四川省南充市2017屆高三二診語文試題Word版含答案

1、南充市高2017屆第二次診斷考試語文第I卷 閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題?！皣鴮W(xué)”這一概念隨著“國學(xué)熱”而為人們所熟知，它主要是指中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。其實，“國學(xué)”一詞早在先秦時代就有了。周禮中就有“樂師掌國學(xué)之政”的話?？梢姡皣鴮W(xué)”這一概念最早是指國家設(shè)立的學(xué)校，而不是指中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。用“國學(xué)”來指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，有一個流變的過程。清朝末年，中西文化的交流有了很大進展。為了區(qū)別西方的學(xué)術(shù)文化和中國兩千多年來以經(jīng)、史、子、集為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，人們把前者稱為“西學(xué)”，而把后者稱為“中學(xué)”。此后，隨著變法

2、維新的推進，有人將西方學(xué)術(shù)文化稱為“新學(xué)”，而將中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱為“舊學(xué)”。也有一些學(xué)者出于保存中國文化命脈的考慮，將中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱為“國粹”或“國故”。后來，章太炎創(chuàng)辦“章氏國學(xué)講習(xí)會”，胡適創(chuàng)辦國學(xué)季刊，均用“國學(xué)”指稱中國固有之學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，“國學(xué)”一詞逐漸通行起來。今天，我們使用“國學(xué)”這個概念來指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，這與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性有著密切關(guān)系。這里所說的整體性、綜合性，不是說“國學(xué)”等于經(jīng)、史、子、集的簡單相加，而是說所謂“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“子學(xué)”“文學(xué)”都是在同一個文化母體中生成的，它們在內(nèi)涵上是交叉互通的?！皣鴮W(xué)”這一概念為我們從整體上觀照

3、和把握中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的特征與內(nèi)涵提供了獨特視角，有助于學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。首先，從古代目錄分類來說，經(jīng)、史、子、集的劃分不是絕對的。這四大部類書籍，實際上有很多是相互交叉的。比如說，詩經(jīng)本為我國最早的詩歌總集，尚書本為我國最早的文章總集，但皆被尊為經(jīng)。其次，經(jīng)、史、子、集各部類本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性。例如，經(jīng)部的書也包含著自然和社會的豐富知識。子部的書也是這樣，像管子中就有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，墨子里就有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這是因為，各類書作者的知識結(jié)構(gòu)往往是復(fù)合型的，而不是單一的。最后，學(xué)習(xí)研究中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要求從整體上去綜合把握。一般來說，學(xué)哲學(xué)的應(yīng)讀經(jīng)部和子部，學(xué)歷史的

4、應(yīng)讀史部，學(xué)文學(xué)的應(yīng)讀集部。然而，只要我們的學(xué)習(xí)和研究略微走向深入，就不可能僅僅局限于某一部類中，因為認知的對象、研究的問題常常涉及方方面面，必然要求我們有比較廣泛的涉獵。所以，我國歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的。因此，可以認為，用“國學(xué)”這一概念來指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，從某種程度上講更能凸顯中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點，更切合其整體性、綜合性的學(xué)術(shù)風(fēng)貌?！皣鴮W(xué)”概念提供的獨特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。 （選自邊家珍“國學(xué)”概念的獨特視角，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A“國學(xué)”這個概念早在先秦時

5、代就有了，但它與我們現(xiàn)在所說的“國學(xué)”是兩個完全不同的概念，先秦時代它是指國家設(shè)立的學(xué)校，現(xiàn)在是指中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。B詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，尚書是我國最早的文章總集，但在傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類中，都被歸在經(jīng)部。C章太炎創(chuàng)辦“章氏國學(xué)講習(xí)會”、胡適創(chuàng)辦國學(xué)季刊，均用“國學(xué)”指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，那以后 “國學(xué)”一詞才逐漸通行起來。D作為對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的稱謂的“國學(xué)”，是為了區(qū)別于西方的學(xué)術(shù)文化，由“中學(xué)”“ 舊學(xué)”“國粹”“國故”等這些稱謂逐步流變而來的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性主要是指傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的各部類都

6、是在同一個文化母體中生成的，在內(nèi)涵上是交叉互通的。B中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中經(jīng)、史、子、集的四部劃分并不是絕對的，這四大部類書籍，有很多是可以既劃入這一部類，又劃入那一部類的。C文中例舉管子中有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，墨子里有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容，是要證明“經(jīng)、史、子、集各部類本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性”。D“國學(xué)”概念提供的獨特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化具有整體性，綜合性的特點，這也是我國歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的根本原因。B中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)

7、、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等。其中自然科學(xué)有天文、算學(xué)、地理、農(nóng)學(xué)、水利、醫(yī)學(xué)等。C中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的內(nèi)容是瑕瑜互見、精粗并存的。其中既有符合客觀實際的真知灼見，也有背離客觀實際的謬妄之說。D中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點要求我們學(xué)習(xí)研究中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要從整體上去綜合把握，而不能僅僅局限于某一部類。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成46題?？箲?zhàn)音樂家張曙張曙原名張恩襲，1908年9月18日，出生于安徽歙縣坑口鄉(xiāng)柔川村一農(nóng)家小院，“張曙”這個名字，是他1933年加入中國共產(chǎn)黨后，田漢為他取的，寄意他在音樂道路上如“初生曙光”，大放異彩。童年時期，母親所教的山歌

8、，隨處流傳的微調(diào)，無不給幼小的張曙以音樂的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)。從此，他與音樂結(jié)下了不解之緣。1921年底，張曙隨在外經(jīng)商的父親到浙江衢州，先后就學(xué)于衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中，成績一直名列前茅。這段時間所受的教育是他走上革命道路的啟蒙。1925年3月，浙江省立八中調(diào)來音樂教師華蓋，華蓋對張曙重點培養(yǎng)，使他在音樂上進步神速。華蓋是一名中共地下黨員，對張曙人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠影響。1926年秋，張曙中學(xué)畢業(yè)，沒有按照父親預(yù)先設(shè)置好的人生道路投考法政學(xué)校博取仕途，或是回鄉(xiāng)經(jīng)商。張曙執(zhí)意報考上海藝術(shù)大學(xué)音樂系。在上海藝術(shù)大學(xué)求學(xué)期間，張曙結(jié)識了著名戲劇家田漢。1927年起，張曙開始了左翼音樂創(chuàng)作，一

9、首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬惡舊社會的話劇配樂，使張曙的音樂才能鋒芒初露。1928年，張曙考入當(dāng)時國內(nèi)最高音樂學(xué)府國立音樂院。跟隨俄國聲樂教授斯拉諾娃和聲樂組主任周淑安學(xué)習(xí)聲樂，還師從黃自學(xué)習(xí)作曲，師從朱英兼修二胡1933年1月，張曙在田漢的介紹下，正式加入中國共產(chǎn)黨。從此，他的革命工作與音樂事業(yè)徹底、緊密地結(jié)合在一起。1935年是張曙創(chuàng)作的高峰期，他為話劇洪水寫下了三首插曲風(fēng)雨催眠曲、云兒詞、筑堤曲，又先后創(chuàng)作了爬山運動歌、青年勞動歌、抗戰(zhàn)進行曲等一系列進步歌曲。1936他在南京新民報發(fā)表了談作曲、看回春之曲后、談?wù)剣y時期的音樂運動等音樂文論，堅決反對在國難當(dāng)頭之際“制作消閑音樂”，“

10、把音樂完全趣味化”。張曙進一步闡述用音樂去喚起民眾抗日熱情的主張與手段：“我們既然要通過音樂去喚起大眾、組織大眾，那末我們必得先要懂得大眾的疾苦與希求。倘若你沒有懂得大眾的生活情緒，無論你的作曲技巧怎樣高，你一輩子也作不出大眾真正需要的音樂來，所以我們得要先從大眾去學(xué)習(xí)，然后才能去教育大眾。1937年“七七”事變后，田漢連夜創(chuàng)作出話劇盧溝橋，交由張曙配樂編曲，張曙借用河北民間戲曲小放牛的曲調(diào)改編盧溝問答，此曲在南京公演后不脛而走，成為社會大眾人人愛唱的抗戰(zhàn)歌曲。同月，張曙深感于國家危亡，傾力創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲的力作保衛(wèi)國土。歌曲鏗鏘有力，聽眾為之感奮不已。之后，張曙還為陽翰笙的電影劇本夜奔寫了插曲一

11、條心。與同時代的新音樂工作者相比，張曙對民間音樂鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。1937年12月，張曙受田漢邀請為田漢新作最后的勝利編曲。根據(jù)劇情需要，張曙采用民間山歌的曲調(diào)寫下了膾炙人口的名作日落西山，以民間習(xí)見的情歌題材，抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長，毅然走向抗日戰(zhàn)場，甘灑熱血寫春秋的高尚情操。歌曲風(fēng)格清新，曲調(diào)明快優(yōu)美，很快流傳全國，不僅是著名的抗戰(zhàn)抒情歌曲，更作為聲樂教學(xué)的經(jīng)典曲目廣為傳唱。臺兒莊會戰(zhàn)后，田漢創(chuàng)作詩歌洪波曲，交由張曙作曲。張曙決定將此譜寫成大眾化的進行曲，以鏗鏘有力的節(jié)奏，通過齊唱與合唱等形式，將臺

12、兒莊會戰(zhàn)的壯烈場景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國軍民精誠團結(jié)、血戰(zhàn)到底、眾志成城的磅礴氣勢。此曲很快便流傳開來，成為他一生最負盛名的抗戰(zhàn)歌曲。據(jù)冼星海在創(chuàng)作札記中記載，在紀念抗戰(zhàn)一周年之際，在太行山上剛剛寫就，由于來不及教給歌詠隊隊員，又想及時介紹給廣大群眾，于是張曙就找到林路以二重唱的形式進行演出，使這首歌曲迅速傳遍武漢三鎮(zhèn)，唱響全國。張曙還先后發(fā)表了唱歌的聲音與感情、聶耳作品的歷史性等音樂文論，強調(diào)“要從日常生活中，多方面的深切地去體驗，敏銳地去觀察”，才能獲得良好的審美體驗，從而正確地把握與詮釋作品。1938年10月，武漢失守，張曙輾轉(zhuǎn)撤往廣西桂林，據(jù)與張曙朝夕相處的林路回憶：“他除了組

13、織領(lǐng)導(dǎo)歌詠活動外，主要是推敲那首十二月抗敵歌。每一段、每一句、每一個音節(jié)他都細細琢磨，時時都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂知識全部傾注在這個作品中?！辈恍彝蝗缙鋪?，12月24日中午，年僅30歲的張曙犧牲于敵機轟炸。他短暫一生創(chuàng)作出200余首抗戰(zhàn)革命歌曲，以鮮明生動的音樂形象，斗志昂揚的愛國熱情，鼓舞和教育了一代代華夏兒女為實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想而不懈奮斗。 （摘編自黃敏學(xué)洪波一曲壯國魂）相關(guān)鏈接張曙先生之可貴在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線上的兩員猛將救亡歌詠便是最顯明的，代表了大家發(fā)出了反抗的怒吼，代表了大眾發(fā)出了要求團結(jié)的呼聲。張曙先生便是這樣的工作者中的一個，這功績是永遠、永遠不磨滅的

14、。周恩來黃自死于病，聶耳死于海，張曙死于敵機轟炸，重責(zé)寄我輩肩頭，風(fēng)云繼起；抗敵歌在前，大路歌在后，洪波歌在圣戰(zhàn)時期，壯聲破敵奴肝膽，豪杰其興。郭沫若4下列理解和分析不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A華蓋不僅使張曙在音樂上進步神速，而且對他人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠影響。中學(xué)畢業(yè)后，張曙放棄了父親為他設(shè)置好的人生道路，向著心中的音樂夢想揚帆起航。B在張曙看來如果沒有懂得大眾的生活情緒，無論作曲技巧怎樣高，也作不出大眾真正需要的音樂來，所以要喚醒民眾，得要先從大眾去學(xué)習(xí)。C1927年起，張曙開始了左翼音樂創(chuàng)作，一首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬惡舊社會的話劇，使張曙的音樂才能鋒芒初露。D與同時

15、代的新音樂工作者相比，張曙對民間音樂鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。5下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（5分）A童年時期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)的浸染是張曙走上音樂道路的啟蒙，浙江省立八中的教育是他走上革命道路的啟蒙。B為了將臺兒莊會戰(zhàn)的壯烈場景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國軍民眾志成城、血戰(zhàn)到底的磅礴氣勢，張曙將田漢創(chuàng)作的詩歌洪波曲譜寫成大眾化的進行曲。C張曙對創(chuàng)作極為嚴肅認真，每一段、每一句、每一個音節(jié)他都細細琢磨，時時都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂知識全部傾注在他的創(chuàng)作中。D

16、張曙的名作日落西山之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是為了更好地抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長，毅然走向抗日戰(zhàn)場，甘灑熱血寫春秋的高尚情操。E張曙在革命斗爭與創(chuàng)作實踐中開辟出無產(chǎn)階級革命音樂新的藝術(shù)道路，迄今仍引領(lǐng)著群眾音樂創(chuàng)作的發(fā)展方向，成為我們學(xué)習(xí)和效法的楷模。6張曙舍棄了父親為他設(shè)置好的入仕或經(jīng)商的人生道路，走了音樂之路。請結(jié)合材料談?wù)勀銓x擇人生道路的思考和認識。（4分） （三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。失憶人張銘書那天的事有些怪。上午九點左右，我從單位出來沿著一條街匆匆往前走，走到下一個路口時，不由停下步子，拿不準是繼續(xù)往前走呢，還是應(yīng)該拐個彎兒。我問自己，你準備去做

17、什么呢?這還不是最奇怪的。最奇怪的是接下來，我連自己是誰都記不起來了。我從一塊櫥窗的玻璃里照見了自己，里面映著一個約莫三十歲的神情沮喪的男人。我問，這男人是誰呀?櫥窗當(dāng)然不會回答，于是我轉(zhuǎn)過頭問身邊的一個行人：“喂，我是誰?”那人打量我一眼，突然撒腿就跑。我望了一眼頭頂?shù)奶?，想，難道我是突然降臨到地球上的一個外星人嗎?這時一名警察出現(xiàn)在我面前，先前被我嚇跑的那位行人指著我對警察說：“就是他!他是個瘋子!”警察將我?guī)У搅伺沙鏊?，他們翻遍我全身的口袋，也沒找出任何能證明我身份的東西。這時我才真正害怕起來。我意識到自己同這個社會的所有聯(lián)系被割裂了，淪為世界的一個孤兒，這是一種巨大的恐怖。這時從旁邊

18、辦公桌走過來一個年輕的警察，對著我的臉端詳了好久，又讓我站起來看了看身高，對其他警察說：“他可能是蘇老板的兒子，一星期之前蘇老板已報過案，他兒子蘇威想買輛法拉利跑車，結(jié)果蘇老板只買給他一輛帕薩特，蘇威一生氣將車砸了，然后跑得無影無蹤。蘇威平時有吸毒的行為，有時腦子會不太清醒。說不定就是他。”別的警察就說：“那就快給蘇老板打電話吧?！蔽乙宦犜瓉碜约菏且粋€如此有錢的人，不禁非常得意。不一會兒，蘇老板的電話接通了，說，他兒子的尸體已經(jīng)找到了，不必麻煩警察了。我的心情非常失落。辦公室里進來一位少婦，她用輕柔動聽的聲音問：“聽說你們這里有一位找不到家的男人是嗎?我老公愛喝酒，喝多了酒就不記事兒，昨晚跑出

19、去至今沒影兒，我想是不是他?”警察朝我一指：“就他。自己看吧?！蹦俏簧賸D豐腴而嫵媚，嬌艷欲滴。她帶著一股香氣朝我走過來。我高興得眼睛放光。但她還沒到我跟前就扭身走開了。我心里難過極了。惆悵萬分。一位居委會大媽來辦公室辦事，看到了我，好奇地瞧了又瞧，嘴里不住嘟囔：“這個人看起來好面熟呀!上個星期，我們小區(qū)大白天招了小偷，被看車棚的老李發(fā)現(xiàn)了，兩人扭打了一陣，老李打不過他，讓他跑掉了，我聽到吵嚷趕過去時，遠遠看了小偷一眼，和這個人非常像!”辦公室的警察們?nèi)季璧囟⒅?，眼神兒一下全變了。一個警察掏出手銬，將我銬在椅背上，然后對居委會大媽說：“你快去叫來管車棚的老李辨認一下，看是不是小偷?”我嚇得

20、從椅子上癱下來，想，哪怕是個民工也好呀，怎么偏偏是個小偷呢?實在命苦!這不是自投羅網(wǎng)嗎?不大會兒，居委會大媽和一個老頭兒進來了。大媽喘著粗氣，說：“老李，你看這人是不是前幾天跟你打架的那個小偷?”老李的目光如刀子一樣惡狠狠地朝我戳了過來。然而那目光碰到我后馬上變得柔軟起來，他笑瞇瞇地說：“這不是張小魚嗎?你怎么在這兒?”大媽：“原來你們認識呀?”老李：“豈止認識!我跟他爸是戰(zhàn)友。經(jīng)常到他家里喝酒，他是我看著長大的?！币粋€警察趕忙過來幫我打開手銬。我聽到自己并非小偷，心情放松了些，但仍記不起老李這個人，望著他不住地搖頭。老李顯得比我還急，掏出手機摁了一串號碼。打完電話，高興地對我說：“通知你爸了

21、，你爸說你媳婦一會兒就來接你?！蔽也挥蓪埿◆~這個人起了興趣，問：“張小魚是干什么的?是個怎樣的人?”老李：“是個辦公室小職員，心眼不壞，但也沒多大本事，普普通通一個人兒。”半小時后，進來一個幾乎可以忽略性別的瘦小平淡的女人。老李說：“你媳婦接你來了?！蔽疑点吨J不出她是誰。那女人很生氣，突然沖上來，照著我的臉響亮地摑了一巴掌：“我讓你跟我裝蒜!”別看瘦小，手勁可不小。這一巴掌讓我眼冒金星。等金星消散以后，我突然記起她叫王金萍，是我的老婆，同時也是一位內(nèi)科醫(yī)生。王金萍打完我后抹了幾把淚，對其他人說：“他這是暫時性失憶癥，可能是工作壓力太大造成的?！蔽腋谕踅鹌己箢^走出派出所的時候，突然想起不

22、知從什么書上看過的一句話說，人生從來不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞。我雖不是有錢人，無權(quán)無勢，也沒有一個漂亮的老婆，但我也不是一個小偷。這樣，老天就算很照顧我了。很好。（選自微型小說月報，有刪改）7下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）A“我”連自己是誰都記不起來了，只好向身邊的行人詢問。行人被“我”的怪異行為嚇跑并報警，“我”被行人和警察認定是個瘋子。B妻子王金萍“突然沖上來，照著我的臉響亮地摑了一巴掌” “ 打完我后抹了幾把淚”，表明妻子已對“我”失望之極。C“我”向往自己是富人的兒子，希望自己的妻子是豐腴而嫵媚的少婦，認為自己哪怕是個民工也

23、行，堅決不愿意自己是一個小偷。D小說運用了對比的手法，例如“我”被懷疑為小偷前后警察的不同態(tài)度，看車棚老李前后神情的變化這些對比手法的運用，使小說人物形象豐滿，情節(jié)跌宕，主題鮮明。E失憶人的經(jīng)歷固然令人同情，但工作壓力只是病癥的誘因，真正的根源在于個人的欲望。小說就是要告訴我們，直面現(xiàn)實，腳踏實地，方能幸福生活。8“我”是一個什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析。（4分） 9小說結(jié)尾說：“人生從來不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的深刻內(nèi)涵的?請結(jié)合小說聯(lián)系實際談?wù)勀愕睦斫馀c感悟。（6分） 二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）陳堯佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，

24、為蜀新井令，因家焉，遂為閬州閬中人。堯佐進士及第，歷魏縣、中牟尉，為海喻一篇，人奇其志。以試秘書省校書郎知朝邑縣，會其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。徙下邦，遷秘書郎、知真源縣，開封府司錄參軍事，遷府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子廟，作韓吏部祠，以風(fēng)示潮人。民張氏子與其母濯于江，鱷魚尾而食之，母弗能救。堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。召還，直史館、知壽州。歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻米至，振數(shù)萬人。后為兩浙轉(zhuǎn)運副使。錢塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請下薪實土乃堅久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運使，后卒

25、如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬。徙河北，母老祈就養(yǎng)，召糾察在京刑獄，為御試編排官，坐置等誤降官，監(jiān)鄂州茶場。天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長堤，人呼為“陳公堤”。進樞密直學(xué)士、知河南府，徙并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬本，作柳溪，民賴其利。祥符知縣陳詁治嚴急，吏欲罪詁，乃空縣逃去，太后果怒。而詁連呂夷簡親，執(zhí)政以嫌不敢辨。事下樞密院，堯佐獨曰：“罪詁則奸吏得計，后誰敢復(fù)繩吏者?”詁由是得免。以給事中參知政事，遷尚書吏部侍郎。太后崩，執(zhí)政多罷，以戶部侍郎知永興軍。過鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事

26、乃辨。改知廬州，徙同州，復(fù)徙永興軍。初，太后遣宦者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚甓用，堯佐奏曰：“唐賢臣墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書，欲傳之千載，乃一旦與瓦礫等，誠可惜也。其未毀者，愿敕州縣完護之?！贬汔嵵荨＜榷萃袝T下平章事、集賢殿大學(xué)士。以災(zāi)異數(shù)見，罷為淮康軍節(jié)度使、同中書門下平章事、判鄭州。以太子太師致仕，卒，贈司空兼侍中，謚文惠。 （節(jié)選自宋史陳堯佐傳）10下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） （ ）A堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。B堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而

27、烹之人皆驚異。C堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。D堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） （ ）A字：古人幼時命名，成年（男20歲、女l5歲）取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B及第：指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。C判：唐宋官制，以高位兼任低職、以京官出任州郡官叫“判”。D致仕：任命

28、，授予官職。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） （ ）A堯佐擔(dān)任壽州知州遇兇年，他拿出自己俸祿大米煮成粥給饑餓的老百姓食用，手下的吏人也自發(fā)捐獻大米，以此振救了數(shù)萬百姓。B堯佐任京西轉(zhuǎn)運使時，因土地貧瘠，百姓貧困，他憐惜百姓，奏請朝廷不僅免除當(dāng)?shù)匕傩斩愂?，還減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬。C祥符知縣陳詁治下太嚴，手下的官吏逃走使縣為之一空，太后大怒，要懲處陳詁，堯佐據(jù)理力爭，最終使陳詁得以免罪。D太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐進言希望沒有被毀壞的能得到完整保護。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代詞語。（10分）（1）會其兄堯叟使陜

29、西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。（5分） （2）為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。（5分） （二）古代詩歌閱讀。（11分）閱讀下面這首宋詩，完成l415題。秋思陸游利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓?！咀ⅰ勘驹妼懹诩翁┤辏?203年），這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。元龍：陳元龍，即陳登，三國時人，素有扶世救民的志向。14下列對這首詩的理解，正確的兩項是（5分） （ ）（ ）A“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的旅夜書懷中的“天地一沙鷗”的“沙鷗”特

30、征相同。B詩歌的頷聯(lián)寫“事大如天醉亦休”，可見詩人整天惦記國家大事，有時甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感慨。C“砧杵敲殘深巷月”采用了視聽結(jié)合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形相結(jié)合，烘托了詩人落寞的心境。D詩歌的頸聯(lián)借助“寒砧”“ 殘月”“ 梧桐落葉”等意象，描繪出一幅凄清冷寂的畫面，借景抒情，情寓景中。E詩歌的尾聯(lián)借助陳元龍的典故，寫出詩人已入暮年的無奈以及欲獲高位而不得的惆悵心情。15此詩寫秋日所感，表現(xiàn)了詩人過著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結(jié)合全詩作簡要分析。（6分） （三）名篇名句默寫。（5分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在琵琶行中，寫琵琶女淪落天涯后，只

31、有在夢里回味往昔的時光，夢醒無限哀傷的詩句是“ ， ”。 （2）岑參白雪歌送武判官歸京中表現(xiàn)送別時詩人依依不舍之情的詩句是“ ， ”。（3）李煜的虞美人中“ ”一句包含了宇宙的永恒和人生的短暫無常之意，表達了作者的滿腔愁緒。第卷 表達題三、語言文字運用。（20分）17下列各句中加點成語的使用，全都正確的一組是（ ）（3分）旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來觀賞。魯迅雜文的語言，多一字會顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂一字千金，充分展示了作者非凡的文字功底。進人工業(yè)革命時代后，民眾生活明顯改變，咖啡成為下里巴人的重

32、要食品。當(dāng)時，工人生活環(huán)境惡劣，工作時間長，咖啡成為保持精力的必需品。1978年鄧小平曾發(fā)出疾呼：“再不實行改革，我們的現(xiàn)代工業(yè)化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！边@樣的判斷，現(xiàn)在聽來，依然振聾發(fā)聵。馬克思、恩格斯認為，“全部歷史的過程”不是由那些自命不凡的思想家或少數(shù)杰出人物所決定，而是“決定于活生生的人民群眾本身的發(fā)展”。近年來發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機已經(jīng)出現(xiàn)。ABCD18下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A雖然古代神話玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現(xiàn)實，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。B中國目

33、前職業(yè)病發(fā)病人數(shù)呈現(xiàn)增長勢頭，職業(yè)病發(fā)病者呈現(xiàn)年輕化，且發(fā)病者多屬于困難群眾。C全球最快的轎車車型問世！奔馳官方改裝商Brabus聲稱，其基于奔馳頂級轎車S級打造的新款SV12RBiturbo800轎車的最高時速將能夠達到每小時300多公里，這將使該車成為全球最快的轎車。D央視大國工匠系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。19填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）博大精深的紅樓夢， 達到了中國古代小說的頂峰， 堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，其內(nèi)容之豐厚，思想之深邃，藝術(shù)之精妙， 不是輕易能夠領(lǐng)會的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作

34、者癡，誰解其中味”。紅樓夢第一回的這首詩， 作者對知音的期待， 對后世每一個讀者的誘惑，翻開紅樓夢吧!走進那個奇妙的藝術(shù)世界，你一定 會獲得前所未有的精神享受。20在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（5分）在北京舉辦的一次國際圖書博覽會上，中國出版科學(xué)研究所公布的“國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查”顯示，高達544%的年輕人（包括大學(xué)生） ，43%的大學(xué)生日均閱讀時間低于1小時，多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng)娛樂時長遠超讀書時長。而在閱讀類型中，休閑娛樂性圖書和考級考證書籍排在前兩位，經(jīng)典名著卻受人冷落，鮮有人問津。對此，我們不禁要發(fā)出這樣兩個感嘆：一

35、是 ，二是 。 21下面是中國科普研究所關(guān)于我國公民科學(xué)素質(zhì)整體發(fā)展狀況的調(diào)查統(tǒng)計圖，請據(jù)此寫出調(diào)查結(jié)論，要求內(nèi)容完整，表述準確，不超過100字。（6分）注：調(diào)查組利用公民科學(xué)素質(zhì)測試題庫采用國際通行的測算方法，測算出每位受訪者的科學(xué)素質(zhì)得分，超過70分者算作具備科學(xué)素質(zhì)的公民，通過加權(quán)測算得出目標群體具備科學(xué)素質(zhì)的比例值。 四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）今人居住的是鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林，樓上樓下形同陌路；古人居住的是瓦房小巷，端個碗能嘗百家飯。今人駕著轎車風(fēng)馳電掣地行駛在“十面霾伏”的高速路上；古人駕著馬車優(yōu)哉游哉地欣賞著水墨江南。今人主

36、張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷；古人鐘情的是欲語還休、無語凝噎的含蓄之美對于古今的這些變化，你有什么所見所聞所思所感？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。南充市高2017屆第二次診斷考試語文參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（9分，每小3分）1D（不止是為了區(qū)別中西方學(xué)術(shù)文化，還有包括出于保存中國文化命脈的考慮和對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的弘揚等因素）2B（“這四大部類書籍，有很多是可以既劃入這一部，又劃入那一部的”，在文中沒有依據(jù)。原文的表述是“這四大部類書籍，實際上有很多是相互交叉的”）3A （根本原因之說不當(dāng)，二者

37、之間沒有因果關(guān)系）（二）（12分）4C（應(yīng)該是一部部鞭撻萬惡舊社會的話劇配樂）5BE（選B2分，選E3分，A童年時期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)只是給了張曙音樂的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)，在衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中所受的教育都是他走上革命道路的啟蒙。C張曙想把他所知道的民族、民間音樂知識全部傾注在十二月抗敵歌中，而不是所有作品中。D日落西山之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是最后的勝利劇情的需要）6在對人生道路作出選擇時應(yīng)注意以下幾點可以參考別人的意見，但不屈從，不盲從，要有自己的判斷。張曙父親為他設(shè)置好了人生之路，但他有自己的追求和選擇，放棄了入仕或經(jīng)商之路，選擇了音樂之路。要切合自己的實際情況，要看自

38、己的才能和興趣。張曙選擇走音樂之路，是因為他從小受到音樂熏陶，中學(xué)時受到名師培養(yǎng)，有這方面的天賦和愛好。張曙選擇音樂之路并不是一時沖動，而是在華蓋老師的培養(yǎng)和指導(dǎo)下作出的選擇。（每點2分。結(jié)合材料，言之有據(jù)，言之成理即可）（三）（14分）7AB （選對其中一項得2分，兩項都選對得5分。A項，“我被行人和警察認定是個瘋子”的說法不準確，行人說我是瘋子，僅是懷疑和推測，警察并沒有認定我是瘋子；B項，作者為妻子設(shè)計的那一系列行為主要是為了推動小說情節(jié)的發(fā)展，并無表明妻子已對我極度失望的作用）8“我”因工作壓力大而失去記憶，是個生活在社會基層而值得同情的人?！拔摇绷w慕富貴，追求享受，欲望不切實際，是個

39、想要逃避現(xiàn)實的可憐的人?！拔摇鄙硖幓鶎酉蛲毁F卻瞧不起民工，是個令人鄙夷的人?！拔摇彪m身處困境卻不愿墮落為小偷，是個堅守人生底線的人。（任答3點即得4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10D11D 致仕，交還官職，即退休。12B應(yīng)該是任職河?xùn)|路轉(zhuǎn)運使時。13（1）恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷陳堯佐，陳堯佐被降為朝邑縣主簿。（使”“發(fā)”“怨”各1分，“誣堯佐以事”倒裝句l分，句意l分）（2）被該郡人王文吉拿謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。（“為”“變事”“劾治”“辨”各l分，句意l分）附：【文言文參考譯文

40、】陳堯佐字希元，他的先輩是河朔人。他的高祖叫陳翔，是蜀州新井縣令，因而安家在那里，于是為閬州閬中人。陳堯佐進士及第，歷任魏縣、中牟縣尉，撰寫海喻一篇文章，人們對他的志向表示驚奇。憑借試秘書省校書郎的身份，任朝邑知縣，恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷堯佐，堯佐被降為朝邑縣主簿。改任下邦縣主簿，升任秘書郎、真源知縣，任開封府司錄參軍事，升為開封府推官。因評論政事忤逆圣旨，被降為潮州通判。修建孔子廟，建造韓吏部祠，以諷勸潮州人民。百姓中有個張姓的孩子與他的母親在江中洗滌，鱷魚尾隨而吃掉張姓孩子，母親不能救助。堯佐聽說后為此傷心，命令二個下吏劃小船拿著網(wǎng)前去捕

41、捉。鱷魚最為兇暴，不能網(wǎng)到，到這時，鱷魚順服被網(wǎng)住，堯佐寫文章把鱷魚的事在街市公告出來，并烹煮了它，人們都感到驚異。召堯佐回朝廷，任直史館、壽州知府。當(dāng)年大饑荒，堯佐拿出俸米做成粥供饑餓的人吃，吏人都獻出大米，賑濟了幾萬人。后來擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運副使。錢塘江用竹籠裝石作堤壩，堤壩第二年就毀壞。堯佐請求放進柴薪裝滿泥土才堅固耐久，丁謂不認為他的觀點是對的，堯佐移任京西轉(zhuǎn)運使，后來終于按堯佐的建議實行。改任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運使，因河?xùn)|土地貧瘠，百姓貧困，依靠石炭為生，堯佐奏請朝廷免除稅收。又減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬。移任河北，因母親年老請求就近侍養(yǎng)，朝廷召他糾察在京刑獄，任御試編排官，因安排等次失誤被降職，任

42、監(jiān)鄂州茶場。天禧年中，黃河決口，起用他任滑州知州，他制造木籠以減除猛烈的水勢，又修筑了長堤，人們稱作“陳公堤”。進升樞密直學(xué)士、任河南知府，轉(zhuǎn)任并州知州。每次汾水暴漲，并州百姓總是憂慮，堯佐替他們修筑堤防，栽植幾萬株柳樹，修造柳溪，百姓依靠這些得到好處。祥符知縣陳詁治理嚴厲苛刻，官吏打算加罪給陳詁，就逃離使縣為之一空，太后果然發(fā)怒；但陳詁與呂夷簡連親，執(zhí)政大臣因避嫌不敢爭辯。事情傳送至樞密院，只有堯佐一個人說：“懲處陳詁就會使奸吏計謀得逞，以后誰還敢再約束官吏呢?”陳詁因此得以免罪。堯佐以給事中的身份參予朝廷政事，升任尚書吏部侍郎。太后去世，執(zhí)政大臣大多被免除職務(wù)，堯佐以戶部侍郎的身份掌管永興軍。經(jīng)過鄭州，被該郡人王文吉以謀反的事告發(fā)，傳送御史