《愛(ài)蓮說(shuō)》專題練習(xí)

1、愛(ài)蓮說(shuō)專題練習(xí)文言詞語(yǔ) 常規(guī)詞語(yǔ) 【蕃fán】多?！惊?dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课??！救尽空慈尽！惧肯礈臁?【清漣】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛?。 【褻xiè玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜??！觉r】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)?！颈姟慷??！绢U】yí 【淤】y 【濯】zhuó 【漣】lián 【蔓】màn 【噫】y 【鮮】xin基礎(chǔ)知識(shí) 文學(xué)常識(shí) 本文選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家?！霸笔侵芏仡U的謚號(hào)。世稱濂溪先生。句式修辭本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻

2、 表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、議論表現(xiàn)手法有：象征、襯托。本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感慨句噫! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。設(shè)問(wèn)句蓮之愛(ài)，同予者何人？陳述句牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。朗讀節(jié)奏1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃 2自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹 3予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染 4牡丹，花/之富貴者也結(jié)構(gòu)線索愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。 閱讀探究1理解性默寫(xiě) 1描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而

3、不染，濯清漣而不妖。2全文的中心句是：蓮，花之君子者也。 3周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中詠蓮的名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 4公園花展，欣賞牡丹的人總比欣賞其它花的人多，用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 5表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？ 6描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 7與“近朱者赤，近墨者黑”相比照，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 8比喻君子美

4、名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。 9最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是主旨句：蓮，花之君子者也。 10寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。11比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。12比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。13“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。14請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洌撼鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。2在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而

5、不染，濯清漣而不妖”生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。作用：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。3文中的蓮花的象征意義是什么？從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？明確：不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。4“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？明確：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨

6、波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)說(shuō)明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。5作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，說(shuō)明自己潔身自好的品格。陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，說(shuō)明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，說(shuō)明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，說(shuō)明他不慕名利潔身自好的生活態(tài)度。6“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？ 明確：指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾蕃。7“蓮之愛(ài)，同予者何人”表

7、達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確：慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地說(shuō)明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。 8怎樣理解作者在文尾的慨嘆？文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？ 明確：“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感慨表達(dá)了作者對(duì)追求逐利追求富貴、貪慕富貴、趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄。說(shuō)明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式。9愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為：借物抒情托物言志。本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”

8、、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ 1牡丹“花之富貴者” 象征：追求功名、富貴的人。 2菊“花之隱逸者” 象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。 3蓮“花之君子者” 象征：品行高尚的賢能之士。 思想感情不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。10、作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？明確：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，挖苦貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮?/p>

9、形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。11第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？ 明確：議論、抒情。第一段描寫(xiě)“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。12文中說(shuō)：“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。 明確：趨炎附勢(shì)，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。遷移拓展1細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶?。自圓其說(shuō)既可。 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜

10、寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？蓮花。 3喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因包含駢句。 梅花。它迎風(fēng)冒雪，“凌寒單獨(dú)開(kāi)”。傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。 蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力?；ㄐ∧茆?，葉瘦能醫(yī)疾。 菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)單獨(dú)開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。 4孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。 答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操

11、守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。5短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 略提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系 6、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法？為什么？ 同意與否均可，理由要能支撐觀點(diǎn)。7“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“染”與“不染”問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿?答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示

12、：“染”自己私欲膨脹像成克杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路?！安蝗尽币回毑徽枷裢粞蠛菢忧逭疂崳蔀閷?duì)人民有用的人。8用“中通外直，不蔓不枝”來(lái)鞭策自己，談?wù)勛鋈说牡览怼?答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。 9文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎么樣的人？ 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具體答出君子的品格。 10作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種話，并用一句富有哲理的話來(lái)概括它的特點(diǎn)。 答：提示，本文是開(kāi)放性試題。但要

13、求是說(shuō)明自己志趣的花，需和品格，志向聯(lián)系起來(lái)，不要單純答喜歡的花。第二小問(wèn)需有哲理性。 11作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 答：潔身自好，不與世俗同流合污?，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。穩(wěn)固練習(xí)1以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“益”字與“香遠(yuǎn)益清”的“益”字意思相同的一項(xiàng)是 C 。 A獲益匪淺 B延年益壽 C日益發(fā)達(dá) D良師益友 2以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 A 。 A愛(ài)蓮說(shuō)的作者是宋代文學(xué)家周敦頤。 B“說(shuō)”是一種文體，既可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。 C愛(ài)蓮說(shuō)是一篇借物詠志的諷世散文。 D愛(ài)

14、蓮說(shuō)這篇短文說(shuō)明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。 3以下朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是 。 A予獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤泥/而不染 B可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉 C水陸/草木/之花，可愛(ài)/者甚蕃 D菊/之愛(ài)，陶后/鮮有聞4對(duì)以下句子理解正確的一句是 D A“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”一句是說(shuō)愛(ài)蓮的人特別多。B“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”一句是說(shuō)難道獨(dú)獨(dú)只我愛(ài)蓮花出淤泥而不染嗎？C“牡丹，花之富貴者也”一句是說(shuō)只有富貴的人家才養(yǎng)得起牡丹。D“蓮之愛(ài)，同予者何人？”一句是說(shuō)像我這樣喜愛(ài)蓮花的人還有誰(shuí)呢？5對(duì)本文中心概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 C A通過(guò)贊美“獨(dú)愛(ài)”的精神，表現(xiàn)不同流合污的精神。B通過(guò)對(duì)蓮的描寫(xiě)，說(shuō)明自己喜

15、愛(ài)蓮花的理由。C通過(guò)贊美，說(shuō)明愛(ài)蓮的理由，借以說(shuō)明自己的人格操守。D通過(guò)說(shuō)明“獨(dú)愛(ài)”的情況，慨嘆難以找到知音。6以下說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是不是 D A文中，作者先舉菊花來(lái)襯托下文的蓮花，并以愛(ài)菊聞名的陶淵明來(lái)襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)。B文中，作者舉出牡丹來(lái)襯托下文的蓮花，并舉出“世人”一面和上文的“獨(dú)”字對(duì)照，一面來(lái)襯托自己。C文中“予獨(dú)愛(ài)蓮之”中“獨(dú)”既和上文的“獨(dú)”“世人”照應(yīng)對(duì)照，又和下文的“同予者何人”“眾”等詞語(yǔ)照應(yīng)。D“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”和“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“世人甚愛(ài)牡丹”相照應(yīng)。7以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 C A文中的兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，第二個(gè)“獨(dú)”字又表現(xiàn)作者不同于陶淵明的生活態(tài)度。B文中除了寫(xiě)蓮，還寫(xiě)了菊和牡丹，寫(xiě)這些花的作用是映襯。C文中的三個(gè)“而”都是表遞進(jìn)的連詞。D“中通外直”的“通”是“沒(méi)有阻礙”，可譯為“空”。8以下各組加點(diǎn)詞意思相同的一組是 B A