朝花夕拾題目及答案-(1)(2)

1、精選第1頁朝花夕拾復(fù)習(xí)題一、 作者簡介魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉 大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作：我國 現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記 ，并第一次使用“魯迅”這個筆名； 中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾 ，小說集吶喊彷徨， 散文詩集野草等。 二、 寫作背景 創(chuàng)作朝花夕拾時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后， 魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討政府的無恥行徑，遭到政府的迫害， 不得不過起顛沛流離的生活。 他盡管生活艱苦， 寫了不少的散文詩和 二十四孝 圖、五猖會、無常等三篇散文，

2、它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的 狗?貓?鼠、阿長與山海經(jīng) 收入了散文集朝花夕拾 。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只呆了四 個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見 識了種種知識分子的丑惡嘴臉， 毫不留情地進行抨擊。 在繁忙的教學(xué)之余， 魯迅 寫了很多作品，這其中就包括從百草園到三味書屋 父親的病瑣記藤 野先生和范愛農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成 了朝花夕拾的全部。 朝花夕拾于1927年出版。 三、 主要內(nèi)容和主題思 想 狗?貓?鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到 的獵物，總是盡情玩弄

3、夠了， 才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)； 第三，它老嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后 來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！ 這篇文章取了“貓”這樣一個類型， 尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 阿長與 山海經(jīng)阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情 景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、 “滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格； 對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用 深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。二十四孝圖 所謂 二十四孝圖 是一本講中國古代二十四個孝子故事的 書，配

4、有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀二十四 孝圖的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時 所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可 憐。五猖會 五猖會是一個迎神賽會， 在童年的我的心目中是一個節(jié)日。 記述 兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興 而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。無常 無常是個具有人情味的鬼， 去勾魂的時候， 看到母親哭死去的兒子 那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻” ，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文 章在回憶無常的時候， 時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子

5、的諷刺， 虛幻的無常 給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到三味書屋 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋 讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖 銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。第2頁父親的病 父親被庸醫(yī)治死， 一直是埋在魯迅心中的痛苦。 文章重點回憶 兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種 種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。精選瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。 作 品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難， 批評了

6、 洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣” 。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩 反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。 藤野先生 記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活， 敘述在仙臺醫(yī)專受日本 學(xué)生歧視、 侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。 作者突出地記述了日本老師藤野先生的 嚴(yán)謹(jǐn)、正直、 熱誠、沒有民族偏見的高尚品格， 表達了對藤野先生深情的懷念。 范愛農(nóng) 追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段， 描 述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、 追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭 遇， 表現(xiàn) 了對 舊民 主革 命的 失望和 對這位正直 倔強的 愛國者的同 情和悼 念。 四、人物形

7、象 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長媽媽有愚昧迷信的一面， 但她身上保存著樸實善良的愛， 令作者永生難忘。 從長媽媽身上， 我們看到魯迅對底層勞動人民的感情： 他既揭示他們身上愚昧麻 木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子 民的學(xué)業(yè)， 他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。 他所做的一切都很平凡， 如果我 們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子， 但是無法在黑暗社會立足。 他無法與狂人一樣， 最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心

8、痛苦、悲涼， 我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過， 因為在他興高采烈地要去看五猖會時， 勒令 他背書。但是， 魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親， 他懺悔的是自己沒有讓父親安 靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。 我們感到魯迅先生強烈的愛。 五、藝 術(shù)手法1 把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草 園的景致，繪聲繪色，令人神往。2在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法” （即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如貓?狗?鼠 一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶， 又有對祖母講述 的

9、民間故事生動的記敘， 同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了 “貓” 的正人君子的真實 面目。3擅長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出 事件的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了 無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三 分。4 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地 敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙 諷刺。如在父親中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但 字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。（一）兒時熱切盼望去看五猖會的我， 被父親強令背一字也

10、不懂的書。16上 文選自哪一部古典文學(xué)名著？作者是誰？（2分） 朝花夕拾 魯迅17請用簡潔的語言概括文段所寫的內(nèi)容。 （2分） 兒時熱切盼望去看五猖會的我，被父親強令背一字也不懂的書。18文中“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾 ??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。 ” 表現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？（4分） 表現(xiàn)了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、 興奮的心情， 和被父親強迫背誦 鑒 略的掃興而痛苦的感受。揭露了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧 殘19 分析本文段的寫作特色， 并找出一處來說說它的作用。 （4分

11、） （1）開頭寫家人為看五猖會做準(zhǔn)備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜 肅了”形成鮮明的對比， 烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺埽?突出文章的主 題思想。 （2）精選“我”開始“跳來跳去”很興奮與后來背完書的落寂之情作對比 （“我”被父親強令背書前后心情的強烈反差）表現(xiàn)以父親為代表的封建家長對 兒童心理的無知和隔膜，借以批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 （寫出一 點即可） （3）在文章最后，家人們興奮的心情與我心情的對比，分析同第1點。（寫出其 中一點即可）（二）范愛農(nóng)之死、報館案風(fēng)波18朝花夕拾 魯迅19范愛農(nóng)一文 追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。 選文共選了

12、兩個片 段，其中一個片段寫“范愛農(nóng)之死” ，請概述另一個片段的內(nèi)容（文字不超過10個字，否則扣2分）（2分）報館案風(fēng)波。20第二天愛農(nóng)就上城來， 戴著農(nóng)夫常用的氈帽， 那笑容是從來沒有見過的。 “老 迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。 ” 這兩句分別用了什么描寫手法，對刻畫范愛農(nóng)這一人物形象有何作用？ （4分）外 貌描寫（或神態(tài)描寫） 、語言描寫；表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面，刻 畫了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命的特點。（三）文段內(nèi)容：A百草園的景物描寫B(tài)出發(fā)前對賽會的介紹21、這兩段文字選自哪部文學(xué)名著？A段和B段又分別選自哪篇文章？（3分） 朝花夕拾從百草

13、園到三味書屋 五猖會22、請分析A段“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的表達效果。 運用了擬人的修辭手法， 形象生動地寫出了油蛉、 蟋蟀叫聲的悅耳動聽， 表達了 百草園給兒時的“我”無限的樂趣。23、B段中的“我”為什么希望得一場重病？父親讓我去看廟會給我提了個什么 條件？（3分）因為我那時希望在賽會上“扮犯人” ，這在當(dāng)時的我看來是一件很光榮、很幸 運、很出風(fēng)頭的事，我生一場重病， 好使母親到廟里給我許個 “扮犯人”的心愿。父親以讓我背完鑒略為條件。24、結(jié)尾最后一句“我至今已想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”有何作用？ 畫龍點睛，含蓄地批判封 建思想習(xí)俗的不合理。（四）出發(fā)前

14、父親強迫我背鑒略1、 請概括五猖會的主要思想內(nèi)容。五猖會記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強 迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判 了封建思想習(xí)俗的不合理。2、 選文開頭寫家人為看五猖會作準(zhǔn)備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成 靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？ 烘托父親讓“我”背書給“我”帶來的痛苦感受，突出文章的主題思想。3、 從 選文可以看出父親是一個怎樣的人？ 父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。4、 閱讀選文后，你有怎樣的感 受？家長應(yīng)了解孩子的心理， 要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣， 強制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的 效果的。

15、（五）記敘了作者認(rèn)識范愛農(nóng)的事1、 請歸納選文-段的主要情節(jié)，并分析其作用。 記敘了作者曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。 作用：先抑后揚。 先抒發(fā)自己對他的憎 惡，為后文寫他的親切友善作鋪墊。2、 第（12）段中劃線句子“在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮 袍子了，天氣還并不冷?！边@句話有何含義，對刻畫范愛農(nóng)有何作用？ 這里寫光復(fù)后的紹興現(xiàn)實， 換精選湯不換藥， 沒有什么變化， 對寫范愛農(nóng)的悲劇埋下 了伏筆。3、 對人物的刻畫， 魯迅一向是主張 “畫眼睛、 勾靈魂”的。評析語句： 這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。 這是魯迅對范愛農(nóng)的客觀描述， 范愛農(nóng)的“白眼

16、”，是憤世嫉俗的心靈的真實寫照。在他的冷漠外表下是對時勢 現(xiàn)實的焦慮、擔(dān)憂、沉思，甚至不滿。4、 上文選自哪本名著？作者是誰？ 朝 花夕拾 魯迅（六）文段內(nèi)容：A去賽會前父親強迫我背鑒略B把人類和動物作對比，人類虛偽、殘忍，遠不如動物真誠21、A、B兩段文字選自哪一部文學(xué)名著？兩段文字各表現(xiàn)了作者怎樣的思想感 情？（5分）朝花夕拾（1分）A段揭示了強制的封建教育對兒童天性的壓 制和摧殘，作者對此進行了批判。 （2分）B段作者對說空話、虛偽、自作聰明 的所謂“正人君子們”進行辛辣的嘲諷，表現(xiàn)了作者的憤慨之情。 （2分）22、A段“應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣 很清

17、朗。”運用了什么描寫方法？有什么作用？（3分） 環(huán)境描寫（1分）。說明 背書的時間很長，襯托“我”當(dāng)時心情的急躁、無奈。（2分）23、B段中寫“蟲 蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？（2分） 目的是將“正人君子們”與“蟲蛆、鷙禽猛獸”作對比，將他們虛偽、丑惡的靈 魂暴露在光天化日之下。精選朝花夕拾測試題一、填空1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們 學(xué)過其中的 和 。2、二十四孝圖著重分析了、 、 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣” ，“誣蔑了古人，教壞了后人” 。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是4、五猖會中，父親讓我背5、魯迅小時侯最

18、喜歡在8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看9、魯迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的 南京10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的篇。11魯迅在瑣記一文中,用了“”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出 魯迅探求真理的13范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾 個。14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、 相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在二十四孝圖里,針對“、 、 ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛

19、偽和殘酷。16五猖會記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17魯迅在 深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷 念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉 力仿效的故事”，如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可 疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死 在他肚子里?！保磉_了魯迅先生對“ ”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎” ，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在 礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在 中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回 憶，如 ， 。22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了