岳陽(yáng)樓記復(fù)習(xí)

1、文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)范仲淹（公元范仲淹（公元9891052年），年），字字希文希文。北宋北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的北宋初期著名的政治家，軍事家，文學(xué)家政治家，軍事家，文學(xué)家，謚謚號(hào)文正號(hào)文正。解釋字詞： 謫謫 明年明年 百?gòu)U百?gòu)U具具興興 乃乃 增增其舊其舊制制 屬屬 作文作文 勝狀勝狀 銜銜 浩浩湯湯浩浩湯湯 橫橫無(wú)無(wú)際涯際涯 暉暉 大觀大觀 備備 然則然則 南南極極瀟湘瀟湘 遷客遷客 騷人騷人解釋字詞： 淫雨淫雨 霏霏霏霏 連月不連月不開(kāi)開(kāi) 曜曜 潛潛形形 檣檣傾傾楫楫摧摧 薄薄暮冥冥暮冥冥 去國(guó)去國(guó)懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng) 憂憂讒讒畏譏畏譏 滿目滿目蕭然蕭然解釋

2、字詞： 景景 波瀾不波瀾不驚驚 沙鷗翔沙鷗翔集集 錦鱗錦鱗游泳游泳 芷芷 郁郁郁郁青青青青 或或 一一空空 此樂(lè)何此樂(lè)何極極 寵寵辱辱偕偕忘忘 把把酒酒臨臨風(fēng)風(fēng) 解釋字詞： 嘗嘗 求求 仁人仁人 或或 以以 廟堂廟堂 處處 是是進(jìn)亦憂進(jìn)亦憂 其其必必曰曰 微微 斯人斯人 歸歸翻譯句子： 1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興越明年，政通人和，百?gòu)U具興 。 2.屬予作文以記之。屬予作文以記之。 3.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯 。 4.此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。 5.遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎遷客騷人，多會(huì)于此

3、，覽物之情，得無(wú)異乎? 翻譯句子：1.日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧 。2.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。然，感極而悲者矣。3.沙鷗翔集，錦鱗游泳沙鷗翔集，錦鱗游泳 。4.岸芷汀蘭，郁郁青青。岸芷汀蘭，郁郁青青。 5.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。璧。6.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣風(fēng)，其喜洋洋者矣。 翻譯句子： 1.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？予嘗求

4、古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 2.不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 4.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 。 5. 微斯人，吾誰(shuí)與歸？微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 全文可分為三個(gè)部分全文可分為三個(gè)部分 第一部分第一部分(1) 寫重修岳陽(yáng)樓的背景寫重修岳陽(yáng)樓的背景及寫作緣由及寫作緣由.第二部分第二部分(2-4) 描寫巴陵勝狀以及描寫巴陵勝狀以及遷客騷人的覽物之情遷客騷人的覽物之情.第三部分第三部分(5)抒寫寬廣胸懷和政治抱負(fù)抒寫寬廣胸懷和政治抱負(fù). 第一段：第一段： 1、作者寫這篇文章的直

5、接原因是什么？、作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 2、贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？、贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 3、重修岳陽(yáng)樓的背景？、重修岳陽(yáng)樓的背景？4、重修岳陽(yáng)樓的規(guī)模？、重修岳陽(yáng)樓的規(guī)模？原文回答原文回答（屬予作文以記之。）（屬予作文以記之。）（政通人和、百?gòu)U具興）（政通人和、百?gòu)U具興）（慶歷四年春（慶歷四年春百?gòu)U具興）百?gòu)U具興）（增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上）（增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上） 第二段：第二段：1、 請(qǐng)從文中找出總寫洞庭湖請(qǐng)從文中找出總寫洞庭湖“大觀大觀”的語(yǔ)句？其中最有氣的語(yǔ)句？其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？ 2、第二段中說(shuō)、第二段中說(shuō)“前人之述

6、備矣前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？，照應(yīng)上文哪句話？3、從空間角度描寫洞庭湖雄偉景象的句子是：、從空間角度描寫洞庭湖雄偉景象的句子是：4、從時(shí)間角度描寫洞庭湖景象的句子是：、從時(shí)間角度描寫洞庭湖景象的句子是： （銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江（銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。氣象萬(wàn)千。 銜、吞）銜、吞）（刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。）（刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。）（銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。）（銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。）（朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 ）三四兩段使用了什么手法？為我們寫出了哪兩種不同的意境？ 對(duì)比手法對(duì)比手法 凄

7、楚，蕭條，悲涼凄楚，蕭條，悲涼 明媚，生機(jī)盎然，歡喜明媚，生機(jī)盎然，歡喜 第五段：第五段：1、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子？的句子？ 2、“進(jìn)進(jìn)”“”“退退”分別照應(yīng)什么？分別照應(yīng)什么？ 3、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 ？ 4、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在（與現(xiàn)在“吃苦在前，享吃苦在前，享樂(lè)在后樂(lè)在后”的精神相似的句子。）的精神相似的句子。）5、由、由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想這

8、副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹到范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。樂(lè)。 面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有 的心態(tài)。的心態(tài)。6、“古仁人之心古仁人之心“指的是什么？指的是什么？）（居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。）（居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。）（居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。）（居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。）（不以物喜，不以已悲。）（不以物喜，不以已悲。）（先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。）（先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。）（不以物喜，不以己悲）不以物喜，不以己悲）（

9、不以物喜，不以己悲，居廟堂（不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君）其君） 作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則則“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”?！拔⑺谷耍嵴l(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者希望與古仁人同道的情感，表達(dá)了作者希望與古仁人同道的情感，強(qiáng)烈含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意以強(qiáng)烈含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意以及對(duì)朋友的勸勉之情。及對(duì)

10、朋友的勸勉之情。 閱讀理解閱讀理解 第五段的議論作用是什么？第五段的議論作用是什么？ （ 揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)；表達(dá)了對(duì)滕者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)；表達(dá)了對(duì)滕子京的安慰、勸勉，點(diǎn)明了文章中心。）子京的安慰、勸勉，點(diǎn)明了文章中心。）3、說(shuō)一說(shuō)、說(shuō)一說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”含義及給你的啟示。含義及給你的啟示。啟示：（啟示：（1）我們要憂國(guó)憂民，以天下為己任。）我們要憂國(guó)憂民，以天下為己任。 （2）我們要學(xué)會(huì)吃苦在前，享受在后。心中有）我們要學(xué)會(huì)吃苦在前，享受在后。心中有他人，心中有國(guó)家。他人，

11、心中有國(guó)家。 言之成理即可言之成理即可 本文通過(guò)描寫岳陽(yáng)樓、本文通過(guò)描寫岳陽(yáng)樓、 洞庭湖的洞庭湖的美景，表達(dá)了作者美景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以不以物喜，不以己悲己悲”的曠達(dá)胸襟和的曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂，先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的寬慰和勸勉之意。達(dá)了對(duì)滕子京的寬慰和勸勉之意。主旨：主旨： （一）岳陽(yáng)樓記 （二）初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門，大臣責(zé)之曰：“君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸。 注：注：范文正公貶饒州

12、：范仲淹謚號(hào)文正，因范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告，上書主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告， 貶官貶官饒州。饒州。朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小集朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。團(tuán)。王待制質(zhì)：即王質(zhì)，侍制是官名。王待制質(zhì)：即王質(zhì)，侍制是官名。 為人為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言。謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言?？s頸：縮頭，表示吃縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。驚害怕。 17解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分) (1)去國(guó)懷鄉(xiāng) (2)至若春和景明 18用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。(4分) (1) 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 (2 ) 微斯人，吾誰(shuí)與歸? 9文段

13、(一)中的景物描寫有什么作用?(2分) 20王質(zhì)說(shuō)“范公天下賢者”，從文段(一)來(lái)看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?在文段 (二)中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來(lái)的?(3分)答案： 17.(1)離開(kāi)離開(kāi) (2)日光，陽(yáng)光日光，陽(yáng)光 18. (1)在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮；在僻在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮；在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主擔(dān)憂。遠(yuǎn)的江湖間，就替君主擔(dān)憂。 (2)(如果如果)沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢? 19.一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物不以物 喜，喜，不以已悲不以已悲”這種更高境界的議論。這種更高境界的議論。 20“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君其君”的憂國(guó)憂民之心，的憂國(guó)憂民之心，“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。的濟(jì)世情懷。 范公之賢是通過(guò)王質(zhì)的行動(dòng)和語(yǔ)言，從側(cè)面表范公之賢是通過(guò)王質(zhì)的行動(dòng)和語(yǔ)言，從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)的?，F(xiàn)出來(lái)的。 譯文：當(dāng)初，范文正公被貶到饒州，朝廷正當(dāng)初，范文正公被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有待糾治朋黨，士大夫都不敢前去