電大行政管理本科管理哲學(xué)判斷題單選題多選題

1、電大行政管理本科管理哲學(xué)判斷題單選題多選題 1. 參與型領(lǐng)導(dǎo)方式相比命令型領(lǐng)導(dǎo)方式，更有利于提高企業(yè)生產(chǎn)效率。（） B. 正確2. 部門學(xué)科的建立把人們的眼界束縛在具體學(xué)科里。（）A. 錯(cuò)誤3. 社會(huì)主體是指活動(dòng)著的個(gè)體和集團(tuán)的簡(jiǎn)單相加（）A. 錯(cuò)誤4. 管理實(shí)踐不需要管理哲學(xué)的指導(dǎo)（）A. 錯(cuò)誤5. 管理主體所具備的條件和素質(zhì)多方面的，這些方面是密切聯(lián)系相互作用的（）B. 正確6. 宇宙中的所有星體都可被稱為管理客體（）A. 錯(cuò)誤7. 綜合分析能力不是一種思維能力（ ）A. 錯(cuò)誤8. “實(shí)證”就是指實(shí)在、有用、精確、肯定、相對(duì)、可度量和檢查等意義（ ）B. 正確9. 人、財(cái)、物作為一個(gè)有機(jī)的

2、整體接受管理主體的管理。（） B. 正確10. “大棒加胡蘿卜”是指懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)雙管齊下的辦法（）B. 正確. 管理主體盡量滿足被管理的人的需要后，可以調(diào)動(dòng)他們工作積極性，提高工作效率（） . 把政治錯(cuò)誤也歸咎于哲學(xué)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的（）B. 正確1. 管理哲學(xué)的產(chǎn)生是管理理論發(fā)展的必然結(jié)果（）B. 正確. 管理的主體是人，但不是抽象的純粹生物學(xué)上的人。（ ）B. 正確. 在管理領(lǐng)域，管理主體并不能作為認(rèn)識(shí)主體（）A. 錯(cuò)誤1. 好的管理者應(yīng)使被管理者看到自己的愿望實(shí)現(xiàn)的最好途徑是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而努力（）B. 正確. “沒有需要，就沒有生產(chǎn)”是恩格斯提出的（）A. 錯(cuò)誤1. 管理者可以不建立良

3、好的人際關(guān)系，只需要下屬的服從（）A. 錯(cuò)誤. 管理主體和管理客體是絕對(duì)統(tǒng)一的（）A. 錯(cuò)誤12決策活動(dòng)是一項(xiàng)沒有意識(shí)的改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)。（A）3現(xiàn)代社會(huì)的重要特點(diǎn)是，社會(huì)現(xiàn)象具有越來越大的確定性，局部真實(shí)可折射出全部真實(shí)。（ A）4管理決策是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。（B）5歷史方法是按照事物的自然進(jìn)程來揭示事物發(fā)展規(guī)律的方法。（B）6管理實(shí)踐不能作為檢驗(yàn)管理決策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)（A）7國家是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，它有眾多子系統(tǒng)，所以計(jì)劃就不是那么重要。（A）8計(jì)劃過程也是一個(gè)堅(jiān)持唯物論和辯證法相統(tǒng)一的過程。（B）9技術(shù)革命是技術(shù)發(fā)展的量變（A）10對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，組織文化就是企業(yè)文化。（B）

4、11大量事實(shí)證明，管理實(shí)踐中的主要矛盾和次要矛盾不會(huì)相互轉(zhuǎn)化（A）12在現(xiàn)代管理中不存在矛盾運(yùn)動(dòng)（A）13企業(yè)文化作為組織文化的一種，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到很小的作用。（A）14監(jiān)督和調(diào)節(jié)的功能相同處在于他們都是為了糾正在實(shí)施計(jì)劃過程中所出現(xiàn)的偏離目標(biāo)的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)控制作用，并找出偏差原因以糾偏。（B）15管理中的不穩(wěn)定因素也是可以在管理者的合理利用下向穩(wěn)定轉(zhuǎn)化。（B）16企業(yè)文化有輻射作用，會(huì)通過各種渠道對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生影響。（B）17在管理過程中，只要給予極大的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，可以更有效的替代精神激勵(lì)。（A）18分析法是思維把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分進(jìn)行研究，并進(jìn)一步找出決定事物本質(zhì)的因素方法。（ B ）1

5、9信息論是由美國貝爾 研究所的。（A）20定量分析法是對(duì)食物進(jìn)行規(guī)定來分析。（B）21集權(quán)在一定程度上會(huì)縮小管理的幅度，增加管理的層次。（ ）1管理價(jià)值是人們從管理學(xué)角度，以提高和改善管理水平為尺度來衡量客觀對(duì)象或人們行為的價(jià)值。（B） 2任何價(jià)值觀也只有在人們所處的特定社會(huì)文化環(huán)境也有意義（B） 3發(fā)達(dá)國家比中國先進(jìn)則可以說明發(fā)達(dá)國家的管理比中國更加有效（A） 4管理價(jià)值一旦確定，在任何時(shí)間段都是有價(jià)值的。（A） 5即使一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品銷售不出去，也能實(shí)現(xiàn)效率到效能的轉(zhuǎn)化。（A） 6經(jīng)濟(jì)活動(dòng)屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，不需要哲學(xué)。（A） 7計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是人為因素干擾經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用。（B） 8可持續(xù)發(fā)展觀的文

6、化持續(xù)原則反映了人們對(duì)發(fā)展問題認(rèn)識(shí)的多角度化。（B） 9協(xié)調(diào)和發(fā)展可以離開公平和效率而順利前行。（A） 10現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)是一種經(jīng)常無效的協(xié)調(diào)方式（A） 11獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是激勵(lì)因素。（B） 12市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)（B） 13道德不是意識(shí)形態(tài)（A） 14在企業(yè)管理中，應(yīng)用最多的協(xié)調(diào)手段是激勵(lì)（A） 15協(xié)調(diào)與發(fā)展的關(guān)系是相輔相成的關(guān)系（A） 16人天生懶惰，不愿負(fù)責(zé)，只有金錢和其他物質(zhì)利益才能激勵(lì)他們努力工作（A） 17企業(yè)間效率的提供與員工之間信任度，無多大關(guān)聯(lián)（A） 18“工業(yè)人道主義”要求關(guān)心人、尊重人，要求重視社會(huì)因素，尤其是道德因素的作用。（B） 19行為科學(xué)在管理上強(qiáng)調(diào)人的需

7、求，從人的需求方面來探索影響人的勞動(dòng)態(tài)度和工作效率的因素。（B） 20管理倫理能激發(fā)人的主觀能動(dòng)性。（B）1城市土地分類對(duì)城市土地管理并沒有多少關(guān)系。（A）2鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政領(lǐng)導(dǎo)的職權(quán)，依法來自于其行政領(lǐng)導(dǎo)職位上的權(quán)利。（B）3第一產(chǎn)業(yè)包括農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和服務(wù)業(yè)。（A）4調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有重要意義。（B）5鄉(xiāng)鎮(zhèn)的第三產(chǎn)業(yè)包括商業(yè)和服務(wù)業(yè)。（B）6鄉(xiāng)鎮(zhèn)政務(wù)管理是鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理部分對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面事務(wù)的管理。（A）7再好的城市規(guī)劃，都不能作為時(shí)期內(nèi)城市工作的依據(jù)。（A）8市人民政府是市人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)。（B）9“人民城市人民建，人民城市人民管”這是我們很好的學(xué)習(xí)了先進(jìn)資本逐國家后，制定的方針。（

8、A）10只有搞好城市規(guī)劃，才能保證城市發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。（B）11工程規(guī)劃是研究城市各項(xiàng)專業(yè)工程問題。（B）12城市的詳細(xì)規(guī)劃很重要，但是即使沒有詳細(xì)規(guī)劃，城市的總體規(guī)劃一樣可以落實(shí)。（A）13大城市集中人口速度大大快于中小城市。（B）14城市發(fā)展的最初階段是奴隸制社會(huì)時(shí)期。（B）15城市功能是指國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中所發(fā)揮的作用。（A）16城市是一個(gè)社會(huì)的縮影。（B）17迪爾凱姆是孔德和斯賓塞實(shí)證主義哲學(xué)和社會(huì)有機(jī)理論的批判繼承者。（B）18孔德提出的著名價(jià)值中立原則和理性型的研究工具。（A）19通過價(jià)格并不能調(diào)節(jié)產(chǎn)品的供求關(guān)系。（A）20價(jià)格管理手段是城市經(jīng)濟(jì)管理常用方

9、法之一。（B）1. 管理科學(xué)的創(chuàng)始人和是（ ）B. 泰羅2. 美國行為科學(xué)家麥克雷戈指出管理的根本問題是（ ）。D. 管理者對(duì)人性的認(rèn)識(shí)3. 管理活動(dòng)中管理主體和客體受到外部組織的控制和影響，叫做（ ）B. 受控 4. 管理客體有那三種要素組成（ ）C. 人、財(cái)、物 5. 管理主體和管理客體的關(guān)系是在（ ）中形成的B. 實(shí)踐6. 管理哲學(xué)研究的是（ ）B. 管理的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律7. 管理主體系統(tǒng)是一個(gè)（ ）的矛盾統(tǒng)一體 A. 多變量多層次8. 管理主體系統(tǒng)各成員之間在理想目標(biāo)和（ ）的相互協(xié)調(diào)，是維系一個(gè)集團(tuán)團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)。D. 價(jià)值觀念9. 在管理實(shí)踐中，管好人的關(guān)鍵是（ ）C. 重視人

10、10. 管理哲學(xué)給我們的理論啟示是（ ）A. 加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)應(yīng)用的研究11. 理性主義強(qiáng)調(diào)理性、科學(xué)、邏輯推理和精密分析，正是理性主義思想的熏陶下，才產(chǎn)生了（ ），標(biāo)志管理學(xué)正式建立。D. 古典管理學(xué)派12. 認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體的（ ）所指向的對(duì)象C. 實(shí)踐活動(dòng)13. 單管理主體和管理客體的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在，二者的相互作用使（ ）不斷凝結(jié)為物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的東西，從而實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。D. 管理客體14. 影響著管理客體系統(tǒng)中，人和人、物和物的關(guān)系。D. 生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)15. “理勢(shì)合一”是以下哪位哲學(xué)家的管理思想（ ）C. 王夫之16. 管理主體一般指（ ）主體，常以管理系統(tǒng)而存在D. 群體17.

11、實(shí)證主義的思想根源是歐洲哲學(xué)史上的（ ）C. 經(jīng)驗(yàn)主義 18. 在管理主體系統(tǒng)中，組成系統(tǒng)的各種因素（ ），在整體上會(huì)產(chǎn)生良好的管理性能。B. 優(yōu)化組合，取長(zhǎng)補(bǔ)短 窗體底端窗體頂端191919 19.在管理主體系統(tǒng)中，（ ）系統(tǒng)居中心地位A. 管理決策20.（ A ）是管理客體的中心 A. 領(lǐng)導(dǎo)者 1決定事物的性質(zhì)的是（ ）C主要矛盾的主要方面 2現(xiàn)代調(diào)查研究的特點(diǎn)是（ ）B社會(huì)化3（）是科學(xué)決策的關(guān)鍵所在，也是保證決策程序正常進(jìn)行的首要原則和前提條件。C深入調(diào)查研究4在一定環(huán)境和條件下所希望達(dá)到的結(jié)果是（）D目標(biāo)5唯物辯證的總特征是（）D聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)6從一般原理、概念推出個(gè)別事物結(jié)論的思

12、維方法是（）C演繹法7從個(gè)別事實(shí)中概括出一般結(jié)論的思維方法是（ ）D歸納法8矛盾的特殊性要求管理者，在管理實(shí)踐中，要先區(qū)分（）A不同矛盾的性質(zhì)9“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”說明的是（）的重要性D計(jì)劃10按照一定的目的、任務(wù)和形式編制起來的社會(huì)集團(tuán)，為了達(dá)到一個(gè)共同目標(biāo)，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下分工合作的行為是（）A組織11組織的哲學(xué)依據(jù)是（）B任何事物都是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一12著名的管理學(xué)家法約爾說，管理的第一要素是（）C計(jì)劃13漢武帝在位時(shí)爆發(fā)的“七國之亂”，給國家?guī)砭薮鬄?zāi)難，究其原因是（）C過分分權(quán)14系統(tǒng)方法的理論基礎(chǔ)是（）B系統(tǒng)論15確定事物之間同異關(guān)系的思維方法是（）A比較法16（）是管理活動(dòng)最基本、最重要的內(nèi)容。A決策17企業(yè)的管理決策中，最重要的是（）B戰(zhàn)略決策18（）的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的根本原因。C生產(chǎn)力19科學(xué)革命是科學(xué)發(fā)展的（）C質(zhì)變20在我們社會(huì)主義國家里