室內(nèi)設計程序方法

1、室內(nèi)設計的方法和程序步驟 一、室內(nèi)設計的方法 室內(nèi)設計的方法，這里著重從設計者的思考方法來分析，主要有以下幾點： 1、大處著眼、細處著手，總體與細部深入推敲 大處著眼，即是如第一章中所敘述的，室內(nèi)設計應考慮的幾個基本觀點。這樣，在設計時思考問題和著手設計的起點就高，有一個設計的全局觀念。細處著手是指具體進行設計時，必須根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)，深入調(diào)查、收集信息，掌握必要的資料和數(shù)據(jù)，從最基本的人體尺度、人流動線、活動范圍和特點、家具與設備等的尺寸和使用它們必須的空間等著手。 2、從里到外、從外到里，局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一 建筑師A·依可尼可夫曾說：“任何建筑創(chuàng)作，應是內(nèi)部構成因素和外部聯(lián)系之

2、間相互作用的結果，也就是從里到外、從外到里?！?室內(nèi)環(huán)境的“里”，以及和這一室內(nèi)環(huán)境連接的其他室內(nèi)環(huán)境，以至建筑室外環(huán)境的“外”，它們之間有著相互依存的密切關系，設計時需要從里到外，從外到里多次反復協(xié)調(diào)，務使更趨完善合理。室內(nèi)環(huán)境需要與建筑整體的性質(zhì)、標準、風格，與室外環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 3、意在筆先或筆意同步，立意與表達并重 意在筆先原指創(chuàng)作繪畫時必須先有立意，即深思熟慮，有了“想法”后再動筆，也就是說設計的構思、立意至關重要?？梢哉f，一項設計，沒有立意就等于沒有“靈魂”，設計的難度也往往在于要有一個好的構思。具體設計時意在筆先固然好，但是一個較為成熟的構思，往往需要足夠的信息量，有商討和思考

3、的時間，因此也可以邊動筆邊構思，即所謂筆意同步，在設計前期和出方案過程中使立意、構思逐步明確，但關鍵仍然是要有一個好的構思。 對于室內(nèi)設計來說，正確、完整，又有表現(xiàn)力地表達出室內(nèi)環(huán)境設計的構思和意圖，使建設者和評審人員能夠通過圖紙、模型、說明等，全面地了解設計意圖，也是非常重要的。在設計投標競爭中，圖紙質(zhì)量的完整、精確、優(yōu)美是第一關，因為在設計中，形象畢竟是很重要的一個方面，而圖紙表達則是設計者的語言，一個優(yōu)秀室內(nèi)設計的內(nèi)涵和表達也應該是統(tǒng)一的。 二、室內(nèi)設計的程序步驟 室內(nèi)設計根據(jù)設計的進程，通?？梢苑譃樗膫€階段，即設計準備階段、方案設計階段、施工圖設計階段和設計實施階段。 1、設計準備階段

4、 設計準備階段主要是接受委托任務書，簽訂合同，或者根據(jù)標書要求參加投標；明確設計期限并制定設計計劃進度安排，考慮各有關工種的配合與協(xié)調(diào)； 明確設計任務和要求，如室內(nèi)設計任務的使用性質(zhì)、功能特點、設 計規(guī)模、等級標準、總造價，根據(jù)任務的使用性質(zhì)所需創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵或藝術風格等； 熟悉設計有關的規(guī)范和定額標準，收集分析必要的資料和信息，包括對現(xiàn)場的調(diào)查踏勘以及對同類型實例的參觀等。 在簽訂合同或制定投標文件時，還包括設計進度安排，設計費率標準，即室內(nèi)設計收取業(yè)主設計費占室內(nèi)裝飾總投入資金的百分比。 2、方案設計階段 方案設計階段是在設計準備階段的基礎上，進一步收集、分析、運用與設計任務

5、有關的資料與信息，構思立意，進行初步方案設計，深入設計，進行方案的分析與比較。 確定初步設計方案，提供設計文件。室內(nèi)初步方案的文件通常包括： 1、平面圖，常用比例1：50，1：100； 2、室內(nèi)立面展開圖，常用比例1：20，1：50； 3、平頂圖或仰視圖，常用比例1：50，1：100； 4、室內(nèi)透視圖； 5、室內(nèi)裝飾材料實樣版面； 6、設計意圖說明和造價概算； 初步設計方案需經(jīng)審定后，方可進行施工圖設計。 3、施工圖設計階段 施工圖設計階段需要補充施工所必要的有關平面布置、室內(nèi)立面和平頂?shù)葓D紙，還需包括構造節(jié)點詳細、細部大樣圖以及設備管線圖，編制施工說明和造價預算。 4、設計實施階段 設計實施

6、階段也即是工程的施工階段。室內(nèi)工程在施工前，設計人員應向施工單位進行設計意圖說明及圖紙的技術交底；工程施工期間需按圖紙要求核對施工實況，有時還需根據(jù)現(xiàn)場實況提出對圖紙的局部修改或補充；施工結束時，會同質(zhì)檢部門和建設單位進行工程驗收。 為了使設計取得預期效果，室內(nèi)設計人員必須抓好設計各階段的環(huán)節(jié)，充分重視設計、施工、材料、設備等各個方面，并熟悉、重視與原建筑物的建筑設計、設施設計的銜接，同時還須協(xié)調(diào)好與建設單位和施工單位之間的相互關系，在設計意圖和構思方面取得溝通與共識，以期取得理想的設計工程成果。 設計的魅力 所謂"設計"有兩個含義：一是手法；二是效果。這二層含義，大部分室

7、內(nèi)設計師在設計中早已運用了的，只是沒有專門提出來罷了。 室內(nèi)設計的手法很多，只舉一些主要的。 1、美化環(huán)境。室內(nèi)設計要美化環(huán)境是無可置疑的，但如何達到美化的目的，有不同的手法，有的用裝飾符號作為室內(nèi)設計的果。另一種現(xiàn)代室內(nèi)設計的手法，是在滿足功能要求的情況下，利用材料、色彩、質(zhì)感、光影等有序的布置創(chuàng)造美。 2、組織和劃分平面與空間，這是室內(nèi)設計的一個主要手法。利用設計手法，巧妙地布置平面和利用空間，有時可以突破原有的建筑平面、空間的限制 ，滿足室內(nèi)需要。在另一種情況下，設計又能使室內(nèi)空間流通、平面靈活多變。 3、表達民族特色。在這方面，應采用設計手法，使室內(nèi)充滿民族韻味，而不是民族符號、語言的

8、堆砌。 4、其他。如突出主題、人流導向、制造氣氛等等都是室內(nèi)設計的手法。 我們室內(nèi)設計人員、往往首先拿到的是一個建筑的外殼，這個外殼或許是新建的，或許是老建筑，也或許是舊建筑，設計的魅力就在于在原有建筑的各種限制下做出最理想的方案。 從以上例子說明，室內(nèi)設計是有許多潛力可以挖掘的。同樣一個建筑外殼，由不同的室內(nèi)設計人員按同一個室內(nèi)要求進行設計，結果大相徑庭。好的設計方案，它的功能效益、經(jīng)濟效益以及其自身價值，成倍地超過一般方案，顯示出設計的作用和魅力。在顯示設計的魅力方面，還有以下幾種例子。 1、變無用為有用。 2、外持舊、內(nèi)更新。 3、變小用為大用。 4、變次用為優(yōu)用。 5、低造價高設計。

9、室內(nèi)設計的風格與流派： 風格即風度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術特色和個性；流派指學術、文藝方面的派別。 室內(nèi)設計的風格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術造型和精神功能范疇。室內(nèi)設計的風格和流派往往是和建筑以至家具的風格和流派緊密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派緊密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學著作中，而“風格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術的一個流派?？梢?，建筑藝術除了具有與物質(zhì)材料、工程技術緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學、音樂以及繪畫、雕塑

10、等門類藝術之間相互溝通。 風格的成因和影響 室內(nèi)設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關，又需有創(chuàng)作中的構思和造型的特點。形成風格的外在和內(nèi)在因素。 風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。 需要著重指出的是，一種風格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉而影響文化、藝術以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。 20-30年代早期俄羅斯建筑理論家M·金茲伯格曾說過，“風格

11、”這個詞充滿了模糊性。我們經(jīng) 常把區(qū)分藝術的最精微細致的差別的那些特征稱作風格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀的特點稱作風格”。當今對室內(nèi)設計風格和流派的分類，還正在進一步研究和探討，本章后述的風格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學習時的借鑒和參考，并有可能對我們的設計分析和創(chuàng)作有所啟迪。 室內(nèi)設計的風格 在體現(xiàn)藝術特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。 室內(nèi)設計的風格主要可分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格以及混合型風格等。 一、傳統(tǒng)風格 傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設的造型等方面

12、，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)風格、北非城堡風格等等。傳統(tǒng)風格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。 二、現(xiàn)代風格 現(xiàn)代風格起源于1919年成立的鮑豪斯學派，該學派處于當時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝

13、飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 鮑豪斯學派的創(chuàng)始人W·格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的，他認為“美的觀念隨著思想和技術的進步而改變”?！敖ㄖ]有終極，只有不斷的變革”。“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術，建筑表現(xiàn)要應用前所未有的形象”。當時杰出的代表人物還有Le·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等?，F(xiàn)時，廣義的現(xiàn)代風格也可泛指造型簡潔新穎，具有當今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。 三、后現(xiàn)代風格

14、 后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的西班牙與西班牙語類詩選一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中 純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造

15、一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。 四、自然風格 自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇自然、結合自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、

16、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。 此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風格”或“地方風格”，也稱“灰色派”。 五、混合型風格 近年來，建筑設計和室內(nèi)設計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風、擺設和茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設、小品等等?；旌闲惋L格雖然在設計中

17、不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構圖和視覺效果。 室內(nèi)設計的流派 流派，這里是指室內(nèi)設計的藝術派別。現(xiàn)代室內(nèi)設計從所表現(xiàn)的藝術特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實派、解構主義派以及裝飾藝術派等。 一、高技派或稱重技派 高技派或稱重技派，突出當代工業(yè)技術成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結構構件以及風管、線纜等各種設備和管道，強調(diào)工藝技術與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術與文化中心、香港中國銀行 等。 二、光亮派 光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設計中夸

18、耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。 三、白色派 白色派的室內(nèi)樸實無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明確，例如美國建筑師R·邁耶設計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R·邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構思內(nèi)涵，設計師在室內(nèi)環(huán)境設計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意

19、義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。 四、新洛可可派 洛可可原為18世紀盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風格，以精細輕巧和繁復的雕飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復的裝飾特點，但裝飾造型的“載體”和加工技術卻運用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。 五、風格派 風格派起始于20世紀20年代的荷蘭，以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術流派，強調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術”。風格派認為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以

20、及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)。 六、超現(xiàn)實派 超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。 七、解構主義派 解構主義是本世紀60年代，以法國哲學家J&

21、#183;德里達為代表所提出的哲學觀念，是對本世紀前期歐美盛行的結構主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設計中的解構主義派對傳統(tǒng)古典、構圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌 似結構構成解體，突破傳統(tǒng)形式構圖，用材粗放的流派。 八、裝飾藝術派或稱藝術裝飾派 裝飾藝術派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術派善于運用多層次的幾何線型及圖案，重點裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術派的

22、手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風格的基礎上，在建筑細部飾以裝飾藝術派的圖案和紋樣。 當前社會是從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡的時候，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設計不同藝術風格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，既是建筑藝術歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動于其間時的精神生活。 住宅景觀設計存在誤區(qū)： 當越來越多的居住社區(qū)把景觀設計提升至重要地位乃至突出賣點的時候，景觀設計似乎又走到了另

23、一個極端。日前，有著十幾年景觀設計經(jīng)驗的美國EDSA景觀規(guī)劃設計事務所副總裁陳躍中先生發(fā)表了自己的看法。 陳躍中認為：在國外，景觀設計是與建筑設計同時進行的，這不同于前幾年國內(nèi)的一些做法，先有建筑，景觀設計只是填縫兒。目前，這種狀況在市場上有所改善。但同時，市場面臨的一個普遍存在的問題是，一些居住區(qū)的景觀設計往往借鑒了公共環(huán)境設計，結果不適宜居住。 有一個通病是，過分追求視覺效果而忽視功能化。比如景觀設計中過分突出造景效果，大面積不可進入的水面，將增加入住后的養(yǎng)護成本。 另外，把景觀設計賦予更多的文化概念也是目前的流行病，強調(diào)某種風格而忽視了住宅景觀設計應追求的舒適度。 陳躍中認為：景觀設計與

24、建筑設計是一個完整的體系，一個居住區(qū)的景觀設計要研究居住人群在社區(qū)內(nèi)的生活習慣與行動規(guī)律，這樣才能保證景觀設計的功能性。 視覺慣性：（陳逸飛） 在世界各地行走，我的視線常常為具有強烈感染力的視覺文化所灼熱。它們可能來自城市的總體風貌，也有可能是一個細節(jié)；可能是一件藝術品，也有可能是日常用品。它們新奇與美感珠聯(lián)璧合的雙重力量，象一團炙烈的火焰，在照亮眼睛的同時直逼內(nèi)心深處。 同樣巨大的視覺震撼力來自 于兒童畫。孩子是天使，透明的眼睛和純凈的心靈就是兩個翅膀，托舉著他們飛翔在無限高遠的自由王國，攝取和開發(fā)世界中最富想象力的視覺可能。也引領我們進入一種全新的視覺空間和享受當中。 一個是深厚積累之上自

25、由揮灑的成熟的視覺藝術，一個是沒有一絲負累的原始創(chuàng)造力的體現(xiàn)，兩極的創(chuàng)造同樣帶給我們強大的震撼，在把我們的視覺推出常軌的同時，也觸發(fā)我們思考一些問題。 太多時候，我們視覺文化陷在一種陳陳相因的慣性當中，缺乏亮點和創(chuàng)新精神，既沒有孩子天真的獨特，也無法達到成熟的個性。我們太中庸，所以也就顯得平庸，大家都能接受，但缺乏讓人激動、讓人眼前一亮的力量。 顛覆這種視覺慣性，創(chuàng)造全新的視覺文化，年輕的藝術家和設計師肯定是最值得期待的人。他們是最能發(fā)揮獨特創(chuàng)造力的一代。思想包袱少，敢于獨自上路。 慣性往往來自于缺乏冒險精神。順流而下永遠是安全而容易的，而逆流而上不但需要付出更多，還要抱有不畏失敗不求名利的決

26、心。其實設計史上和藝術史上的每一次進步，都是一場顛覆視覺慣性的革命，用新的表達方式挑戰(zhàn)人們舊有的審美觀念。很多著名藝術家和設計師都是他那個時代的離經(jīng)叛道者。 但值得注意的是叛逆者也許有很多，成為大師和經(jīng)典的，必定是經(jīng)過歲月大浪淘沙的少數(shù)。因為標新立異，絕不同于嘩眾取寵。在新奇和美感之間，一定要達到平衡。創(chuàng)新就象走鋼絲，成功的關鍵在于保持平衡。但這談何容易。 這里面不但有激情和本能，還要有理性和深厚的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)和經(jīng)驗與創(chuàng)新精神并不是絕對的矛盾，專業(yè)和經(jīng)驗往往是創(chuàng)造力可以使用的鋒利武器，全看怎么運用。 還要有開闊視野之上的胸襟氣度。否定是一種勇氣，揚棄更是一種功力。否定一切的人自己也無法很高，因為真正的巨人總是站在別人肩膀上的。在這個意義上，對傳統(tǒng)文化中精粹的繼承，對西方優(yōu)秀文化的借鑒都是重要的力量來源，它們是很好的燃料，獨特的才華和創(chuàng)造力有了這些能量可以走得更遠，飛得更高。 此外，顛覆視覺慣性的難度在于，需要沖破的不僅僅是自己的思維定式，還有別人的。 視覺慣性的強大和可怕在于它是很多人固守的一種集體無意識。比如，一個廣場，從決策者到民眾也許都會有一個來自視覺慣性的思維慣性：一定要有一個噴水池，一定要有一些花壇，一定要鋪滿大片的地磚等等。這種慣性和期待也許就是設計師出新的最大障礙。 民