第10課戰(zhàn)國時期百家爭鳴

1、第第1010課課 戰(zhàn)國時期百家爭鳴戰(zhàn)國時期百家爭鳴 戰(zhàn)國時期，七雄兵馬攻城略地，戰(zhàn)國時期，七雄兵馬攻城略地，相互廝殺。與此同時，各派學者唇相互廝殺。與此同時，各派學者唇槍舌劍，彼此交鋒。文韜武略，交槍舌劍，彼此交鋒。文韜武略，交相輝映，凸顯出鮮明的時代特征。相輝映，凸顯出鮮明的時代特征。 在本課中，讓我們走進這個時代在本課中，讓我們走進這個時代的思想學術天地，去領會各派學說的思想學術天地，去領會各派學說的精髓。的精髓。一、百家爭鳴局面的出現(xiàn)一、百家爭鳴局面的出現(xiàn)1 1、百家爭鳴出現(xiàn)的背景、百家爭鳴出現(xiàn)的背景戰(zhàn)國時期，社會正經(jīng)歷著深刻而廣泛的變化。戰(zhàn)國時期，社會正經(jīng)歷著深刻而廣泛的變化。2 2、

2、百家爭鳴的形式、百家爭鳴的形式著書立說，聚眾講學，闡述主張，傳播觀點。著書立說，聚眾講學，闡述主張，傳播觀點。3 3、百家爭鳴的中心話題、百家爭鳴的中心話題治國方略、統(tǒng)一方式、天人關系等。治國方略、統(tǒng)一方式、天人關系等。4 4、什么是、什么是“諸子諸子”和和“百家百家”？( (含義含義) ) 諸子：子是對有修養(yǎng)有學問的人的尊稱。諸子：子是對有修養(yǎng)有學問的人的尊稱。 戰(zhàn)國出現(xiàn)眾多杰出的思想家，如孟子、荀子、戰(zhàn)國出現(xiàn)眾多杰出的思想家，如孟子、荀子、墨子等，歷史上稱為諸子。墨子等，歷史上稱為諸子。 百家：戰(zhàn)國學派眾多，夸張的說則為百家：戰(zhàn)國學派眾多，夸張的說則為”百家百家”。當時重要的學派有儒家、墨

3、家、道家和法家。此外，當時重要的學派有儒家、墨家、道家和法家。此外，還有縱橫家、陰陽家、農(nóng)家和兵家等。還有縱橫家、陰陽家、農(nóng)家和兵家等。二、戰(zhàn)國著名思想家二、戰(zhàn)國著名思想家 戰(zhàn)國戰(zhàn)國“諸子諸子”中，具有代表性中，具有代表性的思想家是墨子、孟子、莊子、荀的思想家是墨子、孟子、莊子、荀子和韓非。子和韓非。墨子墨子生活時期：生活時期：歷史地位：歷史地位：主要主張：主要主張：戰(zhàn)國戰(zhàn)國墨家學派創(chuàng)始人墨家學派創(chuàng)始人主張主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻” ” 。孟子孟子生活時期生活時期：歷史地位：歷史地位：主要思想和主張：主要思想和主張：戰(zhàn)國戰(zhàn)國儒家學派的重要代表儒家學派的重要代表（“亞圣亞圣”）主張實行主張實

4、行“仁政仁政”，要求統(tǒng)治者以德服人。，要求統(tǒng)治者以德服人。提出提出“民貴君輕民貴君輕”，強調做人的道德修養(yǎng)，強調做人的道德修養(yǎng)和樹立浩然正氣。和樹立浩然正氣。認為愛有認為愛有“差等差等”，主張，主張“勞心者治人，勞心者治人，勞力者治于人勞力者治于人”。孟子書影孟子書影民為貴，社稷次之，民為貴，社稷次之，君為輕。君為輕。 行仁政而王天下。行仁政而王天下。 春秋無義戰(zhàn)。春秋無義戰(zhàn)。 爭地之戰(zhàn)，殺人盈爭地之戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。富貴不能淫，貧賤不富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。謂大丈夫。勞心者治人，勞力者勞心者治人，勞力者治

5、于人。治于人者食（飼）治于人。治于人者食（飼）人，治人者食于人，天下人，治人者食于人，天下之通義也。之通義也。孟子孟子孟子對后世的影響。孟子對后世的影響。莊子莊子生活時期生活時期：歷史地位：歷史地位：主要政治主張和哲學思想：主要政治主張和哲學思想：戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期最著名的戰(zhàn)國時期最著名的道家學者道家學者政治主張：君主政治主張：君主“無欲無欲”，天下滿足；君主寧靜，百，天下滿足；君主寧靜，百姓安定。姓安定。哲學思想：主張哲學思想：主張“天人合一天人合一”。政治主張：禮法結合，政治主張：禮法結合，“隆禮重法隆禮重法”。哲學思想：不否認天人合一，認為天人可分，提出哲學思想：不否認天人合一，認為天人可

6、分，提出“制制天命而用之天命而用之”的主張。荀子是我國古代杰出的唯物論學的主張。荀子是我國古代杰出的唯物論學者。者。荀子荀子 “ “天行有常，天行有常，不為堯存，不不為堯存，不為桀亡。應之為桀亡。應之以治則吉，應以治則吉，應之以亂則兇。之以亂則兇?！?（戰(zhàn)國）（戰(zhàn)國）荀況：荀況：荀子荀子. .天倫天倫“自然界的運自然界的運行變化是有固行變化是有固定秩序的，不定秩序的，不會因為堯或桀會因為堯或桀而改變。政治而改變。政治措施好就得吉措施好就得吉祥，政治措施祥，政治措施壞就會有災壞就會有災難。難?！表n非韓非生活時期生活時期：歷史地位：歷史地位：主要的政治和學術主張：主要的政治和學術主張：戰(zhàn)國末期戰(zhàn)國

7、末期法家代表人物（戰(zhàn)法家代表人物（戰(zhàn)國法家的集大成者）國法家的集大成者）政治上：主張建立中央集權的統(tǒng)一國家，政治上：主張建立中央集權的統(tǒng)一國家，全面加強君權。全面加強君權。學術上：尖銳的批判儒學和墨學。學術上：尖銳的批判儒學和墨學。你對哪一學派的觀點最感興你對哪一學派的觀點最感興趣？趣？ 闡述該學派的主要觀點，闡述該學派的主要觀點，并說明該學派觀點的特點和自并說明該學派觀點的特點和自己對該學派感興趣的理由。己對該學派感興趣的理由。三、百家爭鳴的影響三、百家爭鳴的影響 百家爭鳴使戰(zhàn)國時期成為我國古代學術思想發(fā)百家爭鳴使戰(zhàn)國時期成為我國古代學術思想發(fā)展的黃金時代。展的黃金時代。戰(zhàn)國時期百家爭鳴的影

8、響：戰(zhàn)國時期百家爭鳴的影響： 百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，對當百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。1 1、對當時：百家爭鳴帶來了思想文化領域的百花齊放，、對當時：百家爭鳴帶來了思想文化領域的百花齊放，并造就了一大批政治家、思想家和軍事家，他們用自己并造就了一大批政治家、思想家和軍事家，他們用自己的智慧改造著社會推動了當時的社會進步和文化發(fā)展。的智慧改造著社會推動了當時的社會進步和文化發(fā)展。2 2、對后世：百家爭鳴影響著中國和世界的思想文化發(fā)展、對后世：百家爭鳴影響著中國和世界的思想文化發(fā)展，成為

9、中國文化的精髓，至今深深地影響著我們的生活，成為中國文化的精髓，至今深深地影響著我們的生活和行為方式。和行為方式。戰(zhàn)國時期的諸子百家的學說中有哪些積戰(zhàn)國時期的諸子百家的學說中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？孟子：孟子：“仁政仁政”、“民為貴民為貴”墨子：墨子： “ “兼愛兼愛” ” 、“非攻非攻”、“尚賢尚賢”韓非子法制思想韓非子法制思想 面對班級里的不交作業(yè)、自習課說面對班級里的不交作業(yè)、自習課說話、上課交頭接耳、亂扔垃圾等現(xiàn)象，話、上課交頭接耳、亂扔垃圾等現(xiàn)象，你在你在“思想超市思想超市”中選取哪家的思想中選取哪家的思想來進行管理？來進行管理？荀荀子

10、子墨墨子子韓非韓非子子孔孔子子老老子子莊莊子孟孟子子1.1.背景背景2.2.形式形式3.3.中心話題中心話題4.4.百家百家百家爭鳴局百家爭鳴局面的出現(xiàn)面的出現(xiàn)1.1.墨子墨子2.2.孟子孟子3.3.莊子莊子4.4.荀子荀子5.5.韓非韓非戰(zhàn)國著名思戰(zhàn)國著名思想家想家課堂小結課堂小結百家爭鳴百家爭鳴的影響的影響1.1.對當時對當時2.2.對后世對后世學習與測評學習與測評1 .1 .下列春秋戰(zhàn)國時期的思想家中，屬于道家下列春秋戰(zhàn)國時期的思想家中，屬于道家學派的是（學派的是（ ）A.A.老子和孔子老子和孔子 B.B.孔子和莊子孔子和莊子C.C.老子和莊子老子和莊子 D.D.老子和韓非老子和韓非2 .2 .比較荀子和韓非思想的相