電大本科心理學(xué)期末復(fù)習(xí)題試題考試題庫(kù)全

1、-一、名詞解釋【1-3章】1、個(gè)體心理：人是以個(gè)體而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。2、認(rèn)知：認(rèn)知是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最根本的過(guò)程。它包感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想像、思惟和言語(yǔ)等。3、觀察法：觀察法是一種在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)展有方案、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和開展規(guī)律性的方法。觀察法分為自然觀察法和控制觀察法。4、實(shí)驗(yàn)法是一種有控制的觀察。它是在控制條件下，操作*種變量的變化，研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)者操作的變量稱之為自變量，由自變量所引起的相應(yīng)變化的變量稱之為因變量。其它變量為無(wú)關(guān)變量，實(shí)驗(yàn)法就

2、是要控制無(wú)關(guān)變量對(duì)自變量和因變量的影響，使實(shí)驗(yàn)所需的心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復(fù)出現(xiàn)，從而研究一定條件與*種行為之間的因果關(guān)系。5、意識(shí)：意識(shí)是一種覺(jué)知。一種高級(jí)的心理機(jī)能。意識(shí)是一種心理狀態(tài)。6、注意：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。 注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。7、催眠：催眠就是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。8、感覺(jué)：感覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦承受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過(guò)程，這就是感覺(jué)。9、知覺(jué)：人們通過(guò)感官獲得外部世界的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的分析與解釋

3、后，產(chǎn)生對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，就是知覺(jué)。10、絕對(duì)閾限：將那種剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量稱為感覺(jué)的絕對(duì)閾限。11、韋伯定理：德國(guó)生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差異閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)“自然定律韋伯定律，該定律的核心觀點(diǎn)是：引起最小可覺(jué)差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。12、似動(dòng)：似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有位移的地方，看到了連續(xù)的位置變化。13、三色論：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對(duì)紅、綠和藍(lán)這三種不同波長(zhǎng)的光敏感。14、對(duì)立過(guò)程理論：對(duì)立過(guò)程理論認(rèn)為，顏色視覺(jué)產(chǎn)生于三個(gè)根本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是：紅-綠，藍(lán)

4、-黃和黑-白。名詞解釋【4-6章】1、記憶: 記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)歷的心理過(guò)程。但凡人們感知過(guò)的事物、思考過(guò)的問(wèn)題、體驗(yàn)過(guò)的情感以及操作過(guò)的動(dòng)作，都會(huì)在人們的頭腦中留有印記，其中一些印記還可以在需要的時(shí)候被提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是記憶。2、述式記憶：所謂述性記憶，主要是指對(duì)事件、情景或知識(shí)的記憶。如人們關(guān)于家庭住址的記憶，關(guān)于歷史地理知識(shí)的記憶，關(guān)于參加*次聚會(huì)的記憶等。3、程序式記憶: 程序性記憶主要是指對(duì)技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。4、組塊：所謂組塊，是指在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過(guò)程。而以這種方式形成的信息單位也

5、被稱作組塊。5、精細(xì)加工：所謂精細(xì)加工，就是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)用己有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化。6、系列位置效應(yīng)：人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的工程記憶效果最好，對(duì)序列中間局部的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。7、思維與想象：思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的、間接的反映。想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)展加工改造，形成新形象的過(guò)程。8、定勢(shì)：定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。在問(wèn)題解決過(guò)程中，如果先前曾采取*種方法解決*類問(wèn)題并屢次獲得成功，以后再次遇到同類問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定勢(shì)。9、功能固著：所謂功

6、能固著，是指在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事物的*種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。10、創(chuàng)造性思維：所謂創(chuàng)造性思維，是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。11、詞頻與語(yǔ)境：所謂詞頻，是指*個(gè)單詞在書面語(yǔ)言中的使用次數(shù)。任何一種語(yǔ)言交際活動(dòng)都是具體的、在一定的時(shí)間和空間里進(jìn)展的，或者說(shuō)，都離不開什么人說(shuō)、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、在什么時(shí)間和什么場(chǎng)合說(shuō)等，這些語(yǔ)言使用時(shí)的環(huán)境，就是通常所說(shuō)的語(yǔ)境。12、圖式：圖式是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識(shí)單元。13、語(yǔ)言產(chǎn)生：語(yǔ)言產(chǎn)生也叫語(yǔ)言的表達(dá)，是指人

7、們通過(guò)語(yǔ)言把所要表達(dá)的思想說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的過(guò)程。語(yǔ)言的生成包括口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言兩種形式。14、電報(bào)式語(yǔ)言：兒童一旦越過(guò)了雙詞語(yǔ)階段，在他們的話語(yǔ)中就會(huì)很快地出現(xiàn)較長(zhǎng)的短語(yǔ)。布朗將這一時(shí)期的語(yǔ)言為電報(bào)式語(yǔ)言。名詞解釋【7-9章】1、情緒：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。2、根本情緒與復(fù)合情緒：根本情緒是人與動(dòng)物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的，不學(xué)而能的。復(fù)合情緒是由兩種以上的根本情緒組合而形成的情緒復(fù)合體。3、積極情緒與消極情緒：積極情緒是與*種需要的滿足相聯(lián)系，通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的積極性和活動(dòng)能力。如快樂(lè)、興

8、趣、滿足和愛(ài)等。消極情緒是指生活事件對(duì)人們心理上所造成的負(fù)面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。4、心境、激情和應(yīng)激：依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊度、持續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比擬平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。激情是一種與心境相反的情緒，它是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反響，人的身心處于高度緊狀態(tài)。5、動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的在心理過(guò)程或部動(dòng)力。6、需要：需要是有機(jī)體部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的

9、和心理的不平衡。7、驅(qū)力：所謂驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊，從而減少驅(qū)力，恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。8、誘因：誘因是滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。9、成就目標(biāo)：美國(guó)心理學(xué)家平克認(rèn)為，成就目標(biāo)是指“關(guān)于個(gè)體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征。10、自我效能感：班杜拉的自我效能感論是另一種動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論。他認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的，人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要的作用。其中期待是決定行為的先行因素，強(qiáng)化的效果存在于期待獎(jiǎng)賞或懲罰之中，是一種期待強(qiáng)化。班杜拉把期待分為結(jié)果期待和效果期待兩種。結(jié)果期待是

10、指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)或強(qiáng)化。如相信上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真做作業(yè)就會(huì)取得好的成績(jī)。效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力來(lái)完成*一行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。11、能力與智力：能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成*種活動(dòng)所必備的心理特征。根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域不同，可以劃分為一般能力和特殊能力。一般能力是指人們所共同具有的最根本的能力，如觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等,一般能力就是人們通常所說(shuō)的智力。12、模仿能力：模仿能力指通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，然后以一樣的方式做出反響的能力。名詞解釋【10-12章】1、人格: 綜合中西方學(xué)者的觀點(diǎn)

11、，可以將人格界定為：構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2、氣質(zhì)和性格：氣質(zhì)指的是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比擬穩(wěn)定的心理特征。它表現(xiàn)為心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活性和指向性等方面特點(diǎn)和差異的組合。性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。3、認(rèn)知風(fēng)格：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。4、自我概念：自我概念可以定義為一個(gè)人對(duì)自己的身體狀況、行為特點(diǎn)、人格特征、社會(huì)角色、社會(huì)關(guān)系和思想觀念等諸多方面的看法和觀念的總和。5、社會(huì)刻板印象：社會(huì)刻板印象是指人們對(duì)*

12、一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。6、親社會(huì)行為：親社會(huì)行為是指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，包括分享、合作、助人、撫慰、捐贈(zèng)等。7、從眾：從眾是由于真實(shí)的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說(shuō)個(gè)人在群體壓力下，放棄自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{大多人的看法。8、心理*：世界衛(wèi)生組織WHO2005將心理健義為“一種良好狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，“個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己有能力應(yīng)對(duì)正常的生活壓力，有能力從事富有成效的工作，并且能夠?yàn)樽约核幍纳鐓^(qū)做奉獻(xiàn)9、適應(yīng)性障礙和人格障礙：適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗(yàn)或情緒紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良行為或生理功能障礙。當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征持久而顯著地偏

13、離正常，并由此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí)，就是一種人格障礙。10、心理輔導(dǎo)：心理輔導(dǎo)主要是指在學(xué)校中進(jìn)展的，由心理輔導(dǎo)者與來(lái)訪的學(xué)生之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來(lái)訪者正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，抑制成長(zhǎng)中的障礙，充分發(fā)揮個(gè)人潛能的過(guò)程。二、簡(jiǎn)答題【1-3章】1、簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能.答：一描述和測(cè)量 二解釋和說(shuō)明三預(yù)測(cè)和控制2、列舉幾種常見(jiàn)的不同意識(shí)狀態(tài)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明意識(shí)的作用.答：以下是幾種不同的意識(shí)狀態(tài)：1睡眠與夢(mèng)2催眠3白日夢(mèng)和夢(mèng)想4特殊藥物下的意識(shí)狀態(tài)意識(shí)的作用1意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的和注意的圍進(jìn)展限制，從而減少刺激輸入的流量。2意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不

14、斷的經(jīng)歷劃分為客體和事件。3意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入信息作出最正確的判斷和行為。4意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息容，在其圍之外建構(gòu)它們的意識(shí)容。3、簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn).答：注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。注意的外部表現(xiàn)1適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。2生理變化。3無(wú)關(guān)動(dòng)作停頓。4、舉例說(shuō)明注意的種類及特征.答：根據(jù)注意產(chǎn)生有無(wú)目的性及所需意志努力程度的不同，可以把注意分為不隨意注意、隨意注意和隨意后注意。1不隨意注意又叫無(wú)意注意，是指事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意，是注意的一種初級(jí)表現(xiàn)形式。不隨意注意是一種消極被動(dòng)的注意，在這種注意活動(dòng)中，人的積極性水平較低，動(dòng)物也有不隨意

15、注意，這種注意缺乏預(yù)定的目的，又容易受主客觀條件特別是受客觀刺激物的特點(diǎn)的影響，單憑這種注意是不可能進(jìn)展系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱辛工作的。所以只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來(lái)，才能開展注意，提高工作效率。2隨意注意又叫有意注意，是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。它是注意的一種高級(jí)形式，是一種積極、主動(dòng)的形式。是在不隨意注意的根底上開展起來(lái)的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。如果說(shuō)直接興趣是引起不隨意注意的條件，則間接興趣則對(duì)隨意注意有巨大影響。間接興趣越穩(wěn)定，就越能排除各種干擾，對(duì)活動(dòng)對(duì)象保持隨意注意。例如，一個(gè)人剛開場(chǎng)學(xué)外語(yǔ)時(shí)，常常覺(jué)得背單詞、學(xué)語(yǔ)法很枯燥乏味，但一想到學(xué)好外語(yǔ)就能直接閱讀國(guó)外的第一手資

16、料，有了這種間接興趣，在學(xué)習(xí)時(shí)，就能抑制困難，刻苦攻讀外語(yǔ)了。3隨意后注意是注意的一種特殊形式。是指有自覺(jué)目的但不需要意志努力的注意。在特征上，隨意后注意同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的*些特征。它和自覺(jué)的目的、任務(wù)聯(lián)系在一起，這方面類似于隨意注意，但不需要意志努力，又類似于不隨意注意。隨意后注意既服從于當(dāng)前活動(dòng)的目的與任務(wù)，又能節(jié)省意志努力，因而對(duì)完成長(zhǎng)期的、持續(xù)的任務(wù)特別有利。隨意后注意實(shí)際上是在隨意注意的根底上開展起來(lái)的。例如，開場(chǎng)從事*項(xiàng)生疏、不感興趣的工作時(shí)，人們往往需要通過(guò)一定的意志努力才能把自己的注意保持在這項(xiàng)工作上。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，他們對(duì)這項(xiàng)工作熟悉了，并發(fā)生了興趣，就可以不需要

17、意志努力而繼續(xù)保持注意。這時(shí)，隨意注意就開展成了隨意后注意。隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于開展對(duì)活動(dòng)本身的直接興趣。5、簡(jiǎn)述幾種注意的品質(zhì).答：一注意的穩(wěn)定性二注意的廣度三注意的分配四注意的轉(zhuǎn)移6、什么是知覺(jué)的恒常性.常見(jiàn)的恒常性有哪些.答：知覺(jué)恒常性是指當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定圍改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見(jiàn)的知覺(jué)恒常性包括：大小恒常性，形狀恒常性和顏色恒常性。7、影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些.答：影響時(shí)間知覺(jué)因素包括：1感覺(jué)通道的特性。2一定時(shí)間發(fā)生事件的數(shù)量和性質(zhì)。3人們的興趣和動(dòng)機(jī)。8、產(chǎn)生深

18、度知覺(jué)的線索有哪些.答：這類線索包括：1線條透視2相對(duì)大小3陰影4遮擋5紋理梯度順便推薦一本我近期看過(guò)的覺(jué)得不錯(cuò)的書?此時(shí)此刻相愛(ài)的能力?。集中談?wù)搻?ài)情的，卻又不僅僅只涉及愛(ài)情，更能讓人看透很多人際交往中的真相，明白一些生活的實(shí)質(zhì)。書的作者是個(gè)男的，感覺(jué)他是個(gè)有趣的人，不毒舌，也不迎合，常擺出一副“你喜不喜歡我都很正常的樣子，我反而覺(jué)得他這種真實(shí)隨性的個(gè)性很難得，三觀也正。媽媽再也不擔(dān)憂我在戀愛(ài)里受苦了，對(duì)于曾經(jīng)在戀愛(ài)中糾結(jié)的那些小情緒，那些揪著不放甚至導(dǎo)致不愉快分手的沒(méi)必要的事情，我已經(jīng)學(xué)會(huì)釋然了。總而言之，看這本書有一種打通任通八脈的感覺(jué)，很實(shí)用，很值得學(xué)習(xí)。如今，對(duì)象夸我比以前懂事多了，

19、但我才不會(huì)告訴他我是因?yàn)榭戳诉@本書才擺正心態(tài)、做出改變的，讓我在感情和生活中少走了不少?gòu)澛?，哈哈。最后，感我的好閨蜜晶晶把這本好書分享給我。所以我也用這種特殊的方式把好東西分享給更多人。分享主義萬(wàn)歲！簡(jiǎn)答題【4-6章】1、信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過(guò)程的.答：信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)展編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。從這種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦。2、簡(jiǎn)述編碼特異性原則.答：影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點(diǎn)是塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺(jué)到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又決定了什么樣的提取線索是有效

20、的，可以通過(guò)它來(lái)提取已存儲(chǔ)的信息。也就是說(shuō)，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)周圍的環(huán)境等；部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情緒等。3、簡(jiǎn)述遺忘發(fā)生的原因?答：遺忘的發(fā)生主要有以下幾種原因。一編碼和提取失??；二消退說(shuō)；三干擾說(shuō)；四壓抑說(shuō)4、根據(jù)艾賓浩斯遺忘理論曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略.答：根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，有以下幾種復(fù)習(xí)策略可供遵循。一及時(shí)復(fù)習(xí)二復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化三合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間5、什么是表象，表象在思維中有什么作用.答：表象是指事物不在主體面前呈現(xiàn)時(shí)，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物形象的認(rèn)知過(guò)程。表象在思維

21、中的主要作用有：1. 表象能夠促進(jìn)問(wèn)題解決和決策。2. 表象為概念的形成提供了感性根底，并有利于對(duì)事物進(jìn)展概括的認(rèn)識(shí)。6想象有哪些功能.答：主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1. 預(yù)測(cè)和方案的功能。2. 補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)歷的功能。3. 代替的功能。4. 生理調(diào)節(jié)的功能。7、什么是手段目的分析，包括那些步驟.答：所謂手段-目的分析，就是將需要到達(dá)的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成假設(shè)干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終到達(dá)總目標(biāo)。它的根本步驟包括：確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，并找到能夠縮小差距的步驟；如果不能直接到達(dá)最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；尋找到達(dá)子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；嘗試新的子目標(biāo)。如此循環(huán)往復(fù)，直至問(wèn)題解決

22、。8、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征與過(guò)程.答：創(chuàng)造性思維的四個(gè)重要特征：新穎性、流暢性、靈活性和精致性。創(chuàng)造性思維包含四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段和驗(yàn)證階段。9、簡(jiǎn)述語(yǔ)言的根本特征與功能.答：語(yǔ)言都具有以下一些根本特征：一語(yǔ)言的構(gòu)造性二語(yǔ)言的產(chǎn)生性三語(yǔ)言的意義性四語(yǔ)言的社會(huì)性根本功能包括如下三個(gè)方面：一保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)歷的功能二交流和表達(dá)的功能三思維功能10、如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系.答：語(yǔ)言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依賴思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。另一方面，思維需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表征。

23、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)和句子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。掌握了語(yǔ)言這一有力工具，客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號(hào)來(lái)表示了。11、語(yǔ)言產(chǎn)生包括那幾個(gè)階段.答：語(yǔ)言產(chǎn)生包括一構(gòu)建階段二轉(zhuǎn)換階段三執(zhí)行階段簡(jiǎn)答題【7-9章】1、簡(jiǎn)述情緒的成分與功能.答：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。情緒具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能和交流功能。2、簡(jiǎn)述情緒的二維度說(shuō)的根本容.答：情緒體驗(yàn)都在兩個(gè)維度中，一個(gè)維度是愉快不愉快，稱之為情緒的效價(jià)。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。3、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)

24、.答：a美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格，分別于1884年和1885年提出了容一樣的一種情緒理論，后來(lái)人們稱之為詹姆斯蘭格理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。b美國(guó)生理學(xué)家坎農(nóng)和巴德認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。c美國(guó)心理學(xué)家阿諾德在20世紀(jì)50年代提出了情緒的評(píng)定-興奮學(xué)說(shuō)。這種理論認(rèn)為，刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情緒產(chǎn)生的根本過(guò)程是刺激情景評(píng)估情緒。d拉扎勒斯是情緒認(rèn)知理論的另一位代表。他認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。按照拉扎勒斯的觀點(diǎn)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)

25、境事件知覺(jué)到有害或有益的反響。因此，在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。4、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛的需要層次理論的根本觀點(diǎn).答：動(dòng)機(jī)有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：動(dòng)力性、指向性、隱蔽性、活動(dòng)性、維持性。馬斯洛認(rèn)為，人的需要是由以下五個(gè)等級(jí)的需要構(gòu)成的。a生理的需要，對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。b平安需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、平安、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。c歸屬和愛(ài)的需要，一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體等，就是歸屬和愛(ài)的需要。 d尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值。e自我實(shí)

26、現(xiàn)的需要，人們追現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最根本的需要。這些需要是天生的、與生俱來(lái)的，它們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為鼓勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。5、舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系.答：動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系是十分復(fù)雜的。同一種行為可能有不同的動(dòng)機(jī)，即各種不同的動(dòng)機(jī)通過(guò)同一種行為表現(xiàn)出來(lái)；不同的活動(dòng)也可能有同一種或相似的動(dòng)機(jī)。例如，在同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是各種各樣的。有的學(xué)生希望成為優(yōu)等生，在班上拔尖，得到教師和同學(xué)的稱贊；有的學(xué)生為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，不愿辜負(fù)父母、親友的期望；有的學(xué)生是在英雄、模人物的影響下，希望學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建立祖國(guó)效勞；有的

27、學(xué)生沒(méi)有明確的動(dòng)機(jī)，上學(xué)只是為了混日子等。這些不同的動(dòng)機(jī)都表現(xiàn)在同一種學(xué)習(xí)行為中。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同，學(xué)習(xí)效果也會(huì)不一樣。另外，同一種動(dòng)機(jī)，也可以產(chǎn)生不同的行為。例如幾個(gè)人都想休息，但有的去劇院，有的去散步，有的去劃船等。動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高對(duì)行為的影響越大，工作效率也越高；反之，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。6、在學(xué)校環(huán)境中,如何發(fā)揮社交動(dòng)機(jī)的積極作用?答：在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交動(dòng)機(jī)主要通過(guò)兩個(gè)方面得以滿足：師生之間的溝通和同伴之間的溝通。1.師生溝通 良好的師生溝通為學(xué)生的身心*開展提供了必要的社會(huì)心理背景?？梢允箤W(xué)

28、生獲得社交的滿足，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。感受到我們社會(huì)中人與人之間的溫暖，有助于培養(yǎng)他們的高尚情感和樂(lè)觀性格。良好的師生溝通有助于與學(xué)生建立和諧的關(guān)系，才能發(fā)揮積極的教育作用。學(xué)生對(duì)自己所尊敬的教師的一切言行往往會(huì)毫不疑心地承受和仿效。良好的師生溝通能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提高他們智力活動(dòng)的積極性。良好的師生交流和友誼，也能起到“愛(ài)屋及烏的效果。 2.同伴溝通 同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互交流與合作。它是兒童社交活動(dòng)的又一重要方面。隨著年齡的增加，同伴在他們心目中的地位越來(lái)越重要，這種影響在青少年時(shí)期到達(dá)頂點(diǎn)，并可能取代父母和教師在兒童心目中的第一地位。同伴溝通對(duì)兒童的心理*有很大影響。如果

29、缺乏同伴溝通，兒童的社交需要和情感得不到滿足，常常會(huì)引發(fā)一些不正常的問(wèn)題狀態(tài)和行為表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校環(huán)境中，社交狀況不良的兒童會(huì)表現(xiàn)出高焦慮、低自尊、情緒不穩(wěn)、出現(xiàn)回避行為或攻擊行為等一系列不正常行為。同伴溝通對(duì)兒童的社會(huì)化和社交能力的培養(yǎng)有重要影響。同伴間的交往為學(xué)生的社會(huì)化提供了演習(xí)、觀摩及模仿的時(shí)機(jī)和場(chǎng)所，提供了典范和強(qiáng)化的作用，學(xué)生通過(guò)與同伴的交往來(lái)學(xué)習(xí)、穩(wěn)固和化各種社會(huì)行為規(guī)則。 同伴溝通有助于兒童從他人角度上對(duì)待問(wèn)題，設(shè)身處地的理解他人的感受和需要。從他人角度對(duì)待問(wèn)題影響了以下幾方面的活動(dòng)：有效地獲得信息，有效地綜合信息，建立性地解決人際間沖突，有效地解決團(tuán)體中的問(wèn)題，能與人合

30、作。 同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。許多研究說(shuō)明，同學(xué)之間的友好或敵對(duì)的交流，對(duì)學(xué)習(xí)有很多影響。在友好的、相互關(guān)心的同伴關(guān)系中，同學(xué)之間相互得到支持和鼓勵(lì)，更能發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛力。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)于同伴交往的渴求和需要，以及同伴溝通對(duì)學(xué)生的深刻影響，努力創(chuàng)設(shè)條件來(lái)增加他們相互了解和交流的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)*友好的溝通氣氛，使這種需要得到合理的滿足，或充分利用它來(lái)作為增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比方，在課堂上增加討論的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生大膽發(fā)言，積極參與；教學(xué)活動(dòng)中多采用合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生相互配合共同完成*項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)彼此交流、指導(dǎo)與支持的重要性；組織課外的興趣小組，促進(jìn)學(xué)生之間的頻繁交往，使他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。7、

31、能力是如何分類的.答：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把能力分為不同的類型。一一般能力和特殊能力二模仿能力和創(chuàng)造能力三認(rèn)知能力、操作能力和社交能力8、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn).答：a斯皮爾曼的二因素學(xué)說(shuō)英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以分為兩種因素：一般因素G因素和特殊因素S因素。b吉爾福特的智力三維構(gòu)造模型 美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特 把智力看成是多種成分的復(fù)雜構(gòu)造，提出了智力三維構(gòu)造模型。他認(rèn)為，智力應(yīng)從操作、容和產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。c加德納的多元智力理論 根據(jù)加德納的多元智力理論，作為個(gè)體，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的8 種智力。這8種相對(duì)獨(dú)立的智力在現(xiàn)實(shí)生活中并不是絕對(duì)孤立、

32、毫不相干的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜地以不同方式組合在一起。個(gè)體8種智力的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，同時(shí)使每一個(gè)人的智力又各具特點(diǎn)。 d沙洛維和梅耶的情緒智力理論概括出情緒智力可定義為4個(gè)主要成分：準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)刂X(jué)、評(píng)價(jià)和表達(dá)情感的能力；運(yùn)用情感、促進(jìn)思考的能力；理解和分析情感信息、有效地運(yùn)用情感知識(shí)的能力；調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情感和智力開展的能力。9、在人的一生中，能力開展的一般趨勢(shì)如何.答：在人的一生中，能力開展的一般趨勢(shì)如下：1.童年期和少年期能力開展迅速2.能力中各種成分的開展到達(dá)頂峰的時(shí)間不同3.流體智力和晶體智力的開展趨勢(shì)不同4.成年期能力開展最穩(wěn)定10、能力的差異主要表現(xiàn)在哪些

33、方面.答：能力的差異主要表現(xiàn)在能力的類型差異、能力開展水平的差異和能力表現(xiàn)早晚的差異三個(gè)方面。簡(jiǎn)答題【10-12章】1、人格有哪些特征?狹義的人格構(gòu)造主要有哪些成分組成?答：一自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一二獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一三穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一四獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一狹義的人格構(gòu)造觀認(rèn)為，人格構(gòu)造由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。2、簡(jiǎn)述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動(dòng)中的作用?答：膽汁質(zhì)直率、果斷、熱情、心外露、心境變化劇烈、精力充分、反響迅速、易沖動(dòng)多血質(zhì)活潑好動(dòng)、敏捷樂(lè)觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣易變更、輕率、急躁黏液質(zhì)安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏實(shí)地、反響緩慢、

34、情緒不外露 、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移抑郁質(zhì)富于聯(lián)想、善于覺(jué)察他人不易覺(jué)察的細(xì)節(jié)、情緒體驗(yàn)深刻、孤僻、膽小、多愁善感3、簡(jiǎn)述性格的構(gòu)造及其主要表現(xiàn)?答：對(duì)性格構(gòu)造的分析，著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征和性格的理智特征四個(gè)方面。a性格的態(tài)度特征：人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度體系是性格最主要的組成局部，也是性格最直接的表現(xiàn)。它與人的社會(huì)屬性相關(guān)。b性格的意志特征： 性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體在調(diào)節(jié)自己行為方式的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人特點(diǎn)。c性格的情緒特征：性格的情緒特征是指一個(gè)人在情緒活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。d性格的理智特征：人們?cè)诟兄?、記憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)

35、過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異就是性格的理智特征。4、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點(diǎn),以及人格測(cè)評(píng)的方法?答：a弗洛伊德的精神分析理論，他認(rèn)為人格構(gòu)造有三個(gè)組成局部：“本我,“自我和“超我。b人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)代表人物是奧爾波特與卡特爾。人格是由多個(gè)彼此相關(guān)聯(lián)、能互動(dòng)的特質(zhì)所形成的整體。c人本主義心理學(xué)代表人物主要有馬斯洛和羅杰斯。人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別關(guān)注人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和開展，提倡以人為中心，培養(yǎng)完整的人，并相信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的潛能，能夠朝著正面和建立性的方向開展。d積極心理學(xué)代表人物主要有塞利格曼和奇克森特米哈伊積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已

36、比擬完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。5、簡(jiǎn)述自我概念的容?答：1物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我2現(xiàn)實(shí)自我與假定自我6、簡(jiǎn)述親社會(huì)行為發(fā)生的過(guò)程?答：1、知覺(jué)到需要2、個(gè)人責(zé)任3、權(quán)衡本錢與收益4、決定如何給予幫助7、關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點(diǎn)是什么?答：1. 習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)其代表人物是著名習(xí)性學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者洛倫茲采用習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)對(duì)攻擊性行為進(jìn)展了闡述。他認(rèn)為攻擊是人和動(dòng)物的本能，它同喂食、逃跑、生殖一起共同構(gòu)成了人類和動(dòng)物的四大本能系統(tǒng)。人和動(dòng)物的攻擊驅(qū)力來(lái)自有機(jī)體部，與外界刺激無(wú)關(guān)，隨著個(gè)體的攻擊能量在有機(jī)體不斷積累

37、，他必須借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M(jìn)展釋放。攻擊性行為之所以被以遺傳的形式保存下來(lái)，原因在于它具有“護(hù)種功能。2、挫折-攻擊理論20世紀(jì)30年代，多拉德等提出了“挫折-攻擊理論，認(rèn)為人類的攻擊行為不是來(lái)源于攻擊本能，而是來(lái)源于挫折。博克維茨修正了挫折攻擊理論。3、社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉從研究?jī)和墓粜袨槿胧?，引入認(rèn)知中介過(guò)程討論攻擊行為的獲得機(jī)制和發(fā)生過(guò)程，提出了攻擊的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為兒童的攻擊行為主要通過(guò)兩種途徑獲得：一是直接學(xué)習(xí)，二是觀察學(xué)習(xí)或模仿。8、影響人際吸引因素有哪些?親密關(guān)系至少應(yīng)該在那幾個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同?答：1、相似性與互補(bǔ)性2、熟悉與鄰近3、外貌4、人格品質(zhì)親密關(guān)

38、系至少應(yīng)該在六個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同，這就是：了解、關(guān)心、信賴、互動(dòng)、信任和承諾。9、簡(jiǎn)述心理*的意義和樂(lè)觀的意義?答：心理*的意義一心理*是人類整體*的一局部二心理*是影響身體*的重要因素三心理*是個(gè)體實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)適應(yīng)的前提和保障四 心理*是保障社會(huì)和諧與安寧的重要條件 樂(lè)觀的意義1、樂(lè)觀有益于*2、樂(lè)觀與成年時(shí)期良好的學(xué)業(yè)成績(jī)、職業(yè)適應(yīng)和家庭生活密切相關(guān)3、樂(lè)觀具有保護(hù)作用10、什么是沉浸體驗(yàn)?那些活動(dòng)中容易出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)?答：沉浸是由心理學(xué)家奇克森特米哈伊提出的用來(lái)描述人的高度投入狀態(tài)的概念，比方在寫作過(guò)程中出現(xiàn)的“一氣呵成、“才思如泉涌的狀態(tài)都可稱為沉浸體驗(yàn)，它是個(gè)體幸福的一個(gè)重要來(lái)源

39、。從事自己愛(ài)好的活動(dòng)，參加體育運(yùn)動(dòng)、看電影等活動(dòng)最容易產(chǎn)生沉浸體驗(yàn)，而閑逛、休閑等活動(dòng)中出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)的時(shí)候非常少。11、常見(jiàn)的心理障礙有哪幾種.開展性輔導(dǎo)包括那些容.答：心境障礙、應(yīng)激性相關(guān)障礙、人格障礙。開展性輔導(dǎo)的具體容可包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、人格開展輔導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。三、論述題【1-3章】1、論述心理學(xué)的研究對(duì)象.答：心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)對(duì)象的具體容是：1個(gè)體心理 人是以個(gè)體而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格等三局部。認(rèn)知是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信

40、息加工的過(guò)程，這是人的心理的最根本的過(guò)程。人們通過(guò)感覺(jué)與知覺(jué)獲取外界的信息，感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性或特性的認(rèn)識(shí)，如感覺(jué)到紅的顏色、高的聲音等。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起喜愛(ài)、厭惡、滿意、不滿意等主觀體驗(yàn)就是情緒。事業(yè)的成功、朋友的支持、家人的聚會(huì)使人感到愉快和喜悅;而工作的失利、朋友的不和、家人的爭(zhēng)吵使人感到難過(guò)或憤怒。情緒是在認(rèn)知根底上產(chǎn)生的，它又對(duì)情緒產(chǎn)生重要的影響。人的認(rèn)知和行為不僅受情緒的影響，而且是在動(dòng)機(jī)支配下進(jìn)展的。動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)引導(dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的部動(dòng)力。例如一個(gè)人想成為一名醫(yī)生，為群眾解決病痛之苦，這種部的動(dòng)力成為推動(dòng)他學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)具有性質(zhì)和強(qiáng)度的

41、區(qū)別，動(dòng)機(jī)性質(zhì)不同，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式也不同。 人在獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)形成各種各樣的心理特征，使人們之間形成差異。這些心理特征有的是暫時(shí)的、偶然的，有的是經(jīng)常的、穩(wěn)定的。穩(wěn)定的心理特征稱之為個(gè)性心理特征或個(gè)性。心理特征包括能力和人格兩個(gè)方面。例如，有人記得快，有人記得慢，有人長(zhǎng)于想像，有人善于思考，這是能力的差異。有人比擬溫柔，有人比擬暴躁，有人反響敏捷，有人遲鈍;有人慎重，有人驕傲自滿;有人堅(jiān)強(qiáng)，有人軟弱等這是人格差異。 認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)方面，是心理學(xué)的主要研究對(duì)象。這三個(gè)方面是相互聯(lián)系的。2社會(huì)心理 人是社會(huì)的實(shí)體，人是一個(gè)社會(huì)的成員，他

42、總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系，師生關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、民族關(guān)系、國(guó)家關(guān)系等，由于這些關(guān)系的存在，于是就會(huì)有許多團(tuán)體的存在，這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會(huì)心理。團(tuán)體和個(gè)體一樣，有團(tuán)體的需要、利益、價(jià)值、規(guī)、輿論、意志和目的等心理特征。一個(gè)團(tuán)體由于具有*些特定的心理特征而區(qū)別于其它團(tuán)體。另外，團(tuán)體心理離不開個(gè)體心理，同時(shí)，它對(duì)個(gè)體心理也有著直接的影響，影響著個(gè)體心理的形成和開展。所以，心理學(xué)的研究對(duì)象有個(gè)體心理也有社會(huì)心理。2、試述格式他學(xué)派提出的知覺(jué)組織原則.答：1912年在德國(guó)法蘭克福大學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)新的學(xué)派，稱為格式塔心理學(xué)，又叫完形心理學(xué)，它是由德國(guó)心

43、理學(xué)家特墨、考夫卡和苛勒等創(chuàng)立的。格式塔是德文Gestalt的譯音，它的意思是“完形、“模式、“構(gòu)造、“組織。他們認(rèn)為，每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)“被別離的整體。并認(rèn)為整體不等于局部之和，也不是由假設(shè)干元素所組合而成的。相反，整體先于局部的存在并制約著局部的性質(zhì)和意義，要從整體的角度考慮構(gòu)成知覺(jué)的根本成分。“整體大于各局部之和是完形主義者的口號(hào)。主從整體的角度來(lái)研究知覺(jué)和思維的組織構(gòu)造，考察知覺(jué)意識(shí)的心理歷程，而不是分解。格式塔心理學(xué)在知覺(jué)組織原則以及學(xué)習(xí)、注意、思維和記憶等心理過(guò)程的研究中做過(guò)積極的奉獻(xiàn)，為后來(lái)認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生打下了良好的根底。3、舉例說(shuō)明錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因?答：覺(jué)是在一定條件下個(gè)體

44、對(duì)客觀事物歪曲的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)不同，前者是在客觀事物的作用下產(chǎn)生的歪曲的知覺(jué)，后者則是在沒(méi)有相應(yīng)的外部刺激出現(xiàn)的情況下產(chǎn)生的無(wú)中生有的知覺(jué)體驗(yàn)。例如，人們?nèi)绻犚?jiàn)并不存在的聲音就是幻覺(jué)，而將放炮的聲音聽做雷聲就是一種錯(cuò)覺(jué)了。錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀的原因?？陀^上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生大都是知覺(jué)對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了*種變化導(dǎo)致的。有的是對(duì)象構(gòu)造發(fā)生了*種變化，如垂直水平錯(cuò)覺(jué)，有的是對(duì)象所處背景發(fā)生了變化，如月亮錯(cuò)覺(jué)。知覺(jué)對(duì)象發(fā)生變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)模式進(jìn)展感知就是導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的客觀原因。主觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生可能與個(gè)體過(guò)去的經(jīng)歷、動(dòng)機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。人們對(duì)當(dāng)前事物的感知總是要受到

45、過(guò)去經(jīng)歷的影響，錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生也有一局部來(lái)自這種影響。比方，人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總是把距離估計(jì)在，這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺(jué)三維世界的這一特點(diǎn)用于知覺(jué)平面物體時(shí)，就會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。以佐錯(cuò)覺(jué)為例，由于兩條相交直線提供了線條透視，夾在它們中間的兩條橫線在深度上被分開了，上方的線條應(yīng)該比下方的線段遠(yuǎn)些，而畫面上的兩條線段實(shí)際上相等，它們?cè)谝暰W(wǎng)膜上的投影也相等。按照知覺(jué)恒常性的原理，人們?cè)谥X(jué)物體大小時(shí)估計(jì)了物體的距離，因而把看起來(lái)離得更遠(yuǎn)的線段看得更長(zhǎng)一些。論述題【4-6章】1、論述加工水平理論和相關(guān)的實(shí)驗(yàn)證據(jù).答：克雷克與洛克哈特提出的著名的加工水平理論認(rèn)為，作用于人的刺

46、激經(jīng)受一系列不同水平的分析，從表淺的感覺(jué)分析開場(chǎng)，到較深的、較復(fù)雜的、抽象的和意義的分析。針對(duì)一個(gè)刺激的加工水平或深度會(huì)對(duì)記憶效果產(chǎn)生很大影響，更深水平的加工比淺水平的加工產(chǎn)生更精細(xì)、更持久及更強(qiáng)烈的記憶痕跡。在證明加工水平理論的研究中，克雷克等人讓被試完成不同水平的信息加工任務(wù)，但并不要求他們記憶。待任務(wù)完成后，出乎意料的對(duì)他們進(jìn)展記憶測(cè)驗(yàn)。比方在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，每次給被試呈現(xiàn)一個(gè)詞，同時(shí)就該詞提出一個(gè)問(wèn)題，讓被試做出“是或“否的答復(fù)。問(wèn)題分為三類，分別涉及字詞的字形，語(yǔ)音和語(yǔ)義3種由高到低的不同水平的加工，例如：字形：這個(gè)詞是大寫還是小寫的.語(yǔ)音：這個(gè)詞與WEIGHT重量押韻嗎.語(yǔ)義：這個(gè)詞能

47、否填入這個(gè)句子：他在街上碰到_。研究者利用一些不同的詞進(jìn)展實(shí)驗(yàn)，在這些任務(wù)完成后，進(jìn)展事先未告知的再認(rèn)記憶測(cè)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，之前的加工水平越深，隨后的再認(rèn)成績(jī)也就越好，其中語(yǔ)義加工水平的成績(jī)最好。這證明記憶痕跡是加工水平的函數(shù)，支持了加工水平說(shuō)。2、論述記憶的三級(jí)加工模型中，感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的含義和特征.答：記憶的三級(jí)加工模型認(rèn)為，根據(jù)信息保存時(shí)間的長(zhǎng)短，可以將記憶分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺(jué)記憶也叫瞬時(shí)記憶，是指外界刺激信息輸入感覺(jué)器官后，感覺(jué)信息在極短的時(shí)間以感覺(jué)痕跡的形式在人腦中被保存下來(lái)的過(guò)程。感覺(jué)記憶只停留在感官層面，保存時(shí)間大約為0.252秒，不加以注意則轉(zhuǎn)瞬即

48、逝。感覺(jué)記憶不只局限于視覺(jué)，其他感覺(jué)通道如聽覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)等也存在感覺(jué)記憶。短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，一般是指保存時(shí)間少于1分鐘的記憶。在簿中查到*人的號(hào)后不斷默念并撥出去的過(guò)程，就用到了短時(shí)記憶。短時(shí)記憶是信息處理的中轉(zhuǎn)站，這些信息還需要進(jìn)一步的加工處理，只有那些經(jīng)過(guò)復(fù)述的信息才有可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)，否則就會(huì)消失。長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間的保存下來(lái)。長(zhǎng)時(shí)記憶是一個(gè)真正的信息庫(kù)，其保存時(shí)間可達(dá)幾年甚至終生；它的容量沒(méi)有限度；它存儲(chǔ)著我們關(guān)于世界的一切知識(shí)，為我們的一切活動(dòng)提供了必要的知識(shí)根底。3、聯(lián)系實(shí)際論述問(wèn)題解決得思維過(guò)程.答：?jiǎn)栴}解決過(guò)程就是抑制各

49、種障礙，由初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。雖然由于需要解決的問(wèn)題性質(zhì)不同，以及個(gè)體的個(gè)性和經(jīng)歷等方面的差異，人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但問(wèn)題解決的思維過(guò)程都遵循共同的規(guī)律，表現(xiàn)出一定的階段性。大局部的問(wèn)題解決都經(jīng)歷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、選擇策略和檢驗(yàn)策略四個(gè)相互聯(lián)系的階段。一提出問(wèn)題提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的起點(diǎn)。問(wèn)題廣泛的存在于社會(huì)生活中的方方面面，有的問(wèn)題比擬明顯，只需要人們尋找解決問(wèn)題的方法，但很多問(wèn)題是比擬隱蔽的，不易被人們發(fā)現(xiàn)。能否正確的提出問(wèn)題會(huì)直接影響人們能否正確的解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾。有人對(duì)問(wèn)題熟視無(wú)睹，有人則善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。人類歷史上的那些出色的科學(xué)家之所以能在各自的領(lǐng)域取得

50、巨大的成就，原因之一就在于他們能在其他人普遍認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題的地方看到問(wèn)題?！疤O果成熟后會(huì)掉落到地上，這是人們熟知的事實(shí)，但多少年來(lái)沒(méi)有人對(duì)此加以注意。牛頓卻從這個(gè)普通的現(xiàn)象中產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：為什么蘋果總是垂直落向地面呢.為什么蘋果不向外側(cè)或向上運(yùn)動(dòng)，而總是向著地球中心運(yùn)動(dòng)呢.通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深入思考，牛頓最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。二分析問(wèn)題提出問(wèn)題后，就要對(duì)問(wèn)題進(jìn)展分析。如前所述，問(wèn)題一般都包括初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)。分析問(wèn)題就是找到問(wèn)題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，從而確定問(wèn)題解決的方向。分析問(wèn)題的核心是把握住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這將有助于提出更高效的解決方法。比方有這樣一個(gè)問(wèn)題：兩個(gè)火車站相距100千米，*

51、天下午2點(diǎn)，兩個(gè)火車頭相向開出。一個(gè)火車的速度為60千米/小時(shí)，另一個(gè)火車的速度為40千米/小時(shí)，當(dāng)火車頭開場(chǎng)行走時(shí)，一只鳥突然出現(xiàn)在第一個(gè)火車頭前面而向第二個(gè)火車頭飛去，當(dāng)鳥到達(dá)第二個(gè)火車頭時(shí)，它又立即以原來(lái)的速度向第一個(gè)火車頭飛去，鳥以80千米/小時(shí)的速度在兩個(gè)火車頭之間來(lái)回飛。問(wèn)：在兩火車頭相遇時(shí)鳥飛了多少公里.解題者剛看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)可能會(huì)分析鳥在兩個(gè)火車頭間飛了多少個(gè)來(lái)回，每個(gè)來(lái)回飛了多長(zhǎng)距離。雖然這樣最終也能解決問(wèn)題，但如果解題者能夠做進(jìn)一步的分析，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就能夠更快找到解決問(wèn)題的方法：直接計(jì)算兩個(gè)火車相遇前行駛了多長(zhǎng)時(shí)間，將這個(gè)時(shí)間乘以鳥飛行的速度。三選擇策略通過(guò)分析問(wèn)

52、題，找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，還要進(jìn)一步提出解決問(wèn)題的具體策略。例如，指揮官為了完成*個(gè)作戰(zhàn)任務(wù)，需要在分析敵我形勢(shì)的根底上制定具體的作戰(zhàn)方案。但是解決問(wèn)題的方案有時(shí)候不是一下就能確定下來(lái)的，而是通過(guò)不斷提出策略、驗(yàn)證策略的過(guò)程逐漸形成的。能否提出合理的策略，一方面依賴于個(gè)體在該領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)歷，知識(shí)經(jīng)歷越豐富，就越容易提出合理的策略；另一方面，依賴于個(gè)體思維的靈活性，思維越靈活，能夠提出的策略就越多。四檢驗(yàn)策略選擇的策略是否可行，還必須通過(guò)執(zhí)行策略加以檢驗(yàn)，如果執(zhí)行的結(jié)果到達(dá)了原來(lái)的要求和目標(biāo)，說(shuō)明解決方案是正確的，問(wèn)題得到解決；如果執(zhí)行的結(jié)果沒(méi)有到達(dá)要求和目標(biāo)，就說(shuō)明原來(lái)的策略是錯(cuò)誤的或有缺陷的，問(wèn)題

53、沒(méi)有得到解決。這時(shí)，就需要解決者提出新的策略，再進(jìn)展驗(yàn)證，直至到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)。需要說(shuō)明的是，以上只是問(wèn)題解決的一般步驟，在實(shí)際的問(wèn)題解決過(guò)程中，人們可能并不會(huì)有意識(shí)的一步步的思考問(wèn)題解決的過(guò)程，而是將整個(gè)的解題過(guò)程知覺(jué)為一個(gè)整體。4、試述語(yǔ)言獲得的階段與語(yǔ)言獲得的理論。答：兒童語(yǔ)言的獲得是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的建構(gòu)過(guò)程，大體可以分為四個(gè)階段咿呀學(xué)語(yǔ)階段6個(gè)月-1周歲開場(chǎng)發(fā)出一些人類語(yǔ)言中存在的音節(jié)單詞語(yǔ)階段1-1.5周歲開場(chǎng)使用只有一個(gè)音節(jié)的單詞語(yǔ)電報(bào)語(yǔ)階段1.5 -2周歲開場(chǎng)由兩個(gè)或更多詞語(yǔ)組成的電報(bào)體語(yǔ)言語(yǔ)言勝任階段2周歲后開場(chǎng)學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)法規(guī)則，并逐漸學(xué)會(huì)使用符合語(yǔ)法規(guī)則的完整句子語(yǔ)言獲得的理論

54、分為兩類：一類理論強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)是兒童習(xí)得語(yǔ)言的決定因素，另一類則強(qiáng)調(diào)個(gè)體具有獲得語(yǔ)言的先天因素。一后天學(xué)習(xí)論這類學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為語(yǔ)言獲得是后天模仿、學(xué)習(xí)強(qiáng)化和糾正的結(jié)果。但是，有些語(yǔ)言獲得現(xiàn)象卻是后天學(xué)習(xí)論無(wú)法解釋的。比方，兒童在3歲左右就初步掌握了母語(yǔ)的根本語(yǔ)法構(gòu)造，會(huì)自由的說(shuō)出各種句子。如果兒童說(shuō)出的每一個(gè)句子都是通過(guò)強(qiáng)化而獲得，則要把詞組合起來(lái)成為有意義的句子所需的工作量就太大了。這似乎說(shuō)明，語(yǔ)言的開展在*種程度上是不受外部學(xué)習(xí)條件影響的。因此，僅用后天的強(qiáng)化理論是難以對(duì)兒童語(yǔ)言的獲得規(guī)律做出完善的解釋的。二先天因素說(shuō)與后天學(xué)習(xí)理論截然不同，心理語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為，個(gè)體語(yǔ)

55、言的獲得，主要是由個(gè)體的先天因素決定的。他提出了一個(gè)語(yǔ)言能力獲得的公式：最初的語(yǔ)言材料語(yǔ)言獲得裝置語(yǔ)法能力先天因素說(shuō)也有局限，關(guān)于兒童頭腦中的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制及普遍語(yǔ)法的存在性受到很多研究者的質(zhì)疑。在人類的幾種重要語(yǔ)言中，英語(yǔ)、漢語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)等語(yǔ)法構(gòu)造極不一樣，迄今為止，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兒童只需學(xué)一種語(yǔ)法就可以具備表達(dá)另一種語(yǔ)言的能力?？傊?，我們不得不成認(rèn)先天因素在語(yǔ)言獲得中的重要作用，但是也不應(yīng)因此而忽略后天的學(xué)習(xí)在語(yǔ)言獲得過(guò)程中的意義。越來(lái)越多的證據(jù)說(shuō)明，語(yǔ)言與人類的很多其他特征一樣， 是先天和后天共同作用的結(jié)果。論述題【7-9章】1、什么是表情.表情有哪些類別和功能.答：情緒是一種部的主觀體驗(yàn)，

56、但在情緒發(fā)生時(shí)，又總伴隨著*種外部表現(xiàn)，這些與情緒有關(guān)的外部表現(xiàn)，叫表情。a面部表情：面部表情是指通過(guò)眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來(lái)表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。人的眼睛是最善于傳情的，不同的眼神可以表達(dá)人的各種不同的情緒。例如，快樂(lè)和興奮時(shí)“眉開眼笑，氣憤時(shí)“怒目而視，恐懼時(shí)“目瞪口呆，悲傷時(shí)“兩眼無(wú)光，驚奇時(shí)“雙目凝視等等。b姿態(tài)表情：姿態(tài)表情可分成身體表情和手勢(shì)表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會(huì)發(fā)生變化，如快樂(lè)時(shí)“捧腹大笑，恐懼時(shí)“緊縮雙肩，緊時(shí)“坐立不安等等。手勢(shì)常常是表達(dá)情緒的另一種重要形式。手勢(shì)通常和言語(yǔ)一起使用，表達(dá)贊成還是反對(duì)、接納還是拒絕、喜歡

57、還是厭惡等態(tài)度和思想。手勢(shì)也可以單獨(dú)用來(lái)表達(dá)情感、思想，或做出指示，在無(wú)法用言語(yǔ)溝通的條件下，單憑手勢(shì)就可表達(dá)開場(chǎng)或停頓、前進(jìn)或后退、同意或反對(duì)等思想感情?！罢癖鄹吆簟半p手一攤“手舞足蹈等手勢(shì)，分別表達(dá)了個(gè)人的激憤、無(wú)可奈何、快樂(lè)等情緒。c語(yǔ)調(diào)表情：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)表情也是表達(dá)情緒的重要形式，它是通過(guò)聲調(diào)、節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)情緒。2、什么是情緒調(diào)節(jié).聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略.答：情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)情緒在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程。a回避和接近策略回避和接近策略也叫情境選擇策略，它是通過(guò)選擇有利情境、回避不利情境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這是情緒調(diào)節(jié)的一種常用策略，在面臨沖突、憤怒、恐懼、為難、窘迫等情緒時(shí)，運(yùn)用這種策略非常有效。兒童在很早就開場(chǎng)運(yùn)用這種策略調(diào)節(jié)自己的情緒。研究指出當(dāng)兒童可以爬行或走路時(shí)就采取接近或回避等方式調(diào)節(jié)情緒。b控制和修正策略控制和修正情緒事件是一種更為積極的策略，它是通過(guò)改變情境中各種不利的情緒事件來(lái)實(shí)現(xiàn)的