當(dāng)代教育心理學(xué)考研真題精選2

1、當(dāng)代教育心理學(xué)考研真題精選2（總分：171.00，做題時間：60分鐘）一、單項選擇題（總題數(shù)：14，分?jǐn)?shù)：14.00）1.在皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的分期中具體運算階段指（ （分?jǐn)?shù)：1.00）A. 0? 2歲B. 2? 7歲C. 7? 12歲VD. 12? 15歲解析：2.不屬于皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段的是（ ）。 （分?jǐn)?shù)：1.00）A.感知運動階段B.自我中心階段VC.前運演階段D.具體運演階段解析：3.提出“發(fā)展性教學(xué)”的心理學(xué)家是（ ）。 （分?jǐn)?shù)：1.00）A.奧蘇伯爾B.皮亞杰C.維果斯基VD.烏申斯基 解析：4.小學(xué)兒童的思維的基本特點是（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.以直觀行動思

2、維為主要形式B.以具體形象思維為主要形式C.以抽象邏輯思維為主要形式D.以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式 解析：5.小學(xué)兒童的思維是由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，在過渡中存在著 一個明顯的“關(guān)鍵年齡”，一般認(rèn)為大約在（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.三年級上學(xué)期B.三年級左右C.四年級上學(xué)期D.四年級左右V解析：6.提出“最近發(fā)展區(qū)”思想的心理學(xué)家是（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.巴甫洛夫B.列昂節(jié)夫C.維果斯基VD.魯利亞解析：7.小張是一個多愁善感、孤僻內(nèi)向的人，即使遇到一些小事情，也會產(chǎn)生深刻的情緒體驗。他的氣質(zhì)類型 是（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.多血質(zhì)B.膽汁

3、質(zhì)C.抑郁質(zhì)VD.黏液質(zhì)解析：8.按照埃里克森的發(fā)展理論，以建立自我同一性作為主要發(fā)展任務(wù)的年齡階 段是（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A. 6? 12歲B. 12? 18歲C. 18? 25歲VD. 25? 50歲解析：9.下列哪項不屬于智力群體差異的表現(xiàn)（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.水平差異VB.年齡差異C.種族差異D.性別差異解析：10.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，前運算階段思維的主要特點是（）（分?jǐn)?shù)：1.00）A.可逆性B.守恒性C.形象性VD.互反性解析：11.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.圖式、運算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、成熟、

4、同化、平衡D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡V解析：12.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過 渡的時期。針對這一發(fā)展特點，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生（ ）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)V解析：13.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.最新達(dá)到的解決問題水平B.超出目前的解決問題水平C.正處于掌握邊緣的解決問題水平D.需要在下一發(fā)展階段達(dá)到的解決問題水平V解析：14.面對問題時，總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng)，看重問題解決的質(zhì)量。具有這種特點的認(rèn)知方式是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）A.場獨立型B

5、.場依存型C.沖動型D.沉思型V解析：二、填空題（總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：2.00）15.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的四個重要概念是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）填空項1:_（正確答案：圖式、同化、順應(yīng)和平衡。）解析：16.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個階段是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）填空項1:_（正確答案：感知運動階段（02歲左右）前運算階段（26、7歲）；具體運算階段（6、7歲11、12歲）；（4）形式運算階段（11、1 2歲及以后）。）解析：三、名詞解釋（總題數(shù)：8，分?jǐn)?shù)：40.00）17.心理發(fā)展（分?jǐn)?shù)：5.00）正確答案：（心理發(fā)展是指個體在整個生命歷程中所發(fā)生的一系列積極的心理變化。）解析：18.離差智商（分?jǐn)?shù)：

6、5.00） 正確答案：（離差智商是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)差和平均數(shù)來計算智商的，即用一個人在他的同齡人中的相對位置來衡 量。）解析：19.知覺（分?jǐn)?shù)：5.00）正確答案：（知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識。）解析：20.氣質(zhì)（分?jǐn)?shù)：5.00）正確答案：（氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。）解析：21.最近發(fā)展區(qū)（分?jǐn)?shù)：5.00） 正確答案：（維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨 立活動時所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩 者之間的差異就是最近發(fā)

7、展區(qū)。）解析：22.學(xué)習(xí)風(fēng)格（分?jǐn)?shù)：5.00） 正確答案：（學(xué)習(xí)風(fēng)格是指人們在學(xué)習(xí)時所具有的或偏愛的方式， 換句話說， 就是學(xué)習(xí)者在研究和解決其學(xué) 習(xí)任務(wù)時，所表現(xiàn)出來的具有個人特色的方式。）解析：23.加德納的多元智能理論（分?jǐn)?shù)：5.00）正確答案：（多元智能理論定義智能是人在特定情景中解決問題并有所創(chuàng)造的能力。他認(rèn)為我們每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智 能、自然觀察智能。）解析：24.自我意識分?jǐn)?shù)：5.00） 正確答案：（自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況（如 身高、體重、體態(tài)等

8、）、心理特征（如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周 圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）。）解析：四、簡答題（總題數(shù)：7，分?jǐn)?shù)：35.00）25.簡述斯滕伯格的智力三元理論。（分?jǐn)?shù)：5.00）正確答案：（斯滕伯格的智力理論強(qiáng)調(diào)在問題解決中認(rèn)知過程的重要性，他認(rèn)為智力包括三個部分成分、經(jīng)驗和情境，它們代表了智力操作的不同方面。他的智力理論也被稱為智力三元論。成分智力是指個人在 問題情境中運用知識分析資料，通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力。經(jīng)驗智力是指個人運用已有 經(jīng)驗解決新問題時整合不同觀念所形成的創(chuàng)造能力。情境智力是指個人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識經(jīng)驗

9、解決生活實際問題的能力。）解析：26.簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。（分?jǐn)?shù)：5.00） 正確答案：（皮亞杰把認(rèn)知發(fā)展視為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程， 以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為依據(jù)區(qū)分心理發(fā)展階段。 他把認(rèn)知 發(fā)展分為四個階段。（1） 感知運動階段（0? 2歲左右）。這個階段兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運動圖式，兒童借助這種圖式 可以協(xié)調(diào)感知輸入和動作反應(yīng)，從而依靠動作去適應(yīng)環(huán)境。通過這一階段，兒童從一個僅僅具有反射行為 的個體逐漸發(fā)展成為對其日常生活環(huán)境有初步了解的問題解決者。（2）前運算階段（2? 6、7歲）。兒童將感知動作內(nèi)化為表象，建立了符號功能，可憑借心理符號（主要是 表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。（

10、3）具體運算階段（6、7歲? 11、12歲）。在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運算階段的表象圖式演化為運算圖式。具體運算思維的特點：具有守恒性、擺脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時期的心理操 作著眼于抽象概念，屬于運算性（邏輯性）的，但思維活動需要具體內(nèi)容的支持。（4）形式運算階段（11、12歲及以后）。這個時期，兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。思維特點如下：一是思維形式擺脫思維內(nèi)容，二是可以進(jìn)行假設(shè)演繹推理。）解析：27.簡述社會化。（分?jǐn)?shù)：5.00） 正確答案：（社會化是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會 行為方式和人格特征，適應(yīng)社會并積極作用于社

11、會、創(chuàng)造新文化的過程。它是人和社會相互作用的結(jié)果。 通過社會化， 個體學(xué)習(xí)社會中的標(biāo)準(zhǔn)、 規(guī)范、價值和所期望的行為。 個體的社會化是一種持續(xù)終身的經(jīng)驗。）解析：28.影響人格發(fā)展的主要因素。（分?jǐn)?shù)：5.00） 正確答案：（目前一般認(rèn)為， 人格的形成和發(fā)展是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，其中遺傳因素是人 格形成和發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)， 遺傳為人格發(fā)展提供了可能性和發(fā)展方向。 在遺傳和環(huán)境的相互作用過程中， 環(huán)境因素包括社會、家庭、學(xué)校等則把這種可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實。(1)遺傳因素。所謂遺傳是指受精作用個體生命開始之初，父母的特征傳遞給子女的一種生理變化過程。(2)社會文化的影響。社會文化是一個廣泛的范

12、疇，它包括政治，法律，道德，風(fēng)俗習(xí)慣以及衣食住行的 方式等。(3)家庭因素。家庭是人生活中最主要的環(huán)境，絕大多數(shù)兒童在家庭中生活，在父母的養(yǎng)育中長大。(4)學(xué)校因素的影響。首先是老師的影響。其次是同學(xué)之間的影響。再次是學(xué)習(xí)過程的影響。)解析：29.簡述埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義。(分?jǐn)?shù)：5.00) 正確答案：(1)人格的發(fā)展是自我與社會文化相互作用的產(chǎn)物，各個階段心理危機(jī)的產(chǎn)生和危機(jī)的解決 都與環(huán)境作用密切相關(guān)。因此，在人格發(fā)展的問題上，不但要重視自我教育的作用，而且還應(yīng)特別重視學(xué) 校、家庭和社會對個體的教育作用。(2)人格的發(fā)展在不同階段上有不同的任務(wù)，教育必須針對不同年齡階段的人格發(fā)展

13、特點，引導(dǎo)個體向著 對立發(fā)展過程的積極方向發(fā)展。(3)人格的發(fā)展雖然在各個階段上具有不同的特點，但從總體上看，各個階段的人格發(fā)展是一個完整的連 續(xù)作用過程。)解析：30.加德納的多元智力理論及其教育含義。(分?jǐn)?shù)：5.00)正確答案：(20世紀(jì)80年代哈佛大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家加德納所提出的多元智能理論,定義智能是人在特定情景中解決問題并有所創(chuàng)造的能力。他認(rèn)為我們每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯數(shù)理智能、 空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。他提出了“智能本位評價” 的理念，擴(kuò)展了學(xué)生學(xué)習(xí)評估的基礎(chǔ)；他主張“情景化”評估，改正了以前教育評估的功能和方法。加德 納

14、的多元智能理論是對傳統(tǒng)的“一元智能”觀的強(qiáng)有力挑戰(zhàn)，給人以耳目一新之感。尤其是當(dāng)前在新課程 改革中，大部分教師對學(xué)生評價頗感困惑之時，他的理論無疑會給我們諸多啟示。(1)要改變以往的學(xué)生觀。在人才觀上，多元智能理論認(rèn)為幾乎每個人都是聰明的，但聰明的范疇和性質(zhì) 呈現(xiàn)出差異，“天生我才必有用”。學(xué)生的差異性不應(yīng)該成為教育上的負(fù)擔(dān)，相反，是一種寶貴的資源。 我們要改變以往的學(xué)生觀，用賞識和發(fā)現(xiàn)的目光去看待學(xué)生，改變以往用一把尺子衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要重 新認(rèn)識到每位學(xué)生都是一個天才，只要我們正確的引導(dǎo)和挖掘他們，每個學(xué)生都能成才。(2)重新定位教學(xué)觀。在教學(xué)方法上，多元智能理論強(qiáng)調(diào)應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生的智能

15、優(yōu)勢和智能弱勢選擇最 適合學(xué)生個體的方法。按照孔子的觀點就是要考慮個體差異，因材施教。“因材施教”是孔子創(chuàng)立并在個 別教學(xué)環(huán)境下成功的實施了，我們要繼承這一珍貴的教育遺產(chǎn)，在運用多元智能理論的前提下，更好地實 施。我們要關(guān)注學(xué)生差異，善待學(xué)生的差異，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，運用多樣化的教學(xué)模式，促進(jìn) 學(xué)生潛能的開發(fā)，最終促進(jìn)每個學(xué)生都成為優(yōu)秀的自己。(3)教師要改變自己的教學(xué)目標(biāo)。在教育目標(biāo)上，多元智能并不主張將所有人都培養(yǎng)成全才，而是認(rèn)為應(yīng) 該根據(jù)學(xué)生的不同情況來確定每個學(xué)生最適合的發(fā)展道路。通俗來講，多元智能理論不是讓學(xué)生千軍萬馬 過獨木橋，也不是簡單的要求給學(xué)生多架幾座橋，而是主張給每

16、條學(xué)生都鋪一座橋，讓“各得其所”成為 現(xiàn)實。(4)觀念的變化帶來教學(xué)行為的變化。教師備課、上課不能再像以往那樣僅僅為了完成教學(xué)大綱的要求， 而是更多地從關(guān)注學(xué)生，開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面去考慮問題。我們要采用多種方式和手段 呈現(xiàn)用“多元智能”來教學(xué)的策略，實現(xiàn)為“多元智能而教”的目的，改進(jìn)教學(xué)的形式和環(huán)節(jié)，努力培養(yǎng) 學(xué)生的多種智能。在教學(xué)形式上重視小組合作學(xué)習(xí)和討論，以利于人際智能的培養(yǎng)。在教學(xué)環(huán)節(jié)上重視最 后的反思環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省智能。力爭使課堂教學(xué)豐富多彩，課堂互動形式多樣，使學(xué)生的主體地位 更加明顯。)解析：31.簡述認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。分?jǐn)?shù)：5.00) 正確答案：(認(rèn)知發(fā)展規(guī)

17、律是遵循這樣的過程： 感知運動前運算階段具體運算形式運算。 以上 四個階段與階段之間不是簡單的量的差異，而存在質(zhì)的差異。前一階段的行為模式總是整合到下一階段， 而且不能互換。每一行為模式源于前一階段的結(jié)構(gòu)，由前一階段的結(jié)構(gòu)引出后階段的結(jié)構(gòu)。前者是后者的 準(zhǔn)備，并為后者所取代。各個階段不是截然的階梯式，而是具有一定程度的交叉重疊。)解析：五、論述題(總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：80.00)32.論述斯滕伯格智力三元理論觀點及其應(yīng)用。(分?jǐn)?shù)：20.00) 正確答案：(斯滕伯格(Sternberg,1985,1988)的智力理論強(qiáng)調(diào)在問題解決中認(rèn)知過程的重要性，他認(rèn)為 智力包括三個部分成分、經(jīng)驗和情境，它們代

18、表了智力操作的不同方面。他的智力理論也被稱為智力 三元論。成分智力(componential intelligence)是指個人在問題情境中運用知識分析資料，通過思維、判斷推理 以達(dá)到問題解決的能力。它包含有三種機(jī)能成分。一是元成分(metacomponents)，是指人們決定智力問題性質(zhì)、選擇解決問題的策略以及分配資源的過程。例如，一個好的閱讀者在閱讀時分配在每一段落上的 時間是與他要從該段落中準(zhǔn)備吸收的知識相一致的。這個決定就是由智力的元成分控制的。二是執(zhí)行成分(performance components),是指人實際執(zhí)行任務(wù)的過程，如詞法存取和工作記憶。三是知識習(xí)得成分(knowled

19、ge-acquisition components)，是指個人篩選相關(guān)信息并對已有知識加以整合從而獲得新知識的過程。經(jīng)驗智力(experiential intelligence)是指個人運用已有經(jīng)驗解決新問題時整合不同觀念所形成的創(chuàng)造 能力。例如，一個有經(jīng)驗智力的人比無此智力的人能夠更有效地適應(yīng)新的環(huán)境；他能較好地分析情況，用 腦筋去解決問題， 即使是從未遇到過的問題。 經(jīng)過多次解決某個問題之后， 有經(jīng)驗智力的人就能不假思索、 自動地啟動程序來解決該問題，從而把節(jié)省下來的心理資源用在別的工作上。有些人能很快做到，有些人 卻難以做到這一點。這種能力就稱為經(jīng)驗智力。情境智力(contextual

20、intelligence)是指個人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識經(jīng)驗解決生活實際問題的能 力。 例如，在不同的文化中人們應(yīng)對日常生活實際問題的能力是不同的。 區(qū)分有毒和無毒植物是從事狩獵、 采集的部落人們的重要能力， 而就業(yè)面試則是工業(yè)化社會的一種重要情境智力， 他們的情境智力是不同的。)解析：33.闡述評價埃里克森心理發(fā)展理論。(分?jǐn)?shù)：20.00) 正確答案：(作為精神分析學(xué)派的一員， 埃里克森發(fā)展了弗洛伊德的精神分析學(xué)說，修正了弗洛伊德只強(qiáng)調(diào) 生物的性的因素的人格結(jié)構(gòu)說，強(qiáng)調(diào)社會和教育在人格發(fā)展的作用，為精神分析學(xué)派的發(fā)展與進(jìn)步做出了 重要的貢獻(xiàn)。埃里克森的心理發(fā)展理論不再終止于青春期，他所提

21、出心理發(fā)展的八個階段涵蓋了人一生的發(fā)展，比較早 地對成年期的心理發(fā)展給予了相當(dāng)?shù)闹匾?，這使得他的理論更加完整并具有較強(qiáng)的現(xiàn)實性。埃里克森的理論把分析重點從本能沖動的無意識方面轉(zhuǎn)移到自我與社會之間相互作用的意識方面。他強(qiáng)調(diào) 自我的作用，引進(jìn)了心理危機(jī)的概念，并相應(yīng)地重視家庭和社會對兒童和青少年的教育作用。他對于各階 段的發(fā)展危機(jī)的描述， 為兒童和青少年的教育工作提供了重要的理論基礎(chǔ)， 提醒我們重視每個階段的教育。特別是他所提出的“自我同一性”和“自我同一性混亂”，對于我們研究和解決青春期問題有著很重要的 啟示作用。同時，埃里克森雖然也十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展的順序性，但在他的理論中，并不存在發(fā)展與不發(fā)展的問

22、題，而只有 發(fā)展的好壞。發(fā)展的成功與否與發(fā)展的階段無關(guān)，每個人在自己不同的發(fā)展階段中都可能出現(xiàn)成功或不成正確答案：（1）兩者相互依存，相互促進(jìn)，統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中；（2）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（3）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；（4）掌握知識和發(fā)展智力相互依存有其內(nèi)在的規(guī)律。）解析：功之處，這會影響下一階段的發(fā)展內(nèi)容，但并不會影響下一階段的出現(xiàn)。每個人都會完成八個階段的發(fā)展，但是他們在每個階段中的發(fā)展質(zhì)量是有差別的。這種發(fā)展理論對兒童心理發(fā)展的階段性問題提出了新的解釋。但是，埃里克森的理論也有著一些不足之處。其中最為突出的是他認(rèn)為每一個社會成員都要經(jīng)歷心理發(fā)展 的八個階段，這一點是值得商榷的。我們知道，在不同的社會中有著不同的文化和習(xí)俗，這些文化習(xí)俗對 于個體的發(fā)展必然會產(chǎn)生不同的影響。）解析：34.聯(lián)系實際論述