歷史必修一第一課

1、第1課 夏商制度與西周封建第1課 夏商制度與西周封建古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度早期國(guó)家政治制度早期國(guó)家政治制度夏、商、周（BC2070BC2070年年BC221BC221年）年）秦秦-清清（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)形成）（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)形成）（封建社會(huì)）（封建社會(huì)）（BC221BC221年年19121912年）年）第1課 夏商制度與西周封建中國(guó)歷史中國(guó)歷史朝代順序朝代順序堯舜禹、夏商周，堯舜禹、夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。宋

2、元明清帝王休。夏商兩代的政治制度夏商兩代的政治制度封邦建國(guó)封邦建國(guó) (分封制分封制)嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度第第1 1課課 夏商制度與西周封建夏商制度與西周封建課標(biāo)要求：課標(biāo)要求： 重點(diǎn)：宗法制和分封制的基本內(nèi)容重點(diǎn)：宗法制和分封制的基本內(nèi)容 難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)第1課 夏商制度與西周封建清官來(lái)斷家務(wù)事清官來(lái)斷家務(wù)事 一個(gè)諸侯娶了一位妻子，為他生了一一個(gè)諸侯娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏，為個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子，

3、后來(lái)這個(gè)諸侯不幸病逝，一個(gè)小兒子，后來(lái)這個(gè)諸侯不幸病逝，于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該判給誰(shuí)？和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該判給誰(shuí)？ 第1課 夏商制度與西周封建一、夏商兩代的政治制度一、夏商兩代的政治制度2商朝：商朝：內(nèi)外服制度內(nèi)外服制度（1）內(nèi)服：）內(nèi)服： （2）外服：）外服： ( 3)_濃厚濃厚商王直接統(tǒng)治的區(qū)域商王直接統(tǒng)治的區(qū)域附屬國(guó)管理的區(qū)域附屬國(guó)管理的區(qū)域神權(quán)色彩神權(quán)色彩1夏朝：夏朝：世襲制取代禪讓制世襲制取代禪讓制1 1、出現(xiàn)了：、出現(xiàn)了：公共權(quán)力公共權(quán)力2 2、出現(xiàn)了：、出現(xiàn)了：傳子制度傳子制度第1課 夏商制度與西周封建二、西周的政治制度二、西

4、周的政治制度1.建立：建立： （前（前1046年年-前前770年）年）2.制度：制度：分封制宗法制禮樂(lè)制度第1課 夏商制度與西周封建庶民庶民士士卿大夫諸侯天子公公侯侯伯伯子子男男天子把土地天子把土地連連同土地上同土地上的人民分封的人民分封給諸給諸侯，建侯，建立立國(guó)國(guó)家家。諸。諸侯等可以如侯等可以如法炮制。法炮制。第1課 夏商制度與西周封建目的：鞏固周朝的統(tǒng)治同姓親族分封的主體分封的主體權(quán)利與義務(wù)：對(duì)象：異姓諸侯：功臣、姻親、殷商降族等分封制周周 王王“授授 土土” “授授 民民”服從朝覲服從朝覲 納貢納貢 出征出征諸侯諸侯第1課 夏商制度與西周封建周王這樣大規(guī)模地分封土地，時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)周王

5、這樣大規(guī)模地分封土地，時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)有消極影響？他還能安枕無(wú)憂嗎？有消極影響？他還能安枕無(wú)憂嗎？ 在分封制實(shí)行的初期，由于周天子和諸侯是父子在分封制實(shí)行的初期，由于周天子和諸侯是父子或兄弟關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力，有利于國(guó)家的安定團(tuán)或兄弟關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力，有利于國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)；結(jié)； 但是，到了中后期，隨著天子和諸侯血緣關(guān)系的但是，到了中后期，隨著天子和諸侯血緣關(guān)系的淡化，再加上各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和交通的不淡化，再加上各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和交通的不便利，往往會(huì)出現(xiàn)諸侯叛亂的情況，不利于國(guó)家安定便利，往往會(huì)出現(xiàn)諸侯叛亂的情況，不利于國(guó)家安定團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)。第1課 夏商制度與西周封建周公長(zhǎng)子

6、伯禽封國(guó)周公長(zhǎng)子伯禽封國(guó) 功臣呂尚封國(guó)功臣呂尚封國(guó) 周的同姓召公封國(guó)周的同姓召公封國(guó) 成王弟叔虞封國(guó)成王弟叔虞封國(guó) 武王弟康叔封國(guó)武王弟康叔封國(guó) 紂王兄微子啟封國(guó)紂王兄微子啟封國(guó) 請(qǐng)歸納周的分封有請(qǐng)歸納周的分封有哪幾種類(lèi)型哪幾種類(lèi)型? ?第1課 夏商制度與西周封建分封制的基礎(chǔ)分封制的基礎(chǔ) 宗法制是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定宗法制是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定繼繼承權(quán)力承權(quán)力 的制度的制度2、宗法制的核心和實(shí)質(zhì)宗法制目的：A鞏固周朝的統(tǒng)治 B 解決繼承問(wèn)題 核心：核心： 嫡長(zhǎng)子繼承制實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)： 等級(jí)制第1課 夏商制度與西周封建嫡子、嫡長(zhǎng)子、宗子、大宗、小宗嫡子、嫡長(zhǎng)子、宗子、大宗、小宗嫡子嫡

7、子：嫡即正妻，是正妻所生的兒子。嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子：即宗子，是正妻所生的大兒子。大宗大宗：在宗法制度下，由嫡長(zhǎng)子傳宗繼統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)稱為大宗。小宗小宗：在宗法制度下，嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母兄弟為小宗。西周政治制度：宗法制西周政治制度：宗法制 第1課 夏商制度與西周封建西周宗法制大宗小宗大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的第1課 夏商制度與西周封建宗法制大宗和小宗（相對(duì)、雙重）分封與宗法相結(jié)合，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合（對(duì)家族）凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)體系：特點(diǎn)：作用：（對(duì)政權(quán)）強(qiáng)化王權(quán)，保證“世卿世祿”第1課 夏商制度與西周封建宗法制宗法制實(shí)際上就是等級(jí)制，那么周朝統(tǒng)治實(shí)際上就是等級(jí)制，那么周朝統(tǒng)治者是通過(guò)什么方法來(lái)

8、維護(hù)等級(jí)制度的呢？者是通過(guò)什么方法來(lái)維護(hù)等級(jí)制度的呢？ 禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度將宗法等級(jí)制具體化、禮樂(lè)制度將宗法等級(jí)制具體化、生活化。生活化。第1課 夏商制度與西周封建主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：要求貴族在要求貴族在衣食住行衣食住行等方面都要符合等方面都要符合自己的身份，自己的身份，貴賤長(zhǎng)幼貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別。之間要有明顯的差別。禮禮貴族生活的行為秩序貴族生活的行為秩序樂(lè)樂(lè)指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂(lè)制度。不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂(lè)制度。 第1課 夏商制度與西周封建如何稱呼如何稱呼“死死”呢？呢？天子天子 諸侯諸侯大夫大夫 士士 平民平民崩、駕崩

9、崩、駕崩卒卒薨薨（hong)不祿不祿去世去世吉禮吉禮 兇禮兇禮 賓禮賓禮 軍禮軍禮 嘉禮嘉禮五五 禮禮吉禮：多用于奴隸主祭祀上天和鬼神；吉禮：多用于奴隸主祭祀上天和鬼神；兇禮：多用于喪葬兇荒之事；兇禮：多用于喪葬兇荒之事；賓禮：多用于朝聘往來(lái)；賓禮：多用于朝聘往來(lái)；軍禮：多用于出兵征伐；軍禮：多用于出兵征伐；嘉禮：多用于宴飲嫁娶嘉禮：多用于宴飲嫁娶第1課 夏商制度與西周封建天子用鼎天子用鼎諸侯用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎士大夫用鼎 據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，

10、彼此不可逾越。五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。第1課 夏商制度與西周封建據(jù)據(jù)周禮周禮記載，袞服是西周記載，袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高一級(jí)禮服。統(tǒng)治階級(jí)的最高一級(jí)禮服。西周一般貴族服飾西周一般貴族服飾第1課 夏商制度與西周封建分封制分封制宗法制宗法制等級(jí)制等級(jí)制禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度基礎(chǔ)基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)具體體現(xiàn)具體體現(xiàn)第1課 夏商制度與西周封建 宗法制確定的繼承方法是什么？什么是大宗和宗法制確定的繼承方法是什么？什么是大宗和小宗？它們的關(guān)系怎樣？小宗？它們的關(guān)系怎樣？繼承方法：繼承方法：嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制 大宗：凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的都被稱大宗：凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的都被稱為大宗。為大宗。 小

11、宗：是相對(duì)于大宗而言的，嫡長(zhǎng)子的同母弟小宗：是相對(duì)于大宗而言的，嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母兄弟為小宗。和庶母兄弟為小宗。 關(guān)系：不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系：不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。對(duì)大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對(duì)關(guān)系。對(duì)大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對(duì)大宗絕對(duì)服從；同時(shí)小宗也是大宗的兄弟，具大宗絕對(duì)服從；同時(shí)小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系。有血緣關(guān)系。第1課 夏商制度與西周封建西周的分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度之間是西周的分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度之間是一種什么關(guān)系呢？一種什么關(guān)系呢？ 三者都是西周統(tǒng)治者為鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)而實(shí)三者都是西周統(tǒng)治者為鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)而實(shí)

12、行的制度。行的制度。分封制分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)，它加強(qiáng)周王室對(duì)四是宗法制在政治上的體現(xiàn)，它加強(qiáng)周王室對(duì)四方疆土的控制。方疆土的控制。宗法制宗法制是分封制得以實(shí)行的理論基礎(chǔ)是分封制得以實(shí)行的理論基礎(chǔ)(血緣紐帶血緣紐帶)，它，它確定了權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的分配原則，有利于穩(wěn)定奴隸制的確定了權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的分配原則，有利于穩(wěn)定奴隸制的統(tǒng)治秩序。統(tǒng)治秩序。而而禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度，作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則，成為維護(hù)宗，作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則，成為維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。三者相互結(jié)合共同構(gòu)成法分封制度必不可少的工具。三者相互結(jié)合共同構(gòu)成了奴隸制的等級(jí)制度，從確保了周天子大宗和政治共了奴隸制的等級(jí)制度，從確保

13、了周天子大宗和政治共主的地位。主的地位。第1課 夏商制度與西周封建禹禹啟，啟，王位世襲制確立王位世襲制確立夏朝：夏朝：商朝：商朝：西周：西周：春秋戰(zhàn)國(guó)：春秋戰(zhàn)國(guó)：古代中國(guó)早古代中國(guó)早期政治制度期政治制度的演化的演化已有一套行政管理制度已有一套行政管理制度古代中國(guó)早期古代中國(guó)早期政治制度的特政治制度的特點(diǎn)點(diǎn)第1課 夏商制度與西周封建中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)？中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)？1.王權(quán)與神權(quán)王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合的緊密結(jié)合 2.以以血緣關(guān)系血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)3.最高執(zhí)政集團(tuán)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中第1課 夏商制度與西周封建

14、課堂小結(jié)：課堂小結(jié)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是從具體的政中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是從具體的政治制度中體現(xiàn)出來(lái)，因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)治制度中體現(xiàn)出來(lái)，因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)早期政治制度的特點(diǎn)的時(shí)候，就要先從早期政治制度的特點(diǎn)的時(shí)候，就要先從早期主要政治制度（早期主要政治制度（宗法制和分封制宗法制和分封制）的具體內(nèi)容入手，將抽象的內(nèi)容具體化，的具體內(nèi)容入手，將抽象的內(nèi)容具體化，做到史論結(jié)合、論從史出，這樣才能較做到史論結(jié)合、論從史出，這樣才能較好理解和把握它，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后要通好理解和把握它，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后要通過(guò)各種方式牢固掌握好這一重要知識(shí)點(diǎn)。過(guò)各種方式牢固掌握好這一重要知識(shí)點(diǎn)。 第1課 夏商制度與西周封建春

15、秋時(shí)期春秋時(shí)期，周天子失去了天下共主的地位，由周天子失去了天下共主的地位，由“禮樂(lè)征伐自天禮樂(lè)征伐自天子出子出”變?yōu)樽優(yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出禮樂(lè)征伐自諸侯出”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著新興地主階級(jí)的興起，由隨著新興地主階級(jí)的興起，由“禮樂(lè)征伐自諸侯出禮樂(lè)征伐自諸侯出” ” 變?yōu)樽優(yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自大夫出禮樂(lè)征伐自大夫出”。第1課 夏商制度與西周封建1周朝制定各種禮樂(lè)制度的根本目的是周朝制定各種禮樂(lè)制度的根本目的是 （ ）A作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則B作為維護(hù)宗法分封制的工具作為維護(hù)宗法分封制的工具C作為懲罰違禮貴族的依據(jù)作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D作為統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)享受作為統(tǒng)治階級(jí)的娛

16、樂(lè)享受 2西周的封國(guó)與商代附屬國(guó)本質(zhì)的差別是（西周的封國(guó)與商代附屬國(guó)本質(zhì)的差別是（ ） A宗法制宗法制 B支配與被支配的關(guān)系支配與被支配的關(guān)系 C共主制共主制 D內(nèi)服與外服制度內(nèi)服與外服制度 3下列制度中，對(duì)我國(guó)社會(huì)影響最深遠(yuǎn)的是（下列制度中，對(duì)我國(guó)社會(huì)影響最深遠(yuǎn)的是（ ）A禮樂(lè)制禮樂(lè)制 B分封制分封制C宗法制宗法制 D井田制井田制 BAC第1課 夏商制度與西周封建4.4.（20092009高考廣東單科）高考廣東單科）“封建社會(huì)封建社會(huì)”的概念是近代引入中的概念是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是A A分封制度分封制度 B B王位繼承制度王位

17、繼承制度 C C郡縣制度郡縣制度 D D三公九卿制度三公九卿制度【解析解析】A A“封建社會(huì)封建社會(huì)”的概念既然是自近代的概念既然是自近代引入中國(guó)的，那么柳宗元所說(shuō)的引入中國(guó)的，那么柳宗元所說(shuō)的“封建制封建制”，顯然不是后來(lái)的社會(huì)形態(tài)概念，原意應(yīng)該是顯然不是后來(lái)的社會(huì)形態(tài)概念，原意應(yīng)該是“封邦建國(guó)封邦建國(guó)”的意思。的意思。 5 5（20092009高考天津文綜）高考天津文綜）下列史實(shí)符合西周確立的宗法制下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是繼承原則的是A A唐太宗通過(guò)玄武門(mén)之變繼位唐太宗通過(guò)玄武門(mén)之變繼位B B宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位C C明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位DD清康熙帝死后皇四子繼位清康熙帝死后皇四子繼位C第1課 夏商制度與西周封建6 6、據(jù)說(shuō)周公東征以后，、據(jù)說(shuō)周公東征以后，“封建親戚，以藩屏周封建親戚，以藩屏周”。其中的。其中的“封封建建”指的是指的是（ ）A A、實(shí)行宗法制、實(shí)行宗法制 B B、進(jìn)行封建改革、進(jìn)行封建改革C C、分封諸侯國(guó)、分封諸侯國(guó) D D、建立等級(jí)制度、建立等級(jí)制度7 7、按西周宗法制的規(guī)定，下列相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是、按西周宗法制的規(guī)定，下列相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是（ ）周王室周王正妻所生之子周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡長(zhǎng)子