寫了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶自身也將毀于金錢

34、和財(cái)富力量的競(jìng)爭(zhēng)的事實(shí)，揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。(3)小說也揭示了與資產(chǎn)階級(jí)野心家極端利己投機(jī)取巧完全不同的個(gè)人奮斗之路，描寫了在品質(zhì)上和氣質(zhì)上同“未來的真正的人”近似的人，表明了對(duì)社會(huì)前途的積極理解。13高老頭的藝術(shù)特征：(1)結(jié)構(gòu)非常精致，情節(jié)富有戲劇性。(2)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀察中進(jìn)行精確生動(dòng)的描寫，是巴爾扎克創(chuàng)作藝術(shù)的最大特色，他重視環(huán)境描寫，一方面是為了再現(xiàn)生活，更重要的是為了刻畫人物，這也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義小說的一大貢獻(xiàn)。(3)廣泛運(yùn)用對(duì)比的法則。如環(huán)境對(duì)比，人物與故事對(duì)比等。(4)小說語言多姿多彩，敘述生動(dòng)，比喻深刻：人物語言個(gè)性化。敘述語言貼

35、切晦暢，生動(dòng)深刻。(5)運(yùn)用典型化的手法塑造典型環(huán)境中的典型人物。14高老頭“父愛”悲劇的社會(huì)意義：(1)高老頭是一個(gè)具有濃厚封建宗法制觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的典型，是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，一個(gè)兇狠的掠奪者，但他又是父愛的典型。高老頭愛女兒是真誠(chéng)的，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對(duì)父親的愛。他用金錢維系父女之間的感情，讓女兒接受資產(chǎn)階級(jí)的教育，使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。(2)高老頭悲劇是一個(gè)通曉資產(chǎn)階生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇，是時(shí)代的悲劇，是封建家族制社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的反映。15. 拉斯蒂涅的典型意義：(1)拉斯蒂涅是復(fù)辟王朝

36、后期到七月王朝時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)政治家和野心家的典型。高老頭中描寫了他由一個(gè)沒落貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級(jí)野心家的過程。他初到巴黎時(shí)，想通過勤奮努力，刻苦攻讀爭(zhēng)取一番功名。但巴黎上流社會(huì)的繁華、虛浮的快樂誘惑著他，在接受鮑賽昂夫人的啟蒙教育、伏脫冷的實(shí)踐性教育和高老頭慘死的社會(huì)教育后，他埋葬了最后一點(diǎn)人性，從一個(gè)涉世不深而懷有幾分正義感的青年，走上資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。(2)拉斯蒂涅是為資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶所腐化的貴族子弟的典型，他的墮落過程揭示了社會(huì)的重重罪惡，揭示了資本主義社會(huì)中金錢對(duì)人們靈魂的巨大腐蝕作用。第四節(jié) 狄更斯1狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。狄更斯的創(chuàng)作可分3個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期(18

37、331842)作品有：匹克威克外傳奧利佛?退斯特老古玩店等；第二時(shí)期(18421850)作品有：馬丁?朱什爾維特董貝父子等；第三時(shí)期(18501870)是他創(chuàng)作的繁榮時(shí)期，重要的作品有：大衛(wèi)?科波菲爾荒涼山莊艱難時(shí)世小杜麗雙城記偉大的期望等。2成名作匹克威克外傳采用了流浪漢小說的形式，是一部堂吉訶德式的作品。3奧立佛?退斯特揭露了慈善機(jī)關(guān)虐待兒童的罪惡，抨擊了“新濟(jì)貧法”。4老古玩店反映對(duì)弱者的迫害。主人公耐兒是作者創(chuàng)作中重要的兒童形象之一。5董貝父子中董貝是40年代英國(guó)商業(yè)資本家的典型：冷酷、傲慢、自負(fù)，自以為是世界的主人。6. 我們的朋友揭露金錢罪惡。7大衛(wèi)?科波菲爾是一部近似自傳體的小說

38、，包含著作者的一些生活體驗(yàn)和社會(huì)理想。8. 艱難時(shí)世對(duì)勞資矛盾的描寫和功利主義哲學(xué)的批判：(1)這是狄更斯最重要的作品之一，它反映了4050年代英國(guó)尖銳的勞資矛盾，揭露了這個(gè)繁榮盛世其實(shí)就是扼殺人性的艱難時(shí)世。(2)小說通過以葛雷梗、龐得貝為代表的利己主義和“事實(shí)哲學(xué)”，抨擊和揭露資產(chǎn)階級(jí)剝削的理論基礎(chǔ)功利主義哲學(xué)，揭示了功利主義哲學(xué)扼殺人性的罪惡。9雙城記是狄更斯創(chuàng)作思想和藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到成熟時(shí)期的杰作。10雙城記的寫作目的：出于他對(duì)英國(guó)社會(huì)問題的思考和憂慮：“我認(rèn)為國(guó)內(nèi)沒有爆發(fā)的火焰而暗中燃起的不滿情緒使我記起法國(guó)第一次革命前夜的那種情緒，”他想借法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)向英國(guó)統(tǒng)治者敲起警鐘。這部

39、歷史小說有明顯的借古喻今的現(xiàn)實(shí)意義。11雙城記的思想內(nèi)容：(1)雙城記生動(dòng)描繪了法國(guó)大革命中巴黎人民攻打巴士底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史面面，反映了法國(guó)大革命轟轟烈烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。(2)從揭露貴族的殘酷壓迫到描寫人民的自發(fā)反抗，直到反映人民暴動(dòng)的燎原烈火和摧殘貴族政權(quán)的大革命，狄更斯準(zhǔn)確而又形象地展示了革命發(fā)生的原因和必然性。32雙城記中的四種人物及人道主義體現(xiàn)：作者以他自己的人道主義準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)人物。(1)他認(rèn)為殘忍的厄弗里蒙德侯爵及其背后的封建統(tǒng)治集團(tuán)是毫無人性可言的。(2)梅尼特醫(yī)生和代爾那是狄更斯人道主義的化身。(3)他把苦大仇深的得伐石太太描繪成殺人不眨眼的魔鬼，認(rèn)為暴力革命是場(chǎng)可怕的災(zāi)

40、難和浩劫。(4)卡爾登是一個(gè)被感化的形象。他體現(xiàn)了作者的道德感化理想。13雙城記中的梅尼特醫(yī)生和代爾那都是狄更斯人道主義的化身。14雙城記的藝術(shù)特點(diǎn)：(1)小說結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)。(2)浪漫色彩與現(xiàn)實(shí)手法有機(jī)結(jié)合。(3)大筆勾勒和精雕細(xì)刻有機(jī)結(jié)合。第五節(jié) 果戈理1果戈理是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一，“自然派”的創(chuàng)始者。車爾尼雪夫斯基把俄國(guó)文學(xué)上的30至40年代稱為“果戈理時(shí)代”。死魂靈是果戈理的代表作。2. 彼得堡故事中最出色的是幾篇描寫“小人物”的作品。如狂人日記外套等，充分體現(xiàn)了作家的人道主義精神和對(duì)小人物題材的深化。外套中的亞卡基耶維奇最后因丟失外套找某要人求助被痛斥而驚嚇、悲傷而死。3

41、欽差大臣是果戈理的諷刺喜劇，代表作之一。主題：果戈理以犀利的筆鋒批判和諷刺了整個(gè)腐敗的沙俄官僚集團(tuán)，無情地揭開了他們的丑惡面目，顯示了黑暗王國(guó)的真實(shí)圖景，栩栩如生地描繪出一幅群魔亂舞的百丑圖。藝術(shù)特色：(1)兩條線索一明暗。以市長(zhǎng)為首的官僚集團(tuán)和欽差大臣之間的沖突是明線，市民與官僚集團(tuán)之間的沖突是暗線。(2)采用別具匠心的啞場(chǎng)收尾。4欽差大臣外省官僚代表市長(zhǎng)安東?安東諾維奇是作家精心刻畫的一個(gè)反動(dòng)官僚的典型，通過他，作者突出表現(xiàn)了沙皇專制政府的腐朽性和反動(dòng)性。5. 死魂靈的主題即思想意義：死魂靈是俄國(guó)農(nóng)奴制度崩潰時(shí)期農(nóng)奴主階級(jí)的衰亡的歷史。其價(jià)值不僅在于它通過對(duì)百病纏身的封建貴族農(nóng)奴主形象的描

42、寫和揭示了專制農(nóng)奴制不可避免地崩潰的趨勢(shì)，還在于它形象地描寫了帶著血腥味走上新興社會(huì)舞臺(tái)的資產(chǎn)階級(jí)，并且對(duì)這個(gè)階級(jí)的與生俱來的掠奪性和對(duì)金錢的崇拜進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。6五個(gè)地主形象：(1)瑪尼羅夫是一個(gè)精神空虛、性格懶惰、智力貧乏而又以良好的素養(yǎng)自居的地主的典型。(2)科羅皤契加是一個(gè)愚蠢頑固而又貪財(cái)?shù)牡刂髌拧?3)諾茲德遼夫是一個(gè)花天酒地、揮霍無度、粗暴放蕩、蠻橫無禮的惡棍，是一個(gè)地主惡少式的人物。(4)梭巴開維支是一個(gè)貌如豿熊、粗野、狡猾、貪婪吝嗇的農(nóng)奴主。(5)潑留希金是一個(gè)猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態(tài)的守財(cái)奴和吸血鬼。7小說的中心人物乞乞科夫是俄國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表，在他身上體現(xiàn)了新興

43、資產(chǎn)階級(jí)的冷酷和貪婪。8小說在藝術(shù)上的突出成就：(1)死魂靈顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是含淚的諷刺。魯迅先生把果戈理的諷刺稱為“含淚的微笑”。(2)人物形象的典型化。(3)作品中廣泛運(yùn)用了抒情手法。第六節(jié) 陀思妥耶夫斯基1陀思妥耶夫斯基是一個(gè)寫城市下層平民和罪犯心理的能手，同時(shí)又是一個(gè)具有深刻的基督教思想的作家。2陀思妥耶夫斯基的成名作書信體小說窮人繼承了普希金、果戈理寫“小人物”的傳統(tǒng)，寫彼得堡小官吏杰武什金和孤女杜勃洛謝洛娃的交往，對(duì)被侮辱與被損害的小人物表示深切同情。白夜等小說顯示了他刻畫心理的卓越才能。其他小說有死屋手記被欺凌與被侮辱的白癡等。3. 群魔被西方公認(rèn)為和罪與罰白癡卡拉馬佐夫兄弟并稱的

44、陀氏四大代表作之一。4卡拉馬佐夫兄弟是陀斯妥耶夫斯基一生創(chuàng)作的總結(jié)。作品人物形象的意義：卡拉馬佐夫一家，老卡拉馬佐夫、伊凡和斯麥爾佳科夫是人性惡的代表，他們放棄信仰，自食惡果。德米特里是現(xiàn)實(shí)人性的代表，他因?yàn)闆]有放棄信仰而得救。阿遼沙是人性善的代表，他所指引的是人類的出路：忍耐、順從、皈依上帝。具有理想的暖意和強(qiáng)度。老卡拉瑪佐夫貪婪、淫欲、暴戾、狠毒和虐待狂，正是“卡拉瑪佐夫氣質(zhì)”的代表。5. 罪與罰中的拉斯科爾尼科夫是一個(gè)純潔、善良的優(yōu)秀青年，極富同情心，同時(shí)又很有理想，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)深刻。他勇于探索，并能勇敢地采取行動(dòng)，以此來表示對(duì)罪惡現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。在他身上，我們可以看到當(dāng)時(shí)俄國(guó)許多身處不幸

45、的優(yōu)秀青年知識(shí)分子的特征。6罪與罰的藝術(shù)成就：(1)情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性。(2)深刻的心理描寫。(3)作品的“復(fù)調(diào)小說”結(jié)構(gòu)特征也極為明顯。即小說主人公的意識(shí)不為作家的框架所限，和作家具有平等地位，具有全面對(duì)話性。第八章 19世紀(jì)文學(xué) (三)19世紀(jì)文學(xué)呈現(xiàn)出多元化的格局。一是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；二是自然主義文學(xué)；三是巴黎公社文學(xué)，這是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)繼憲章派文學(xué)之后的繼續(xù)和發(fā)展；四是各種非理性的具有現(xiàn)代特征的形式主義文學(xué)。多元紛呈，但主潮仍然是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。俄國(guó)：1契訶夫是短篇小說藝術(shù)大師，也是出色的戲劇家。2契訶夫早期短篇小說創(chuàng)作可分兩類：一類是嘲笑諷刺當(dāng)時(shí)普遍存在的奴性心理和庸俗作風(fēng)，

46、揭露造成這種畸形現(xiàn)象的畸形社會(huì)，如小公務(wù)員之死胖子和瘦子變色龍等；另一類是揭示下層人民的痛苦和悲慘生活，揭示出人與人之之間關(guān)系的冷酷無情，如哀傷苦惱萬卡等。3、契訶夫后期戲劇創(chuàng)作：契訶夫創(chuàng)作后期意識(shí)到社會(huì)變革就在眼前，他對(duì)祖國(guó)的未來充滿信心，對(duì)落后的沙皇專制制度強(qiáng)烈不滿，這時(shí)的戲劇大都觸及到重大的社會(huì)問題。如海鷗三姊妹樓桃園等。4櫻桃園是契訶夫最后一部劇作，通過一個(gè)破落的地主家庭拍賣祖?zhèn)鳈烟覉@的故事，表現(xiàn)了俄國(guó)貴族階級(jí)的沒落、資產(chǎn)階級(jí)的興起、社會(huì)的動(dòng)蕩和作家對(duì)新生活的向往。5短篇小說套中人是契訶夫的代表作?！疤字腥恕钡牡湫托蜗螅?1)作品塑造了一個(gè)舊制度的衛(wèi)道者、新事物的反對(duì)者的典型中學(xué)希臘語

47、教員別里科夫(2)這個(gè)典型概括了那些由自私、怯儒、喪失人格，屈從反動(dòng)勢(shì)力，進(jìn)而墮落成為反動(dòng)勢(shì)力幫兇的人們的一般特征。(3)透過這個(gè)形象，既看到了沙皇統(tǒng)治的殘酷，也看到了一些知識(shí)分子的自私、軟弱和妥協(xié)性，還看到了俄國(guó)社會(huì)必須改造的迫切性。作品結(jié)尾的“不能再這樣生活下去啦!”表現(xiàn)了作者徹底埋葬舊生活的愿望和對(duì)新生活的呼映丹麥：1勃蘭兌斯的名著十九世紀(jì)文學(xué)主潮建構(gòu)了新的文學(xué)體系，對(duì)歐洲19世紀(jì)文學(xué)作了整體的、比較的研究，對(duì)后來的文學(xué)史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2安徒生是丹麥的童話作家，創(chuàng)作160多篇童話影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給人啟示和教育第二節(jié)哈代1哈代是19世紀(jì)后期英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家和詩(shī)人。他以濃烈

48、的悲觀主義情緒開創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)的哈代時(shí)代。他把自己的小說分為三類：(1)人物和環(huán)境小說。(2)羅曼司和幻想小說。(3)機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說。2哈代最重要的長(zhǎng)篇小說都屬于“性格和環(huán)境”小說這一類，包括綠蔭下還鄉(xiāng)卡斯特橋市長(zhǎng)德伯家的苔絲以及無名的裘德等。這類小說都以他的故鄉(xiāng)多塞特郡，即小說中的威塞克斯農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又統(tǒng)稱為“威塞克斯小說”。這些作品反映了資本主義經(jīng)濟(jì)入侵農(nóng)村后小農(nóng)破產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。3無名的裘德是哈代最后部長(zhǎng)篇小說，它對(duì)社會(huì)的批判最為強(qiáng)烈有力。通過裘德的悲慘命運(yùn)控訴了不合理的教育制度與婚姻制度。裘德“未能如愿以償?shù)乇瘎　笔怯?guó)整個(gè)一代勞動(dòng)人民的社會(huì)悲劇。4德伯家的苔絲的思想內(nèi)容：代表作德

49、伯家的苔絲一個(gè)純潔的女人，通過美麗、純潔、勤勞善良的農(nóng)村姑娘苔絲的悲慘遭遇，揭露和批判了資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的虛偽性和頑固性，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的殘酷。苔絲是資本主義社會(huì)專制和暴力的無辜犧牲品，是“一個(gè)純潔的女人”。5克萊的形象：(1)克萊是一個(gè)具有新思想但尚未擺脫舊的道德偏見的知識(shí)分子。(2)對(duì)于苔絲的悲慘命運(yùn)，克萊也有不可推卸的責(zé)任。他敢于背叛自己的家庭。敢于超越人為的屏障追求苔絲，但無力沖破資產(chǎn)階級(jí)道德偏見的樊籬，終因苔絲的“不潔”而拋棄了她，釀成苔絲的第二次悲劇。(3)他最終還是悔悟了。6苔絲悲劇的內(nèi)外根源：苔絲的毀滅不僅是她個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。哈代在小說中更強(qiáng)調(diào)環(huán)境所產(chǎn)生的悲劇因

50、素，從而把批判的矛頭直接指向了不合理的社會(huì)制度。7德伯家的苔絲的藝術(shù)特點(diǎn)：(l)人物形象鮮明。女主人公苔絲的形象是全書的中心。(2)小說情節(jié)集中，條理清楚，全書結(jié)構(gòu)布局清晰。(3)自然景色的描寫往往和人物的命運(yùn)描寫密切配合，既達(dá)到了情景交融的境界，又具有烘托、反襯、象征作用。(4)小說出色地運(yùn)用了對(duì)比的手法。8哈代創(chuàng)作有兩點(diǎn)極為突出，一是悲劇性的結(jié)局；二是把個(gè)人提升為全人類的代表予以觀照。哈代的創(chuàng)作標(biāo)志著傳統(tǒng)意義上的批判現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代文學(xué)的過渡。9哈代小說的悲觀主義：哈代小說中對(duì)人類命運(yùn)常常作出富有悲劇性的暗示，這種悲觀性最充分地表現(xiàn)為人類生活中的主觀與客觀、自由與限制、理想與現(xiàn)實(shí)之問的矛盾沖

51、突以及人們?cè)谧约旱男袨檫x擇中經(jīng)常處于的無可奈何的狀態(tài)，這使哈代小說中的人物性格必然帶有強(qiáng)烈的悲劇意味。第三節(jié) 托爾斯泰1托爾斯泰是19世紀(jì)餓國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，是“俄國(guó)革命的鏡子”(列寧)。2.“自傳三部曲”由童年少年青年組成。描寫了尼古連卡從童年到青年的成長(zhǎng)過程及其種種內(nèi)心感受，是托爾斯創(chuàng)作中貴族青年精神探索主題的開端。3一個(gè)地主的早晨首次表現(xiàn)了托爾斯泰對(duì)農(nóng)民問題的探索。4著名短篇小說琉森痛斥了資本主義社會(huì)文明的虛偽。1863年發(fā)表中篇小說哥薩克，體現(xiàn)了作者在高加索服役時(shí)的生活感受，對(duì)平民生活的向往和對(duì)貴族生活的反感。5列寧說：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的作為俄國(guó)

52、千百萬農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國(guó)革命中的歷史活動(dòng)所處的各種矛盾狀況的鏡子。”6托爾斯泰創(chuàng)作的鮮明特征：(1)主題思想嚴(yán)肅深沉。(2)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。(3)大大發(fā)展了對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘，這就是“心靈辯證法”。(4)在塑造人物形象方面，注意寫具有多方面性格的人物而不寫單一化性格的人物。(5)善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法；注意細(xì)節(jié)描寫與人物肖像的刻畫；重視語言的鮮明、準(zhǔn)確，尤其是樸素；他筆下的自然風(fēng)景真實(shí)、準(zhǔn)確、富有生命力，是影響人物思想感情變化和性格發(fā)展的重要因素。7“托爾斯泰主義”：8

53、0年代以后的創(chuàng)作一方面對(duì)沙俄社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教等方面進(jìn)行了最激烈的批判，另一方面更熱切地鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”“道德自我修養(yǎng)”等托爾斯泰主義。8“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”：托爾斯泰的創(chuàng)作往往被認(rèn)為是“可怕的真實(shí)”“驚人的真實(shí)”“極度的真實(shí)”。他善于觀察生活并從自己的觀察中抓住生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)，如實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)，揭露現(xiàn)實(shí)的矛盾。因此，列寧認(rèn)為托爾斯泰創(chuàng)作的最顯著的特點(diǎn)是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”，他像一個(gè)威嚴(yán)正義的法官，無情地撕下一切假面具。9、“心靈的辯證法”：托爾斯泰注重一些感情和思想如何從另一些感情和思想演變而來，注重心理活動(dòng)形態(tài)的多樣性和內(nèi)在的有機(jī)性善于捕捉心靈中轉(zhuǎn)

54、瞬即逝的思想感情和意志，善于發(fā)掘內(nèi)心深處難以捉摸的微妙意識(shí)。10、托爾斯泰三大代表作：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜?卡列尼娜復(fù)活。11、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部歷史題材的小說，中心思想是“人民的思想”。以1812年俄國(guó)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，肯定了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定力量俄國(guó)人民。12、復(fù)活的思想內(nèi)容：(1)揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)小說批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，勾畫了國(guó)家機(jī)構(gòu)中各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，揭露了官方教會(huì)的虛偽，表現(xiàn)了長(zhǎng)期受教會(huì)欺騙和敲詐的農(nóng)民對(duì)它的深刻仇恨。(2)從經(jīng)濟(jì)制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定土地私有制，提出把土地歸還給農(nóng)民的看法，表明作者對(duì)土地問題的正確認(rèn)識(shí)，也反映了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕農(nóng)民對(duì)地主土地

55、占有制的憤怒抗議。（3）但是，托爾斯泰是用宗法制農(nóng)民的觀點(diǎn)進(jìn)行批判的，小說充滿了矛盾。(4)大力宣傳“不以暴力抗惡”，“道德自我完善”“寬恕”和“愛”等整套托爾斯泰主義的思想(5)托爾斯泰是反映俄國(guó)農(nóng)民的力量和弱點(diǎn)的一面鏡子。13、“懺悔貴族”：(1)是托爾斯泰創(chuàng)作中的人物形象系列。(2)他們出身貴族，有才學(xué)，有理想，正直善良。(3)由于上流社會(huì)的腐敗使他們墮落成自私自利者。但他們通過接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)到沙俄專制制度的不合理，開始懺悔、贖罪，從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民立場(chǎng)。復(fù)活中的聶赫留朵夫是“懺悔貴族”的典型。14、復(fù)活聶赫留朵夫形象：(1)這是一個(gè)“懺悔貴族”的典型形象。(2)聶赫留朵夫是一個(gè)貴族知識(shí)分子，他誘奸了瑪絲洛娃，隨后又拋棄了她。(3)10年后，他意識(shí)到是自己造成了瑪絲洛娃的墮落和不幸。他決心向瑪絲洛娃贖罪并和她結(jié)婚。(4)在為瑪絲洛娃上訴過程中，他廣泛接觸社會(huì)各階層，進(jìn)步看到了社會(huì)的弊病，認(rèn)識(shí)到土地私有制的不合理，認(rèn)識(shí)到人民的苦難是地主階級(jí)和社會(huì)造成的他的思想開始升華，從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上來(5)作者認(rèn)為聶赫留朵夫獲得了精神上的“復(fù)活”。15、復(fù)活瑪絲洛娃的形象：(1)瑪絲洛娃是一個(gè)被侮辱與被損害的下層?jì)D女典型，由一個(gè)天真無邪的少女淪為心靈麻木、賣弄風(fēng)情的妓女。(2)她對(duì)聶