教育學(xué)簡(jiǎn)答題及參考答案

1、一、 簡(jiǎn)答題 1、怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式”？答：道德是一種非制度化的規(guī)范；道德是一種非權(quán)力規(guī)范；道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。2、如何理解教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性？答：教師的勞動(dòng)是自覺(jué)地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過(guò)程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才；教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性；教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。3、簡(jiǎn)述大學(xué)精神的內(nèi)涵。答：大學(xué)精神是在大學(xué)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。大學(xué)精神的內(nèi)涵：學(xué)術(shù)自由；獨(dú)立自治；科學(xué)精神與人文精神；開(kāi)拓創(chuàng)

2、新；理性批判。4、教師科學(xué)研究中的道德要求。答：追求真理，勇于獻(xiàn)身；實(shí)事求是，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；配合協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；學(xué)術(shù)民主，提攜后輩。5、師德修養(yǎng)的過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)？答：提高師德認(rèn)識(shí)；陶冶師德情感；磨煉師德意志；堅(jiān)定師德信念；培養(yǎng)師德行為和習(xí)慣。二、 論述題1、試用馬克思“真實(shí)的集體”理論論述個(gè)人與集體的關(guān)系？答：“真實(shí)的集體”是馬克思在德意志意識(shí)形態(tài)中提出的，在真實(shí)的集體里，個(gè)人與集體、個(gè)人利益與集體利益在價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值地位、價(jià)值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價(jià)值序列上的優(yōu)劣之分。從個(gè)人與集體的關(guān)系來(lái)看，兩者總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補(bǔ)充、共生共長(zhǎng)的關(guān)系：一方面，個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造、利益增

3、長(zhǎng)和需要的滿足依賴于集體價(jià)值和利益的增長(zhǎng)；另一方面，集體的總體價(jià)值和利益的增長(zhǎng)又必須依賴于個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造和利益增長(zhǎng)。真實(shí)的集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體之間在價(jià)值取向上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和生存發(fā)展上的共生共存，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的共同進(jìn)步與每個(gè)個(gè)人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一作為它的最高目標(biāo)和要求。2、教師教學(xué)工作中的道德要求。答：教學(xué)工作的道德要求：確立科學(xué)的教學(xué)理念；建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；提高教育專業(yè)能力；注重全面教學(xué)改革；進(jìn)行合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。三、 案例題1、【材料】北京一所高校的一位教師（張甘寧老師？希望沒(méi)記錯(cuò)，記錯(cuò)表怪我，呵呵。），老家在石家莊那邊，身體（心臟）不太好，但是利用寒暑假和節(jié)假日，堅(jiān)持為老家那邊的

4、社區(qū)群眾無(wú)償授課2000小時(shí)，授課為人文方面的課程。那位老師說(shuō)：社區(qū)群眾比較難聽(tīng)到人文方面的課程?！疽蟆柯?lián)系案例，講述教師在服務(wù)社會(huì)中的“奉獻(xiàn)與索取”的關(guān)系。答：“奉獻(xiàn)”是高校教師社會(huì)服務(wù)的基本道德原則：高校教師的社會(huì)服務(wù)是“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的高尚的文化科技行為，因此必定體現(xiàn)出道德上的奉獻(xiàn)精神；尊重和維護(hù)廣大教師在社會(huì)服務(wù)中的合法權(quán)益；反對(duì)服務(wù)社會(huì)中得利己主義、拜金主義以及不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)；總之，在社會(huì)服務(wù)中要提倡無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持按勞取酬、反對(duì)不勞而獲、防止違法犯罪。（聯(lián)系材料擴(kuò)展部分略。）2、【材料】近期，江蘇省教育廳舉辦了首屆“江蘇

5、省師范生教學(xué)基本功大賽”（學(xué)前教育專業(yè)）。雖然理論考試中沒(méi)有出現(xiàn)大的師德方面的題目，比如“溫嶺虐童”等，但是據(jù)參加競(jìng)賽的學(xué)生說(shuō)考試中很多地方體現(xiàn)了師德的重要性?！疽蟆?聯(lián)系案例講述師德修養(yǎng)的必要性以及如何提高師德修養(yǎng)。答：師德修養(yǎng)必要性（或意義）：教師個(gè)體職業(yè)道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要求；貫徹教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的要求；社會(huì)對(duì)教師的要求。新時(shí)期師德修養(yǎng)的要求：學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合；他律與自律相結(jié)合；品德修煉與儀表修飾的結(jié)合。（聯(lián)系材料擴(kuò)展部分略。）二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題4分，共20分。1、道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系應(yīng)如何把握？【性質(zhì)，利益，變化發(fā)展，獨(dú)立性】答：道德受社會(huì)關(guān)系特別是

6、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范；社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化發(fā)展必然會(huì)引起道德關(guān)系的變化發(fā)展；當(dāng)然，道德又具有其相對(duì)的獨(dú)立性，具有自身的存在規(guī)則和發(fā)展規(guī)律，突出表現(xiàn)為可以反作用于社會(huì)發(fā)展（積極的推動(dòng)作用或消極的阻礙作用）。2、如何理解“為人民服務(wù)”這一社會(huì)主義職業(yè)道德基本原則？答：體現(xiàn)社會(huì)主義制度下新型的人際關(guān)系。體現(xiàn)一種新的勞動(dòng)態(tài)度，是履行職責(zé)的精神動(dòng)力。體現(xiàn)衡量職業(yè)行為善惡是非的最高標(biāo)準(zhǔn)。3、職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？答：愛(ài)崗敬業(yè)，勤于職守。盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)社會(huì)。遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信。文明競(jìng)爭(zhēng)，友好協(xié)作。勤奮學(xué)習(xí)，

7、熟練業(yè)務(wù)。4、師生關(guān)系體系及其層次是怎樣的？答：倫理關(guān)系(最高層次)； 管理關(guān)系(核心,第二層次)；心理關(guān)系(重點(diǎn),第三層次)；法律關(guān)系(條件,第三層次)；人際關(guān)系(基礎(chǔ),第四層次)。從倫理學(xué)視角看，師生之間的倫理關(guān)系可以分為師生代際關(guān)系模式、師生朋友關(guān)系模式及師生代際-朋友關(guān)系模式（比較符合師生關(guān)系的實(shí)際）。5、教師職業(yè)道德教育的基本原則有哪些？答：引導(dǎo)性原則。內(nèi)化性原則。認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合的原則。差異性原則。連貫性原則。三、論述題：本大題共2小題，每小題15分，共30分。1、試析新的歷史條件下加強(qiáng)師德修養(yǎng)的意義以及如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)。答：師德修養(yǎng)意義：教師個(gè)體職業(yè)道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要求；貫徹

8、教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的要求；社會(huì)對(duì)教師的要求。師德修養(yǎng)要求： 學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合；他律與自律的結(jié)合；品德修煉與儀表修飾的結(jié)合?！菊归_(kāi)論述略】2、論述廣大教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。答：高校教師社會(huì)服務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德原則：“誠(chéng)信”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”、“效率”、“奉獻(xiàn)”。正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系；正確處理崗位主次關(guān)系；獨(dú)立自覺(jué)的守法道德；要主動(dòng)維護(hù)人與自然的道德關(guān)系；應(yīng)具有人格示范的要求?！菊归_(kāi)論述略】四、案例分析題：本大題共2小題，每小題15分，共30分。1、【材料】在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)

9、建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來(lái)源：2011年4月25號(hào)光明日?qǐng)?bào)）【要求】請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷處焺?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。答：教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性：教師的勞動(dòng)是自覺(jué)地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過(guò)程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才；教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性；教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性?！菊归_(kāi)論述略】2、【材料】最近，媒體曝光了幾起“傷害學(xué)生人格”的事件，一是浙江某小學(xué)的孩

10、子因上課講話被要求脫了外褲在操場(chǎng)跑步；二是陜西一實(shí)小為調(diào)皮、學(xué)習(xí)不好的學(xué)生佩戴“綠領(lǐng)巾”；三是內(nèi)蒙一中學(xué)將130件印有“24中優(yōu)秀學(xué)生”字樣的紅色運(yùn)動(dòng)服發(fā)給初二、初三成績(jī)前50名的學(xué)生和學(xué)生成績(jī)進(jìn)步特別快的學(xué)生。對(duì)這類事件，新華社“新華視點(diǎn)”記者追問(wèn)：“教育歧視事件連發(fā)，學(xué)生人格誰(shuí)來(lái)維護(hù)？”教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，堅(jiān)決反對(duì)學(xué)校以任何方式對(duì)未成年學(xué)生進(jìn)行所謂的“好”與“差”的區(qū)別。（資料來(lái)源：2011年11月4號(hào)現(xiàn)代快報(bào)）【要求】請(qǐng)從教師職業(yè)道德基本原則的角度剖析上述材料。答：教師職業(yè)道德基本原則：教書育人；為人師表；教育公正；依法從教；教育人道主義。教育公正確立依據(jù)：社會(huì)公正總體原則的要求 貫徹

11、為人師表原則的保證正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正要求：愛(ài)無(wú)差別，一視同仁。實(shí)事求是，賞罰分明。長(zhǎng)善救失，因材施教。面向全體，點(diǎn)面結(jié)合?！菊归_(kāi)論述略】1、(P3)道德的定義04，07，08簡(jiǎn)答(1)如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？（04簡(jiǎn)答）(2)“道德”的含義可以從哪些方面來(lái)把握？（07簡(jiǎn)答）(3)如何理解“道德”的含義？（08簡(jiǎn)答）答：道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài),目的是按照善的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在；道德以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和規(guī)范人們的行為；道德依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮自身的調(diào)節(jié)作用；道德是調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)和個(gè)人與自然之間關(guān)

12、系的行為規(guī)范的總和。2、(P7)道德的一般本質(zhì)是指道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般社會(huì)意識(shí)形態(tài)所具有的性質(zhì)。道德受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。(1)道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系應(yīng)如何把握？11簡(jiǎn)答答：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范；社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化發(fā)展必然會(huì)引起道德關(guān)系的變化發(fā)展；當(dāng)然，道德又具有其相對(duì)的獨(dú)立性，具有自身的存在規(guī)則和發(fā)展規(guī)律，突出表現(xiàn)為可以反作用于社會(huì)發(fā)展（積極的推動(dòng)作用或消極的阻礙作用）。3、(P8)道德的特殊本質(zhì)道德的特殊本質(zhì)是指道德作為人類社會(huì)一種特定的、具體的意識(shí)形態(tài)所具有的

13、不同于其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊性質(zhì)。道德是一種由原則、規(guī)范、意識(shí)、信念和行為習(xí)慣構(gòu)成的特殊調(diào)解規(guī)范體系，具有特殊的規(guī)范性。(1) 道德特殊本質(zhì)的主要表現(xiàn)有哪些？（03簡(jiǎn)答）(2) 怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式”？ （05簡(jiǎn)答）(3) 如何理解道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式？（09簡(jiǎn)答）(4) 怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式”？（12簡(jiǎn)答）答：道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式：道德是一種非制度化的規(guī)范；道德是一種非權(quán)力規(guī)范；道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。道德是一種實(shí)踐精神（怎樣理解道德是一種實(shí)踐精神？）:道德是一種以指導(dǎo)行動(dòng)為目的，以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神，因此它是實(shí)踐的。道德不僅僅是價(jià)值，更是實(shí)

14、現(xiàn)價(jià)值的行動(dòng)，是有目的的行動(dòng)。道德是人們從“實(shí)踐精神”上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式，其目的是按照“善”的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。4、(P14)職業(yè)指人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中所從事的負(fù)有特定社會(huì)責(zé)任、具有專門業(yè)務(wù)的作為主要生活來(lái)源的工作。5、(P14, P18) 職業(yè)道德的含義和作用(1) 職業(yè)道德的含義和作用。（02簡(jiǎn)答）(2) 職業(yè)道德意義主要體現(xiàn)在哪些方面？（04簡(jiǎn)答）答：職業(yè)道德指人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中形成和遵守的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。意義（或作用）:直接推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。職業(yè)的生存條件。對(duì)從業(yè)人員個(gè)人道德品質(zhì)的形成有重要影響。對(duì)社會(huì)

15、道德風(fēng)尚發(fā)揮重要作用。6、(P15) 職業(yè)道德的基本原則02，05，11簡(jiǎn)答(1) 教師職業(yè)道德的基本原則。（02簡(jiǎn)答）(2) 為什么說(shuō)“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則？（05簡(jiǎn)答）(3) 如何理解“為人民服務(wù)”這一社會(huì)主義職業(yè)道德基本原則？（11簡(jiǎn)答）答：體現(xiàn)社會(huì)主義制度下新型的人際關(guān)系。體現(xiàn)一種新的勞動(dòng)態(tài)度，是履行職責(zé)的精神動(dòng)力。體現(xiàn)衡量職業(yè)行為善惡是非的最高標(biāo)準(zhǔn)。7、(P15)職業(yè)道德的主要規(guī)范03，06，09簡(jiǎn)答(1) 職業(yè)道德的主要規(guī)范是什么？（03簡(jiǎn)答）(2) 在我國(guó)，社會(huì)主義職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？（06簡(jiǎn)答）(3) 我國(guó)職業(yè)道德的主要規(guī)范是什么？（09簡(jiǎn)答）答：愛(ài)崗

16、敬業(yè)，勤于職守。盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)社會(huì)。遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信。文明競(jìng)爭(zhēng)，友好協(xié)作。勤奮學(xué)習(xí)，熟練業(yè)務(wù)。8、(P29)勞動(dòng)對(duì)象的向師性08論述，10簡(jiǎn)答【向師性與為人師表原則結(jié)合考】(1) 如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的向師性？這種向師性對(duì)教師為人師表有什么意義？（08論述）(2) 如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的向師性（10簡(jiǎn)答）答：教師是學(xué)生獲求知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊地位；教師的道德品行、言論行為、為人處事的態(tài)度和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是榜樣；教師必須從育人高度注意自身勞動(dòng)的示范性。9、(P30)勞動(dòng)對(duì)象的主客體雙重性: 06論述(1) 如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的主客體雙重性？把握這一特點(diǎn)對(duì)廣

17、大教師正確處理師生關(guān)系有什么意義？（06論述）答：教育勞動(dòng)是以人為對(duì)象的創(chuàng)造性勞動(dòng)，他是一個(gè)有意識(shí)的，有思想的，有主動(dòng)性的人。廣大青少年既是作為教師地勞動(dòng)對(duì)象（即客體）而出現(xiàn)的，又是作為教育勞動(dòng)的主體而出現(xiàn)的。教師對(duì)學(xué)生施加教育和影響的過(guò)程，也是學(xué)生進(jìn)行自我教育，自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這些活動(dòng)中，學(xué)生是作為主體的主動(dòng)一方，接受不接受教師的影響，學(xué)生操有某種“主動(dòng)權(quán)”。教師勞動(dòng)對(duì)象的主體性，還反映在勞動(dòng)過(guò)程中的反作用特點(diǎn)。在教育過(guò)程中，教師作為主體以其知識(shí)、思想品質(zhì)作用于學(xué)生，那么學(xué)生作為客體，也隨時(shí)以其思想、感情、見(jiàn)解、態(tài)度等，影響乃至改變著教師和教師的勞動(dòng)。只有當(dāng)教師的教育引起學(xué)生積極肯定的反應(yīng)

18、時(shí)，教師的要求才具有積極的價(jià)值和作用。主客體雙重性使得教師勞動(dòng)具有特殊的復(fù)雜性和艱難性。10、(P31)教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性07，09，12簡(jiǎn)答，11案例：（1）如何理解教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性？ （07簡(jiǎn)答）（2）如何理解教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性？ （09簡(jiǎn)答）（3）【要求】請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷處焺?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。（11案例）（4）如何理解教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性？ （12簡(jiǎn)答）答：教師的勞動(dòng)是自覺(jué)地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過(guò)程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才；教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性；教育教學(xué)方

19、法具有創(chuàng)新性。11、(P37)中國(guó)教師職業(yè)道德歷史孔子“有教無(wú)類”（全體學(xué)生都得到發(fā)展）-體現(xiàn)了教育公平的思想韓愈“傳道、授業(yè)、解惑”-體現(xiàn)了教書育人的思想，出自師說(shuō)（12選擇）陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”-努力奉獻(xiàn)（12選擇）12、(P45)大學(xué)精神及其內(nèi)涵10，12簡(jiǎn)答（1）大學(xué)精神的主要內(nèi)容有哪些？（10簡(jiǎn)答）（2）簡(jiǎn)述大學(xué)精神的內(nèi)涵。（12簡(jiǎn)答）答：大學(xué)精神是在大學(xué)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。大學(xué)精神的內(nèi)涵：學(xué)術(shù)自由；獨(dú)立自治；科學(xué)精神與人文精神；開(kāi)拓創(chuàng)新；理性批判。13、(P55)大學(xué)精神與高校教師職

20、業(yè)道德07論述, 08, 09簡(jiǎn)答：（1）試論建設(shè)和弘揚(yáng)現(xiàn)代大學(xué)精神對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義？（07論述）（2）弘揚(yáng)現(xiàn)代大學(xué)精神對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義是什么？（08簡(jiǎn)答）（3）建立和弘揚(yáng)大學(xué)精神對(duì)教師職業(yè)道德的意義？（09簡(jiǎn)答）答：樹(shù)立教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任觀；樹(shù)立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由觀；樹(shù)立服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任觀；具有崇高的學(xué)術(shù)追求與獨(dú)立的學(xué)者人格。14、(P66)教師職業(yè)道德基本原則：【案例題，以考前三個(gè)原則為主】04,05,06, 07, 08, 09, 10案例（1）【要求】請(qǐng)你從教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度談?wù)勀銓?duì)上海交大這一規(guī)定的看法。（04案例）（2

21、）【要求】請(qǐng)從教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度，談?wù)勀銓?duì)這位班主任的教育經(jīng)驗(yàn)的看法。（05案例）（3）【要求】請(qǐng)從根據(jù)孟二冬教授的事跡，結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷處熥裱處熉殬I(yè)道德基本原則之一的為人師表原則的意義及具體要求。（06案例）（4）【要求】請(qǐng)從教師職業(yè)道德基本原則這一角度分析這則案例。（07案例）（5）【要求】請(qǐng)從處理師生關(guān)系的道德要求這一角度分析材料，談?wù)勅绾巫鰝€(gè)“嚴(yán)師”。 （08案例）（6）【要求】請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料，談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解。（09案例）（7）【要求】請(qǐng)從教師職業(yè)道德基本原則的角度剖析上述材料。（10案例）答：教書育人；為人師表；教育公正；依法從教；教育人道主

22、義。(P66)教書育人確立依據(jù)：教師基本職責(zé)。遵循教學(xué)規(guī)律的要求。培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的人才的要求。要求：堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。按教育規(guī)律教書育人。努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，探索教書育人的規(guī)律。(P70)為人師表確立依據(jù)：實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求。教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求。整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求。要求：對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。以身作則，身教重于言教。言行一致，表里如一。以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。(P73)教育公正03論述,04簡(jiǎn)答(1) 試論教師職業(yè)道德中教育公正原則確立的依據(jù)和基本要求。（03論述）(2) 為什么要把“教育公正原則”作為教師職業(yè)道德的基本原則之一？（04簡(jiǎn)答）答:確立依據(jù)：社會(huì)公正總體

23、原則的要求 貫徹為人師表原則的保證正確處理師生關(guān)系的要求。要求：愛(ài)無(wú)差別，一視同仁。實(shí)事求是，賞罰分明。長(zhǎng)善救失，因材施教。面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。(P77)依法從教確立依據(jù)：依法治國(guó)在教育領(lǐng)域貫徹的要求；教書育人、為人師表、教育公正和教育人道主義等原則的重要內(nèi)容和貫徹保證；正確處理教師與教師、教師與學(xué)校、教師與家長(zhǎng)、教師與學(xué)生的各方面社會(huì)關(guān)系的要求；具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。要求：遵紀(jì)守法；宣傳法制思想，普及法律知識(shí)；積極參與法制社會(huì)建設(shè)。(P76)道德和法的同一性：遵循的根本原則同一；作用上相輔相成；多方面大量交叉重合；一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(P80)教育人道主義（一是尊重人權(quán)的精神，二是個(gè)人全面

24、發(fā)展的價(jià)值取向）確立依據(jù)：是社會(huì)主義人道主義在教育領(lǐng)域、教育過(guò)程中的貫徹是處理教育活動(dòng)過(guò)程中特殊人際關(guān)系的要求在教師職業(yè)道德體系中居于特殊位置要求：尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；同不尊重學(xué)生不關(guān)心學(xué)生的思想和行為作斗爭(zhēng)15、(P97)師生關(guān)系的關(guān)系主體：07論述(1)高校師生關(guān)系的特點(diǎn)如何？處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么？（07論述）答:倫理關(guān)系(最高層次)； 管理關(guān)系(核心,第二層次)；心理關(guān)系(重點(diǎn),第三層次)；法律關(guān)系(條件,第三層次)；人際關(guān)系(基礎(chǔ),第四層次)。從倫理學(xué)視角看，師生之間的倫理關(guān)系可以分為師生代際關(guān)系模式、師生朋友關(guān)系模式及師生代際-朋友關(guān)系模式（比較符合師生關(guān)系的實(shí)際）。16

25、、(P104)協(xié)調(diào)高校師生關(guān)系的師德要求【案例或論述】02,07論述(1)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾巫龊酶咝；蛑袑Ｐ熒P(guān)系的道德調(diào)節(jié)（02論述）(2)高校師生關(guān)系的特點(diǎn)如何？處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么？（07論述）高校師生關(guān)系的調(diào)節(jié)取決于教師和學(xué)生的共同努力，教師的作用是關(guān)鍵的。一、確立學(xué)生主體的觀念?！救绾未_立學(xué)生主體觀念？】03,05簡(jiǎn)答(1)教師應(yīng)如何確立以學(xué)生為主體的觀念？（03簡(jiǎn)答）(2)教師應(yīng)該如何確立學(xué)生主體的觀念？（05簡(jiǎn)答）尋找適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)或興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在確立學(xué)生主體觀念的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。在教育管理過(guò)程中，要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。二、尊重學(xué)

26、生，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。學(xué)生成才地重要前提，教師有效實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)地需要。友好、平等、信任、自制是尊重學(xué)生地基本要求。對(duì)學(xué)生個(gè)性（心理、性格、氣質(zhì)和專業(yè)特長(zhǎng)的獨(dú)特性）的尊重。尊重學(xué)生個(gè)性，還要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性。三、關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生。 關(guān)心學(xué)生應(yīng)既關(guān)心學(xué)生學(xué)業(yè)，關(guān)心其思想道德，既關(guān)心其交往和活動(dòng)，也關(guān)心其生活與健康。關(guān)心學(xué)生是教育和培養(yǎng)師生感情的需要。多種途徑深入了解學(xué)生：擴(kuò)大與學(xué)生的交往范圍；應(yīng)尊重師德規(guī)范的要求深入了解學(xué)生，公正無(wú)私。應(yīng)理智把握師生關(guān)系的密切程度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x。四、嚴(yán)格教育，全面要求學(xué)生?！救绾螄?yán)格教育，全面要求學(xué)生？】嚴(yán)格教育的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)護(hù)學(xué)生，這是教師對(duì)自己職業(yè)的高度忠

27、誠(chéng)所產(chǎn)生的對(duì)工作對(duì)象的一種極端負(fù)責(zé)的感情。嚴(yán)格教育的最終目的是使學(xué)生能夠得到全面發(fā)展，能成長(zhǎng)為具有創(chuàng)造能力的人才，而只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。原則：嚴(yán)而有理（符合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律）；嚴(yán)而有度（對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平，理解和接受能力應(yīng)有一個(gè)正確估量）；嚴(yán)而有方（對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意去接受，確實(shí)執(zhí)行）；嚴(yán)而有恒（長(zhǎng)久堅(jiān)持）。17、(P117)教師集體中人際關(guān)系的道德調(diào)節(jié)【簡(jiǎn)答：道德調(diào)解的要求是什么？關(guān)心集體、尊重同事、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有益競(jìng)爭(zhēng)。】一、關(guān)心集體。【什么是關(guān)心集體？個(gè)人與集體的關(guān)系？】A團(tuán)結(jié)和諧集體的意義：產(chǎn)生內(nèi)聚力和向心力；教師集體所確立的價(jià)值目標(biāo)才可能得以有效實(shí)現(xiàn)。B實(shí)現(xiàn)路

28、徑：遵守集體的紀(jì)律，愛(ài)護(hù)集體的榮譽(yù)。自覺(jué)維護(hù)集體團(tuán)結(jié)，正確對(duì)待集體矛盾。當(dāng)個(gè)人利益和集體利益遇到矛盾沖突時(shí)，自覺(jué)以個(gè)人利益服從集體利益。C關(guān)心教師集體與集體主義道德原則：教師所關(guān)心的集體是一種真實(shí)的集體。教師集體應(yīng)最大限度地保證教師個(gè)體利益地實(shí)現(xiàn)。 真實(shí)的集體06簡(jiǎn)答,12論述(1)如何理解馬克思關(guān)于“真實(shí)的集體”的思想？（06簡(jiǎn)答）(2)試用馬克思“真實(shí)的集體”理論論述個(gè)人與集體的關(guān)系？（12論述）“真實(shí)的集體”是馬克思在德意志意識(shí)形態(tài)中提出的，在真實(shí)的集體里，個(gè)人與集體、個(gè)人利益與集體利益在價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值地位、價(jià)值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價(jià)值序列上的優(yōu)劣之分。從個(gè)人與集體的關(guān)系來(lái)

29、看，兩者總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補(bǔ)充、共生共長(zhǎng)的關(guān)系：一方面，個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造、利益增長(zhǎng)和需要的滿足依賴于集體價(jià)值和利益的增長(zhǎng)；另一方面，集體的總體價(jià)值和利益的增長(zhǎng)又必須依賴于個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造和利益增長(zhǎng)。真實(shí)的集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體之間在價(jià)值取向上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和生存發(fā)展上的共生共存，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的共同進(jìn)步與每個(gè)個(gè)人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一作為它的最高目標(biāo)和要求。二、尊重同事。具體要求：看到他人長(zhǎng)處，寬容他人不足，尊重他人個(gè)性，傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，注意向他人學(xué)習(xí)和積極關(guān)心幫助他人。三、團(tuán)結(jié)協(xié)作。 維持性團(tuán)結(jié)協(xié)作：主要是保持以現(xiàn)有教育人際關(guān)系、不傷和氣為目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)為為了保持既有的表面的

30、和諧關(guān)系，有意見(jiàn)不敢或不愿意提出，反而使矛盾日積月累。發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作07,08,10簡(jiǎn)答(1)什么是教師集體中的“發(fā)展性團(tuán)體協(xié)作關(guān)系”？（07簡(jiǎn)答）(2)什么是教師集體中的發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作關(guān)系？（08簡(jiǎn)答）(3)如何理解“發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作關(guān)系”？（10簡(jiǎn)答）答:（1）以優(yōu)化教育人際關(guān)系、促進(jìn)發(fā)展為目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)為教師之間為了促進(jìn)發(fā)展和優(yōu)化關(guān)系而主動(dòng)溝通。（2）愿意敢于善于提出問(wèn)題，有意見(jiàn)提在當(dāng)面。（3）尋求充分人際交流，不斷達(dá)到新的理解，形成良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍，促進(jìn)新的發(fā)展機(jī)遇。（4）教師之間的關(guān)系表面上似乎不是很和諧，會(huì)圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)生激烈的爭(zhēng)論，但是具有激勵(lì)價(jià)值，有利于教師業(yè)務(wù)能力的發(fā)揮和個(gè)性的

31、健康發(fā)展。四、有益競(jìng)爭(zhēng)如何開(kāi)展有益競(jìng)爭(zhēng)?02,03簡(jiǎn)答,10論述(1)教師集體中開(kāi)展有益競(jìng)爭(zhēng)的必要性及其道德要求。（02簡(jiǎn)答）(2)教師集體中競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的道德要求是什么？（03簡(jiǎn)答）(3)請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)如何開(kāi)展同行之間的有益競(jìng)爭(zhēng)。 （10論述）答: 從道德評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，在教室集體中開(kāi)展有益競(jìng)爭(zhēng)有利于推進(jìn)高校教育事業(yè)的發(fā)展和激勵(lì)教師個(gè)體的奮發(fā)向上。道德要求：勇于開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新；競(jìng)爭(zhēng)手段符合道德法律。正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作的關(guān)系。18、(P146)教學(xué)工作的道德要求12論述答:確立科學(xué)的教學(xué)理念；建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；提高教育專業(yè)能力；注重全面教學(xué)改革；進(jìn)行合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。19、(P159)

32、科研的道德意義【樹(shù)立良好的科研學(xué)術(shù)道德對(duì)廣大科研的意義?】答：有助于引領(lǐng)人類文明發(fā)展的健康方向；有助于高校教學(xué)質(zhì)量的提高；有助于大學(xué)生創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成；有助于高校教師取得科學(xué)研究的成功；有助于大學(xué)生科研素養(yǎng)的培養(yǎng)。20、科研中的具體道德要求03論述,06,10,12簡(jiǎn)答,04, 07案例(1)試論教師科學(xué)研究中的道德要求。（03論述）(2) 【要求】請(qǐng)你從教師科學(xué)研究中的道德要求這個(gè)角度，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)丁肇中教授“三問(wèn)三不知”的感受。（04案例）(3) 高校教師科研究中的具體道德要求是什么？（06簡(jiǎn)答）(4) 【要求】請(qǐng)結(jié)合案例從高校教師科學(xué)研究中的道德要求這一角度談?wù)勀愕目捶ā＃?7案例）

33、(5) 廣大教師科學(xué)研究中的道德要求是什么? （10簡(jiǎn)答）(6) 科學(xué)研究中的道德要求是什么? （12簡(jiǎn)答）答:追求真理，勇于獻(xiàn)身實(shí)事求是，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)配合協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)學(xué)術(shù)民主，提攜后輩21、(P169)【高校學(xué)術(shù)腐敗的原因是什么？怎樣解決】02論述,05簡(jiǎn)答,09案例（1）試述高校教師學(xué)術(shù)研究中存在的不正之風(fēng)、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的成因及其對(duì)策。（02論述）（2）當(dāng)前在高校一定程度存在的學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗有哪些表現(xiàn)？你認(rèn)為應(yīng)該如何消除這些問(wèn)題？（05簡(jiǎn)答）（3）【要求】你認(rèn)為當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，向教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)提出整肅學(xué)風(fēng)、防范學(xué)術(shù)腐敗的

34、建議。（09案例）學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生原因：從大的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期出現(xiàn)的價(jià)值觀、利益觀和道德觀偏差對(duì)學(xué)術(shù)界的影響等；從學(xué)術(shù)界自身而言，建立和完善既適應(yīng)社會(huì)發(fā)展又符合學(xué)術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)滯后；從學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)人員來(lái)說(shuō)，極少數(shù)人學(xué)術(shù)道德低下，學(xué)術(shù)功底薄弱，心態(tài)浮躁，經(jīng)不起名利的誘惑；從監(jiān)督和懲罰機(jī)制上看，監(jiān)督和懲罰機(jī)制的缺位也是我國(guó)學(xué)術(shù)腐敗未能得到遏制的一個(gè)重要因素。清除學(xué)術(shù)腐敗的措施：有賴于黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變；有賴于建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，需要綜合治理，多管齊下，才能見(jiàn)效。加強(qiáng)學(xué)術(shù)科研道德的建設(shè)；完善學(xué)術(shù)的監(jiān)督和懲罰制度。22、(P187)【論述題：高

35、校教師在服務(wù)社會(huì)中的道德要求】02,07簡(jiǎn)答,04, 08,10,11論述, 05案例（1）教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。（02簡(jiǎn)答）（2）你認(rèn)為高校教師在服務(wù)社會(huì)過(guò)程中可能存在哪些道德偏向？應(yīng)該如何解決這些問(wèn)題？（04論述）（3）【要求】請(qǐng)從教師社會(huì)服務(wù)的職業(yè)道德要求這個(gè)角度，分析這兩家環(huán)評(píng)機(jī)構(gòu)的錯(cuò)誤教訓(xùn)。（05案例）（4）高校教師服務(wù)社會(huì)過(guò)程中的道德要求主要有哪些？（07簡(jiǎn)答）（5）高校教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求主要有哪些？（08論述）（6）試論高校教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。（10論述）（7）論述廣大教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。（11論述）答：高校教師社會(huì)服務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則：“誠(chéng)信”、“公平競(jìng)

36、爭(zhēng)”與“效率”以及“奉獻(xiàn)”。正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系；正確處理崗位主次關(guān)系；獨(dú)立自覺(jué)的守法道德；要主動(dòng)維護(hù)人與自然的道德關(guān)系；應(yīng)具有人格示范的要求。23、(P188)如何在廣大教師隊(duì)伍服務(wù)社會(huì)中努力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神？12案例（1）【要求】聯(lián)系案例，講述教師在服務(wù)社會(huì)中的“奉獻(xiàn)與索取”的關(guān)系。（12案例）答:“奉獻(xiàn)”是高校教師社會(huì)服務(wù)的基本道德原則：高校教師的社會(huì)服務(wù)是“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的高尚的文化科技行為，因此必定體現(xiàn)出道德上的奉獻(xiàn)精神；尊重和維護(hù)廣大教師在社會(huì)服務(wù)中的合法權(quán)益；反對(duì)服務(wù)社會(huì)中得利己主義、拜金主義以及不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)；總之，在社會(huì)服務(wù)中要提倡無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持按勞取酬、反對(duì)不勞而獲、防止違法犯罪。24、(P198)師德修養(yǎng)必要性（或意義）02論述,12案例：(1)試述師德修養(yǎng)的必要性及其方法 (02論述)(2) 聯(lián)系案例講述師德修養(yǎng)的必要性以及如何提高師德修養(yǎng)。(12案例)答:教師個(gè)體職業(yè)道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要求；貫徹教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的要求；社會(huì)對(duì)教師的要求。25、(P199)師德修養(yǎng)的過(guò)程08,09,12簡(jiǎn)答(1)師德修養(yǎng)的過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)？（08簡(jiǎn)答）(2)師德修養(yǎng)的過(guò)程如何？（09簡(jiǎn)答）(3)師德修養(yǎng)的過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)？（12簡(jiǎn)答）答：提高師德認(rèn)識(shí)