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1、中華文化史復(fù)習(xí)資料一、單項(xiàng)選擇題1.“中國(guó)”以整詞出現(xiàn)，較早見于（C）A.夏初 B.商初 C.周初 D.秦朝2.“中國(guó)”的初義是（A）A.中央之城 B.中等國(guó)家 C.國(guó)境之內(nèi) D.中原地帶3.印度稱中國(guó)為“支那”，意思是（B）A.秦人 B.文物之國(guó) C.絲綢之國(guó) D.漢人4.一個(gè)朝代自稱“中國(guó)”，始于（D）A.秦朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝5.“中華”一詞較早出現(xiàn)于（D）A.周朝 B.秦朝 C.漢朝 D.魏晉南北朝6.提出“中華”一詞乃“文化之族名。華之所以為華，以文化言可決之也”的是（B）A.孫中山 B.楊度 C.章太炎 D.梁?jiǎn)⒊?.廣義“文化”的底層部分是（C）A.制度文化 B.行為

2、文化 C.器物文化 D.觀念文化8.吸收易學(xué)、思孟學(xué)成果，采用中國(guó)人習(xí)慣的修行方式的佛教宗派是（D）A.華嚴(yán)宗 B.天臺(tái)宗 C.密宗 D.禪宗9.中國(guó)文化史的“一統(tǒng)帝國(guó)文化探索、定格期”是指（B）A.春秋戰(zhàn)國(guó) B.秦漢 C.魏晉南北朝 D.唐朝10.疑古辯偽的思想發(fā)端于（B）A.魏晉 B.唐宋 C.明清 D.近代11.有“人文初祖”美譽(yù)的是（D ）A.伏羲 B.神農(nóng) C.炎帝 D.黃帝12.關(guān)于中國(guó)文明起源，較科學(xué)的說法是（A）A.本土、多元 B.西來 C.以黃河流域?yàn)橹行?D. 以長(zhǎng)江流域?yàn)橹行?3.我國(guó)文獻(xiàn)所知最早的確切年代是（C）A.公元前1250年 B.公元前1046年 C.公元前84

3、1年 D.公元前771年14.哪種文字的造字法已顯示出漢字形聲化的趨向（B）A.甲骨文 B.金文 C.鐘鼎文 D.玉石銘文15.夏商周三代文化各有不同，其中商代屬于（D）A.尊禮文化 B.尊命文化 C.尊天文化 D.尊神文化16.公元前800年到前200年間，是人類文化的“軸心時(shí)代”，這一時(shí)代也可稱為（B）A.黃金時(shí)代 B.元典時(shí)代 C.舊石器時(shí)代 D.新石器時(shí)代17.把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代稱為“中國(guó)思想之能動(dòng)時(shí)代”的學(xué)者是（D）A.雅斯貝爾斯 B.顧炎武 C.王夫之 D.王國(guó)維18.放言“天之將大任于斯人也”的諸子是（C）A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子19.指出“君子喻于義，小人喻于利”的是

4、（A）A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子20.重視血親人倫、追求現(xiàn)世事功的學(xué)派是（C）A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家21.在幾何學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域多有卓見的學(xué)派是（B）A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家22.被魯迅先生贊為“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也”的著作是（D）A.論語 B.孟子 C.老子 D.莊子23.中國(guó)最早的成文法典是（A）A.子產(chǎn)鑄“刑書” B.管子 C.商君書 D.韓非子24.東周時(shí)期的文化精神是（C）A.重鬼尚巫 B.尊天敬德 C.重民輕神 D.道法自然25.春秋時(shí)，周王室名存實(shí)亡，周的禮樂文化保留完好的僅有（B）A.齊國(guó) B.魯國(guó) C.楚國(guó)

5、 D.衛(wèi)國(guó)26.稷下學(xué)宮位于（A）A.齊國(guó) B.魯國(guó) C.趙國(guó) D.魏國(guó)27.法家文化策源地是（D）A.齊魯 B.秦國(guó) C.楚國(guó) D.三晉28.秦文化最鮮明的文化特色是（A）A.功利主義 B.慷慨悲歌 C.尊重傳統(tǒng) D.長(zhǎng)于玄思29.“離騷”的意思是（C）A.遭遇動(dòng)亂 B.遠(yuǎn)離牢騷 C.遠(yuǎn)離憂愁 D.遭遇憂患30.小篆的創(chuàng)制者是（B）A.商鞅 B.李斯 C.韓非 D.張儀31.大風(fēng)歌的作者是（A）A.劉邦 B.項(xiàng)羽 C.漢武帝 D.戚夫人32.道教形成于（B）A.秦代 B.漢代 C.三國(guó) D.東晉33.有“漢代孔子”之稱的是（D）A.賈誼 B.衛(wèi)綰 C.公孫弘 D.董仲舒34.遍注古今群經(jīng)，綜

6、匯今古文經(jīng)學(xué)，集兩漢經(jīng)學(xué)之大成的是（C）A.許慎 B.劉歆 C.鄭玄 D.馬融35.中國(guó)第一座佛教寺院是（B）A.東牛寺 B.白馬寺 C.永寧寺 D.華嚴(yán)寺36.隋唐時(shí)期的人才選拔制度是（C）A.察舉制 B.九品中正制 C.科舉制 D.世襲制37.被尊為“書圣”的書法家是（D）A.顏真卿 B.王獻(xiàn)之 C.柳公權(quán) D.王羲之38.既是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，又是整個(gè)中國(guó)文化史轉(zhuǎn)捩點(diǎn)的事件是（A）A.安史之亂 B.貞觀之治 C.開元之治 D.科舉取士39.棄用布帛，完全用錢幣作一般等價(jià)物始于（D）A.漢代 B.隋代 C.唐代 D.宋代40.唐中葉的文化領(lǐng)軍人物是（B）A.王通 B.韓愈 C.李翱 D.邵雍4

7、1.其學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)”的理學(xué)學(xué)者是（C）A.韓愈 B.邵雍 C.張載 D.朱熹42.開創(chuàng)五代文人詞的晚唐詞人是 （A）A.溫庭筠 B.韋莊 C.李煜 D.柳永43.被蘇軾譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是 （C）A.李白 B.杜甫 C.王維 D.李商隱44.清明上河圖的作者是 （D）A.馬遠(yuǎn) B.馬麟 C.李公麟 D.張擇端45.元代中西文化交流的象征人物是 （A）A.馬可波羅 B.伊本貝圖達(dá) C.札馬魯丁 D.也黑迭兒46.元雜劇中帝王的俗稱是 （C）A.孤 B.孛老 C.駕 D.邦老47.中國(guó)歷史上使用最久的歷法是 （D）A.太初歷 B.大衍歷 C.統(tǒng)天歷 D.授時(shí)歷48.現(xiàn)存搜羅最

8、博、規(guī)模最大的類書是 （B）A.太平御覽 B.古今圖書集成 C.永樂大典 D.四庫(kù)全書49.樸學(xué)的開山大師是 （B）A.惠棟 B.顧炎武 C.戴震 D.段玉裁50.明確區(qū)分“國(guó)家”與“天下”兩個(gè)概念的啟蒙思想家是 （D）A.王夫之 B.黃宗羲 C.梁?jiǎn)⒊?D.顧炎武51.明清之際實(shí)學(xué)思潮的先導(dǎo)人物是 （A）A.徐光啟 B.黃宗羲 C.李之藻 D.顧憲成52.正式實(shí)行“一口通商”的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策是在 （C）A.康熙年間 B.雍正年間 C.乾隆年間 D.嘉慶年間53.明清小說又稱 （D）A.神異小說 B.傳奇小說 C.世情小說 D.章回小說54.明清時(shí)期的“三大政”是指 （B）A.海運(yùn)、邊防、農(nóng)

9、事 B.漕運(yùn)、鹽法、河工C.邊防、鹽法、農(nóng)事 D.漕運(yùn)、海運(yùn)、河工55.提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的是 （A）A.魏源 B.林則徐 C.包世臣 D.徐繼畬56.揭開洋務(wù)運(yùn)動(dòng)序幕的事件是 （C）A.李鴻章設(shè)立江南制造局 B.左宗棠設(shè)立福州船政局 C.曾國(guó)藩設(shè)立安慶內(nèi)軍械所 D.張之洞設(shè)立漢陽鐵廠57.“中體西用”論最引人注目之處在于（B）A.注重國(guó)家富強(qiáng)、講求實(shí)政 B.把經(jīng)學(xué)儒術(shù)提升到至高無上位置 C.以中國(guó)之道，用泰西之器 D.認(rèn)為效西人長(zhǎng)技，無傷風(fēng)俗人心58.近代外國(guó)商辦報(bào)刊中最著名且歷史最久的是（C）A.中外新報(bào) B.澳門月報(bào) C.申報(bào) D.中外紀(jì)聞59.科舉制廢除于（B）A.1901年 B

10、.1905年 C.1911年 D.1919年60.提出“以自由為體，以民主為用”、被稱為“中國(guó)西學(xué)第一者”的學(xué)者是（D）A.梁?jiǎn)⒊?B.康有為 C.譚嗣同 D.嚴(yán)復(fù)二、多項(xiàng)選擇題1.“中”字的引申義有（BC）A.旗幟 B.空間的中央 C.文化政治中心 D.軍事堡壘 E.天子之都2.以下哪些典籍中出現(xiàn)過“中國(guó)”一詞（ABCE）A.尚書周書 B.詩(shī)經(jīng) C.左傳 D.論語 E.孟子3.與“四夷”對(duì)稱的諸夏義的“中國(guó)”一詞，其近義詞有（ABCDE）A.中土 B.中原 C.中州 D.中夏 E.中華4.壯族是古代百越各支經(jīng)長(zhǎng)期演化而來，史稱（ABCDE）A.西甌 B.駱越 C.烏滸 D.僚 E.僮5.以下

11、屬于少數(shù)民族作家創(chuàng)作的作品有（ABCDE）A.格薩爾王 B.阿詩(shī)瑪 C.紅樓夢(mèng) D.聊齋志異 E.江格爾傳6.“文化”之“文”的引申義有（ABCD）A.文書典籍 B.文章 C.禮樂制度 D.人倫秩序 E.交錯(cuò)的紋理7.宗法制的基本內(nèi)容有（ABE）A.分封制 B.嫡長(zhǎng)子繼承制 C.科舉制 D.薦舉制 E. 宗廟祭祀制度8.以下來自漢譯佛典的詞語有（ABCDE）A.世界 B.現(xiàn)在 C.境界 D.天女散花 E.對(duì)牛彈琴9.構(gòu)成“漢字文化圈”的要素有（ABDE）A.漢字 B.儒學(xué) C.道教 D.律令制度 E.中國(guó)化佛教10.中國(guó)文化的很多基本面貌都在秦漢時(shí)期固定下來，包括（ABCDE ）A.度量衡統(tǒng)一

12、 B.戶籍控制 C.漢族形成 D.教育模式 E.文字厘定11.直接因?yàn)榉鸾逃绊懚纬蓪W(xué)術(shù)大勢(shì)的中國(guó)學(xué)術(shù)是（ BCD）A.兩漢經(jīng)學(xué) B.魏晉玄學(xué) C.隋唐佛學(xué) D.宋明理學(xué) E.清代樸學(xué) 12.職業(yè)巫覡的職司包括（ABCDE）A.祝史 B.預(yù)卜 C.醫(yī) D.占?jí)?E.舞雩 13.中國(guó)新石器時(shí)代標(biāo)志著文明初現(xiàn)的征象有（ABD）A.使用青銅器 B.城市出現(xiàn) C.制作陶器 D.使用文字 E.飼養(yǎng)家畜 14.中國(guó)青銅器的特點(diǎn)有（BCD）A.主要用作生產(chǎn)工具 B.銅錫合金C.塊范鑄法 D.規(guī)律性的器類及組合E.均刻銘文 15.目前所見中國(guó)正式的古文字有（ABDE）A.甲骨文 B.金文 C.圣書文 D.陶文

13、 E.玉石銘文 16.西周宗法制包括（ABC）A.立嫡之制 B.廟數(shù)之制 C.同姓不婚之制 D.封建之制 E.禮樂之制 17.周禮的內(nèi)容包括（ABCDE）A.吉禮 B.兇禮 C.賓禮 D.軍禮 E.嘉禮18.西周的史包括（ABDE）A.太史 B.內(nèi)史 C.外史 D.右史 E.左史 19.戰(zhàn)國(guó)最著名的“養(yǎng)士”貴族是（BCDE）A.陽城君 B.平原君 C.信陵君 D.春申君 E.孟嘗君 20.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法術(shù)之士有（ABCD）A.李悝 B.吳起 C.申不害 D.商鞅 E.藺相如 21.先秦出現(xiàn)的著名軍事家有（ABC）A.吳起 B.孫子 C.孫臏 D.管仲 E.子產(chǎn) 22.墨學(xué)針對(duì)儒學(xué)提出的相反主張有

14、（ABCDE）A.兼愛 B.天志 C.節(jié)葬 D.非樂 E.明鬼 23.誕生于齊魯?shù)木拮佑校?ABCDE）A.管仲 B.孔丘 C.墨翟 D.孟軻 E.孫武 24.秦國(guó)富于文韜武略的著名“客卿”有（ABCE）A.商鞅 B.白起 C.呂不韋 D.荊軻 E.李斯 25.楚文化的特點(diǎn)有（ABCDE）A.崇鳳 B.拜火 C.尚東 D.尊左 E.信鬼 26.以下屬于屈原創(chuàng)作的作品是（BCD）A.九辯 B.九章 C.九歌 D.天問 E.鳳賦 27.中國(guó)“四大石窟”包括（ABCE）A.敦煌莫高窟 B.麥積山石窟 C.云岡石窟 D.大足石窟 E.龍門石窟 28.以下哪幾位屬于“北宋五子”之一（ABCDE）A.邵雍

15、 B.周敦頤 C.張載 D.程頤 E.程顥 29.以下表述符合朱熹思想的是（ABCDE）A.理是宇宙本原 B.太極是萬物之理的總和C.理在氣先，氣在理中 D.理就是仁義禮智E.明天理，滅人欲 30.體現(xiàn)宋代雅文化的重要標(biāo)志是（ABCE）A.宋詩(shī)、宋詞 B.書院 C.文房清玩 D.宋雜劇 E.文人畫31.以下詞句屬于蘇軾創(chuàng)作的作品有（ABDE）A.不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴B.縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜C.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來D.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒E.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā) 32.文人畫經(jīng)常描摹的“四君子”是指（BCDE）A.松 B.竹 C.梅 D.

16、蘭 E.菊33.宋代四大書院包括（ ACDE ）A.白鹿洞 B.東林 C.岳麓 D.睢陽 E.嵩陽34.“城市”在宋代又叫（ABCDE）A.市井 B.井邑 C.都會(huì) D.城郭 E.阛阓35.北宋瓦舍表演中，最能體現(xiàn)市民口味的表演形式是（AE）A.說話 B.武術(shù) C.皮影 D.傀儡 E.雜劇36.以下哪幾種屬于“宋四大書”（BCDE）A.輿地廣記 B.太平御覽 C.太平廣記 D.文苑英華 E.冊(cè)府元龜37.元雜劇中的男主角可稱為（ABD）A.正末 B.末泥 C.大末 D.末尼 E.外末38.元曲四大家包括（ABCE）A.關(guān)漢卿 B.馬致遠(yuǎn) C.鄭光祖 D.元稹 E.白樸39.代表宋代科學(xué)技術(shù)突出

17、成就的重大發(fā)明是（BCE）A.司南 B.印刷術(shù) C.火藥武器 D.麻醉藥 E.指南針40.以下屬于類書的有（ABCE）A.太平御覽 B.永樂大典 C.文思博要 D.四庫(kù)全書 E.三教珠英41.明清之際對(duì)君主專制展開猛烈批判的啟蒙思潮代表人物有（ABCD）A.黃宗羲 B.顧炎武 C.王夫之 D.唐甄 E.王守仁42.明代工商業(yè)型的城市有（ABCE）A.杭州 B.蘇州 C.揚(yáng)州 D.淮安 E.武昌43.清人范鍇所稱“天下四大名鎮(zhèn)”包括（ABDE）A.景德鎮(zhèn) B.漢口鎮(zhèn) C.楓橋鎮(zhèn) D.朱仙鎮(zhèn) E.佛山鎮(zhèn)44.明代中晚期市民文學(xué)的理論表現(xiàn)是（AE）A.童心說 B.良知說 C.天理說 D.心性說 E.

18、性靈說45.明代小說“四大奇書”包括（ BCDE）A.紅樓夢(mèng) B.水滸傳 C.金瓶梅 D.西游記 E.三國(guó)演義46.清代學(xué)風(fēng)由乾嘉的古典主義“純學(xué)術(shù)”轉(zhuǎn)向道咸的功利主義“致用之學(xué)”，主要原因是（ABCDE）A.西方殖民者入侵B.階級(jí)矛盾激化C.統(tǒng)治者對(duì)意識(shí)形態(tài)控制松弛D.士人數(shù)量過剩E.漢學(xué)遭到攻擊47.“中體西用”論的嚴(yán)重缺陷是（ CD）A.顛倒經(jīng)濟(jì)與倫理的序列關(guān)系B.以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基C.仍存“華夷”等級(jí)秩序、文化中心主義心理定勢(shì)D.回避現(xiàn)實(shí)沖突，停留在一種經(jīng)驗(yàn)論的理論水平上E.認(rèn)為西學(xué)只是“奇技淫巧”48.精神旨趣一致，均高揚(yáng)科學(xué)與民主旗幟的是（ BD）A.辛亥革命 B.五四

19、運(yùn)動(dòng) C.戊戌變法 D.新文化運(yùn)動(dòng) E.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)49.以下屬于魯迅創(chuàng)作的小說是（ABCDE）A.狂人日記 B.風(fēng)波 C.藥 D.傷逝 E.阿Q正傳50.針對(duì)漢字、漢語改革而提出的主張有（ABCDE）A.廢除漢字B.廢除漢語，改用世界語C.改用拼音D.漢字簡(jiǎn)化E.推廣普通話三、是非題1.“中國(guó)”初義是“中央之城”，與“四方”對(duì)稱。（）2.古人心目中世界的形態(tài)為“天圓地方”。（）3.今日中國(guó)國(guó)土面積僅次于俄羅斯、加拿大，位居世界第三。（）4.印度人以為恒河居大地中央，稱之為“中國(guó)”。（）5.“族”原義眾多，引申為民族。（）6.“民族”作為整詞出現(xiàn)，始于日本。（）7.華夏先民建國(guó)黃河中游，自認(rèn)中央，

20、且又文化發(fā)達(dá)，故稱“中華”。（）8.“文化”是“人文化成”、“文治教化”的省稱。（）9.“文化”構(gòu)成整詞，始于日本人對(duì)譯西洋術(shù)語時(shí)。（）10.文學(xué)、革命、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自由等詞，均由游學(xué)東洋的中國(guó)學(xué)人逆輸入中國(guó)。（）11.宗法制孕育于夏朝，定型于西周。（）12.“四大文明古國(guó)”包括埃及、印度、中國(guó)和希臘。（）13.公元前2000年左右，中國(guó)范圍內(nèi)普遍出現(xiàn)了文字、青銅器、宮殿、祭壇等，跨入文明門檻。（）14.佛教本“不敬王者”、“不事父母”，傳入中國(guó)后逐步演變?yōu)榫词戮L(zhǎng)、倡言孝道。（）15.天文歷法知識(shí)的萌生，晚于農(nóng)業(yè)的發(fā)明。（）16.按照儒家的說法，堯、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”時(shí)代。（

21、）17.夏、商、周三代青銅器的主體是生產(chǎn)工具。（）18.相對(duì)于世界其他民族文化而言，中國(guó)文化中的人文傳統(tǒng)具有早熟的特點(diǎn)。（）19.西周的禮樂制度，其中的“樂”指的就是歌、舞。（）20.孔子學(xué)說其要旨在“仁”與“義”。（）21.法家是組織嚴(yán)密，最富于宗教性質(zhì)的學(xué)派。（）22.陰陽家對(duì)中國(guó)邏輯思想的發(fā)展有特殊貢獻(xiàn)。（）23.孔子創(chuàng)制了詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋等“六經(jīng)”。（）24.疑古辨?zhèn)嗡汲卑l(fā)端于唐宋。（）25.漢代蔚為大觀的文學(xué)樣式是楚辭。（） 26.“焚書”是李斯的建議。（）27.董仲舒主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（）28.以“經(jīng)”專指儒家經(jīng)典，是在漢文帝時(shí)。（）29.長(zhǎng)城分布在今天的16個(gè)省

22、區(qū)，其中以內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)最長(zhǎng)。（）30.海上絲綢之路較陸上絲綢之路起源更早、延續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)、通往的地區(qū)更廣。（）31.很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)佛者與崇道者都稱為道士、道人。（）32.道教是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)借以生長(zhǎng)的大本營(yíng)。（）33.漢書被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（）34.周髀算經(jīng)列有解決實(shí)際數(shù)學(xué)問題的246道應(yīng)用題。（）35.東漢張衡發(fā)明了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀。（）36.魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)是經(jīng)學(xué)。（）37.北魏人賈思勰的齊民要術(shù)是我國(guó)保存至今最早的完整農(nóng)書。（）38.魏晉南北朝胡、漢一體化的表現(xiàn)是胡文化的“漢化”。（）39.玄奘創(chuàng)立了佛教最重要的宗派“唯識(shí)宗”。（）40.自秦漢至明清，曾有

23、幾度政治清明、邦泰民安、國(guó)力昌盛，最為人稱道者，一為西漢初期的“文景之治”，一為唐太宗貞觀年間的“貞觀之治”。（ ）41.所謂“帖經(jīng)”，就是抄寫經(jīng)文。（）42.王維曾說：“詩(shī)為有聲畫，畫為無聲詩(shī)。”（）43.宋代“瓦舍”就是旅館。（）44.“說話”是宋代民間藝術(shù)中最有影響力的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。（）45.宋代武官待遇、地位比文官高。（）46.元代的儒生地位不如娼妓。（）47.西廂記的作者是關(guān)漢卿。（）48.隋唐之際出現(xiàn)了歷史上最早的印刷術(shù)活字印刷。（）49.太平御覽初名文獻(xiàn)大成。（）50.紀(jì)昀是四庫(kù)全書的總纂官。（） 51.明太祖朱元璋廢除了沿襲千余年的丞相制。（）52.“崇禎歷法”即沿用至今的

24、陰歷。（） 53.鄭和曾七下西洋，抵達(dá)20多個(gè)國(guó)家，歷時(shí)28年。（）54.明清小說以詩(shī)詞為標(biāo)題。（）55.清代小說有四大流派：聊齋志異為代表的諷刺派，紅樓夢(mèng)為代表的人情派，儒林外史為代表的擬古派，三俠五義為代表的俠義派。（）56.洋務(wù)又叫夷務(wù)。（）57.陳獨(dú)秀主張擁護(hù)“德先生”與“賽先生”，“德先生”指科學(xué)，“賽先生”指民主。（）58.未簡(jiǎn)化之前的漢字，平均筆劃在1112畫之間。（）59.清末民初就有激進(jìn)的知識(shí)分子主張廢除漢字。（）60.目前，通用漢字的總量約為7000多個(gè)，常用漢字約為3000多個(gè)。（）是非題1“崇禎歷法”即沿用至今的陰歷。（） 2“焚書”是李斯的建議。（）3“舊石器”與“新

25、石器”的區(qū)分，主要在于先民使用石器工具的多少。 （） 4“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”出自曹操詩(shī)觀滄海。（） 5“民族”作為整詞出現(xiàn)，始于日本。（）6“說話”是宋代民間藝術(shù)中最有影響力的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。（）7“四大文明古國(guó)”包括埃及、印度、中國(guó)和希臘。（）8“文化”構(gòu)成整詞，始于日本人對(duì)譯西洋術(shù)語時(shí)。（）9“文化”是“人文化成”、“文治教化”的省稱。（）10“執(zhí)干戚舞”表現(xiàn)的是慶賀農(nóng)業(yè)豐收的場(chǎng)景。（） 11“中”指居中之旗，“國(guó)”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城 （）12“中國(guó)”初義是“中央之城”，與“四方”對(duì)稱。（）13“中國(guó)人種西來說”、“中國(guó)文明西源論”缺乏人類學(xué)依據(jù)。 （）14“族”原義眾

26、多，引申為民族。（）15風(fēng)波揭示了辛亥革命的不徹底性，孔乙己控訴了科舉制對(duì)士人的戕害。 （） 16漢書被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（）17詩(shī)經(jīng)大雅民勞云：“民亦勞止，汔可小康，惠此中國(guó)，以綏四方?！逼渲械摹爸袊?guó)”指的是京師。（）18太平御覽初名文獻(xiàn)大成。（） 19西廂記的作者是關(guān)漢卿。（）20永樂大典初名文獻(xiàn)大成。（）21周髀算經(jīng)列有解決實(shí)際數(shù)學(xué)問題的246道應(yīng)用題。（）22按照儒家的說法，堯、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”時(shí)代。（）23北魏人賈思勰的齊民要術(shù)是我國(guó)保存至今最早的完整農(nóng)書。（）24長(zhǎng)城分布在今天的16個(gè)省區(qū)，其中以內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)最長(zhǎng)。（）25長(zhǎng)于幻想玄思是齊魯文

27、化的顯著特色 （）26陳獨(dú)秀主張擁護(hù)“德先生”與“賽先生”，“德先生”指科學(xué)，“賽先生”指民主。（）27楚國(guó)、秦國(guó)盛產(chǎn)縱橫家。（） 28道教是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)借以生長(zhǎng)的大本營(yíng)。（）29地理環(huán)境直接決定文化的走勢(shì)。 （） 30東漢張衡發(fā)明了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀。（）31董仲舒主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（）32二進(jìn)位制得自周易的啟示。 （）33法國(guó)革命以后的歐洲和19世紀(jì)的美洲的考試制度和文官制度，參考了中國(guó)的科舉制等文物典章。（）34法家是組織嚴(yán)密，最富于宗教性質(zhì)的學(xué)派。（）35佛教本“不敬王者”、“不事父母”，傳入中國(guó)后逐步演變?yōu)榫词戮L(zhǎng)、倡言孝道。（）36公元前2000年左右，中國(guó)范圍內(nèi)普遍

28、出現(xiàn)了文字、青銅器、宮殿、祭壇等，跨入文明門檻。（）37古人心目中世界的形態(tài)為“天圓地方”。（）38鬼神崇拜興起，源于對(duì)血親先輩的敬仰。 （）39海上絲綢之路較陸上絲綢之路起源更早、延續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)、通往的地區(qū)更廣。（）40漢朝是中國(guó)歷史上最短促的統(tǒng)一王朝。（） 41漢代蔚為大觀的文學(xué)樣式是楚辭。（） 42很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)佛者與崇道者都稱為道士、道人。（）43華夏先民建國(guó)黃河中游，自認(rèn)中央，且又文化發(fā)達(dá)，故稱“中華”。（）44黃宗羲提出設(shè)學(xué)校監(jiān)督朝政的設(shè)想。 （） 45紀(jì)昀是四庫(kù)全書的總纂官。（） 46階級(jí)分化明顯，國(guó)家體系完整，是文明初現(xiàn)的決定性標(biāo)志 （）47今日中國(guó)國(guó)土面積僅次于俄羅斯、加拿

29、大，位居世界第三。（）48科舉考試的最高層次“殿試”，在理論上是由皇帝直接考選士人，使士大夫成為“天子門生”。 （）49孔子創(chuàng)制了詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋等“六經(jīng)”。（）50孔子學(xué)說其要旨在“仁”與“義”。（）51李漁閑情偶記說“辟草昧而致文明”，其中“文明”一詞是指精神的光明。（） 52魯迅小說孔乙己揭示了辛亥革命的不徹底性。（）53名教的倫理規(guī)范和禮儀程式全然圍繞“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”以及“仁義禮智信”展開。 （）54明清小說以詩(shī)詞為標(biāo)題。（）55明太祖朱元璋廢除了沿襲千余年的丞相制。（）56墨家是殷商以降巫史文化的承襲者。 （） 57目前，通用漢字的總量約為7000多個(gè)，常用漢

30、字約為3000多個(gè)。（）58青銅的熔點(diǎn)、硬度均高于純銅。（） 59清代小說有四大流派：聊齋志異為代表的諷刺派，紅樓夢(mèng)為代表的人情派，儒林外史為代表的擬古派， 三俠五義為代表的俠義派。（）60清代小說有四大派：聊齋志異為代表的諷刺派，紅樓夢(mèng)為代表。（）61清末民初就有激進(jìn)的知識(shí)分子主張廢除漢字。（）62人類的出現(xiàn)早于文化的產(chǎn)生。（）63儒、釋、道在魏晉時(shí)期形成三教鼎立、并行不悖的局面。（）64商周兩代王室都有祝人，就是負(fù)責(zé)接待的官員。（）65世界文明史上，緊隨軸心時(shí)代之后的帝國(guó)階段，大都是產(chǎn)生并利用宗教的時(shí)代。 （）66書院初興于唐，原為民間士子藏書之所。 （）67宋代“瓦舍”就是旅館。（）68

31、宋代武官待遇、地位比文官高。（）69隋唐之際出現(xiàn)了歷史上最早的印刷術(shù)活字印刷。（）70所謂“帖經(jīng)”，就是抄寫經(jīng)文。（）71所謂文人俗詞，是指詞的創(chuàng)作者為文人，多寫世間愛恨情愁，大膽運(yùn)用民間流行的長(zhǎng)調(diào)甚至俚語。 （）72唐中葉以降的文化轉(zhuǎn)折，決定了近一千年來中國(guó)文化的基本格局和大體走向。 （）73天文歷法知識(shí)的萌生，晚于農(nóng)業(yè)的發(fā)明。（）74王維曾說：“詩(shī)為有聲畫，畫為無聲詩(shī)?！保ǎ?5未簡(jiǎn)化之前的漢字，平均筆劃在1112畫之間。（）76魏晉南北朝胡、漢一體化的表現(xiàn)是胡文化的“漢化”。（）77魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)是經(jīng)學(xué)。（）78文學(xué)、革命、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自由等詞，均由游學(xué)東洋的中國(guó)學(xué)人逆輸入中國(guó)。（）

32、79巫覡是知識(shí)分子的前驅(qū)。 （）80西周的禮樂制度，其中的“樂”指的就是歌、舞。（）81系統(tǒng)的科舉制度設(shè)于唐朝，以分科舉士而得名。（）82夏、商、周三代青銅器的主體是生產(chǎn)工具。（）83先秦稱銅為“美金”，稱鐵為“惡金”。 （）84相對(duì)于世界其他民族文化而言，中國(guó)文化中的人文傳統(tǒng)具有早熟的特點(diǎn)。（）85玄奘創(chuàng)立了佛教最重要的宗派“唯識(shí)宗”。（）86洋務(wù)又叫夷務(wù)。（）87疑古辨?zhèn)嗡汲卑l(fā)端于唐宋。（）88以“經(jīng)”專指儒家經(jīng)典，是在漢文帝時(shí)。（）89意大利傳教士利瑪竇，在中國(guó)居留28年之久。 （）90陰陽家對(duì)中國(guó)邏輯思想的發(fā)展有特殊貢獻(xiàn)。（）91印度人以為恒河居大地中央，稱之為“中國(guó)”。（）92元代的

33、儒生地位不如娼妓。（）93元代中醫(yī)的科目在唐代4科、宋代9科的基礎(chǔ)上，發(fā)展為15科。 （）94元雜劇劇本一般分為5折。（）95原始繪畫藝術(shù)中的巖畫，一般北方重宗教意義，南方重寫實(shí)。 （）96鄭和曾七下西洋，抵達(dá)20多個(gè)國(guó)家，歷時(shí)28年。（）97中國(guó)古代的民本思想與現(xiàn)代意義上的民主觀念相同 （）98中國(guó)近代文化是西方文化的移植。（）99中國(guó)青銅時(shí)代可能起始于距今4000年前的二里頭文化時(shí)期 （）100中國(guó)人種不是外來的而是獨(dú)立起源的。 （）101中國(guó)文化屬于“突破性文化”。（）102自秦漢至明清，曾有幾度政治清明、邦泰民安、國(guó)力昌盛，最為人稱道者，一為西漢初期的“文景之治”，一為唐太宗貞觀年間的

34、“貞觀之治”。 （）103宗法制孕育于夏朝，定型于西周。（）中華文化概說2015.6 c期末機(jī)考復(fù)習(xí)參考答案（排序）單選題B1、把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代稱為“中國(guó)思想之能動(dòng)時(shí)代”的學(xué)者是王國(guó)維2、被魯迅先生贊為“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也”的著作是莊子3、被蘇軾譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是王維4、被尊為“書圣”的書法家是王羲之5、遍注古今群經(jīng)，綜匯今古文經(jīng)學(xué)，集兩漢經(jīng)學(xué)之大成的是鄭玄6、帛書老子出土于長(zhǎng)沙馬王堆漢墓C7、春秋時(shí)，周王室名存實(shí)亡，周的禮樂文化保留完好的僅有魯國(guó)8、開創(chuàng)五代文人詞的晚唐詞人是溫庭筠9、曾設(shè)計(jì)宇宙演化過程的太極圖，并以太極圖說進(jìn)行詮釋的人是 周敦頤D

35、10、大風(fēng)歌的作者是劉邦11、道教的基木信仰是道12、道教形成于漢代13、東周時(shí)期的文化精神是重民輕神F14、法家文化策源地是三晉15、放言“天之將大任于斯人也”的諸子是孟子G16、古今圖書集成中“神異”、“禽蟲”、“藝術(shù)”類的書籍歸入博物編17、告誡唐太宗“兼聽則明，偏信則暗”的著名“錚臣”是魏征18、公元前800年到前200年間，是人類文化的“軸心時(shí)代”元典時(shí)代19、關(guān)漢卿最具震撼力的戲曲作品是竇娥冤20、關(guān)于中國(guó)文明起源，較科學(xué)的說法是本上、多元21、廣義“文化”的底層部分是器物文化II22、紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹23、漢文“中國(guó)”正式寫進(jìn)外交文書，首見于中英江寧條約J24、“經(jīng)”的本義是

36、編織物的縱線25、既是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，又是整個(gè)中國(guó)文化史轉(zhuǎn)挨點(diǎn)的事件是安史之亂26、稷下學(xué)宮位于齊國(guó)27、健身體操“五禽戲”的編創(chuàng)者是華陀28、揭開洋務(wù)運(yùn)動(dòng)序幕的事件是曾國(guó)藩設(shè)立安慶內(nèi)軍械所29、今天的中華名族是中國(guó)境內(nèi)多少個(gè)名族的總稱。 5630、近代外國(guó)商辦報(bào)刊中最著名且歷史最久的是申報(bào)31、舉世聞名的盧舍那大佛位于 龍門石窟K32、開創(chuàng)五代文人詞的晚唐詞人是溫庭筠33、科舉制廢除于1905年34、可稱為“近古文化期”的時(shí)期是唐宋后千年間35、孔子身后，儒分為八，其中“孫氏之儒”即D茍子一派L36、“離騷”的意思是遠(yuǎn)離憂愁M37、明清時(shí)期的“三大政”是指漕運(yùn)、鹽.法、河工38、明清時(shí)期中西文

37、化碰撞的前沿是兩廣、江浙39、明清小說又稱章回小說40、明清之際實(shí)學(xué)思潮的先導(dǎo)人物是徐光啟41、明確區(qū)分“國(guó)家”與“天下”兩個(gè)概念的啟蒙思想家是顧炎武N42、哪種文字的造字法已顯示出漢字形聲化的趨向金文P43、樸學(xué)的開山大師是顧炎武Q44、清明上河圖的作者是張擇端45、其學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)”的理學(xué)學(xué)者是張載46、棄用布帛，完全用錢幣作一般等價(jià)物始十宋代47、秦文化最鮮明的文化特色是功利主義48、清代道咸間成就最大的經(jīng)世學(xué)者是魏源49、清乾隆24年大體奠定了中國(guó)疆域范圍，約有1260萬平方公里R50、人類改變分子化學(xué)結(jié)構(gòu)的第一種制作物是陶器S、51、“世界”一詞源自楞嚴(yán)經(jīng)52、商周青銅器的紋飾主要

38、是虛擬的動(dòng)物紋53、商族的圖騰“玄鳥”就是燕子54、宋代百科全書式的人物是沈括55、隋唐時(shí)期的人才選拔制度是科舉制T56、唐中葉的文化領(lǐng)軍人物是韓愈57、提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的是魏源58、提出“以自由為體，以民主為用”、被稱為“中國(guó)西學(xué)一者”的學(xué)者是. 嚴(yán)復(fù)59、提出“中華”一詞乃“文化之族名華之所以為華，以文化言可決之也”的是楊度60、屠岸賈這一人物形象出自元雜劇趙氏孤兒W61、“文化”的木質(zhì)內(nèi)涵是自然的人化62、我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是壯族63、我國(guó)文獻(xiàn)所知最早的確切年代是公元前841年X64、吸收易學(xué)、思孟學(xué)成果，采用中國(guó)人習(xí)慣的修行方式的佛教宗派是 禪宗65、夏商周三代文化各有不同

39、，其中商代屬于尊神文化66、先秦重視血親人倫、追求現(xiàn)世事功的學(xué)派是儒家67、現(xiàn)存搜羅最博、規(guī)模最大的類書是古今圖書集成68、小說的開創(chuàng)時(shí)期是魏晉南北朝69、小篆的創(chuàng)制者是李斯70、心學(xué)是明代中后期的“顯學(xué)”，盛極一時(shí)，又稱王學(xué)Y71、洋洋52萬言紀(jì)傳體通史是史記72、一個(gè)朝代自稱“中國(guó)”，始于元朝73、疑古辯偽的思想發(fā)端于唐宋74、印度稱中國(guó)為“支那”，意思是文物之國(guó)75、有“漢代孔子”之稱的是董仲舒76、有“人文初祖”美譽(yù)的是黃帝77、元代中西文化交流的象征人物是馬可波羅78、元雜劇中帝王的俗稱是駕Z79、“中國(guó)”的初義是中央之城80、“中國(guó)”以整詞出現(xiàn)，較早見于周初81、“中華”一詞較早出

40、現(xiàn)于魏晉南北朝82、“中體西用”論最引人注目之處在于把經(jīng)學(xué)儒術(shù)提升到至高無上位置83、在幾何學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域多有卓見的學(xué)派是墨家84、在中國(guó)大陸新發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址有7000處以上85、正式實(shí)行“一口通商”的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策是在乾隆年間86、指出“君子喻于義，小人喻于利”的是孔子87、中國(guó)出現(xiàn)資木主義萌芽是在明朝中葉后88、中國(guó)第一座佛教寺院是白馬寺89、中國(guó)境內(nèi)開始農(nóng)業(yè)栽培和家畜馴養(yǎng)始于新石器時(shí)代90、中國(guó)歷史上使用最久的歷法是 授時(shí)歷91、中國(guó)人頌揚(yáng)隧人氏”，是因?yàn)樗倘擞没?92、中國(guó)文化史的“一統(tǒng)帝國(guó)文化探索、定格期”是指秦漢93、中國(guó)文明的“青銅時(shí)代”約相當(dāng)于夏代至春秋戰(zhàn)國(guó)之交

41、94、中國(guó)逐漸形成回回族，始于元朝95、中國(guó)最早采用“計(jì)里畫方”之法繪制的地圖是禹跡圖96、中國(guó)最早的成文法典是子產(chǎn)鑄“刑書”97、中國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)的國(guó)風(fēng)部分匯編了多少個(gè)地區(qū)的詩(shī)歌15個(gè)98、重視血親人倫、追求現(xiàn)世事功的學(xué)派是儒家99、追求現(xiàn)世事功的學(xué)派是儒家100、宗教最初萌動(dòng)于原始人的自然崇拜和靈物崇拜多項(xiàng)選擇題B1、北宋瓦舍表演中，最能體現(xiàn)市民口味的表演形式是說話、雜劇2、被公認(rèn)為原產(chǎn)于中國(guó)的作物是大豆、柑桔、荔枝、龍眼C3、城市”在宋代又叫市井、井邑、都會(huì)、城郭、闔閨4、出土文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史的影響包括徹底顛覆了學(xué)史、彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)史空白、糾正并豐富了對(duì)傳世文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)、解決了許多學(xué)術(shù)史的

42、干古疑案、部分偽書的歷史價(jià)值得到新認(rèn)識(shí)。5、楚文化的特點(diǎn)有 崇鳳、拜火、尚東、尊左6、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)文化多元發(fā)展的盛況，其原因士人的崛起、原始民主的遺存、“處士橫議”尚未被視為大逆不道、士人多懷“干求利祿”的熱望，也易找到擁護(hù)者和實(shí)踐者、士人普遍富于批判精神。7、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“士”具有的新品格是胸襟博大，以天下為己任、政治參與意識(shí)強(qiáng)烈、道德自律嚴(yán)。8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不在“中國(guó)”范圍之內(nèi)的諸侯國(guó)是秦國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)D9、代表宋代科學(xué)技術(shù)突出成就的重大發(fā)明是印刷術(shù)、火藥武器、指南針10、誕生于齊魯?shù)木拮佑泄苤佟⒖浊?、墨翟、孟軻、孫武11、道教的文化淵源是古代的鬼魂崇拜、戰(zhàn)國(guó)以來的神仙方術(shù)、先

43、秦兩漢的道家學(xué)說、12、吸收懦、墨、陰陽五行、瀚續(xù)、佛教13、動(dòng)搖西周官學(xué)根基的因素有實(shí)行“賢賢”、土地私有化、天子權(quán)威衰減F14、佛教史上稱為“法難”的幾次滅佛北魏太武帝、北周武帝、唐武宗李炎、后周世宗柴榮G15、構(gòu)成“漢字文化圈”的要素有漢字、儒學(xué)、律令制度、中國(guó)化佛教16、廣義“文化”包括物質(zhì)、精神、制度、觀念、行為H17、漢語古典詞中國(guó)、華夏、中華、文明、文化J18、今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)的區(qū)別有經(jīng)書的文字、版本、篇目不同、學(xué)術(shù)取向不同、所俘崇的圣賢對(duì)象不同、學(xué)風(fēng)不同19、進(jìn)入“文明”階段的標(biāo)志有文字的發(fā)明使用、金屬工具的發(fā)明使用、城市的出現(xiàn)20、精神昌趣一致，均高揚(yáng)科學(xué)與民主旗幟的是五四

44、運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)K21、考古學(xué)依據(jù)人類所使用生產(chǎn)工具的變革，石器時(shí)代、銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代22、科舉制度興盛的條件是均川制的推行使自耕農(nóng)和庶族地主得以產(chǎn)生、書寫、印刷等技術(shù)的進(jìn)步有利于考試的實(shí)施、經(jīng)學(xué)人統(tǒng)一為考生規(guī)定了法定的經(jīng)義文本、滿足了山東、江南卜族獲取政治地位。L23、理學(xué)又叫新儒學(xué)、道學(xué)、宋學(xué)M24、馬克思所說的“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明”是指火藥、指南針、印刷術(shù)25、明代工商業(yè)型的城市有杭州、蘇州、揚(yáng)州、武昌、淮安26、明代小說“四大奇書”包括水滸傳、金瓶梅、西游記、三國(guó)演義27、明代中晚期市民文學(xué)的理論表現(xiàn)是童心說、性靈說28、明清之際對(duì)君主專制展開猛烈批判的啟蒙思潮代表黃宗羲

45、、顧炎武、王夫之、唐甄29、墨學(xué)針對(duì)儒學(xué)提出的相反主張有兼愛、天志、節(jié)葬、非樂、明鬼30、目前所見中國(guó)正式的古文字有甲骨文、金文、陶文、玉石銘文31、南齊謝赫的古畫品錄提出繪畫創(chuàng)作的“六法”，其中包括氣韻生動(dòng)、應(yīng)物象形、傳移模寫Q32、秦朝為建立大一統(tǒng)中央集權(quán)的國(guó)家體制實(shí)施的文化變度同制、書同文、車同軌、行同倫、修秦律33、秦國(guó)富于文韜武略的著名“客卿”有商鞍、白起、呂不韋、張儀、李斯。34、清代學(xué)風(fēng)由乾嘉的古典主義“純學(xué)術(shù)”轉(zhuǎn)向道咸的功利主義“致用之學(xué)”，主要原因是西方殖民者入侵、階級(jí) 矛盾激化、統(tǒng)治者對(duì)意識(shí)形態(tài)控制松弛、士人數(shù)量過剩、漢學(xué)遭到攻擊35、清人范揩所稱“天下四大名鎮(zhèn)”包括景德鎮(zhèn)

46、、漢口鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)S36、世紀(jì)中葉出版的法國(guó)百科全書的編纂者有愛爾維修、盧梭、狄德羅、伏爾泰37、宋代四大書院包括岳麓書院、白鹿洞書院、應(yīng)天書院 、嵩陽書院38、宋雜劇在程式上可分為雜扮、艷段、雜劇39、孫中山倡言“五族共和”說，以下哪些民族屬于其所說的五族 漢族、藏族、滿族T40、唐代科舉制常設(shè)的科目是明經(jīng)科、進(jìn)士科41、唐玄宗天寶元年詔封的道教“真人”有南華真人莊子、沖虛真人列子、通玄真人文子、洞靈真人庚桑子42、體現(xiàn)宋代雅文化的重要標(biāo)志是宋詩(shī)、宋詞、書院、文房清玩、文人畫43、通過蒙古人和阿拉伯人先后傳到西方的中國(guó)發(fā)明有火藥、瓷器、紙幣、印刷術(shù)、亞麻紙W44、“文化”之“文”的引中義有文書典籍、文章、禮樂制度、人倫秩序45、魏晉南北朝時(shí)期的文化主潮是非湯武而薄周孔、越