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文檔簡介

1、江蘇省南通市2015屆高三第一次調(diào)研測試閱讀下面的作品,完成1215題。彼岸楊烽12請簡要概括夢中鄉(xiāng)村的主要特點(diǎn)。(4分)環(huán)境古樸、閉塞;生活方式原始、落后;民風(fēng)淳樸;村環(huán)境古樸、閉塞;生活方式原始、落后;民風(fēng)淳樸;村民愚昧無知。民愚昧無知。評(píng)分建議:每點(diǎn)評(píng)分建議:每點(diǎn)2分;若分;若“民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸”答成答成“待客熱情待客熱情”亦可。亦可。13請賞析文中畫線語句的藝術(shù)魅力。(4分)選取溪流、柳樹、山崖等典型景物(選取溪流、柳樹、山崖等典型景物(1分),分),從視覺、觸覺、聽覺等角度(從視覺、觸覺、聽覺等角度(1分),分),運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法(運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法(1分),分),生動(dòng)

2、形象地描寫了山谷美景和原野風(fēng)光,表達(dá)了生動(dòng)形象地描寫了山谷美景和原野風(fēng)光,表達(dá)了S君初見彼岸的欣喜之情(君初見彼岸的欣喜之情(1分)。分)。評(píng)分建議:結(jié)合文本內(nèi)容答題,只用標(biāo)簽化的語言評(píng)分建議:結(jié)合文本內(nèi)容答題,只用標(biāo)簽化的語言作答則不得分。作答則不得分。14“勞力士”手表在小說中多次出現(xiàn),請簡要分析其作用。(6分) 作為線索,貫穿全文,使小說結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。作為線索,貫穿全文,使小說結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。 以前后時(shí)間的變化,暗示文中敘寫的鄉(xiāng)村情景實(shí)為夢境,推動(dòng)以前后時(shí)間的變化,暗示文中敘寫的鄉(xiāng)村情景實(shí)為夢境,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使小說構(gòu)思更為精妙。情節(jié)發(fā)展,使小說構(gòu)思更為精妙。 “勞力士勞力士”手表,是現(xiàn)代

3、文明的象征,與鄉(xiāng)村姑娘刻印計(jì)時(shí)的落手表,是現(xiàn)代文明的象征,與鄉(xiāng)村姑娘刻印計(jì)時(shí)的落后形成對比,更明晰地揭示小說主題。后形成對比,更明晰地揭示小說主題。 以時(shí)間的短暫,暗示以時(shí)間的短暫,暗示“彼岸彼岸”雖然美好,但又虛幻,難以到達(dá)。雖然美好,但又虛幻,難以到達(dá)。 評(píng)分建議:每點(diǎn)評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對三點(diǎn)即得滿分。分,答對三點(diǎn)即得滿分。15請結(jié)合全文,探究小說標(biāo)題“彼岸”的豐富意蘊(yùn)。(6分)“彼岸彼岸”是女作家構(gòu)思的小說美麗的原野中是女作家構(gòu)思的小說美麗的原野中“設(shè)在一條河設(shè)在一條河溪的彼岸溪的彼岸”的的“原野原野”;“彼岸彼岸”是女作家所向往的與喧囂城市相對的古樸鄉(xiāng)村;是女作家所向往的與喧囂城市

4、相對的古樸鄉(xiāng)村;“彼岸彼岸”是以鄉(xiāng)村姑娘為代表的鄉(xiāng)村人所向往的城市文明;是以鄉(xiāng)村姑娘為代表的鄉(xiāng)村人所向往的城市文明;“彼岸彼岸”是人們一直向往追求,但永遠(yuǎn)難以到達(dá)的遠(yuǎn)方。是人們一直向往追求,但永遠(yuǎn)難以到達(dá)的遠(yuǎn)方。評(píng)分建議:每點(diǎn)評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對三點(diǎn)即得滿分。分,答對三點(diǎn)即得滿分。閱讀下面的作品,完成1618題。中國文人的舟居情結(jié)丁國強(qiáng)16請根據(jù)文章第二段闡釋“高蹈世界”的含義。(6分)擺脫世俗所擾,與世無爭的精神世界;擺脫世俗所擾,與世無爭的精神世界;在與大自然和諧相處中達(dá)到的物我交融的藝術(shù)境界。在與大自然和諧相處中達(dá)到的物我交融的藝術(shù)境界。17請簡要概括本文的論述思路。(6分)首先,提

5、出中國文人具有舟居情結(jié)的觀點(diǎn);首先,提出中國文人具有舟居情結(jié)的觀點(diǎn);其次,闡述舟居情結(jié)的精神實(shí)質(zhì);其次,闡述舟居情結(jié)的精神實(shí)質(zhì);最后,分析產(chǎn)生舟居情結(jié)的理論基點(diǎn)。最后,分析產(chǎn)生舟居情結(jié)的理論基點(diǎn)。評(píng)分建議:每點(diǎn)評(píng)分建議:每點(diǎn)2分。分。18請結(jié)合全文,簡要分析中國文人具有“舟居情結(jié)”的原因。(6分)舟舟“外觀質(zhì)樸而無飾,以空虛以受盈,不滯于物,從流飄蕩外觀質(zhì)樸而無飾,以空虛以受盈,不滯于物,從流飄蕩”的品性,深入中國文人之心;的品性,深入中國文人之心;現(xiàn)實(shí)生活中或政治失意的處境,或功成后全身遠(yuǎn)禍、保全天現(xiàn)實(shí)生活中或政治失意的處境,或功成后全身遠(yuǎn)禍、保全天性的愿望,讓中國文人或棄官或歸隱;性的愿望

6、,讓中國文人或棄官或歸隱;“天人合一天人合一”思想,也是中國文人具有舟居情結(jié)的哲學(xué)誘因。思想,也是中國文人具有舟居情結(jié)的哲學(xué)誘因。評(píng)分建議:每點(diǎn)評(píng)分建議:每點(diǎn)2分。分。19閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。鯉魚們都想躍過龍門變?yōu)辇???墒驱堥T太高,只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動(dòng),降低了高度,每條鯉魚都順利躍過,實(shí)現(xiàn)了夢想。但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒有了做龍的感覺。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。從“鯉魚”角度,可這樣理解:鯉魚“向佛祖祈求”,有如下表述:成功無捷徑(做事不可一蹴而就,或“欲速則不達(dá)”

7、);實(shí)現(xiàn)理想需自身努力鯉魚終“無做龍的感覺”,有如下表述:沒有高標(biāo)準(zhǔn)的夢想價(jià)值低下;拼搏成就精彩,憑借切實(shí)努力實(shí)現(xiàn)夢想更有成就感(夢想因汗水而美麗),追求卓越(堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn))才能真正成為龍(取得真正的成功);理想的實(shí)現(xiàn)應(yīng)追求實(shí)質(zhì)從過程與結(jié)果的關(guān)系看,有如下表述:夯實(shí)過程方可收獲豐碩成果。從“佛祖”的角度,可這樣理解:不能因個(gè)人情感而改變評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不能隨意降低評(píng)不能因個(gè)人情感而改變評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不能隨意降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),選拔人才要堅(jiān)守尺度。價(jià)標(biāo)準(zhǔn),選拔人才要堅(jiān)守尺度。從“龍門”的角度,可這樣理解:降低了高度的龍門價(jià)值低下,真正的成功之門(人降低了高度的龍門價(jià)值低下,真正的成功之門(人才選拔)不可能降低標(biāo)準(zhǔn)

8、。才選拔)不可能降低標(biāo)準(zhǔn)。維護(hù)龍門的尊嚴(yán) 幾十年前,教育事業(yè)不像如今這般蓬勃發(fā)展,只有佼佼者可以叩開大學(xué)之門。于是,人們形象地把高考比作跳龍門。一旦成功,便可“扶搖直上九萬里,朝游北海暮蒼梧”,成為全村甚至全鄉(xiāng)關(guān)注的焦點(diǎn),羨慕的對象。(開門見山,今昔對比,相似聯(lián)想,照應(yīng)材料) 然而,如今非但大學(xué)生不足為奇,就是學(xué)歷更高的人,也有可能在求職路上舉步維艱。于是,便有了“被社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血,被生存的壓力抹平棱角,曾經(jīng)引以為豪的知識(shí)沒有用武之地,被丟棄在腦海盡頭”的蟻?zhàn)宓膶擂闻c悲劇。 究其原因,大學(xué)門檻的不斷降低難辭其咎。曾經(jīng)的千軍萬馬過獨(dú)木橋的激烈競爭選拔出了出類拔萃的人才,而如今,這種寧缺毋濫

9、的原則被不斷地弱化,而眾多“粗制濫造”的大學(xué)也在為大學(xué)生價(jià)值的不斷降低推波助瀾。(議論分析,評(píng)點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)象,見地深刻) 這么說,并非要冒天下之大不韙,妄圖顛覆人們公平地享有受教育權(quán)利這一不刊之論,也不是自不量力地要給所有的大學(xué)生貼上一個(gè)名不副實(shí)的標(biāo)簽。這正如鯉魚跳龍門一樣,每條魚都可以竭盡所能地嘗試,夜以繼日地訓(xùn)練,這便是公平。超凡脫俗者躍過龍門,騰云駕霧,浩蕩而去;蕓蕓眾生則笑曰:子非魚,安知魚之樂?平凡而幸福地度過自己身為鯉魚的一生,創(chuàng)造出自己的價(jià)值,這便是公平??膳碌氖?,那些本沒有能力成為龍,乃至心術(shù)不正者也在萬眾矚目的龍的行列中魚目混珠,乃至興風(fēng)作浪。(聯(lián)系材料,議論分析,逐層深入) 宋

10、代畫家郭熙說:山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣;水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?;蛟S可以說,龍門之所以令眾多鯉魚身不能至,心向往之,正是因?yàn)樗鼪]有讓所有的魚“盡出之”,而是提供了一個(gè)合理的選拔標(biāo)準(zhǔn),讓無法成龍的魚心服口服,而讓那些幸運(yùn)兒更覺苦盡甘來的幸福和價(jià)值。 教育事業(yè)的成功與否,并不在于大學(xué)生的數(shù)量,而在于是否物盡其用,人盡其才,在于是否因材施教,各安其職。所以,請維護(hù)高考這一龍門的尊嚴(yán),既不要讓它成了有才者可望而不可及的遺憾與幻夢,也不要讓它成了人人得而過之,不屑一顧的破門檻。惟有如此,高考方顯其“高”,龍門方顯其神。 簡評(píng) 本文力陳大學(xué)門檻降低的社會(huì)現(xiàn)狀,并指出其弊病,結(jié)

11、合“真正的龍門提供了一個(gè)合理的選拔標(biāo)準(zhǔn)”倡議維護(hù)高考這一“龍門”的尊嚴(yán)。觀點(diǎn)獨(dú)特,不落窠臼,語言精當(dāng)。故判為一類上,70分。最強(qiáng)的音符 “來,再吹一遍?!崩蠋煴持郑托牡卣f道。 臨近考級(jí),可那首牧民新歌我仍吹得不順暢。罪魁禍?zhǔn)?,便是第二小?jié)最后的那個(gè)高音。每次吹到那兒,我都會(huì)心跳加速到一百八,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鼓足氣吹出的音仍是支離破碎,尖銳刺耳。那個(gè)最強(qiáng)的音符,幻化成一條高不可攀的門檻,橫亙在我與鮮紅的證書之間。(相似聯(lián)想,妙點(diǎn)材料) “老師,我不想吹那個(gè)音”我哭喪著臉,垂下握著笛子的手。一向溫和的老師此刻卻異常嚴(yán)肅,堅(jiān)決地?cái)S出三個(gè)字:“不可能!”隨后,聲音一如往常平靜:“好好練吧。這個(gè)音是整首曲

12、子的魂,也是考察的重點(diǎn)。一定要吹出來!”說罷,他轉(zhuǎn)過身去,指導(dǎo)別的學(xué)生去了。 我有氣無力地舉起笛子,放近唇邊。前面的音符似乎只要嘴一呼氣,就能自然而然地流瀉出來,可那個(gè)最強(qiáng)音始終突兀地猛竄出來,整個(gè)教室都回響著我吹笛子那尖利凄慘的哀號(hào)。老師也聽不下去了,緊皺著眉,終于無奈地嘆了口氣:“你降一個(gè)調(diào)試試看?!保ㄎ挠胁懀?我如聽仙樂,瞬間覺得沉重的桎梏一下子全飛到九霄云外。依舊是如歌的行板,依舊是清新跳躍的小塊板,接下來就到那個(gè)強(qiáng)音了!我在心底輕蔑地哼了一聲,輕松自如地吹出了那個(gè)降了調(diào)的音。結(jié)束了?我難以置信地僵在那兒,若有所失。(前后對比,起伏不斷) 之后的幾次練習(xí),我都順暢地吹完了全曲,可總覺

13、得少了些什么。每到強(qiáng)音的部分,我再也緊張不起來了,而是松松垮垮地吹個(gè)音符就權(quán)當(dāng)了事。整首曲子,再無激昂蓬勃之感,而像一杯溫白開,乏善可陳。我忽然想念起,那個(gè)讓我又愛又恨的最強(qiáng)音來。 老師像是看出了我的心思。他輕輕舉起笛子,微笑著對我說:“我吹一遍做示范?!蔽也[起眼,輕輕給他打起拍子。一望無際的大草原在眼前鋪開,幾朵白云自由自在地游走;牧民出現(xiàn)了,他們驅(qū)趕著雪白的羊群,策馬馳騁。他們笑著,鬧著,向天際奔去,馬兒嘶鳴最后的那個(gè)強(qiáng)音緩緩落下,我早已熱淚盈眶。是它,賦予了整首曲子最熾熱的情感! 我再次舉起笛子,心中多了幾分篤定。那個(gè)最強(qiáng)的音符,正跳躍在樂章的末尾,等待我去吹響。 簡評(píng)簡評(píng) 本文本文構(gòu)思

14、精巧構(gòu)思精巧,情節(jié)緊湊,情節(jié)緊湊,描寫真切自然描寫真切自然,細(xì)膩鮮活細(xì)膩鮮活。以。以“吹吹笛子笛子”這樣一件生活小事表現(xiàn)這樣一件生活小事表現(xiàn)“降低要求并不能收獲真正的喜悅降低要求并不能收獲真正的喜悅”的主的主題。后半以想象展現(xiàn)笛聲帶來的絕妙意境,拓展了文章的內(nèi)容,帶給讀題。后半以想象展現(xiàn)笛聲帶來的絕妙意境,拓展了文章的內(nèi)容,帶給讀者美的享受。但一些細(xì)節(jié)的處理者美的享受。但一些細(xì)節(jié)的處理略顯刻意略顯刻意。故判為一類下,。故判為一類下,6363分。分。浸透血淚的花兒更美 為什么青藏高原上那一株普雅花驚心動(dòng)魄,攝人心弦?為什么遲來的春天春色更宜人?只因他們都為了最后的綻放光彩而努力拼搏。浸透血淚的花

15、兒更美。 鯉魚躍龍門確非易事,可笑的是,竟有愚蠢之徒通過降低高度化為龍卻全無為龍之威。理所當(dāng)然,輕松得來的成功并沒意義,只有通過不懈堅(jiān)持努力,才能真正深刻體會(huì)成功之美。 浸透血淚,那是一種怎樣崇高之境?是默默忍受痛苦與疲憊,獨(dú)自舔舐傷口不放棄的拼搏,是面對懈怠與天性及外界因素仍奮勇向前的堅(jiān)定。 星野道夫說:“如果你不能忍受冬天的寒冷,體味痛苦,那你也不能更好享受春天?!贝_實(shí)如此,通過手段而來成功不會(huì)長久,而忍受過冬天的徹骨寒才能體悟甘甜,持久而深厚。 回眸歷史,放眼世界,那血淚熔鑄城的天際歷歷在目。司馬遷,身囚牢獄,肩擔(dān)國恥,卻隱忍苦痛,一邊撫摸痛處一邊投才學(xué)于筆端,著成歷史巨獻(xiàn)。劉偉,本該在

16、泳池中展現(xiàn)英姿,揮動(dòng)羽翼,卻慘遭意外,失去雙臂,仍笑對慘淡人生,不沉溺于苦痛,忍受身體摧殘與內(nèi)心煎熬,終于重新變成一只無翼的舞者。脆弱卻美麗。正因他們這種浸透血淚的精神,才能在人生的花叢中開的更盛更艷。 確實(shí),一個(gè)沒有夢想或只想通過捷徑、手段成就目標(biāo)的人,該是怎樣的貧瘠與可憐。他們在黑暗中嘲諷或自憐,在自己構(gòu)成的虛假世界品味不真的甘甜。殊不知,他們是沒有內(nèi)容的軀殼,那拼搏的人啊,早已走向光明與天堂,在俯視你呢!沒聽過一句話嗎?維特說:“每個(gè)布滿灰塵的面孔背后都有一個(gè)靈魂?!?然而,無目的或意識(shí)地努力也是徒勞。我們須找準(zhǔn)自己的位置,切忌妄自尊大,并懂得堅(jiān)持。一個(gè)人或把自己看太輕太重都是盲目的,是

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