社會(huì)學(xué)概論(本)作業(yè)答案

1、第一次形成性考核:請(qǐng)根據(jù)以自己的社會(huì)化歷程為例，說(shuō)明不同社會(huì)化類(lèi)型的具體內(nèi)容，并闡釋不同社會(huì)化機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)化的影響。字?jǐn)?shù)要求：不少于 2000字。人只有生活在一定的社會(huì)生活條件下，他的智力、心理、行為才能得到正常發(fā)展；如果離開(kāi)了人所特有的社會(huì)生活條件，處于某 種動(dòng)物生活環(huán)境中，那只能發(fā)展到動(dòng)物那樣的水平，永遠(yuǎn)達(dá)不到人的智力水平，產(chǎn)生不了人的情感。一個(gè)人從一無(wú)所知的嬰兒成長(zhǎng)為 社會(huì)的有用之才，需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期，在此期間，他要學(xué)習(xí)社會(huì)最基本的知識(shí)、技能，掌握社會(huì)的各種必要的規(guī)范，以此指導(dǎo)自己的 行動(dòng)，而社會(huì)也會(huì)以多種不同的方式千方百計(jì)地對(duì)個(gè)人施加影響，使其符合社會(huì)的需要。家庭對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響在人類(lèi)

2、歷史上，家庭教育曾經(jīng)是個(gè)體社會(huì)化的主要途徑。尤其在封建社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使得一個(gè)家庭就是一個(gè)生產(chǎn)單 位。因此，家庭教育往往是一個(gè)人接受教育的主要形式。家庭是兒童生活成長(zhǎng)的基地，是個(gè)人進(jìn)行社會(huì)化的最初場(chǎng)所，家庭成員尤其 是父母的行為方式，是兒童社會(huì)化的直接模式，正像人們所說(shuō)的，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。在影響人的社會(huì)化的全部因素中，毫無(wú)疑問(wèn)，家庭是一個(gè)極為重要的社會(huì)化因素，因?yàn)閮和诩彝ブ猩畹臅r(shí)間最長(zhǎng)，從他們接 受教育的順序來(lái)看，也是首先接受家庭環(huán)境的影響，然后才是幼兒園、學(xué)校的影響。從孩子身上可以看出父母的品格。父母的一言一 行都可能在孩子的思想深處留下深深的印

3、記。幼小的兒童往往以父母作為自己模仿的榜樣和模式。例如，把媽媽當(dāng)作妻子和女人的象 征，把爸爸當(dāng)作丈夫和男子的象征，逐步形成自己的基本概念。而父母在家庭中的相互關(guān)系和相互作用的范型，他們的喜悅或沮喪， 他們表達(dá)自己情感的愿望和機(jī)會(huì)，他們的相互愛(ài)慕、爭(zhēng)吵、合作、競(jìng)爭(zhēng)和沖突，甚至習(xí)性愛(ài)好，也都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，使 他逐漸形成了對(duì)人、對(duì)社會(huì)的看法。學(xué)校對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響在現(xiàn)代社會(huì)中，將兒童從家庭引向社會(huì)的第一架橋梁，毫無(wú)疑問(wèn)，屬于學(xué)校。學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有目的地向社會(huì)成員系統(tǒng) 傳授價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識(shí)的制度化機(jī)構(gòu)。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)齡期后，學(xué)校的影響便取代家庭上升到首要地位，成

4、為 最重要的社會(huì)化因素。作為社會(huì)化機(jī)構(gòu)，學(xué)校的重要性首先表現(xiàn)在它在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，而這種長(zhǎng)期的系統(tǒng)的教育對(duì)兒童的社會(huì)行 為的塑造在現(xiàn)代社會(huì)中是無(wú)以替代的?，F(xiàn)代社會(huì)的正規(guī)教育時(shí)間，一般長(zhǎng)達(dá)9年至16年，在這期間，學(xué)校除了向?qū)W生傳播各種知識(shí)與技能，在不同社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)還會(huì)充分利用學(xué)校來(lái)為自己培養(yǎng)接班人，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生尊重既有的社會(huì)和政治秩序，力求 向?qū)W生傳授長(zhǎng)期以來(lái)形成的情感和價(jià)值規(guī)范。其次，學(xué)校的重要性還在于它有著獨(dú)特的、完整的結(jié)構(gòu)，它是社會(huì)的雛型。實(shí)際上，每 個(gè)學(xué)校都可以稱(chēng)得上是一個(gè)微型社會(huì)，有其獨(dú)特的地位、角色、文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)甚至儀式或禮節(jié)，兒童在這里扮演著學(xué)

5、生、同 學(xué)、朋友等各種社會(huì)角色，并在課堂里和其他公共場(chǎng)合與老師、同學(xué)、校長(zhǎng)等進(jìn)行著各種形式的互動(dòng)。所有這些，都對(duì)學(xué)生了解社會(huì)、 發(fā)展自我和人格，規(guī)范合乎角色的社會(huì)行為模式起著重要的作用。同伴團(tuán)體對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。對(duì)人的社會(huì)化具有重要影響的諸因素中，同齡群體的作用是不可忽視的，同齡群體影響日趨重要， 甚至有可能超過(guò)父母和教師的影響。同伴團(tuán)體一般是指由年齡相近、社會(huì)地位相當(dāng)?shù)囊蝗喝俗栽附M成的交往團(tuán)體，年級(jí)相同的一群兒 童自愿組成的交往團(tuán)體，是自發(fā)形成的，沒(méi)有任何來(lái)自外界的權(quán)威和為社會(huì)所贊同的目標(biāo)，是兒童自由組成的，同伴之間相互平等地 選擇朋友，沒(méi)有強(qiáng)制性的組織關(guān)系，來(lái)去

6、自由，可以按自己的興趣活動(dòng)，可以不顧成人的規(guī)定，有團(tuán)體自己的一套“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。它 的成員可以探討家庭和學(xué)校所禁忌的問(wèn)題，發(fā)展家庭和學(xué)校所不允許的關(guān)系。工作單位對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響職業(yè)為紐帶的基本社會(huì)關(guān)系、社會(huì)地位、生活經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、人生（職業(yè)）目標(biāo)對(duì)個(gè)人有著重要的影響；真正踏入社會(huì)后，人們學(xué)習(xí) 技能，遵守規(guī)范，扮演角色，真正適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。大眾傳媒對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響當(dāng)世界進(jìn)入到高科技發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)極為重要的社會(huì)化因素呈現(xiàn)在人們面前，這便是無(wú)所不在、無(wú)所不能的大眾傳播媒介，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、書(shū)籍等五花八門(mén)的傳播工具成為全體社會(huì)成員社會(huì)化的“第二課堂”，它們或教人以善，或教人以惡，其作 用可與家庭

7、、學(xué)校相匹敵。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，對(duì)人的社會(huì)化影響最大也最多的大眾媒介可說(shuō)是書(shū)籍。書(shū)是人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù)，讀書(shū)，是打開(kāi)這寶庫(kù)的鑰匙。打開(kāi)書(shū)本就會(huì)在你面前展現(xiàn)出琳瑯滿目的知識(shí)珍寶，任你去探求、去采掘、去裝載。書(shū)，是人生的向?qū)В鼤?huì)啟開(kāi)你觀覽世界的窗戶，引導(dǎo) 著你走向美好的生活，走向理想的境界。第二次形成性考核：一、單項(xiàng)選擇題（在各題的備選答案中，只有1項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)，填寫(xiě)在題中的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共10分）1、 民主在美國(guó)的作者是（C ）。A、孟德斯鳩B、孔德 C、托克維爾D、馬克思2、科塞是（ B ）的代表人物。A、結(jié)構(gòu)功能主義B、社會(huì)沖突理論C、社會(huì)交換理論D、社會(huì)互動(dòng)理論3、一人身兼

8、數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（B ）的表現(xiàn)。A、角色失敗B、角色沖突C、角色不清D、角色中斷4、晚輩向長(zhǎng)輩傳授知識(shí)被稱(chēng)為（ B ）。A、繼續(xù)社會(huì)化B、逆向社會(huì)化C、再社會(huì)化D、預(yù)期社會(huì)化5、社會(huì)學(xué)界最早對(duì)社會(huì)資本作出分析的是（ B ）。A、費(fèi)孝通B、科爾曼C、林南D、格蘭諾維特6、從（C ）角度出發(fā)可以將社會(huì)關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。A、關(guān)系的密切程度B、關(guān)系的規(guī)范化程度C、關(guān)系建立的基礎(chǔ)D、關(guān)系的協(xié)調(diào)程度7、 把社會(huì)群體分為所屬群體與參照群體，是根據(jù)（D ）的標(biāo)準(zhǔn)。A、結(jié)構(gòu)特征B、互動(dòng)關(guān)系C、歸屬感D、從屬關(guān)系8、（ C ）不屬于正式組織。A、學(xué)校B、公司C、鄰里D、教會(huì)9

9、、提出中層理論的是社會(huì)學(xué)家（ B ）。A、帕森斯B、默頓 C、韋伯D、?？?0、如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們稱(chēng)其為社會(huì)制度的（A、顯功能B、潛功能C、正功能D、反功能二、多項(xiàng)選擇題（每題 2分，共16分）1、社會(huì)化的類(lèi)型包括（ ABCD ）。A、初始社會(huì)化B、預(yù)期社會(huì)化C、再社會(huì)化 D、逆社會(huì)化2、社會(huì)化的機(jī)構(gòu)包括（ ABCD ）。A、家庭B、學(xué)校 C、工作組織D、大眾傳媒3、產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括（ BC ）。A、限于兩個(gè)人之間B、具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)C、？互相依賴(lài)D、有事相求4、 沖突的形式包括（ABCD ）。A、口角B、戰(zhàn)爭(zhēng) C、仇斗 D、械斗5、影

10、響群體凝聚力的因素有（ ABCD ）。A、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性B、成員的認(rèn)同感C、外部環(huán)境的變化D、群體的人數(shù)6、家庭社會(huì)學(xué)的主要理論包括（ ACD ）。A、符號(hào)互動(dòng)論 B、家長(zhǎng)制理論 C、結(jié)構(gòu)功能理論D、社會(huì)交換理論7、以下哪些類(lèi)型是韋伯所劃分的權(quán)威類(lèi)型（ABD ）。A、卡里斯馬型權(quán)威B、法理型權(quán)威C、家長(zhǎng)型權(quán)威D、傳統(tǒng)型權(quán)威8、按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為（ ABD ）。A、私有產(chǎn)權(quán)制度B、公有產(chǎn)權(quán)制度C、集體產(chǎn)權(quán)制度D、混合經(jīng)濟(jì)制度三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1、鏡中我 P41答：通過(guò)觀察別人對(duì)自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱(chēng)為“鏡中我”。2、代溝P46答：代溝在社會(huì)學(xué)中是指兩代人在思

11、想、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、生活方式，以及興趣、愛(ài)好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。3、初級(jí)社會(huì)群體 P70答：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。4、弱關(guān)系理論 P61 答：測(cè)量社會(huì)關(guān)系強(qiáng)弱的四個(gè)維度是互動(dòng)的頻率、情感強(qiáng)度、親密關(guān)系和互惠交換。在群體之間使用的主要紐帶是聯(lián)系不多、情 感投入較少的弱關(guān)系，而非情感投入較多、聯(lián)系頻繁的強(qiáng)關(guān)系。四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）1、 人的社會(huì)化有什么意義？P30答：1從個(gè)人角度來(lái)看：人的社會(huì)化是滿足個(gè)人需求、獲得生存與發(fā)展的必要條件；2從社會(huì)角度來(lái)看：社會(huì)是由人組成的，一個(gè)社會(huì)要延續(xù)，必須要求新加入的社會(huì)成員了解

12、其已有的文化、價(jià)值觀以及行為規(guī)范。 社會(huì)化就是社會(huì)以它特有的文化將新成員不斷教化為符合社會(huì)要求的合格成員的過(guò)程。2、 社會(huì)組織有哪些特征？P83答：社會(huì)組織有如下的特征：第一，特定和明確的組織目標(biāo)；第二，非情感的關(guān)系；第三，規(guī)范的互動(dòng)形式；第四，復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。3、 權(quán)力分析有哪些基本模式？P98答：權(quán)力分析主要有三種模式：第一種模式是傳統(tǒng)的“利益一沖突模式”，它關(guān)注的核心是社會(huì)行動(dòng)者之間可觀察到的利益沖突，也即兩個(gè)人之間的支配關(guān)系。第二種模式是帕森斯等人倡導(dǎo)的“權(quán)威一合法化模式”，它關(guān)注的核心是具有合法性的權(quán)力，也即將強(qiáng)制與認(rèn)同結(jié)合在一起的社 會(huì)共同行動(dòng)的能力。第三種模式是法國(guó)思想家?？绿岢?/p>

13、來(lái)的，可稱(chēng)之為“生產(chǎn)一運(yùn)作模式”。五、論述題（每題15分，共30分）1、你對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷有何理解？答：粗略地說(shuō)，中國(guó)自 20世紀(jì)70年代末開(kāi)始的改革開(kāi)放就已經(jīng)啟動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行逐步改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的僵硬，與此同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的各項(xiàng)社會(huì)制度也在進(jìn)行調(diào)整，社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。改革的第一個(gè)15年已經(jīng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)巨大的變化。20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)明確地把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo)，以進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)的 經(jīng)濟(jì)體制改革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到2008年，在改革開(kāi)放的第二個(gè)15年中，中國(guó)經(jīng)歷了逐步建立和完善市場(chǎng)體制的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程， 這不僅是經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)型

14、，而且是對(duì)整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)調(diào)整，是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組。在我們強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放 30年成就的時(shí)候，我們需要 特別注意，前15年作為改革的開(kāi)始階段， 已經(jīng)邁出了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐，后15年市場(chǎng)體制的建立過(guò)程是前 15年經(jīng)濟(jì)體制改革的必然要求。在這里，我們需要特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型有其自身特點(diǎn)。對(duì)這些特點(diǎn)的討論，不但是對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)進(jìn)行分析的基 礎(chǔ)，而且是繼續(xù)深化改革、推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的出發(fā)點(diǎn)。第一，中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型是政體連續(xù)性背景下的漸進(jìn)式改革。第二，在中國(guó)的 社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，由于中國(guó)基本政治制度和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)并未發(fā)生根本性變化，因此，社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的精英形成是在權(quán)力連續(xù) 的背景下進(jìn)行的。第三，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中存

15、在著大量的非正式運(yùn)作。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型是以主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)的連續(xù)作為背景的， 然而，社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程事實(shí)上一直存在著各種意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論。2、中國(guó)的單位制度有什么樣的獨(dú)特特征? 答：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系下，由于整個(gè)城市的資源和組織都被納入單位制度的框架下，單位成為掌握幾乎所有資源、覆蓋整個(gè)城市社 會(huì)的組織；而單位的勞動(dòng)關(guān)系又幾近是終身雇傭的勞動(dòng)關(guān)系，單位很難解雇單位成員，可是單位成員自己想要調(diào)換單位也極其艱 難，多數(shù)人一生都只在一個(gè)單位工作，因此，單位成員對(duì)單位形成了高度的制度性依附。所謂制度性依附是說(shuō)，單位成員對(duì)單位 的高度依附是由單位制度本身所決定的，而不取決于具體的人際關(guān)系。這種制度性依附是單位制度的基

16、本特征，它具體體現(xiàn)在以 下三個(gè)方面：第一，單位成員對(duì)單位的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)依附。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家對(duì)絕大多數(shù)行業(yè)確定的是低工資、高福利政策。 第二，單位成員圣單位的政治依附。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，單位并不僅僅是一個(gè)福利共同體，更是一種通過(guò)福利共同體的方式來(lái)實(shí) 現(xiàn)社會(huì)控制和社會(huì)動(dòng)員的方式。第三，單位成員對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)的人身依附。在這三重依附關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成了中國(guó)獨(dú)特的 單位制度文化。在單位制度下發(fā)展起來(lái)的這種制度性依附使國(guó)家對(duì)城市社會(huì)及其社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)了有效的高度控制和整合。第三次形成性考核：結(jié)合父母的經(jīng)歷和自己的經(jīng)歷，試述你對(duì)社會(huì)流動(dòng)的理解，并分析我國(guó)社會(huì)流動(dòng)的特點(diǎn)。字?jǐn)?shù)要求：不少于 2000字。社

17、會(huì)流動(dòng)又叫社會(huì)位移，指?jìng)€(gè)體從一種社會(huì)集團(tuán)移向另一種社會(huì)集團(tuán)，或從某個(gè)社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部的一個(gè)層次移到另一個(gè)層次的 現(xiàn)象，也包括不同階級(jí)之間個(gè)別成員的互變。社會(huì)流動(dòng)只是個(gè)體在不同階級(jí)、不同階層或不同層或不同集團(tuán)之間的地位變遷，而 不是階級(jí)、階層的整體轉(zhuǎn)移。個(gè)體的社會(huì)流動(dòng)，不僅是個(gè)政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位等方面的變化。社會(huì)流動(dòng)就個(gè)體的期望 和奮斗目標(biāo)而言，其一般趨勢(shì)是向上流動(dòng)，而不是向下滑坡。在早期的社會(huì)流動(dòng)中，導(dǎo)致社會(huì)位置變化的原因，主要是借助經(jīng)濟(jì) 地位的變化（如發(fā)財(cái)）政治地位的主流（如職位升遷）、軍事力量的干預(yù)（如政變）、教會(huì)的作用和婚姻關(guān)系等等，個(gè)人的知識(shí)， 才干只是次要的因素；可在科學(xué)技術(shù)迅

18、猛發(fā)展和信息高度社會(huì)化的今天，競(jìng)爭(zhēng)和交往使個(gè)體的社會(huì)流動(dòng)越來(lái)越取決于個(gè)人的智能和人格特征，即知識(shí)、才干和個(gè)人品格等因素。人們發(fā)生何種的社會(huì)流動(dòng)，大致有著三個(gè)層面的因素影響：宏觀層面受制于社會(huì)結(jié) 構(gòu)和國(guó)家的制度安排；中觀層面，依賴(lài)于工作單位和家庭等社會(huì)生產(chǎn)單位和社會(huì)化組織供給的社會(huì)資源；微觀層面取決于個(gè)人后天努力。從社會(huì)研究的視角來(lái)看，前兩者因素屬于先賦因素，即個(gè)人能力之外的原因，后者屬于自致因素，即個(gè)人努力的結(jié)果?？?察1949年以來(lái)中國(guó)社會(huì)成員的社會(huì)流動(dòng)歷程，可以發(fā)現(xiàn)上述的因素交織錯(cuò)落地影響著人們的社會(huì)地位升降的際遇。一、社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型根據(jù)社會(huì)流動(dòng)的方向、參照基點(diǎn)和原因，社會(huì)流動(dòng)可相應(yīng)地劃分

19、為如下3種類(lèi)型。（一）垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)垂直流動(dòng)是指一個(gè)人從下層地位和職業(yè)向上層地位和職業(yè)的流動(dòng)，或者從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動(dòng)。垂直流 動(dòng)可以伴隨地區(qū)間流動(dòng)，也可是原地升降。水平流動(dòng)是指一個(gè)人在同一社會(huì)職業(yè)階層內(nèi)的橫向流動(dòng)。它多半是地區(qū)間的流動(dòng)，也 包含在同一地區(qū)的不同工作群體或組織之間的流動(dòng)。垂直流動(dòng)無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都極為重要。它影響社會(huì)的階級(jí)、階層和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如果一個(gè)時(shí)期內(nèi)向上流動(dòng)的頻率超過(guò)向 下流動(dòng)，說(shuō)明社會(huì)在進(jìn)步，反之，說(shuō)明社會(huì)在倒退。每個(gè)人都希望向上流動(dòng)而不希望向下流動(dòng)。但每個(gè)社會(huì)向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)分布 是不均勻的，只有那些具備一定條件的人才有可能上升，這個(gè)條件就是知識(shí)

20、、才能和機(jī)會(huì)。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要有各種合理的 流動(dòng)渠道，要有一套選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施辦法。這些渠道、標(biāo)準(zhǔn)和辦法是在社會(huì)流動(dòng)的實(shí)踐中形成的，是一種社會(huì)選擇而不是決策 人的主觀設(shè)計(jì)。水平流動(dòng)可以使自然資源、物質(zhì)財(cái)富和人才資源得到合理的分配和使用，影響著人口的地區(qū)分布和同一產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它 帶來(lái)人員的交往，有利于各地區(qū)和群體之間的文化交流，能打破地區(qū)和人群的封閉狀態(tài)，有利于社會(huì)的發(fā)展。（二）個(gè)人一生中的流動(dòng)和代際流動(dòng)個(gè)人一生中的流動(dòng)，指?jìng)€(gè)人在職業(yè)和地位方面的水平的或垂直的流動(dòng)。在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，尤其是在城市，這種流動(dòng)也是一種 普遍的現(xiàn)象。社會(huì)學(xué)對(duì)此種流動(dòng)的研究，主要關(guān)注人的一生，在哪個(gè)年齡階段，哪種職

21、業(yè)地位的人發(fā)生流動(dòng)的次數(shù)最多，他們向哪個(gè)方向流動(dòng)等。研究的目的是探求人生中的一條流動(dòng)曲線。代際流動(dòng)是兩代人之間的職業(yè)和社會(huì)地位的流動(dòng)，具體操作是通過(guò)測(cè)量?jī)鹤拥穆殬I(yè)與父親職業(yè)的異同表示出來(lái)的。社會(huì)學(xué)尤 其重視代際流動(dòng)的調(diào)查研究，因?yàn)榇H流動(dòng)更能反映社會(huì)變遷的方向，改變著社會(huì)乃至家庭的職業(yè)結(jié)構(gòu)。在封閉的傳統(tǒng)社會(huì)里， 一個(gè)人一出生就注定要在他父輩所屬的階級(jí)和階層里終其一生，子繼父業(yè)，代際流動(dòng)很少。在開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)階級(jí)和階層 的大門(mén)都是敞開(kāi)的，代際流動(dòng)是必然的。但代際之間向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，并非對(duì)所有的人都一律平等，它受到許多個(gè)人條件和環(huán)境 因素的影響。美國(guó)社會(huì)學(xué)家研究影響個(gè)人職業(yè)選擇的模式是，父親

22、的職業(yè)和父親的教育水平同時(shí)影響兒子的教育和兒子的第一個(gè) 職業(yè)，其中尤以父親的職業(yè)對(duì)兒子的教育影響最為顯著。兒子的第一個(gè)職業(yè)和他所受的教育同時(shí)影響他現(xiàn)在的職業(yè)，其中尤以第 一個(gè)職業(yè)影響最大。父親的職業(yè)和教育對(duì)兒子現(xiàn)在職業(yè)的影響明顯減弱（如圖）。從這個(gè)模式中看，家庭的代際流動(dòng)是受到上一 代人的職業(yè)和教育水平限制的，即家庭內(nèi)部條件對(duì)代際流動(dòng)起著制約作用，這是不以他們個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。若把社會(huì)環(huán)境的 變化因素加以考慮，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)變遷速度加快的情況下，則有許多外力促進(jìn)社會(huì)的代際流動(dòng)。在任何一個(gè)社會(huì)中，代際流動(dòng)都是雙向的，即有上升也有下降?？疾煲粋€(gè)家庭內(nèi)的代際流動(dòng)只具有個(gè)案意義，無(wú)法排除許多 偶然

23、因素。社會(huì)學(xué)著重從總體上考察上升與下降的比例，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的規(guī)律。（三）自由流動(dòng)和結(jié)構(gòu)性流動(dòng)自由流動(dòng)是指?jìng)€(gè)別發(fā)生的流動(dòng)，是由個(gè)人原因造成的地位、職業(yè)的變化或地區(qū)的移動(dòng)。自由流動(dòng)不會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人口的分 布產(chǎn)生重大的影響。結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是相對(duì)于自由流動(dòng)而言的。凡是由于自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的突變，或由于某項(xiàng)社會(huì)發(fā)明與創(chuàng)造而 引起的相當(dāng)多的人的流動(dòng)，包括有組織的和無(wú)組織的流動(dòng)，都是結(jié)構(gòu)性的流動(dòng)。結(jié)構(gòu)性的流動(dòng)會(huì)在短期內(nèi)影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人口分 布的變化。自由流動(dòng)和結(jié)構(gòu)性流動(dòng)在有些場(chǎng)合下不易劃分。例如移民，有的是自由流動(dòng)，有的是結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。自由流動(dòng)是隨時(shí)隨 地經(jīng)常發(fā)生的，結(jié)構(gòu)性流動(dòng)只有在自然環(huán)境或社會(huì)發(fā)生劇變

24、的時(shí)候才會(huì)發(fā)生。自由流動(dòng)無(wú)定的方向，不能從個(gè)別的自由流動(dòng)中發(fā) 現(xiàn)社會(huì)變遷的性質(zhì)和趨勢(shì)；結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是有方向性的，從每一次結(jié)構(gòu)性流動(dòng)中都可發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的性質(zhì)和方向。二、目前社會(huì)流動(dòng)的主要特點(diǎn)（一）規(guī)模大我國(guó)社會(huì)流動(dòng)人口規(guī)模之大從每年異常繁忙的春運(yùn)中可見(jiàn)一斑。根據(jù)2006年3月16日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā) 布的公告，我國(guó)目前流動(dòng)人口為1. 4735億人。如前所 述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納剩余勞動(dòng)力 1. 4人左右，而在城市每 年也有幾百萬(wàn)人失業(yè)和實(shí)現(xiàn)再就 業(yè)。雖然各地情況各 異，但公有制企業(yè)職工人數(shù)連年遞減已成事實(shí)。另外 根據(jù)全國(guó)各省陸續(xù)出臺(tái)的全面小康指標(biāo) 推算、折算,到2020年我國(guó)城鎮(zhèn)化率應(yīng)當(dāng)會(huì)超過(guò) 50%甚至?xí)?/p>

25、高一些。這就意味著今后每年要有1 000 多萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)入 城鎮(zhèn)，如此規(guī)?？芍^史無(wú)前例。（二）范圍廣目前的社會(huì)流動(dòng)無(wú)論是地域上、人口的影響面上，還是涉及的社會(huì)階層、群體方面，都是前所未有的。流動(dòng)人口超過(guò)10%的社會(huì)就可以被認(rèn)為是一個(gè)移民社會(huì)，現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)有過(guò)之而無(wú)不及。全中國(guó)幾乎所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有人外出謀生，同樣幾乎所有城鎮(zhèn)都有外來(lái)人口，城鄉(xiāng)之間的雙向流動(dòng)也更加頻繁 ；1.4 億多流動(dòng)人口中超過(guò)50%的人，屬于跨縣跨省的中遠(yuǎn)程流 動(dòng)。從某種角度上說(shuō)，現(xiàn)有的這些社會(huì)階層和群體，大部分是改革以來(lái)社會(huì)流動(dòng)的產(chǎn)物，即使是幾個(gè)基本階層也同樣經(jīng)歷了巨 大的變化。可以說(shuō)，目前所有的社會(huì)階層和群體都參與了社會(huì)流動(dòng)。

26、（三）速度快中國(guó)的社會(huì)流動(dòng)速度也是驚人的，從一個(gè)社會(huì)流動(dòng)程度很低的社會(huì)變成一個(gè) 移民社會(huì)，只經(jīng)過(guò)了短短20多年的時(shí)間。 如 城市化 率從 不足18%到超 過(guò)40%只用了 18年，每年的增長(zhǎng)率超過(guò)1%。中國(guó)這樣 一個(gè)幾千年來(lái)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 的大國(guó)，使第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員降至全國(guó)從業(yè)人員的一半以下也只花了10年左右的時(shí)間。同樣，從一大二公、幾乎所有城市職工都是公有制企事業(yè)和單位制內(nèi)的一員，到現(xiàn)在非公有制就業(yè)成為主要渠道、大多數(shù)人成為社會(huì)人，也是在這短短的20多年里完成的。中國(guó)要在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、 城市化和現(xiàn)代化的目標(biāo)，高速的、 超常規(guī)的 社會(huì)流動(dòng)在所難免。（四）后續(xù)問(wèn)題多大規(guī)模、超常規(guī)的社會(huì)

27、流動(dòng)，加上相關(guān)舊體制的慣 性等其他因素，引發(fā)諸多問(wèn)題也是必然的。 在農(nóng)村，大量青壯年常年外 出已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、 農(nóng)村治安、農(nóng)田水利建設(shè)、老人的贍養(yǎng)和兒童的撫養(yǎng)教育；而教師、醫(yī)生、農(nóng)業(yè)科技和文化事業(yè) 人員的流失更是造成了嚴(yán) 重的后果。在城鎮(zhèn)，下崗失業(yè)問(wèn)題相當(dāng)突出；全國(guó)的治 安形勢(shì)比較嚴(yán)峻。（五）影響深遠(yuǎn)中國(guó)目前的社會(huì)流動(dòng)不只是改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況以及各個(gè)階層的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，而是 根本性地改變了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)，改變了政治生活的社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)階層的分化與流動(dòng)正在造就一個(gè)成長(zhǎng)中的民間社會(huì)，它的出現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)生活增加了一個(gè)彈性因素，拓寬了社會(huì)防御政治經(jīng)濟(jì) 動(dòng)蕩的回旋余地，

28、同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)民間組織發(fā)展和拓展了公民的民主實(shí)踐空間。此外，農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的大分化、工人階級(jí)與知識(shí)分子階層的發(fā)展壯大、屬于中等收入群體的若干階層的形成，以及各個(gè)社會(huì)階層的 逐漸穩(wěn)定和自我意識(shí)增強(qiáng)，都將對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn) 生深遠(yuǎn)的影響，而這些影響需要很長(zhǎng)的時(shí) 間來(lái)觀察和 評(píng)估。目前的高速社會(huì)流動(dòng)可能還要持續(xù)1020年，其 在中國(guó)政治發(fā)展中的的影響或許要超出我們的想象。第四次形成性考核：一、單項(xiàng)選擇題（在各題的備選答案中，只有1項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)，填寫(xiě)在題中的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共10分）1、大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱(chēng)為（C ）。A、城鄉(xiāng)融合B、城市貧民化C、逆城市化D、城鄉(xiāng)

29、二元結(jié)構(gòu)2、社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（ B ）的共同體與社會(huì)一書(shū)。A、吉登斯B、滕尼斯C、恩格斯D、哈貝馬斯3、在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（C ）。A、水平結(jié)構(gòu)B、垂直結(jié)構(gòu)C、封閉性結(jié)構(gòu)D、開(kāi)放性結(jié)構(gòu)4、 經(jīng)過(guò)社會(huì)革命或其他劇烈的社會(huì)變動(dòng)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的變化。1949年之后中國(guó)的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動(dòng)稱(chēng)為（B ）。A、開(kāi)放性社會(huì)結(jié)構(gòu)B、結(jié)構(gòu)性流動(dòng)C、非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)D、社會(huì)變遷5、（ D ）認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生主要是由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益沖突。A、社會(huì)解組論B、偏差行為理論C、社會(huì)建構(gòu)論D、沖突論6

30、、 在對(duì)越軌行為的研究中，有一種理論認(rèn)為一個(gè)曾犯過(guò)罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈闈撛诘姆缸锶恕彼匀菀自俅畏缸?。這種 理論是（B ）。A、擬劇論B、標(biāo)簽理論C、文化傳遞理論 D、沖突理論7、云南傣族潑水節(jié)時(shí)，載歌載舞的人群是（ C ）。A、偶合人群B、常規(guī)人群C、表意人群D、行動(dòng)人群8、（ B ）是由一種毫無(wú)根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的行為。A、恐慌B、大眾歇斯底里C、時(shí)尚 D、傳言9、在現(xiàn)代化過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（C ）A、錯(cuò)位 B、脫節(jié) C、畸變 D、失衡這一趨勢(shì)被稱(chēng)為（C ）10、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科

31、技化、文化同質(zhì)化所帶來(lái)的全球相互依賴(lài)性和整體意識(shí)日益增強(qiáng),A、現(xiàn)代化B、狹義全球化C、廣義全球化D、開(kāi)放型社會(huì)二、多項(xiàng)選擇題（每題 2分，共16分）1、 社會(huì)學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)分類(lèi)是（BD ）。A、自然社區(qū)B、農(nóng)村社區(qū)C、法定社區(qū)D、城市社區(qū)2、農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑是（ ABC ）。A、自然起源B、社會(huì)組合C、農(nóng)村建設(shè)D、城市衰敗3、（ ABD ）是對(duì)我國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。A、階層之間的邊界開(kāi)始形成B、階層內(nèi)部認(rèn)同的形成C、出現(xiàn)了更多的階層D、階層之間的流動(dòng)減少4、韋伯社會(huì)分層理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)包括（BCD ）。A、家庭背景B、威望C、財(cái)富 D、權(quán)力5

32、、 以下屬于人口問(wèn)題具體表現(xiàn)形式的有（ABC ）。A、人口數(shù)量B、人口結(jié)構(gòu)C、人口素質(zhì)D、人口社會(huì)化6、以下關(guān)于越軌行為的說(shuō)法，正確的是（ ABD ）。A、越軌不等同于犯罪B、越軌行為在不同的文化中是不同的C、越軌行為會(huì)破壞社會(huì)秩序，有百害而無(wú)一利D、越軌有時(shí)候只是一種不從俗7、 以下屬于行動(dòng)人群行為的有（AD ）。A、暴民B、表意人群C、偶合人群 D、騷亂人群8、以下是集群行為特征的有（ ABCD ）。A、無(wú)組織性B、不穩(wěn)定性C、非常規(guī)性D、易受暗示性三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1、城市化 P128答：所謂城市化，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過(guò)程2、代際流動(dòng) P158答：一個(gè)家

33、庭不同世代間社會(huì)地位或社會(huì)位置的變化指的就是代際流動(dòng)。3、 社會(huì)問(wèn)題P164答：妨礙大多數(shù)社會(huì)成員正常生活、破壞社會(huì)正常秩序、阻礙社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。4、 社會(huì)麥當(dāng)勞化P239答：工業(yè)化社會(huì)所引發(fā)的變化。四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）1、韋伯理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？這些標(biāo)準(zhǔn)的具體含義是什么？答：韋伯理論中的社會(huì)人分層的標(biāo)準(zhǔn)有：經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)。韋伯贊同馬克思強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)分層中的作用，但起關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)因素不是對(duì)生產(chǎn)資料的占有與否，而是一個(gè)人滿足自己物質(zhì) 需求的經(jīng)濟(jì)能力。韋伯事實(shí)上直接把收入當(dāng)做社會(huì)分層的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。韋伯所說(shuō)的社會(huì)分層的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)聲望，即個(gè)人在自己所處的社會(huì)中所

34、得到的評(píng)價(jià)的尊敬。韋伯認(rèn)為，社會(huì)聲望因素對(duì)社會(huì) 分層的影響是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)因素的，擁有大量財(cái)富的人并不一定擁有較高的社會(huì)聲望。社會(huì)分層的政治因素，韋伯看作是權(quán)力，他把權(quán)力定義為人們“在遇到反對(duì)時(shí)也能實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性”。2、越軌和犯罪之間是什么關(guān)系 ？答：越軌是一種違反社會(huì)規(guī)范的行為，具體地說(shuō)，就是個(gè)人或群體在行動(dòng)中不遵從自己所屬的群體或社會(huì)中大多數(shù)成員所認(rèn)同的 規(guī)范。對(duì)越軌的界定在不同的時(shí)間、地占、文化，乃至具體的情境中都是不同的。按照 越軌行為破壞社會(huì)規(guī)范的類(lèi)型，可發(fā)把越軌行為分為不從俗、不道德、違紀(jì)、違法和犯罪。犯罪，就是違反法律的行為。即破壞他人的利益，違犯社會(huì)規(guī)范和破壞社會(huì)秩序的嚴(yán)重行

35、為。3、社會(huì)現(xiàn)代化包括哪幾方面的內(nèi)容？答：第一，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形式來(lái)看，現(xiàn)代化提的是以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)變革。第二，從社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，現(xiàn)代化意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)的 分化。第三，從社會(huì)關(guān)系模式來(lái)看，由于以家戶為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不再是社會(huì)的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)模式，特殊主義的關(guān)系模式逐漸衰弱。 第四，從社會(huì)組織的管理模式來(lái)看，工業(yè)化推動(dòng)了新型組織管理結(jié)構(gòu)的建立，對(duì)效率的推崇促進(jìn)了科層制組織的出現(xiàn)。第五，從 政治權(quán)力的組織形式來(lái)看，現(xiàn)代化進(jìn)程促進(jìn)了民主制度的發(fā)展和現(xiàn)代國(guó)家的建立。第六，現(xiàn)代化也對(duì)人們的生活造成了巨大的影 響。第七，從思想觀念的變化來(lái)看，現(xiàn)代化也促進(jìn)了人們思想觀念的變化。五、論述題（每題15分，共30分）1、請(qǐng)

36、舉實(shí)例說(shuō)明，謠言具有什么樣的特征？謠言是如何傳播開(kāi)來(lái)的？答：（1）謠言都是在大眾中傳播的關(guān)于人或事的缺乏根據(jù)、不夠準(zhǔn)確的消息。傳言一般是無(wú)意訛傳的消息，而謠言則是故意捏造 的。謠言有如下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，謠言具有似真性。我們說(shuō)謠言是不準(zhǔn)確的消息，但如果它們是完全虛假的或被過(guò)于歪曲的信息， 就難以流傳開(kāi)來(lái)。第二，謠言的產(chǎn)生與社會(huì)的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關(guān)聯(lián)。在平常時(shí)期，在日常事務(wù)中少有謠言。第三，謠言與信息的透明度有直接的關(guān)聯(lián)。凡是信息公開(kāi)程度很低、新聞媒體受到嚴(yán)格控制的社會(huì)，都是謠言的多發(fā)這地。第四， 謠言開(kāi)始容易停止。俗話說(shuō)，“好事不出門(mén)，壞事傳千里”。盡管謠言并不一定都是壞消息，但它們的確多負(fù)面消息相關(guān)。第五，謠言在傳播中會(huì)被不斷加工。也就是說(shuō)，謠言既是某些缺乏根據(jù)的信息的傳播過(guò)程，同時(shí)又是這一過(guò)程的產(chǎn)物。(2)謠言的傳播過(guò)程：美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W樂(lè)波特把謠言的傳播過(guò)程分為磨尖、削平和同化三個(gè)階段。磨尖，即接收者再傳播時(shí) 往往會(huì)對(duì)原來(lái)的信息