《黃帝內(nèi)經(jīng)》對現(xiàn)代釋夢學(xué)的啟迪1[1]

1、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)對現(xiàn)代釋夢學(xué)的對現(xiàn)代釋夢學(xué)的啟示意義啟示意義主講人主講人 王鳳香王鳳香中醫(yī)學(xué)學(xué)士中醫(yī)學(xué)學(xué)士心理學(xué)碩士心理學(xué)碩士 健康心理學(xué)博士健康心理學(xué)博士 HH 夢夢無法拒絕的人生篇章無法拒絕的人生篇章每個人每晚約花2 - 3小時做夢目錄v一、一、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢診及其淵源夢診及其淵源v二、用二、用“象象”思維的視域讀懂夢思維的視域讀懂夢v三、用天人合一的理念診斷夢三、用天人合一的理念診斷夢v四、夢診工作室四、夢診工作室一、一、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢診及其淵源夢診及其淵源v1 1、古人對夢的認(rèn)識、古人對夢的認(rèn)識v2 2、夢占、夢占v3 3、噩夢報病、噩夢報病v4 4、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢診夢診1

2、 1、古人對夢的認(rèn)識、古人對夢的認(rèn)識v（1 1）史前原始時代夢的傳說）史前原始時代夢的傳說v*“黃帝夢游華胥”載于列子v民眾“不知樂生，不知惡死；v 不知親己，不知疏物”v 不知樂生，不知惡死，故無夭殤；v 不知親己，不知疏物，故無愛憎；v 不知背逆，不知向順，故無利害。黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤（2 2）圖騰與夢）圖騰與夢v夢對心理認(rèn)同的促進(jìn)作用v夢中有客惠佳酒，v呼奴抱去熱來嘗。v忽聞雞聲驚夢覺，v鼻內(nèi)猶聞酒氣香。v追悔一時用意錯，v酒佳涼飲有何妨!”v 明 李開先 強烈的感覺體驗強烈的感覺體驗夢只講感覺不講理夢只講感覺不講理（3 3）夢魂觀念）夢魂觀念v靈魂，夢魂，鬼魂 v夢被認(rèn)

3、為是神為了把自己的意志通知人們而最常用的方法夢常常被認(rèn)為是精靈的命令。v在古代契洛基人契洛基人那里，人要是夢見自己被蛇咬了，就應(yīng)當(dāng)受到真正被蛇咬時所施行的治療。v原始部落化石：原始部落化石：v東北的赫哲族東北的赫哲族，清代之前尚處在史前期。v云南景頗族，云南景頗族，解放前還停留在原始社會，小結(jié)小結(jié)內(nèi)向思維內(nèi)向思維v格物、致知：對象性認(rèn)知v正心、誠意：返躬自求v體驗型內(nèi)向思維體驗型內(nèi)向思維v夢的特點：v融舞臺、編劇、導(dǎo)演、演員、觀眾為一體2 2 夢占夢占v（1 1）殷周的夢占活動）殷周的夢占活動v在殷人的甲骨卜辭中，出現(xiàn)了比較規(guī)范的夢字夢字，而且有大量殷王占夢的記載。v殷人尚鬼尚鬼，殷王多鬼夢。

4、v西周時期設(shè)立專門的占夢官占夢官v占夢官“掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢（正、噩、思、悟、喜、懼周禮春官 ）之吉兇 （2 2）如何占斷夢的吉兇）如何占斷夢的吉兇v“好夢好夢”：v*好感覺好感覺的夢做夢娶媳婦；v*帶來好運氣好運氣的夢v*帶給人深刻啟示啟示的夢-枕中記黃粱美夢v陽夢則吉陽夢則吉：吉喜，謀從事成v陰夢則兇陰夢則兇：計謀不從，舉事不成v 東漢王符潛伏論夢列 清潔鮮好，清潔鮮好，貌堅體健，貌堅體健，竹林貌美，竹林貌美，宮室器械新成，宮室器械新成，方正開通，方正開通，光明溫和，光明溫和，升上向興之象。升上向興之象。穢臭污濁，腐爛枯槁，穢臭污濁，腐爛枯槁，傾倚欹傾倚欹q

5、iqi邪，邪，劓劓yiyi刖刖yueyue不安，不安，閉塞幽昧，解落墜下，閉塞幽昧，解落墜下，向衰之象，皆為兇惡。向衰之象，皆為兇惡。（3 3）反夢）反夢v王符在潛夫論夢列中又提出“反夢”一說：v“陰極即吉，陽極即兇，謂之反（夢）。v晉文公于城濮之戰(zhàn)前，夢與楚子（成王）搏v 左傳僖公二十八年v子犯占斷說是一個吉夢v晉文 “得天”之象；楚子 “伏罪”之象。v腦子柔軟，牙齒硬，表示晉王以柔克剛，降服了楚子。v禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。（69）和諧和諧致中和，天地位焉，萬物育焉！致中和，天地位焉，萬物育焉！v異象異象v不合時v不當(dāng)位v不適度v畫面美麗的、感覺好的夢不一定都是吉

6、夢。古人在夢到大吉或大兇的夢境時都要修心。破壞性創(chuàng)造。死亡夢破壞性創(chuàng)造。死亡夢（4 4）五不占）五不占v1、神魂未定而夢者，不占v2、妄慮而夢者，不占v3、寤知兇厄者，不占v4、夢而未終、中途驚醒者不占v5、夢雖有終始但醒后忘佚大半者，不占小結(jié)小結(jié)為什么夢占成為眾占之首為什么夢占成為眾占之首v漢書藝文志“眾占非一，而夢為大，故周有其官?！眝龜占、蓍占等，占卜物都是一些外在的、物化的對象v夢占的占卜物則是夢者內(nèi)在的心理體驗。v對夢的占釋就是對夢者心理情緒狀態(tài)的解讀。對夢的占釋就是對夢者心理情緒狀態(tài)的解讀。v陰雨之夢，使人厭迷；v陽旱之夢，使人亂離；v大寒之夢，使人怨悲；v大風(fēng)之夢，使人飄飛。 王

7、符3 3、噩夢報病、噩夢報病v（1 1）噩夢報病的小故事）噩夢報病的小故事v左傳成公十年：v*晉侯（晉景公）夢大厲，晉侯（晉景公）夢大厲，披發(fā)及地，搏膺而踴，曰：“殺余孫，不義。余得請于帝矣。”壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。 v*公疾病，求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子公夢疾為二豎子，曰：“彼良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上、膏之下，若我何？”醫(yī)至，曰：“疾不可為也。在肓之上、膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也！” v*小臣有晨夢負(fù)公以登天，小臣有晨夢負(fù)公以登天，及日中，負(fù)晉侯出諸廁，遂以為殉。 v趙氏孤兒v法國文豪伏爾泰，中國孤兒（2 2）鬼夢

8、）鬼夢v唐容川在他的血證論臥寐中附有“夢寐”專篇，重點討論夢的問題。v教育和薰陶，人們在意識里便生存著神鬼的概念。意志衰弱，心魂不定意志衰弱，心魂不定，就會見到鬼神。（3 3）魘夢）魘夢v“鬼壓身”v中醫(yī)大家張介賓認(rèn)為，“鬼壓身”的現(xiàn)象是魂魄魂魄的分工混亂導(dǎo)致的。v真人真人：“其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深 ”小結(jié)小結(jié)噩夢真能報病嗎？噩夢真能報病嗎？v* *夢的鏡像作用：夢的鏡像作用：v夢首先是軀體狀況的投射，壞門，又壞戶。v其次夢是心理狀態(tài)的反映，恐懼。二豎子。v* *夢的放大作用：夢的放大作用：v第一，大腦對微小信號的回應(yīng)能力對微小信號的回應(yīng)能力極強。白天經(jīng)驗殘存的微小情緒，到了晚

9、上就可能以磅礴之勢涌現(xiàn)在夢中。v第二，蝴蝶效應(yīng)蝴蝶效應(yīng) 。大腦當(dāng)下狀態(tài)的些微變化，都會導(dǎo)致大腦未來狀態(tài)的重大偏差。（警覺。）4 4、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢診夢診v（1 1）“夢診夢診”概念的提出概念的提出v “夢診”一詞始出于唐初楊上善，他說：“凡夢有三種：人有吉兇，先見于夢，此為征夢征夢也；思想情深，因之見夢，此為想夢想夢也；因其所病，見之于夢，此為因其所病，見之于夢，此為病夢病夢也也。此十一種夢，皆病夢也，并因陰陽氣之盛衰、內(nèi)有饑飽、肝腎氣盛、長短蟲多以為夢也。此所以因傷致夢，即以夢為診也，此為夢診?！?黃帝內(nèi)經(jīng)太素四時診脈v是知陰盛陰盛則夢涉大水恐懼，v陽盛陽盛則夢大火燔灼，v陰陽俱盛陰陽俱

10、盛則夢相殺毀傷；v上盛上盛則夢飛，v下盛下盛則夢墮；v甚飽甚飽則夢予，v甚饑甚饑則夢??；v肝氣盛肝氣盛則夢怒，v肺氣盛肺氣盛則夢哭；v短蟲多短蟲多則夢聚眾，v長蟲多長蟲多則夢相擊毀傷。十一病夢十一病夢-素問脈要精微論素問脈要精微論（2）“十二盛十二盛”病夢病夢v陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；v陽氣盛，則夢大火而燔焫；v陰陽俱盛，則夢相殺。 v上盛則夢飛，下盛則夢墮；v甚饑則夢取，甚飽則夢予；v肝氣盛，則夢怒，v肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚；v心氣盛，則夢善笑恐畏；v脾氣盛，則夢歌樂、身體重不舉；v腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬凡此十二盛者，至而寫之，立已。v厥氣客于心，則夢見丘山煙火；v客于肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；v客于肝，則夢山林樹木；v客于脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風(fēng)雨；v客于腎，則夢臨淵，沒居水中；v客于膀胱，則夢游行；v客于胃，則夢飲食；v客于大腸，則夢田野；v客于小腸，則夢聚邑沖衢；v客于膽，則夢鬥訟自刳；v客于陰器，則夢接內(nèi)；v客于項，則夢斬首；v客于脛，則夢行走而不能前，及居深地窌苑中；v客于股肱，則夢禮節(jié)拜起；v