葉圣陶先生二三事 課件定稿

1、葉圣陶先生二三事葉圣陶先生二三事旅游管理系六班旅游管理系六班 郭穎嫻郭穎嫻張中行張中行葉圣陶先生二三事葉圣陶先生二三事張中行張中行中文名中文名張中行張中行別名別名原名張璇，學(xué)名張璿（原名張璇，學(xué)名張璿（xun），），字仲衡字仲衡出生地出生地天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)生卒生卒1909年年1月月7日日2006年年2月月24日日職業(yè)職業(yè)學(xué)者、哲學(xué)家、散文家學(xué)者、哲學(xué)家、散文家畢業(yè)院校畢業(yè)院校 北京大學(xué)北京大學(xué)代表作品代表作品 負(fù)暄三話負(fù)暄三話、禪外說禪禪外說禪、順生論順生論、文言與白話文言與白話等等評價評價人稱人稱“雜家雜家”，二十世紀(jì)末，二十世紀(jì)末，與季羨林、金，與季羨林、金克木合稱

2、克木合稱“”。季羨林。季羨林先生稱贊他為先生稱贊他為“”。中文名中文名葉圣陶葉圣陶別名別名原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶出生地出生地江蘇蘇州江蘇蘇州生卒生卒1894年年10月月28日日1988年年2月月16日日職業(yè)職業(yè)現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家社會活動家代表作代表作品品隔膜隔膜線下線下腳腳步集步集西川集西川集評價評價“”；臧克家：臧克家：“這這五個大字是做人的一種美德，我覺五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之。得葉老先生身上兼而有之。”v 作者和他文中記述的葉圣陶先生，作者和他文中記述的葉圣陶先生，都是都是我國我國著

3、名的語文學(xué)家。二人有多年著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。的交往，感情深厚，亦師亦友。 v 1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者就寫下了這篇文章。v 作者通過對葉先生言行的記述，作者通過對葉先生言行的記述，贊美了葉先生的高尚品性；同時也贊美了葉先生的高尚品性；同時也闡揚了葉圣陶先生的語文主張闡揚了葉圣陶先生的語文主張。 背景鏈接：背景鏈接：v1.學(xué)習(xí)與運用學(xué)習(xí)與運用略讀略讀的方式，理清結(jié)構(gòu)，基本的方式，理清結(jié)構(gòu)，基本理解文意。理解文意。v2.概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工

4、作中的小事。生活和工作中的小事。v3.感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬待人寬、律己律己嚴(yán)嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的的品德，了解葉圣陶先生的語文觀點語文觀點。v4.理解理解因小見大因小見大的寫法，領(lǐng)悟作者的寫法，領(lǐng)悟作者簡潔的表簡潔的表達(dá)達(dá)，體會，體會真摯的情感真摯的情感。修修潤潤（ ） 生生疏疏（ ）商商酌酌（ ） 懇懇切切（ ）譬譬如如（ ） 朦朧朦朧（ ）累贅累贅（ ） 別扭別扭（ ）拖拖沓沓（ ） 妥妥帖帖（ ）誨誨人不倦人不倦（ ）丁丁卯卯（ ）年年不不恥恥下問下問（ ）繁碎繁碎（ ）顛沛顛沛流離流離（ ）以身以身作則作則（ ） rn sh rn sh zhu k

5、n zhu kn p mng lng p mng lng li zhui bi ni li zhui bi ni t ti t ti hu mo hu mo ch fn su ch fn su din pi din pi zu zu z z 修修潤：潤：修改潤色。修改潤色。商酌商酌：商量斟酌。商量斟酌。累贅：累贅：指不必要、麻煩。指不必要、麻煩。拖沓：拖沓：形容做事拖拉。形容做事拖拉。妥帖：妥帖：恰當(dāng)，十分合適。恰當(dāng)，十分合適。朦朧：朦朧：不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。誨人不倦：誨人不倦：誨：教導(dǎo)；倦：厭煩。指教導(dǎo)別人而不誨：教導(dǎo)；倦：厭煩。指教導(dǎo)別人而不

6、知疲倦。知疲倦。不恥下問：不恥下問：比喻謙虛好學(xué)，不介意向不及自己的人比喻謙虛好學(xué)，不介意向不及自己的人請教。請教。顛沛流離：顛沛流離：顛沛：比喻窮困，受挫折；流顛沛：比喻窮困，受挫折；流離：離散，流落。離：離散，流落。形容生活艱難，四處流形容生活艱難，四處流浪。浪。一以貫之：一以貫之：用一種學(xué)說貫穿一切事物；也用一種學(xué)說貫穿一切事物；也有自始至終貫徹到底的意思。有自始至終貫徹到底的意思。以身作則：以身作則：以自己的行為作出榜樣。以自己的行為作出榜樣。鞠躬盡瘁：鞠躬盡瘁：盡瘁：竭盡勞苦。指小心謹(jǐn)慎盡瘁：竭盡勞苦。指小心謹(jǐn)慎貢獻出全部力量。貢獻出全部力量。n攙和攙和：chn huo 摻雜混合。摻

7、雜混合。n東四八條東四八條：北京東城區(qū)胡同名。：北京東城區(qū)胡同名。n冗長冗長：rng chng （文章、講話等）文章、講話等）廢話多，拉得很長，含貶義。廢話多，拉得很長，含貶義。n著作等身著作等身：形容著作極多形容著作極多，疊起來能跟，疊起來能跟作者的身高相等。作者的身高相等。n沾溉沾溉：浸潤澆灌。：浸潤澆灌。n高文典冊高文典冊：經(jīng)典性著作。：經(jīng)典性著作。n躬行君子，則吾未之有得躬行君子，則吾未之有得：做一個身體力行的：做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。君子，那我還沒有做到。n學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺：學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，

8、做到了哪些得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，做到了哪些呢？呢？n仁者見仁，智者見智仁者見仁，智者見智：比喻對同一個問題，不：比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。n己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛之人，自：仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達(dá)（寬容），別人才會對你豁達(dá)（寬己決定對人豁達(dá)（寬容），別人才會對你豁達(dá)（寬容）。容）。v1.1.齊讀課題，說說你讀到了什么？齊讀課題，說說你讀到了什么？v“二三事二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶

9、先生的：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事。幾件事。v“先生先生”：感受到作者對葉圣陶的尊敬：感受到作者對葉圣陶的尊敬的情感。的情感。v2.2.有感情地朗讀課題。有感情地朗讀課題。作者寫這篇文章的緣由是什么？作者寫這篇文章的緣由是什么？n緣由：緣由：葉圣陶先生去世了，作者葉圣陶先生去世了，作者給他寫紀(jì)念文給他寫紀(jì)念文。v略讀：略讀：又稱又稱跳讀跳讀或或瀏覽瀏覽，是一種快速閱讀文章以，是一種快速閱讀文章以了解其內(nèi)容大意的閱讀方法。了解其內(nèi)容大意的閱讀方法。v略讀技巧：略讀技巧：1.不糾纏只言片語，不求理解所有細(xì)節(jié)，只求快速掌不糾纏只言片語，不求理解所有細(xì)節(jié)，只求快速掌握文章大意。握文章大意。2. 利用

10、文章標(biāo)題、副標(biāo)題、小標(biāo)題、斜體詞、黑體詞、利用文章標(biāo)題、副標(biāo)題、小標(biāo)題、斜體詞、黑體詞、腳注、標(biāo)點符號等，對文章進行預(yù)測略讀。腳注、標(biāo)點符號等，對文章進行預(yù)測略讀。3.通過閱讀段落通過閱讀段落主題句主題句和和結(jié)論句結(jié)論句以快速掌握大意。以快速掌握大意。4把握文體要素進行快速閱讀，如記敘文六要素，把握文體要素進行快速閱讀，如記敘文六要素，議論文抓三要素（論點、論據(jù)、論證）等。議論文抓三要素（論點、論據(jù)、論證）等。略讀課文，思考：課文寫了關(guān)于葉圣陶先略讀課文，思考：課文寫了關(guān)于葉圣陶先生的幾方面的內(nèi)容？分別是哪些段落？生的幾方面的內(nèi)容？分別是哪些段落？v待待人人寬寬（3-53-5段）段）和和律己律

11、己嚴(yán)嚴(yán)（6-86-8段）段）兩兩方面品德方面品德。v 根據(jù)你對課文的理解，根據(jù)你對課文的理解，劃分劃分文章層次，文章層次，并并概括每部分大意。概括每部分大意。v5 5個部分。個部分。第一部分（第一部分（1 1）：談寫作本文的：談寫作本文的緣由緣由。第二部分（第二部分（2 2）：總寫總寫葉圣陶先生的葉圣陶先生的品德有過人之處品德有過人之處。第三部分（第三部分（3535）：詳寫詳寫葉圣陶先生葉圣陶先生待人寬厚的一面待人寬厚的一面。第四部分（第四部分（6868）：從語文方面：從語文方面詳寫詳寫葉圣陶先生為人的葉圣陶先生為人的另一面另一面律己律己嚴(yán)嚴(yán)。第五部分（第五部分（9 9）：談學(xué)習(xí)和效仿葉圣陶先

12、生品德的思考。：談學(xué)習(xí)和效仿葉圣陶先生品德的思考。 閱讀第閱讀第2自然段，找出評價性的語句。自然段，找出評價性的語句。這有時使我想到論語上的話，一處是：這有時使我想到論語上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。躬行君子，則吾未之有得?！币惶幨牵阂惶幨牵骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說：因此，我常常跟別人說：“葉老既是躬行葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦

13、，所以確是人之師表。是人之師表。”葉圣陶先生的品德有過人之處葉圣陶先生的品德有過人之處躬行君子躬行君子 學(xué)而不厭，學(xué)而不厭， 誨人不倦誨人不倦人之人之師表師表總的評價總的評價請找出第3段的中心句：v凡是同葉圣陶先生有些交往凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人厚而深的，無不為他的待人厚而深受感動。受感動。接下來，舉了哪些事例來說明葉先生接下來，舉了哪些事例來說明葉先生待人厚？待人厚？一、待人厚（一、待人厚（第第3 3自然段自然段）表現(xiàn)在：表現(xiàn)在：1.修改文章修改文章（第（第3自然段）自然段） 有一天到葉先生屋里去，有一天到葉先生屋里去，見葉先生見葉先生伏案執(zhí)筆伏案執(zhí)筆改什么，改什么，走近一

14、看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。 可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切謙虛而懇切地地問我，同意不同意恢復(fù)。問我，同意不同意恢復(fù)。請找出第4段的中心句：v文字之外，日常交往，他同文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。樣是一以貫之，寬厚待人。文字文字（第（第3段）段）日常交往日常交往（第（第4段）段）過渡句過渡句表現(xiàn)在：表現(xiàn)在：2.恭送客人恭送客人（第（第4自然段）自然段） 有人到東四八條他家去看他，有人到東四八條他家去看他，告辭時告辭時，客人攔阻，客人攔阻

15、他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定一定還是走過三道門，四道還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他臺階，送到大門外。告別，他鞠躬鞠躬，口說，口說謝謝謝謝，看著，看著來人上路來人上路才才轉(zhuǎn)身回去。轉(zhuǎn)身回去。 他晚年的時候他晚年的時候已經(jīng)不能已經(jīng)不能起床，起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他還舉手還舉手打拱打拱，不斷地不斷地說謝謝。說謝謝。一、待人厚（一、待人厚（第第3 3自然段自然段）表現(xiàn)在：表現(xiàn)在：3.真誠回信真誠回信 第二天就接到他的信。第二天就接到他的信。他說他非常他說他非?；诤藁诤?，真不該真不該到天壇去看花。到天壇去看

16、花。 他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很淪為住旅店，感到很悲傷悲傷。一、待人厚（一、待人厚（第第3 3自然段自然段） 以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。我們在一起的時候，常常談。我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不止一次地說：到寫文章，他不止一次地說：“寫成文章，在這間房里寫成文章

17、，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。及了格?！彼@個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬他這個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必致付順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。之一笑。而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自

18、己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。說像話還不夠，就是話。請找出第6段的過渡句和中心句：律己嚴(yán)律己嚴(yán) 作者用一個什么詞來表述葉圣陶先生的作者用一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張語文主張？（用書上的原話回答）（用書上的原話回答）這種風(fēng)格具體講的是什么？這種風(fēng)格具體講的是什么？ 平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。寫話寫話風(fēng)

19、格風(fēng)格二、律己嚴(yán)二、律己嚴(yán)（第（第3 3自然段）自然段）表現(xiàn)在：表現(xiàn)在：1.寫文如寫文如“寫話寫話”（寫話風(fēng)格）（寫話風(fēng)格）二、律己嚴(yán)二、律己嚴(yán)（第（第3 3自然段）自然段）表現(xiàn)在：表現(xiàn)在：2.重視簡潔重視簡潔 在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔簡潔”。簡潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項要求，這里提出來單獨簡潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項要求，這里提出來單獨說說，是因為葉圣陶先生常常提到，有針對性。他說說，是因為葉圣陶先生常常提到，有針對性。他是帶著一些感慨說的：是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不人家給

20、你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行。行?！?葉圣陶先生只說字，我的體會，一是葉圣陶先生只說字，我的體會，一是偏重用語，二是意在強調(diào)，精神是可簡就決不該偏重用語，二是意在強調(diào)，精神是可簡就決不該繁。繁。.像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了。刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了。中心句中心句表現(xiàn)在：表現(xiàn)在：3.力求完美，以身作則力求完美，以身作則 在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，

21、鞠躬語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。 決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是于是“做做”和和“作作”就有了明確的分工。就有了明確的分工。二、律己嚴(yán)二、律己嚴(yán)（第（第3 3自然段）自然段）待人厚待人厚修改文章修改文章恭送客人恭送客人真誠回信真誠回信律己嚴(yán)律己嚴(yán)寫文如寫文如“寫話寫話”文風(fēng)文風(fēng)“重簡潔重簡潔”力求完美，以身力求完美，以身作則作則 凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫寫話的主張話的主

22、張，以及提出這種主張的深重的苦心。，以及提出這種主張的深重的苦心?！皩懺拰懺挕迸c與“簡潔簡潔”核心核心此二者是我們每一個此二者是我們每一個學(xué)習(xí)和使用語文的人學(xué)習(xí)和使用語文的人都應(yīng)高度重視的問題，都應(yīng)高度重視的問題，具有很強的理論意義具有很強的理論意義和現(xiàn)實指導(dǎo)性。和現(xiàn)實指導(dǎo)性。1 1、作者眼中的葉圣陶先生是怎樣、作者眼中的葉圣陶先生是怎樣的形象？的形象？躬行君子、堪為師表的忠厚長者；躬行君子、堪為師表的忠厚長者；寬以待人，嚴(yán)以律己，獨具而可貴寬以待人，嚴(yán)以律己，獨具而可貴的精神風(fēng)貌。的精神風(fēng)貌。找出文中的過渡句，并說明其作用。找出文中的過渡句，并說明其作用。文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之

23、，文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人寬厚待人 。以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己。面。他還有嚴(yán)的一面，是律己。寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。放松。過渡句作用：承上啟下，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，簡過渡句作用：承上啟下，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，簡潔有力。潔有力。1 1、本文語言呈現(xiàn)出兩種不同風(fēng)格，你能舉例加、本文語言呈現(xiàn)出兩種不同風(fēng)格，你能舉例加以說明嗎？以說明嗎？行文平易，敘述平實，如用了一些明白如話

24、行文平易，敘述平實，如用了一些明白如話的句子，如平常的口語，通俗易懂；的句子，如平常的口語，通俗易懂；內(nèi)涵深厚，如內(nèi)涵深厚，如引用了一些名句引用了一些名句，增強了文章，增強了文章的厚度，以及文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡，簡潔的厚度，以及文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡，簡潔有力。如有力。如“文字之外，日常交往，他同樣是一文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人以貫之，寬厚待人”。2、找出給你留下最深印象的語句，與同學(xué)交流，指出其表達(dá)效果。1 1）“記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音而響亮

25、的聲音 也把他送走了，心里立即罩也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。上雙層的悲哀。”這這“雙層的悲哀雙層的悲哀”的含義的含義是什么？是什么？“雙層的悲哀雙層的悲哀”是以樂景反襯哀情，具體是指對是以樂景反襯哀情，具體是指對葉圣陶先生葉圣陶先生去世的悲哀，也是對失去這樣一位文去世的悲哀，也是對失去這樣一位文學(xué)家和教育大家的悲哀，我也失去了一位良師益學(xué)家和教育大家的悲哀，我也失去了一位良師益友。友。2）“我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了?！蓖ㄟ^葉老給“我”回信這件事，“我”明白了十年的浩劫改變了很多人，但葉老始終堅守自己高尚的道德情

26、操，在黑暗的日子里依舊保持著為人寬厚的一面。3）“像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了?！痹诋?dāng)時文風(fēng)應(yīng)簡偏繁的現(xiàn)實中，葉老一直堅持著自己的主張，希望大家做到文風(fēng)簡潔，規(guī)范寫話等，其實是反對浮夸的文風(fēng)。1. 文章所寫的都是關(guān)于葉圣陶先生的一些瑣事，請舉例并說說這樣寫的好處?！耙恍┛梢运阕髂┕?jié)的事，有人到東四八條他家去一些可以算作末節(jié)的事，有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一看他，告辭時，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外，他鞠躬，定還是走過三道門，四道臺階

27、，送到大門外，他鞠躬， 口說謝謝口說謝謝”，這樣一些瑣碎之事，這樣一些瑣碎之事， 可見其待人之寬厚?？梢娖浯酥畬捄??！皩τ趯τ谧鲎龊秃妥髯鞣止げ幻鞯那闆r，葉老引導(dǎo)分工不明的情況，葉老引導(dǎo)明確其區(qū)別，并監(jiān)督執(zhí)行。明確其區(qū)別，并監(jiān)督執(zhí)行。由此可見葉老對待學(xué)問嚴(yán)由此可見葉老對待學(xué)問嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)某潭?。?jǐn)?shù)某潭取！币蛐∫姶笠蛐∫姶蟮膶懛ǖ膶懛? : 這些具體而細(xì)微的小事，表這些具體而細(xì)微的小事，表現(xiàn)了人物的高尚的品德和嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)了人物的高尚的品德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。的科學(xué)態(tài)度。2、敘議結(jié)合品讀課文品讀課文, ,思考：思考：本本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予

28、極高的與工作中的小事，作者卻給予極高的評價，找出文中評價性的語句，對照評價，找出文中評價性的語句，對照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶?。所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā！窘涣鼽c撥】【交流點撥】（1）“我常常跟別人說：葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！边@句話是對葉老過人品行的高度贊揚。在作者眼中，葉圣陶先生是待人厚的，作者舉了幾個例子來說明葉圣陶先生的這一品質(zhì)。例如，呂叔湘先生說，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點一定清清楚楚，不敢草率了事。還有就是葉先生對普通話生疏，但也不恥下問，讓“我”給他修潤。有人到他家去探望他，告別時，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，“我”同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。這都體現(xiàn)了他的待人厚。（2）“以上說待人厚