2016繼續(xù)教育題庫

1、、填空題、1,馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認為物質(zhì)具有運動性和主體性。（填空）2 .生態(tài)補償是維護生態(tài)利益平衡的最后一道防線。（填空）3 .公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。（填空）4 .公共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過程中容易產(chǎn)生兩個問題：公地的悲劇和搭便車問題。5,低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。6.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。（填空）7,生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群規(guī)模相對平穩(wěn)。（填空）8.循環(huán)經(jīng)濟就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利

2、用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟。（填空）9,支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代10.產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。（填空）11 .生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境保護的靈魂，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)主陣地。12 .生態(tài)文化形成和發(fā)展過程，實質(zhì)上是人類文明的生態(tài)化過程。13 .生態(tài)補償是維護生態(tài)利益平衡的最后一道防線。14 .公共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過生態(tài)文化的研究對象是人與自然相互關(guān)系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。（填空）15 .生態(tài)，亦即自然生態(tài)，指生物之間以及生

3、物與環(huán)境之間相互關(guān)系和存在狀態(tài)。（填空）16 .人口的增長和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應(yīng)緊張以及溫室效應(yīng)的產(chǎn)生。（填空）17 .生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)和利用對象是自然生態(tài)資源。（填空）18 .面對經(jīng)濟全球化所帶來的生態(tài)危機的挑戰(zhàn)，更加需要倡導(dǎo)和建立與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然的和諧關(guān)系。（填空）19 .生活垃圾指人們在日常生活過程中作為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓?wù)活動中產(chǎn)生的固體廢棄物。（填空）二、單選題1.生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A）。A發(fā)展B開放C觀念車專變D以上都不是2,狹義生態(tài)文化指人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識、價值取向和

4、（A）。A社會適應(yīng)B社會關(guān)系C社會哲學(xué)D社會共識3 .“價值在（A）的等級中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產(chǎn)生價值，人類評價者也是其產(chǎn)物之一?！盇自然演替B自然進化C社會演替D社會進化4 .建設(shè)（B）,實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。A生態(tài)文化B生態(tài)文明C生態(tài)精神D生態(tài)和諧5 .生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A）。（單選）A發(fā)展B開放C觀念轉(zhuǎn)變D以上都不是6 .節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（C）。（單選）A辯證觀點B指標C目標D以上都是7 .保持并完善（

5、B）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應(yīng)。（單選）A環(huán)境基本法B環(huán)境保護法C環(huán)境法D環(huán)境影響評價法8 .公元1900年至今，大約屬于西方的哪個文明時期？（D）（單選）A古代文明B中世紀文明C近代文明D當代文明生態(tài)系統(tǒng)中，沒有單個獨立存在物，每一個生物都與其他生物、與環(huán)境的其他因素相互聯(lián)系和相互作用的共生、合作中存在，形成活的（C）。A生命B共同體C生命共同體D以上都不是“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開放式種植空間，散養(yǎng)一些對作物無危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動物，有條件地構(gòu)筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”

6、、放山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（D）。（單選）A種植一一飼料一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈B養(yǎng)殖一一廢棄物一一種植產(chǎn)業(yè)鏈C養(yǎng)殖一一廢棄物一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈D生態(tài)兼容型種植一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈保持并完善（B）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應(yīng)。（單選）A環(huán)境基本法B環(huán)境保護法C環(huán)境法D環(huán)境影響評價法以追求真善美智圣的統(tǒng)一為目標，實現(xiàn)和諧生態(tài)，走向（A）。A生態(tài)文明B生態(tài)安全C生態(tài)平衡D生態(tài)保護人與自然共同生息，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境共贏，關(guān)鍵在于什么？（C）A社會的發(fā)展B環(huán)境的改變C人的主動性D人與自然和諧相處（B）報告在界定

7、中國特色社會主義道路時以“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。（單選）A十六大四中全會B十七大C十七大三中全會D十七大四中全會增強執(zhí)法、司法機關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護的自覺性、主動性，以提高（B）保護的效率。（單選）A生態(tài)文明B生態(tài)法律C生態(tài)平衡D生態(tài)保護生態(tài)旅游業(yè)的基本性質(zhì)包括（B）。（單選）A經(jīng)濟性B文化性C生態(tài)性D以上都不對陸地上最大微生物資源庫是（C）。A草地B森林C海洋D沙漠要樹立新的人口意識，共同為實現(xiàn)（D）、家庭幸福、人與自然和諧相處創(chuàng)造良好的環(huán)境。（單選）A經(jīng)濟文明B政治文明C精神文明D生育文

8、明生態(tài)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（C）。（單選）A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點C兩者都是D兩者都不是循環(huán)經(jīng)濟的原則是（D）。（單選）A資源使用的減量B再利用C資源化再循環(huán)D以上都是（C）,是指人口總量適度、人口素質(zhì)全面提升、人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人口分布合理及人口系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，并且人口的發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相協(xié)調(diào)、與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。（單選）A人口和諧發(fā)展B人口自然發(fā)展C人口均衡發(fā)展D人合理發(fā)展生態(tài)文明制度建設(shè)面臨著哪些矛盾？（D）（單選）A生態(tài)文明制度建設(shè)的緊迫性與觀念滯后的矛盾B人們追求幸福生活的期待與生態(tài)文明制度建設(shè)滯后的矛

9、盾C現(xiàn)有發(fā)展格局與生態(tài)文明制度建設(shè)的矛盾D以上都是對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展，資源的（D）利用和良好的生態(tài)環(huán)境是必不可少的基礎(chǔ)。（單選）A合理B循環(huán)C高效D可持續(xù)禁止在（C）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動。（單選）A、生態(tài)脆弱區(qū)B、水土流失嚴重地區(qū)C、崩塌、滑坡危險區(qū)和泥石流易發(fā)D水土流失重點防治區(qū)中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（C）”的生存主張、“和諧共生”的價值追求、“知天畏命”的道德態(tài)度、“仁愛萬物”的道德情懷、“愛有差等”的道德原則、“與天地參”的道德理想。（單選）A萬物一體B民胞物與C天人合一D天人和諧（B）作為當代乃至我們長期追求

10、的目標，受到全世界不同制度國家的普遍關(guān)注，成為時代潮流。（單選）A生態(tài)文化B生態(tài)文明C生態(tài)精神D生態(tài)和諧生態(tài)旅游業(yè)的根本性質(zhì)是（A）。（單選）A經(jīng)濟性B文化性C生態(tài)性D以上都不對“工業(yè)生產(chǎn)過程并不是孤立的經(jīng)濟發(fā)展過程，而是和自然界發(fā)展過程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（A）。（單選）A辯證觀點B指標C目標D以上都是漁業(yè)包括（D）。（單選）A海洋漁業(yè)B海洋養(yǎng)殖種植C河湖養(yǎng)殖種植D以上都是資源環(huán)境問題，其本質(zhì)是什么問題？（D）（單選）A發(fā)展方式B經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C消費模式D以上都是公元1900年至今，大約屬于西方哪個文明時期？（D）（單選）A古代文明B中世紀文明C近代文明D當代文明調(diào)整環(huán)境

11、法的基本原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行“經(jīng)濟優(yōu)先”向（C）轉(zhuǎn)移。（單選A生態(tài)平衡優(yōu)先B生態(tài)安全優(yōu)先C生態(tài)保護優(yōu)先D生態(tài)和諧優(yōu)先“要求用盡可能少的原料和能源來完成既定生產(chǎn)目標和消費”屬于循環(huán)經(jīng)濟活動的行為準則中的（A）。（單選）A減量化（reduce）原則B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則D以上都不是“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個視角在對生態(tài)文明進行界定？（B）A世界演化圖景的視角B文化形態(tài)的視角C價值論視角D社會文明的研究視生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（B）。（單選）A陽光B土地C水分D以上都不是生態(tài)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（C）。（單

12、選）A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點C兩者都是D兩者都不是發(fā)展（B）是節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本途徑，也是建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。（單選）A綠色發(fā)展B循環(huán)經(jīng)濟C生態(tài)發(fā)展D低碳發(fā)展黨的（D）明確提出提高生態(tài)文明水平。（單選）A十七屆二中全會B十七屆三中全會C十七屆四中全會D十七屆五中全會構(gòu)建生態(tài)補償機制時，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展（B）,發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)，積極構(gòu)建與生態(tài)環(huán)境保護要求相適應(yīng)的生產(chǎn)力布局，推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動，促進西部地區(qū)

13、加快發(fā)展。（單選）A綠色經(jīng)濟B循環(huán)經(jīng)濟C環(huán)保經(jīng)濟D新型經(jīng)濟根據(jù)生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)實緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性，環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為（D）。（單選）A環(huán)境監(jiān)管服務(wù)B環(huán)境治理服務(wù)C環(huán)境應(yīng)急服務(wù)D以上都是“價值在（A）的等級中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產(chǎn)生價值，人類評價者也是其產(chǎn)物之一?！保▎芜x）A自然演替B自然進化C社會演替D社會進化建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的舉措中，發(fā)展（D）,是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（單選）A生態(tài)經(jīng)濟B市場經(jīng)濟C綠色經(jīng)濟D循環(huán)經(jīng)濟1970年在日本東京舉行了有（）個國家參加

14、的“公害問題國際座談會”，會后發(fā)表的東京宣言將公民環(huán)境權(quán)作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來。（C）A11B12C13D14三、多選題生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（ABC）。A農(nóng)業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境有密不可分的關(guān)系B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)D以上都不是生態(tài)問題包括（ABCD）等。A生態(tài)失衡B環(huán)境污染C能源枯竭D人口膨脹構(gòu)建生態(tài)補償機制的理論基礎(chǔ)包括（AC）。A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論8 .固態(tài)環(huán)境污染按其來源不同，主要分為（ABCD）。（多選）A工業(yè)廢棄物B農(nóng)業(yè)廢棄物C礦業(yè)廢棄物D城市垃圾9 .（ABC）緊密聯(lián)系，構(gòu)成了生態(tài)文明

15、系統(tǒng)的三大要素。（多選）A人口均衡B資源節(jié)約C環(huán)境友好D生態(tài)平衡10 .構(gòu)建生態(tài)補償機制的理論基礎(chǔ)包括（AC）。（多選）A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。（多選A生態(tài)意識B生態(tài)美學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育綜合運用人口與經(jīng)濟社會發(fā)展政策、實現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展是（AD）的根本途徑。A統(tǒng)籌解決人口問題B統(tǒng)籌解決發(fā)展問題C促進經(jīng)濟發(fā)展D促進人的全面發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的首要任務(wù)是實現(xiàn)（ABCD）。A低生態(tài)破壞B高經(jīng)濟效益C低污染排放D低資源能源消耗生態(tài)和諧社會的構(gòu)建的論述中，生態(tài)社會

16、和諧包括（ABCD）。（多選）A社會生態(tài)和諧B自然生態(tài)和諧C社會與自然的生態(tài)和諧D以上都正確生態(tài)文化創(chuàng)新是生態(tài)文明時代全人類的共同使命。通過（ABCD）,才能達到全人類共同繁榮和持續(xù)發(fā)展的目的。（多選）A共生B共容C創(chuàng)新D整合系統(tǒng)的機制化動態(tài)均衡發(fā)展規(guī)律是宇宙發(fā)展演化的根本規(guī)律，包括（ABCD）等。（多選）A自然生態(tài)和諧發(fā)展規(guī)律B人類社會和諧生態(tài)發(fā)展規(guī)律C人與自然和諧發(fā)展規(guī)律D以上說法都正確生態(tài)經(jīng)濟是（ABC）法制經(jīng)濟、多元化市場主體經(jīng)濟，同時以宏觀調(diào)控為輔、市場調(diào)節(jié)為主的內(nèi)生動力經(jīng)濟。（多選）A環(huán)保經(jīng)濟B低碳經(jīng)濟C綠色經(jīng)濟D循環(huán)經(jīng)濟構(gòu)建生態(tài)補償機制理論基礎(chǔ)包括（AC）。（多選）A公平理論B平

17、等理論C公共物品理論D私人物品理論生態(tài)精神是（AD）的強烈的精神信仰，是一種理性的、具有生態(tài)智慧的信念。（多選）A尊重自然B敬畏自然C平衡生態(tài)D保護生態(tài)森林具有（ABCD）等多方面的作用，（多選）A涵養(yǎng)水分B保持水土C防風固沙D調(diào)節(jié)氣候生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。（多選）A生態(tài)意識B生態(tài)美學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育我國現(xiàn)階段國土空間開發(fā)面臨的重大任務(wù)包括（AB）。（多選）A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律B增強空間結(jié)構(gòu)的有機組織性C努力促進經(jīng)濟增長D以上都不是生態(tài)保護的基本原則包括（ABCD）。（多選）A科學(xué)發(fā)展，強化保護B環(huán)?；菝瘢龠M和

18、諧C預(yù)防為主，防治結(jié)合D全面推進，重點突破推進適應(yīng)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的體制和機制創(chuàng)新中提到，污染控制和環(huán)境質(zhì)量改善受制于污染（AC）總體調(diào)控。（多選）A區(qū)域性B方位性C流域性D空間性3 .人類必須有這樣的生態(tài)精神：履行生態(tài)道德義務(wù)和責任，（ABD）,保護地球，維護地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準則，人類的發(fā)展應(yīng)以保護和促進生物多樣性為前提。（多選）A尊重生態(tài)B尊重自然C順應(yīng)自然D善待自然“環(huán)境財政”重點支持礦山生態(tài)環(huán)境治理，推動礦山生態(tài)恢復(fù)與土地整理相結(jié)合，實現(xiàn)（AD）開發(fā)的良性循環(huán)。（多選）A生態(tài)治理B生態(tài)彳護C礦山資源D土地資源在實踐中，要求保護地球上的生命和自然界，

19、保護地球上基本生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)，保護以下哪些選項的的多樣性？（ABD）（多選）A生物物種B生物遺傳物質(zhì)C生物資源D生態(tài)系統(tǒng)加強生態(tài)行政執(zhí)法力度和司法保護提到，生態(tài)問題又具有很強的（AD）,需要運用大量的自然科學(xué)知識。（多選）A專業(yè)性B可操作性C有用性D復(fù)雜性與傳統(tǒng)行政手段“外部約束”相比，環(huán)境經(jīng)濟政策是一種“內(nèi)在約束”力量，具有哪些優(yōu)點？（ABCD）（多選）A促進環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新B增強市場競爭力C降低環(huán)境治理D行政監(jiān)控成本要樹立新的人口意識，共同為實現(xiàn)（ABC）創(chuàng)造良好的環(huán)境。（多選）A生育文明B家庭幸福C人與自然和諧相處D家庭文明生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（ABC）。（多選）A農(nóng)

20、業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境有密不可分的關(guān)系B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)D以上都不是增強執(zhí)法、司法機關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護的（BC）,以提高生態(tài)法律保護的效率。（多選）A自主性B自覺性C主動性D被動型政府將規(guī)劃相關(guān)信息（BD）,并通過聽證會、討論會、問卷調(diào)查等形式讓公民參與到整個建設(shè)項目的立項、環(huán)境影響測評報告的制作過程中，達到充分行使環(huán)境監(jiān)督的權(quán)力。（多選）A程序化B透明化C法制化D公開化環(huán)保公共服務(wù)的范圍包括（BCD）。（多選）A環(huán)境資源服務(wù)B環(huán)境政策服務(wù)C環(huán)境信息服務(wù)D環(huán)境教育服務(wù)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的首要任務(wù)是實現(xiàn)（ABCD）。（多選）A低生態(tài)

21、破壞B高經(jīng)濟效益C低污染排放D低資源能源消耗在十七大上，胡錦濤在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展提出了新的更高的要求，即（ABCD）等。（多選）A增強發(fā)展協(xié)調(diào)性B擴大社會主義民主C加強文化建設(shè)D加快發(fā)展社會事業(yè)在大武水源地范圍內(nèi)，禁止從事下列活動：（ABCD）（多選）A、排放、傾倒含有毒污染物的廢水、含病原體的污水和其他廢棄物B、超標排放以及利用自然沖溝、坑塘蓄積工業(yè)污水O利用污水灌溉D利用有毒污染物的污泥化肥料使用劇毒高殘留農(nóng)藥四，判斷題1,對大部分陸地來說，水分（降雨量）是生態(tài)系統(tǒng)劃分為森林、草原或荒漠等類型的主導(dǎo)因子或限制因子。（正確）2,狹義生態(tài)文化指人類在社會歷史

22、發(fā)展進程中所創(chuàng)造的反映人與自然關(guān)系的物質(zhì)財富和3,資源法應(yīng)當是我國公民環(huán)境權(quán)實現(xiàn)的基本法。（錯誤）4 ,“美麗中國”必然是一個文化強國。建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是“四位一體”，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。（正確）5 .促進人的全面發(fā)展是建設(shè)生態(tài)文明的終極價值追求。正確6,狹義生態(tài)文化指人類在社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的反映人與自然關(guān)系的物質(zhì)財富和精神財富的總和。即生態(tài)文化是以人為主體，與自然密切相關(guān)的文化。錯誤7 ,“美麗中國”體現(xiàn)著中國人民的生活美和當代中國的藝術(shù)美。正確8 .生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷具有內(nèi)在一致性，共同代表著人類生存和發(fā)展的需要。人文

23、關(guān)懷的核心是關(guān)懷人和社會；生態(tài)關(guān)懷的核心則是關(guān)懷生態(tài)系統(tǒng)的和諧與平衡，也就是關(guān)懷人、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。正確9 .發(fā)展綠色經(jīng)濟，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（錯誤）10 .“美麗中國”體現(xiàn)著中國人民的生活美和當代中國的藝術(shù)美。（正確）生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)容在于建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。（正確）11 .生態(tài)理性觀認為，有機體是否有理性或其作出的判斷和決策是否合理，應(yīng)該用現(xiàn)實的外在標準來判斷，12,只有當與環(huán)境的現(xiàn)實要求結(jié)合起來考察，才能找到評判理性的合理標準。（正確）13,生態(tài)旅游資源富集的地區(qū)是生態(tài)旅游開展的主要區(qū)域，可以把這些區(qū)域統(tǒng)稱為“生態(tài)旅行社”。錯誤）14

24、,人口增長會導(dǎo)致能源供應(yīng)緊張，而且會縮短化石燃料的耗竭時間。（正確）15,生態(tài)系統(tǒng)演化是生態(tài)系統(tǒng)各種因素變化的綜合結(jié)果。（正確）16,生態(tài)和諧就是生存的文明、健康狀態(tài)，就是天地人之間構(gòu)成客觀的機制化內(nèi)在自組織調(diào)節(jié)動態(tài)均衡系統(tǒng)，通過公正、公平的參與博弈機制，實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，避免矛盾的對抗，從而實現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，達到發(fā)展過程與結(jié)果的統(tǒng)一。（正確）17 .環(huán)境權(quán)作為一項基本人權(quán)，其核心是自由權(quán)。（錯誤）18 .傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)觀念是最大限度地開發(fā)利用自然資源，最大限度地創(chuàng)造社會財富，最大限度地獲取利潤。（正確）19 .遵守法律是社會主義國家保證法被公正、正確貫徹執(zhí)行的一項重要法律制度，是依法治國、

25、建設(shè)社會主義法治國家的保證。（錯誤20 .健全公民的環(huán)境知情權(quán)，建立強有力的行政領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)環(huán)境行政的統(tǒng)一高效管理，積極解決行政主體權(quán)限爭議和不作為。（正確）21 .環(huán)保公共服務(wù)的普惠性，是指環(huán)保公共服務(wù)供給的基本目的在于為公民提供健康安全的基本生存環(huán)境，保障公民的基本生存環(huán)境條件。（錯誤）22 .生態(tài)系統(tǒng)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（正確）23 .確立生態(tài)補償?shù)膽椃ǖ匚恢饕菍ι鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)權(quán)進行嚴格的界定。（正確）24 .在把太陽能轉(zhuǎn)變?yōu)樯锬艿木G色植物中，森林是種類最多、適應(yīng)性最強覆蓋面最大、周轉(zhuǎn)速度最快的可更新資源。（錯誤）25 .生態(tài)文明制度建設(shè)，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供行動的標準，保證

26、生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。（正確）26 .工業(yè)文明建設(shè)價值觀所尋求的是一種生態(tài)公正和社會公正。（錯誤）27 .生態(tài)賠償機制是以保護生態(tài)環(huán)境、促進人與自然和諧為目的，根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值、生態(tài)保護成本、發(fā)展機會成本，綜合運用行政和市場手段，調(diào)整生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)相關(guān)各方之間利益關(guān)系的環(huán)境經(jīng)濟政策。（錯誤）28 .物種種群的競爭作用又被稱為抗生作用。（正確）29 .循環(huán)經(jīng)濟觀要求通過稅收和行政等手段，限制以不可再生資源為原料的一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費（正確）30 .生態(tài)文明制度建設(shè)，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供行動的標準，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。（正確）31 .循環(huán)經(jīng)濟的目的是通過資源高效和循環(huán)利用，實現(xiàn)污

27、染的低排放甚至零排放，保護環(huán)境，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。（正確）32 .科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建生態(tài)和諧社會的根本指導(dǎo)思想，是實現(xiàn)人類社會自身和人對自然控制的根本指導(dǎo)思想、理論依據(jù)和核心靈魂。（正確）33 .生態(tài)工業(yè)的辯證觀點，是把生態(tài)環(huán)境優(yōu)化作為衡量工業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和程度的基本標志。（正確）34 .在建設(shè)生態(tài)文明，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，發(fā)展生態(tài)信息業(yè)是最強有力的手段。（正確）35 .生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是發(fā)展。（正確）36 .生態(tài)文化價值取向在于始終保持人與自然之間的相互關(guān)系處于一種全面、和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展狀態(tài)。（正確）37 .生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷具有內(nèi)在一致性，共同代表

28、著人類生存和發(fā)展的需要。（正確）38 .系統(tǒng)的機制化動態(tài)均衡發(fā)展規(guī)律是宇宙發(fā)展演化的根本規(guī)律。（正確）39 .要確認公民的環(huán)境知情權(quán)，在民本位上確立法本位觀，整個環(huán)境行政管理都應(yīng)以公民的環(huán)境權(quán)利為中心。同時，行政主體必須樹立真正的法治觀，形成服從法律、信仰法律、尊崇法律的思想（錯誤）40 .良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。億正確）41 .資源法應(yīng)當是我國公民環(huán)境權(quán)實現(xiàn)的基本法。（錯誤）42 .“美麗中國”必然是一個文化強國。建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是“四位一體”，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。（錯誤）43 .生態(tài)

29、系統(tǒng)為人類提供了生存和發(fā)展的資源。（正確）44 .生態(tài)文明制度建設(shè)，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供行動的標準，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。（正確）1 .|,亦即自然生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間相互關(guān)系和存在狀態(tài)。（填空）2 .生態(tài)文化的研究對象是|相互關(guān)系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。（填空）3 .人類必須有這樣的生態(tài)精神：履行生態(tài)道德義務(wù)和責任，（），保護地球，維護地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準則，人類的發(fā)展應(yīng)以保護和促進生物多樣性為前提。（多選）"A尊重生態(tài)BB尊重自然廠C順應(yīng)自然DD善待自然4 .推進適應(yīng)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的體制和機制創(chuàng)新中提到，污染控制和環(huán)

30、境質(zhì)量改善受制于污染（）總體調(diào)控。（多選）AA區(qū)域性B方位性CC流域性廠D空間性5 .物種種群的競爭作用又被稱為抗生作用。（判斷）正確"錯誤6 .人口的增長和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應(yīng)緊張|溫室效應(yīng)以及的產(chǎn)生（填空）7 .生態(tài)旅游業(yè)的根本性質(zhì)是（）。（單選）A經(jīng)濟性B文化性C生態(tài)性DD以上都不對8 .（）作為當代乃至我們長期追求的目標，受到全世界不同制度國家的普遍關(guān)注，成為時代潮流。選）AA生態(tài)文化BB生態(tài)文明C生態(tài)精神D生態(tài)和諧“和9 .中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（）”的生存主張、諧共生”的價

31、值追求、“知天畏命”的道德態(tài)度、“仁愛萬物”的道德情懷、“愛有差等”的道德原則、“與天地參”的道德理想。（單選）AA萬物一體BB民胞物與CC天人合一CD天人和諧10.生態(tài)保護的基本原則包括（）。（多選）"A科學(xué)發(fā)展，強化保護BB環(huán)?；菝?，促進和諧歹C預(yù)防為主，防治結(jié)合“D全面推進，重點突破11 .工業(yè)文明建設(shè)價值觀所尋求的是一種生態(tài)公正和社會公正。（判斷）正確仃錯誤（判斷）12 .生態(tài)文明制度建設(shè)，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供行動的標準，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。©正確錯誤13 .生態(tài)賠償機制是以保護生態(tài)環(huán)境、促進人與自然和諧為目的，根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值、生態(tài)保護成本、發(fā)展機會成

32、本，綜合運用行政和市場手段，調(diào)整生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)相關(guān)各方之間利益關(guān)系的環(huán)境經(jīng)濟政策。（判斷）正確不錯誤14 .從公民角度出發(fā)如何保障公民環(huán)保權(quán)？請簡要回答。（簡答）從公民自身出發(fā)保障公民環(huán)保權(quán)1.提高公民的環(huán)保意識2.開展環(huán)保宣傳教育利用新聞媒體和各種教育手段將保護環(huán)境納入政府的工作目標（單選）15.禁止在（）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動。A、生態(tài)脆弱區(qū)B、水土流失嚴重地區(qū).G崩塌、滑坡危險區(qū)和泥石流易發(fā)區(qū)D水土流失重點防治區(qū)1 .生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（）。（單選）A陽光B土地rC水分DD以上都不是2 .生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（）。（多選）F7A農(nóng)業(yè)與自然

33、生態(tài)環(huán)境有密不可分的關(guān)系"B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)D以上都不是3 .要樹立新的人口意識，共同為實現(xiàn)（）創(chuàng)造良好的環(huán)境。（多選）"A生育文明BB家庭幸福歹C人與自然和諧相處廠D家庭文明4 .生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是發(fā)展。（判斷）.正確錯誤5 .生態(tài)文化價值取向在于始終保持人與自然之間的相互關(guān)系處于一種全面、和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展狀態(tài)。（判斷）正確錯誤_物種數(shù)量種群規(guī)模-6 .生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的I和I相對平穩(wěn)。（填空）循環(huán)經(jīng)濟、，口E心一一，口，7 .I就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟。（填空）8 .是環(huán)境保護的

34、靈魂，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)主陣地。（填空）9 .“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個視角在對生態(tài)文明進行界定？（選）£_A世界演化圖景的視角BB文化形態(tài)的視角£Jc價值論視角D社會文明的研究視角10 .“要求用盡可能少的原料和能源來完成既定生產(chǎn)目標和消費”屬于循環(huán)經(jīng)濟活動的行為準則中的（）。（單選）A減量化（reduce）原則B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則D以上都不是11 .調(diào)整環(huán)境法的基本原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行“經(jīng)濟優(yōu)先”向（）轉(zhuǎn)移（單選）AA生態(tài)平衡優(yōu)先BB生態(tài)安全優(yōu)先CC生態(tài)保護優(yōu)先DD生態(tài)和諧優(yōu)先12 .與傳統(tǒng)行政

35、手段“外部約束”相比，環(huán)境經(jīng)濟政策是一種“內(nèi)在約束”力量，具有哪些優(yōu)點？（）（多選）gA促進環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新口B增強市場競爭力gC降低環(huán)境治理"D行政監(jiān)控成本13 .生態(tài)工業(yè)的辯證觀點，是把生態(tài)環(huán)境優(yōu)化作為衡量工業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和程度的基本標志。（判斷）正確錯誤14 .在建設(shè)生態(tài)文明，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，發(fā)展生態(tài)信息業(yè)是最強有力的手段。（判斷）©一正確錯誤15 .生態(tài)精神主要表現(xiàn)有哪些？（簡答）生態(tài)精神主要表現(xiàn)為尊重自然、敬（一）尊重、順應(yīng)自然自然是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移、本原性物質(zhì)世界。對自然、生命的尊重不應(yīng)該只是山2T交卷Button10分試卷1 .生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)和利

36、用對象是資源。（填空）2 .人口問題本質(zhì)上是（）問題。（單選）AA經(jīng)濟BB歷史，C社會石D發(fā)展3 .在十七大上，胡錦濤在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展提出了新的更高的要求，即（）等。（多選）9A增強發(fā)展協(xié)調(diào)性“B擴大社會主義民主歹C加強文化建設(shè)DD加快發(fā)展社會事業(yè)4 .貫徹落實全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，必須按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。（判斷）一正確1錯誤5 .簡述我國人口發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。（簡答）未來幾十年是中國經(jīng)濟增長的重大戰(zhàn)T1一

37、是人口總量持續(xù)增長。人口眾二是人口健康素質(zhì)和教育水平仍三是人口結(jié)構(gòu)性矛盾的影響日益四是流動遷移人口持續(xù)增加。未H6 .生態(tài)文明建設(shè)前提和關(guān)鍵是|。（填空）生態(tài)文明建設(shè)口nm一，、1.1 是環(huán)境保護的靈魂，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)主陣地。（填空）8 .公元5001500年，大約屬于西方的哪個文明時期？（）（單選）1A古代文明BB中世紀文明0C近代文明DD當代文明9 .良好的（）是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。（單選）CA自然環(huán)境B自然資源®C生態(tài)環(huán)境D生態(tài)資源10 .廣義的農(nóng)業(yè)包括（）。（多選）AA種植業(yè)BB畜牧業(yè)CC林業(yè)DD副業(yè)11 .建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社

38、會，就是使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，就是要在（）的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟較快持續(xù)發(fā)展，促進人與自然和諧相處。（多選）A節(jié)約資源gB保護環(huán)境廠C保護資源廠D提高效率12 .廣義的生態(tài)文明，是就人與自然的關(guān)系而言的文明狀態(tài)，著眼于保護自然生態(tài)環(huán)境，與自然和諧相處，側(cè)重點在環(huán)境保護和經(jīng)濟形態(tài)方面。（判斷）正確W錯誤13 .建設(shè)生態(tài)文明是擴大內(nèi)需、拉動經(jīng)濟增長的重要途徑。（判斷）£正確:錯誤14 .環(huán)境權(quán)作為一項基本人權(quán)，其核心是自由權(quán)。（判斷）r正確不錯誤15 .任何單位和個人都有（）、預(yù)防和治理水土流失的任務(wù)。（單選）叵工保護土壤資源“B、保護水土資源G保護生態(tài)環(huán)境D保護水資源交卷But

39、ton|運動性|主體性1 .馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認為物質(zhì)具有I性和I性。（填空）2 .構(gòu)建生態(tài)補償機制時，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展（），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)，積極構(gòu)建與生態(tài)環(huán)境保護要求相適應(yīng)的生產(chǎn)力布局，推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。（單選）A綠色經(jīng)濟B循環(huán)經(jīng)濟Cc環(huán)保經(jīng)濟DD新型經(jīng)濟3 .黨的（）明確提出提高生態(tài)文明水平。（單選），A十七屆二中全會B十七屆三中全會rC十七屆四中全會DD十七屆五中全會4 .發(fā)展（）是節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本途徑，也是建設(shè)美麗

40、中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。（單選）CA綠色發(fā)展夕B循環(huán)經(jīng)濟CC生態(tài)發(fā)展CD低碳發(fā)展5 .環(huán)保公共服務(wù)的范圍包括（）。（多選）廠A環(huán)境資源服務(wù)"B環(huán)境政策服務(wù)"C環(huán)境信息服務(wù)DD環(huán)境教育服務(wù)6 .政府將規(guī)劃相關(guān)信息（），并通過聽證會、討論會、問卷調(diào)查等形式讓公民參與到整個建設(shè)項目的立項、環(huán)境影響測評報告的制作過程中，達到充分行使環(huán)境監(jiān)督的權(quán)力。（多選）A程序化FB透明化廠C法制化DD公開化7 .良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。（判斷）錯誤8 .人口的增長和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應(yīng)

41、緊張|溫室效應(yīng)以及I的產(chǎn)生（填空）9 .面對經(jīng)濟全球化所帶來的生態(tài)危機的挑戰(zhàn)，更加需要倡導(dǎo)和建立與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的生態(tài)文明，|人與自然從根本上確立I的和諧關(guān)系。（填空）10 .生態(tài)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（）。（單選）CA生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)CB生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點但C兩者都是UD兩者都不是11 .增強執(zhí)法、司法機關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護的（），以提高生態(tài)法律保護的效率。（多選）廠A自主性BB自覺性CC主動性D被動型12.生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷具有內(nèi)在一致性,共同代表著人類生存和發(fā)展的需要。（判斷）正確£錯誤（判斷）13 .系統(tǒng)的機制化動態(tài)均衡發(fā)展規(guī)

42、律是宇宙發(fā)展演化的根本規(guī)律。"正確"錯誤14 .要確認公民的環(huán)境知情權(quán)，在民本位上確立法本位觀，整個環(huán)境行政管理都應(yīng)以公民的環(huán)境權(quán)利為中心。同時，行政主體必須樹立真正的法治觀，形成服從法律、信仰法律、尊崇法律的思想（判斷）錯誤15 .請簡述什么是低碳經(jīng)濟。（簡答）低碳經(jīng)濟是一種以能源的清潔開發(fā)與耗、低排放為基本經(jīng)濟特征，順應(yīng)可放要求的社會經(jīng)濟發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。低碳源、低碳技術(shù)和低碳消費，它是繼農(nóng)二J1LJ21交卷Button1 .生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)和利用對象是資源。（填空）2 .公民I權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。（填

43、空）3 .公元1900年至今，大約屬于西方哪個文明時期？（）（單選）C_A古代文明BB中世紀文明CC近代文明DD當代文明4 .加強生態(tài)行政執(zhí)法力度和司法保護提到，生態(tài)問題又具有很強的（），需要運用大量的自然科學(xué)知識。（多選）"A專業(yè)性廠B可操作性C有用性D復(fù)雜性5 .循環(huán)經(jīng)濟的目的是通過資源高效和循環(huán)利用，實現(xiàn)污染的低排放甚至零排放，保護環(huán)境,實現(xiàn)社會、經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。（判斷）由正確錯誤6 .科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建生態(tài)和諧社會的根本指導(dǎo)思想，是實現(xiàn)人類社會自身和人對自然控制的根本指導(dǎo)思想、理論依據(jù)和核心靈魂。（判斷）-正確錯誤7 .簡述建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的舉措。（簡答）

44、四、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型在資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會F源，保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)人與自然和環(huán)境污染獲得最大的經(jīng)濟和社會效益貫穿于整個社會的生產(chǎn)、流通、消費I8 .生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量十|種群規(guī)模和I相對平穩(wěn)。（填空）9 .資源環(huán)境問題，其本質(zhì)是什么問題？（）（單選）A發(fā)展方式B經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C消費模式DD以上都是10 .漁業(yè)包括（）。（單選）WA海洋漁業(yè)BB海洋養(yǎng)殖種植CC河湖養(yǎng)殖種植DD以上都是11 .“工業(yè)生產(chǎn)過程并不是孤立的經(jīng)濟發(fā)展過程，而是和自然界發(fā)展過程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（）。（單選）A辯證觀點B指標rC目標D以上都是12 .在實踐中，要求保

45、護地球上的生命和自然界，保護地球上基本生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)，保護以下哪些選項的的多樣性？（）（多選）AA生物物種VB生物遺傳物質(zhì)廠C生物資源DD生態(tài)系統(tǒng)13 .“環(huán)境財政”重點支持礦山生態(tài)環(huán)境治理，推動礦山生態(tài)恢復(fù)與土地整理相結(jié)合，實現(xiàn)（）開發(fā)的良性循環(huán)。（多選）AA生態(tài)治理廠B生態(tài)保護廠C礦山資源gD土地資源14 .生態(tài)文明制度建設(shè)，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供行動的標準，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。（判斷）"正確錯誤15 .循環(huán)經(jīng)濟觀要求通過稅收和行政等手段，限制以不可再生資源為原料的一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費（判斷）正確錯誤交卷Button,I運動性,主體性,1 .馬克思主義生態(tài)觀提到，

46、辯證自然觀認為物質(zhì)具有I性和I性。（填空）.I可持續(xù)發(fā)展.2 .低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是I經(jīng)濟。（填空）3 .公共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過程中容易產(chǎn)生兩個問題：和問題。（填空）4 .“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開放式種植空間，散養(yǎng)一些對作物無危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動物，有條件地構(gòu)筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”、放山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（）。（單選）AA種植飼料養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈CB養(yǎng)殖一一廢棄物一一種植產(chǎn)業(yè)鏈Uc養(yǎng)殖廢棄物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈里_D生態(tài)兼容型種植一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈5 .對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展，資源的（）利用和良好的生態(tài)環(huán)境是必

47、不可少的基礎(chǔ)。（單選）AA合理BB循環(huán)CC高效DD可持續(xù)6 .我國現(xiàn)階段國土空間開發(fā)面臨的重大任務(wù)包括（）。（多選）“A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律BB增強空間結(jié)構(gòu)的有機組織性C努力促進經(jīng)濟增長D以上都不是它包括（）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。（多7 .生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化,選）AA生態(tài)意識VB生態(tài)美學(xué)CC生態(tài)旅游DD生態(tài)教育8 .在把太陽能轉(zhuǎn)變?yōu)樯锬艿木G色植物中，森林是種類最多、適應(yīng)性最強覆蓋面最大、周轉(zhuǎn)速度最快的可更新資源。（判斷）正確,錯誤9 .生態(tài)文明制度建設(shè)面臨著哪些矛盾？（）（單選）£A生態(tài)文明制度建設(shè)的緊迫性與觀念滯后的矛盾B人們追求幸福生活的期

48、待與生態(tài)文明制度建設(shè)滯后的矛盾。C現(xiàn)有發(fā)展格局與生態(tài)文明制度建設(shè)的矛盾付D以上都是10 .（）,是指人口總量適度、人口素質(zhì)全面提升、人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人口分布合理及人口系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，并且人口的發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相協(xié)調(diào)、與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。（單選）A人口和諧發(fā)展1 B人口自然發(fā)展CC人口均衡發(fā)展£_D人合理發(fā)展11 .森林具有（）等多方面的作用，（多選）“A涵養(yǎng)水分B保持水土C防風固沙"D調(diào)節(jié)氣候12 .環(huán)保公共服務(wù)的普惠性，是指環(huán)保公共服務(wù)供給的基本目的在于為公民提供健康安全的基本生存環(huán)境，保障公民的基本生存環(huán)境條件。（判斷）正確“錯誤13 .生態(tài)

49、系統(tǒng)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（判斷）錯誤14 .確立生態(tài)補償?shù)膽椃ǖ匚恢饕菍ι鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)權(quán)進行嚴格的界定。（判斷）錯誤（簡答）15 .從公民角度出發(fā)如何保障公民環(huán)保權(quán)？請簡要回答1.提高公民的環(huán)保意識一將保護環(huán)境納入政府的工作目標受態(tài)支咀建設(shè)教程環(huán)保主管部門的環(huán)境決策行為、經(jīng)濟JJMHI1.生活垃圾指人們在日常生活過程中作為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓?wù)活動中產(chǎn)生的固體廢棄物。（填空）2 .根據(jù)生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)實緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性，環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為（）。（單選）A環(huán)境監(jiān)管服務(wù)BB環(huán)境治理服務(wù)C環(huán)境應(yīng)急服務(wù)£_D以上都是3 .“價值在（）的等級中增

50、加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產(chǎn)生價值，人類評價者也是其產(chǎn)物之一?！保▎芜x）AA自然演替B自然進化rC社會演替DD社會進化4 .建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的舉措中，發(fā)展（），是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（單選）CA生態(tài)經(jīng)濟£b市場經(jīng)濟CC綠色經(jīng)濟eD循環(huán)經(jīng)濟5 .資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的首要任務(wù)是實現(xiàn)（）。（多選）AA低生態(tài)破壞BB高經(jīng)濟效益"C低污染排放DD低資源能源消耗6 .在十七大上，胡錦濤在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展提出了新的更高的要求，即（）等。（多選）“A

51、增強發(fā)展協(xié)調(diào)性歹B擴大社會主義民主口C加強文化建設(shè)DD加快發(fā)展社會事業(yè)7 .資源法應(yīng)當是我國公民環(huán)境權(quán)實現(xiàn)的基本法。（判斷）正確4錯誤總布局是8 .“美麗中國”必然是一個文化強國。建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段,（判斷）四位一體”，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。r正確“錯誤物種數(shù)量種群規(guī)模9 .生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的|和I相對平穩(wěn)。（填空）10 .支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和|梯度轉(zhuǎn)移特色產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)I和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。（填空）11 .1970年在日本東京舉行了有（）個

52、國家參加的“公害問題國際座談會”，會后發(fā)表的東京宣言將公民環(huán)境權(quán)作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來。（單選）pA11pB12C13CID1412 .生態(tài)系統(tǒng)為人類提供了生存和發(fā)展的資源。（判斷）“正確錯誤13 .生態(tài)文明制度建設(shè)，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供行動的標準，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。（判斷）正確廣錯誤14 .請簡述什么是低碳經(jīng)濟。（簡答）低碳經(jīng)濟是一種以能源的清潔開發(fā)與耗、低排放為基本經(jīng)濟特征，順應(yīng)可放要求的社會經(jīng)濟發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。低碳源、低碳技術(shù)和低碳消費，它是繼農(nóng)JJ15 .在大武水源地范圍內(nèi)，禁止從事下列活動：（）（多選）A、排放、傾倒含有毒污染物的

53、廢水、含病原體的污水和其他廢棄物"B、超標排放以及利用自然沖溝、坑塘蓄積工業(yè)污水歹O利用污水灌溉“D利用有毒污染物的污泥化肥料使用劇毒高殘留農(nóng)藥交卷Button1 .馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認為物質(zhì)具有I性和I性。（填空）2 .低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是I經(jīng)濟。（填空）rw3 .公民I權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。（填空）4 .生態(tài)系統(tǒng)中，沒有單個獨立存在物，每一個生物都與其他生物、與環(huán)境的其他因素相互聯(lián)系和相互作用的共生、合作中存在，形成活的（）。（單選）1A生命廣B共同體.C生命共同體DD以上都不是5 .“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開放式種植空

54、間，散養(yǎng)一些對作物無危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動物，有條件地構(gòu)筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”、放山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（）。（單選）A種植飼料養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈B養(yǎng)殖廢棄物種植廣業(yè)鏈C養(yǎng)殖廢棄物養(yǎng)殖廠業(yè)鏈D生態(tài)兼容型種植一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈6 .保持并完善（）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)（單選）發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應(yīng)。A環(huán)境基本法B環(huán)境保護法C環(huán)境法D環(huán)境影響評價法7 .以追求真善美智圣的統(tǒng)一為目標，實現(xiàn)和諧生態(tài)，走向（）。（單選）A生態(tài)文明BB生態(tài)安全Cc生態(tài)平衡DD生態(tài)保護8 .生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。選）AA生態(tài)意識BB生態(tài)美學(xué)CC生態(tài)旅游DD生態(tài)教育9 .綜合運用人口與經(jīng)濟社會發(fā)展政策、實現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展是（）的根本途徑。（多選）AA統(tǒng)籌解決人口問題廠B統(tǒng)籌解決發(fā)展問題n，一C促進經(jīng)濟發(fā)展DD促進人的全面發(fā)展10 .資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的首要任務(wù)是實現(xiàn)（）。（多選）17，一一A低生態(tài)破壞BB高經(jīng)濟效益CC低污染排放17，一一一D低資源能源消耗11 .生態(tài)理性觀認為，有機體是否有理性或其作出的判斷和決策是否合理