初中語(yǔ)文課外古詩(shī)誦讀表格教案

1、XX市XXX中學(xué)統(tǒng)一備課用紙科目語(yǔ)文年級(jí)七班級(jí)授課時(shí)間課題泊秦淮課型教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。2、理解詩(shī)歌的字而意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。教具準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程教學(xué)方法和手段一、導(dǎo)入在上課前請(qǐng)同學(xué)們先聽(tīng)老師朗讀一首詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停;車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)呀？（杜牧山行）1、簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景（1）杜牧是什么朝代的詩(shī)人？（唐代）唐代有哪些著名的詩(shī)人呀？最著名的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫T合稱為“大李杜”。（2）除了“大李杜”

2、還啟“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩(shī)人嗎？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅長(zhǎng)寫(xiě)情詩(shī)的唐代詩(shī)人李商隱。為了有別于“大李杜”，后人把李商隱和杜牧T合稱為“小李杜”。杜牧生活于晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民/、聊生。（3）秦淮，是一條河的名稱。有誰(shuí)知道這條河在哪呀？（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^(guò)，流入長(zhǎng)江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的地方。后庭花據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂(lè)，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的后庭花也就成為了亡國(guó)之音。如今詩(shī)人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形卜乂聽(tīng)到此曲，他的心情應(yīng)是怎樣的呢？我們T來(lái)欣賞杜牧的泊秦淮。（板

3、書(shū)：泊秦淮）（4）這是，首絕句還是律詩(shī)呀？（五百絕句）二、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，整體感悟。三、學(xué)生示范朗讀再全班齊讀。四、賞析詩(shī)歌。1、賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（1）這兩句是寫(xiě)什么的？（寫(xiě)景）寫(xiě)了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺(jué)？（寫(xiě)詩(shī)人夜泊秦淮所見(jiàn)的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。）（2）誰(shuí)來(lái)把這兩句話的意思說(shuō)一說(shuō)？（如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧?kù)o的夜里把船停在岸邊，在酒家。）（3）“籠”是什么意思？（籠罩）“寒”字令你想到了什么？（天氣寒冷，表明這是深秋時(shí)節(jié)）（4）除了季節(jié)的冷？有沒(méi)有別的方面的冷？（心的冷）2、賞析三、四旬：商女不知亡國(guó)恨

4、，隔江猶唱后庭花。商女，請(qǐng)同學(xué)們看一下注解。（指以賣唱為生的歌女。）（1）這兩句話是什么意思？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？（這時(shí)，從江對(duì)岸傳來(lái)歌聲，這是不知亡國(guó)之恨的歌女在唱玉樹(shù)后庭花。（2）“猶唱”就是“還在唱”。這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎？（不是）大家想一想，歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽(tīng)眾，有點(diǎn)歌者。沒(méi)有聽(tīng)眾，歌女也無(wú)意唱這個(gè)曲子。（3）大家想一想，這些聽(tīng)眾可能是哪些人？（在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時(shí)間、有心情聽(tīng)曲子應(yīng)該是些豪門貴族）（4）這些豪門貴族明知是亡國(guó)之音，卻偏要聽(tīng)，而且是在國(guó)難當(dāng)前的情況下，可見(jiàn)他們是一群怎樣的人？（沉湎灑色，尋歡作樂(lè)

5、，過(guò)著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活）（5）作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的？（感慨、鄙視、憂傷、悲憤）所以“商女不知亡國(guó)恨”，表面是說(shuō)賣唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)豪門貴族，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。陳后主醉生夢(mèng)死，亡了國(guó)，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會(huì)步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國(guó)憂民的心。板書(shū)：借題發(fā)揮商女豪門貴族主題：對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。五、齊讀并背誦全詩(shī)。要求：讀出憂傷、悲憤。六、積累：1、題臨安邸。題臨安邸宋林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游

6、人醉，直把杭州作卞州。翻譯青山之外還啟青山，局樓之外還啟圖樓，湖中的游客皆達(dá)呂貴人，他們通宵達(dá)旦與歌妓舞女T尋歡作樂(lè)，紙熏金迷，這種情況不只何時(shí)才罷休？暖洋洋的春風(fēng)把游人吹得醉醺醺的，他們忘乎所以，只圖偷安宴樂(lè)于西湖，竟把杭州當(dāng)成了汴州。簡(jiǎn)析這是一首寫(xiě)在臨安城一家旅店墻壁上的詩(shī)。公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒(méi)有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛(ài)國(guó)人士；政治上腐敗無(wú)能，達(dá)官顯貴一味縱盾聲色，尋歡作樂(lè)。這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑

7、暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。詩(shī)的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)和無(wú)休止的輕歌曼舞，寫(xiě)出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩(shī)人觸景傷情，不禁長(zhǎng)嘆：“西湖歌舞幾時(shí)休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的yin靡歌舞，什么時(shí)候才能罷休？后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概。“暖風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上奢靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解為一般游客，它是特指那些忘r國(guó)難，茍且偷安，尋歡作樂(lè)的南宋統(tǒng)治階級(jí)

8、。詩(shī)中“熏”“醉”兩字用得精妙無(wú)比，把那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當(dāng)局忘r國(guó)恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無(wú)窮的隱憂。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，措詞精當(dāng)：冷言冷語(yǔ)的諷刺，偏從熱鬧的場(chǎng)面寫(xiě)起；憤慨已極，卻不作謾罵之語(yǔ)。確實(shí)是諷喻詩(shī)中的杰作。2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）作業(yè)布置板書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)反思XX市XXX中學(xué)統(tǒng)一備課用紙科目年級(jí)班級(jí)授課時(shí)間課題賈生課型教學(xué)目標(biāo)1了解掌握李商隱的生平，詩(shī)歌感嘆身世憂時(shí)憫亂，流露出濃厚的感傷氣氛。體味李商隱無(wú)題詩(shī)、政治詩(shī)的乙術(shù)特點(diǎn)。2感悟作品意境、了解肩

9、關(guān)表現(xiàn)方法。教學(xué)重點(diǎn)：體味李商隱無(wú)題詩(shī)、政治詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。教具準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程教學(xué)方法和手段一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（無(wú)題二首其一）身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（無(wú)題二首其一）何當(dāng)共男兩窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（儀雨寄北）如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。（柳）夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（樂(lè)游圖）二、李商隱簡(jiǎn)介李商隱（約813年一約858年），唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生，乂號(hào)樊南子，懷州河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)）人。開(kāi)成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，一生政治上很不得意，潦倒

10、終身。是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對(duì)工整，用事精切，疏密相間，氣韻自然。他的無(wú)題詩(shī)很有名，都有很美的意境。其詩(shī)揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛，行次西郊一百韻、有感二首、重有感等皆著名。所作詠史詩(shī)多托古以斥時(shí)政，賈生、隋宮、富平少侯等較突出。無(wú)題詩(shī)也有所寄寓，至其實(shí)義，諸家所釋不一。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。也工四六文。有李義山詩(shī)集，文集已散軼，后人輯有樊南文集、樊南文集補(bǔ)編。三、學(xué)習(xí)課文：學(xué)習(xí)賈生1齊讀，整體感知一一寫(xiě)賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí)，托古諷今，抒發(fā)自己的感慨2背景簡(jiǎn)介：賈誼貶XX,成了歷代文人抒

11、寫(xiě)懷才不遇時(shí)常用的題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自XX召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩(shī)材，別有新意。史記?屈賈列傳載：賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘（剛舉行過(guò)祭祀，接受神的福），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)方）。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！痹谝话惴饨ㄎ娜诵哪恐?，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具只眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論。3 .基本解讀：1）首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼。一“求”一“訪”，把文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇表

12、現(xiàn)出來(lái)，特別還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩(shī)人欲抑先揚(yáng)之處。2）次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫”是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。3）第三句"可憐夜半虛前席”是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵?！翱蓱z”，可嘆，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽(tīng)的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。著一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。4）末句“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)“可憐”一詞的回應(yīng)。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神！這樣的求賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢？這樣的君臣遇合對(duì)臣子來(lái)說(shuō)是幸還是不幸呢？詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，卻又抑揚(yáng)頓挫。4

13、 .小結(jié)：在一般封建文人心目中，“宣室夜對(duì)”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”這件事，借題發(fā)揮，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。漢文帝史稱明君，賈宜更是一代賢才。文帝把謫居X(jué)X的范宜召回京城，在宣室接見(jiàn)他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽(tīng)取的只是鬼神之事，雖然聽(tīng)得入神，甚至移膝前席，又有何用？這是首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。諷文帝實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自憐。詩(shī)人夙懷“欲回天地”之志，但偏遭黨爭(zhēng)，沉淪下僚，詩(shī)中常有“賈

14、生年少虛垂涕”之類的感慨。5.寫(xiě)作特點(diǎn)：欲抑先揚(yáng)（先揚(yáng)后抑）。詩(shī)人先贊揚(yáng)，實(shí)際上是為了后面的諷刺。6.藝術(shù)手法：此詩(shī)托古諷今，言有盡而意無(wú)窮，含蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問(wèn)民生疾苦，更難禮賢下士。四、小結(jié)李商隱詩(shī)的特點(diǎn)：往往在言情寫(xiě)物的小小題旨中滲入家國(guó)身世的感傷，形成興寄遙深、意旨朦朧、體式華美的風(fēng)格。詠史一一借古諷今，寄寓懷才不遇的身世感傷；詠物一一托物傳達(dá)身世感傷；無(wú)題-意旨隱秘，呈現(xiàn)委婉深曲的朦朧美。作業(yè)布置板書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)反思XX市XXX中學(xué)統(tǒng)一備課用紙科目年級(jí)班級(jí)授課時(shí)間課題過(guò)松源晨炊漆公

15、店課型教學(xué)目標(biāo)1、有感情朗讀詩(shī)歌，并當(dāng)堂背誦。2、領(lǐng)悟詩(shī)句含義，提高欣賞詩(shī)歌的能力。3、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想，形成止確的價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。教具準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程教學(xué)方法和手段1、激情導(dǎo)入由學(xué)生在小學(xué)學(xué)過(guò)的楊萬(wàn)里的詩(shī)歌小池，導(dǎo)入過(guò)松源晨炊漆公店。教師可引導(dǎo)學(xué)生背誦。小池楊力里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。2、了解作者楊力里(11271206年)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江四省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。紹興二十四年中進(jìn)士。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，諦言通俗明暢、自成一家，時(shí)稱“誠(chéng)

16、齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。3、朗誦感知，理解詩(shī)境(1)教師有情感范讀詩(shī)歌，要求學(xué)生體會(huì)朗讀節(jié)奏學(xué)生誦讀，在初步理解所寫(xiě)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，練習(xí)背誦。學(xué)生誦讀后，相互交流自己對(duì)本詩(shī)的看法。然后進(jìn)行背誦比賽。4、質(zhì)疑探究鑒賞學(xué)生分組討論，教師點(diǎn)評(píng)引到，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的體驗(yàn)。(1)這首詩(shī)歌的首句看似平常，卻極富包孕性，請(qǐng)闡述其中的含義.【解析】包含上山過(guò)程所歷艱辛，因此把卜嶺看得容易、輕松；“下嶺便無(wú)難”的判斷是錯(cuò)誤的；“莫言”二字是自誡也是誡人，表達(dá)了對(duì)那種認(rèn)E嶺容易的普遍心理的否定(2)有人說(shuō)第二句“賺”字運(yùn)用最精巧，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥俊百崱弊指挥谟哪娘L(fēng)趣。行人

17、心目中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”一一行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)被，給讀者留下深刻的懸念。(3)有人認(rèn)為三四兩句在承接二句解除懸念后，運(yùn)用擬人化手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，下了一個(gè)山頭后，又遇一個(gè)山頭時(shí)的沮喪；但也有人認(rèn)為詩(shī)歌形象反映了行人由意外、驚詫，直至恍然大悟的心理過(guò)程。你贊同哪種看法呢？請(qǐng)說(shuō)明理由?！窘馕觥康诙N。“行人”為何“錯(cuò)喜歡”？因?yàn)椤罢肴f(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”，三四兩句正是對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋；上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下嶺過(guò)程中也相應(yīng)地會(huì)遇到多少重山嶺，但歷盡上山艱難的行人登上最高峰后，往往因興奮

18、喜悅而一心只顧享受下嶺的坦易輕快，忘記了前面還有一系列山嶺需要跨越，因此，當(dāng)缺乏思想準(zhǔn)備的行人下了一個(gè)山頭，又遇到一個(gè)山頭，發(fā)現(xiàn)自己正處在萬(wàn)山圍繞的圈子里，這才恍然大悟：下嶺的路程照樣要遇到一系列的艱難險(xiǎn)阻；山本無(wú)知“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西，它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套，而行人的種種心情一一意外、驚詫，直至恍然大悟，也都在這一“放”一“攔”的重復(fù)中透露出來(lái)了。詩(shī)人真切表達(dá)了自己的這種種感受，如實(shí)反映了自己在面對(duì)錯(cuò)覺(jué)時(shí)的可貴的思考，卻絕沒(méi)有因此而沮喪不振。(4)本詩(shī)的主旨是什么？名句是什么？【主旨】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行

19、路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)一事的成功所驕傲。【名句】莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡5、隨堂練習(xí)默寫(xiě)本詩(shī)，并將此詩(shī)改寫(xiě)成散文詩(shī)。6、作業(yè)安排課后搜集整理，學(xué)過(guò)的哲理詩(shī)，并做賞析。(不少于三首)作業(yè)布置板書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)反思XX市XXX中學(xué)統(tǒng)一備課用紙科目年級(jí)班級(jí)授課時(shí)間課題約客課型教學(xué)目標(biāo)1、了解趙師秀，領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的思想感情。2、體會(huì)作者所展示的孤寂者深夜期客不至的特殊感受。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。教具準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程教學(xué)方法和手段一、釋題導(dǎo)入：“約客”本是希望客人如約

20、而至，然而此詩(shī)寫(xiě)的卻是客人沒(méi)有按時(shí)來(lái)，甚至沒(méi)來(lái)。二、整體感知：1、作者：趙師秀(7-1219),南宋詩(shī)人。字紫芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)。永嘉(今浙江溫州)人。光宗紹熙元年(1190)進(jìn)士。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿，后為筠州推官。晚年宦游，逝于臨安。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的作家。詩(shī)學(xué)姚合、賈島，尊姚、賈為“二妙”。作詩(shī)尚白描，反對(duì)江西派的“資書(shū)以為詩(shī)”。然而他自己在寫(xiě)詩(shī)實(shí)踐中，對(duì)姚、賈詩(shī)及與姚、賈風(fēng)格近似的詩(shī)，往往或襲其命意、或套用其句法。他比較擅長(zhǎng)五律，中間兩聯(lián)描寫(xiě)景物，偶有警句，如桐柏觀中的“瀑近春風(fēng)濕，松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。2、背景資料：約客：作者準(zhǔn)備和約好的客人對(duì)弈來(lái)度過(guò)漫長(zhǎng)的梅雨之夜?？墒谴蟀胍惯^(guò)去了，客人還沒(méi)有如約而至，于是寫(xiě)下了這首寫(xiě)景抒情詩(shī)。3、教師范讀，學(xué)生自由朗讀這首詩(shī)。三、細(xì)讀品味：1、“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”一一交代這是江南梅雨季節(jié)，“家家雨