古詩詞鑒賞中的表現(xiàn)手法

1、古詩詞鑒賞中的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法又叫表達技巧、藝術(shù)手法1、用典（1）用事：借古抒懷，借歷史故事表達作者的思想感情，立場態(tài)度等。（2）引用或化用前人詩句，加深詩詞意境，使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾永遇樂 京口北固亭懷古）用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！斑^春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔揚州慢）“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓

2、著詞人昔盛今衰的感慨。又如：李商隱錦瑟“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心啼杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！边B用了蜀帝化鳥，莊周化蝶，鮫人珠淚，藍田煙玉四個典故，以隱喻手法從不同側(cè)面寫一生不幸。理想追求如同幻影，人生旅途遺恨重重，像杜鵑一樣總在悲鳴，像明珠一樣時時流淚。四個典故，構(gòu)成了一個綿邈微婉的意境，寄寓了詩人濃重的悲慨，抒民了詩人的郁憤。常見的用典意思投筆:棄文從武 雞黍:專指招待客人的飯菜 長城:守邊的將士紅豆:象征愛情或相思 樓蘭:邊境之?dāng)?瑟瑟:原為綠色寶石的名稱,后來借指綠色折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情 鴻雁,雁

3、書,雁足,魚雁:書信,音訊桑榆:日落時余光所照之處,后指垂老之年 尺素:書信商女:即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故 青鸞,青鳥:傳遞書信的人鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵 雙鯉,鯉魚,鯉素:書信杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情 五柳:隱者東籬,采菊:辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致 鴻鵠:人有遠(yuǎn)大志向雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧 三徑:隱士居住的地方風(fēng)騷:優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采 勞歌,渭城,陽關(guān):送別時唱的歌曲長亭,南浦,柳岸:送別地 夕陽:離別時的心情或暮年老年牧童:淡泊,田園生活 煙波:離別后漂泊無依 吳鉤:武器或有勇武豪情明月:鄉(xiāng)愁 青云:高的地位 孤雁,落帆,斷鴻

4、:孤獨游子青紫:高官顯爵 丁香:愁心或情結(jié) 青梅竹馬:男女小時天真無邪一起玩耍蟬鳴:悲秋 青天:清官 落花:傷春落葉:秋天 黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味飛蓬,孤蓬,歸蓬:孤寂的游子 西樓,望江樓:送別地或悠悠愁緒梅子:含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒)2、聯(lián)想由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章詠柳）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。3、想象人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)

5、上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的望洞庭）這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。4、襯托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！保ㄌK軾念奴嬌 赤壁懷古） 這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解億長安。香霧云

6、鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫月夜） 頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。又如：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。以動襯靜是反襯。練習(xí)：杜甫絕句：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”是如何應(yīng)用襯托手法的？以樂景襯哀情。5、渲染：環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫登高）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。又如：杜甫的蜀相：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

7、”這首詩是作者初至成都游諸葛亮武侯祠所作，抒寫詩人對諸葛亮崇敬贊佩之情。前二聯(lián)寫武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黃鸝空啼等景色渲染寂靜、肅穆的氣氛，表現(xiàn)作者對先賢深沉的緬懷。練習(xí)：分析劉禹錫烏衣巷渲染了一種怎樣的氣氛。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。答：詩前兩句渲染了寂寥、慘淡的氣氛。野草野花在一向旅繁忙的朱雀橋畔滋長蔓延，足見景象衰敗；而烏衣巷不僅映襯在敗落凄涼的古橋背景下，還呈現(xiàn)在斜陽的殘照中。這為后文作了充分的環(huán)境烘托。6、象征：用特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情。也就是借助于特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽

8、象整理?！扒嗌剿朴羧俗。僭亚г饫@郡城”（李德裕登崖州城作）這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（卜算子 詠梅）；等等。練習(xí)：閱讀下面一首回答問題尋陸鴻漸不遇（皎然）移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來未著花?？坶T

9、無犬吠，欲去問西家。 報道山中去，歸來每日斜。【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。7、對比、對照：兩種不同的事物或情形互相比較?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎自街杏[古）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。8、抑揚：要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g閨怨）這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“

10、悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。又如：李商隱賈生“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！痹姷那皟删鋸恼嬷P，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么啊!諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚不能達到此效果。9、照應(yīng)：詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。楚江微雨里，建業(yè)暮

11、鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物賦得暮雨送李胄）首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。10、動靜：對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。 （杜甫漫成一首）第四句魚跳的“動”更襯托出前三句景物的“靜”。11、正面描寫和側(cè)面描寫：描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。 “一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易楊柳枝詞。 白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)?！按竽L(fēng)塵日

12、色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。”（王昌齡從軍行）第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面詩風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。練習(xí)：看看以下幾首詩哪里是正面描寫，哪里是側(cè)面描寫。(1)、日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。前兩句從靜態(tài)和動態(tài)兩方面寫物寫人，繡屏風(fēng)安到花園里，足以亂真，連黃鶯都上當(dāng)了。黃鶯入畫這一側(cè)面描寫，豐富了詩歌形象，平添了動人的情趣。(2)漢樂府的陌上?！邦^上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?，少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但

13、坐觀羅敷。12、直抒胸臆即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙登鸛雀樓）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。13、觸景生情、借景抒情、融情于景詩人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標(biāo)志，而是否有意境，又是判斷石英詩歌是否為上秤之作的標(biāo)志。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵）故人的身影越來越遠(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如

14、對友人的不斷思念。又如：劉長卿自夏口到鸚鵡洲望岳陽寄元中丞“汀洲無浪復(fù)無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。從詩題看，作者這時船行于夏口至鸚鵡洲，尚未到長沙。第一聯(lián)寫由夏口到鸚鵡洲所見景色并即景抒情；第二聯(lián)寫夕望，詩人眺望漢口，夕陽余輝反映，由近而遠(yuǎn)，聯(lián)想到友人元中丞的住地沒庭湖畔的景象；三聯(lián)轉(zhuǎn)寫眼前景物，眺望隔江的漢陽城，背靠龜，秋風(fēng)颯颯，角聲嗚咽。此詩主要借描寫旅途景色抒發(fā)自己被貶謫的凄苦情懷，同是對和自己一樣遭貶的元中丞表示同情與慰藉。本詩寫景抒情渾然交融，作者借秋江、夕陽、孤舟、獨樹、孤城、夜色，突出表現(xiàn)旅

15、途的凄涼，寄寓自己的悲憤。后二句以賈誼喻元中丞，也是自喻，說明二人都和賈誼一樣不幸。練習(xí)：分析以下一首詩的表現(xiàn)手法雙調(diào)清江引.秋懷 張可久西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。答：詩人緊緊把握題意，用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來。14、托物言志托物言志，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的

16、心志。“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易楊柳枝詞） 托物言志，寫柳樹獨出荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感概。又如：宋蕭秦霜天曉角.梅“千霜萬雪，受盡寒磨折。賴是生來瘦硬，渾不怕，角吹徹。清影也別，知心惟有月。元沒春風(fēng)情性，如何共，海棠說?！泵返摹坝病薄扒濉?，堅勁不拔，一塵不染，實為詩人自己寫照。托物寓意，就是將思想隱含在個體的外物之中。實際上，“志”和“意”往往是一回事，都可理解為思想感情、理想愿望、見解主張等等。詩歌鑒賞方面的文章，使用“托物言志”的說法多。托物寓意的“意”更隱含些。如：蘇軾待月臺：“月與高人本有期，掛檐低戶映娥眉。只從昨夜十分明，漸

17、覺冰輪出海遲?！焙髢删湓妼懗隽艘驖M招損的自然規(guī)律。滿月給人間曾帶來無限美景和喜悅之情，然而滿即缺之始。詩人久久佇立，眺望遠(yuǎn)海，等待著遲遲升起的一輪冰月，心中不免泛起淡淡的愁緒。稱月為“冰輪”，表現(xiàn)了月的光潔、純凈，同時也略帶清寒之意。此時詩人那官場失勢的往事，大概正隨著海上徐徐升起的明月而浮現(xiàn)在猶如海波一樣動蕩不寧的思緒之中了。讀這樣的托物寓意的詩，是需要對詩人的身世、經(jīng)歷乃至創(chuàng)作風(fēng)格有相當(dāng)?shù)牧私獾?，否則很難把握其隱含之意。練習(xí)：閱讀此詩回答下面問題如：墨 梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。此詩運用了什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的情感。【析】此詩運用了托物言志

18、的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。15、賦比興詩有六義，指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。至于屬于表現(xiàn)手法的賦比興三義，有一種解釋如下：“賦”者鋪陳，敘物言情，直歌其事，隨物賦形。如木蘭辭賣炭翁大量用賦。用賦的手法寫詩，使人感到真實、親切?？墒峭ㄆ觅x，會失之膚淺、平直、松散，故要賦比興合用。如：詩經(jīng).伐檀“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”“比”以此物比彼物，就是把一物比作另一物。詩經(jīng).碩鼠把奴隸主比作大老鼠。如：杜甫的江漢“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途”頸聯(lián)以“落日”為喻，委婉表達了詩人頑強不息

19、的精神和博大深沉的胸懷。尾聯(lián)詩人將自己比作老馬，用的是老馬識途。“興”是“先言他物以引起所詠之辭，”如“孔雀東南飛，五里一徘徊”，又如三閭廟“沅湘流水不盡，屈子怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林?！鼻皟删浼淳捌鹋d兼比喻，寫屈原之怨像沅水、湘水一樣長流不盡。還有我們學(xué)過的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的錦瑟），首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。16、虛實結(jié)合高考的“詩歌鑒賞”，以主觀題的形式出現(xiàn)。這就要求學(xué)生能夠運用所學(xué)過的一些術(shù)語對詩歌進行簡單的分析。例如虛實相生、比興手法、以樂景寫哀等。只有真正弄清了什么是“虛”，什么是“實”，才能準(zhǔn)確用到詩歌的鑒賞活動中。首先，介紹一下詩歌

20、中的“虛”。在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如夢游天姥吟留別仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)

21、時卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在西廂記 長亭送別中崔鶯鶯送別張生唱詞很

22、多是設(shè)想的未來之境。再看看詩歌中的“實”。在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如夢游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實；虞美人中的“春花秋月何時了”； 赤壁懷古中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；雨霖鈴中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡?。“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔揚州慢中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的踏莎行：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸