高考文言文120個(gè)實(shí)詞小故事練習(xí)(共15頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高考文言文120個(gè)實(shí)詞小故事練習(xí)1.愛(ài)楚人愛(ài)（ ）其子，雖愛(ài)（ ）錢(qián)財(cái)，于其子之求而無(wú)不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛(ài)（ ）菊，眾人愛(ài)（ ）其高潔，稱(chēng)之。約其茶亭見(jiàn)之，愛(ài)（ ）而不見(jiàn)。2.安戰(zhàn)國(guó)間，諸侯欲覓安（ ）閑之地，得旦夕安（ ）寢，常與鄰國(guó)相安（ ），以為無(wú)患。時(shí)有寇盜相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ），于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安（ ）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（ ）在哉？3.被屈原忠而被（ ）謗，既黜，其思憂且幽。被（ ）發(fā)被（ ）氅行吟澤畔。雖大雪被（ ）衣，身被（ ）十余創(chuàng)，尤不為苦也。4.倍蘇武陷匈奴，不倍（ ）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過(guò)百倍（ ）。十年間，每

2、逢佳節(jié)，猶倍（ ）思親。5.本柳宗元本（ ）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（ ），即今日所見(jiàn)本（ ），以本（ ）其當(dāng)日心境。6.鄙晉之鄙（ ）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒。”居久，則鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不過(guò)如此，皆如蠻夷之鄙（ ）人。7.兵陳涉初起之時(shí)，用兵（ ）之道不及秦國(guó)之謀士，而能削木為兵（ ），以疲憊之兵（ ），遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（ ）其友，勿勸。8.病桓公身有疾左右?。?）之，求扁鵲治，而不治，?。?）入內(nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過(guò)也，乃桓公之?。?）。今人常以此相詬?。?）。9

3、.察郡守察（ ）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（ ），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見(jiàn)帝之察（明智）。10.朝鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國(guó)日盛，弱國(guó)來(lái)朝（朝見(jiàn)），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。11.曾愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日。”12.乘陶淵明手握左傳 ，

4、乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。13.誠(chéng)藺相如攜和氏璧至秦，足見(jiàn)趙國(guó)之誠(chéng)（誠(chéng)意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(chéng)（確實(shí)）無(wú)意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠(chéng)（果真）如此。14.除荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠(chéng)待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除臺(tái)階）塵，引荊軻之車(chē)，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”15.辭屈原德高，作楚辭（古代的一種文體），其辭（文辭）

5、美，子蘭欲以叛國(guó)之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見(jiàn)放楚之汨羅。16.從樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門(mén)，欲殺劉邦，張良見(jiàn)勢(shì)急，至軍門(mén)見(jiàn)樊噲，樊噲從（聽(tīng)從）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問(wèn)所從（由，自）來(lái)，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。17.殆歸有光家遭火，勢(shì)急殆（危險(xiǎn)），物件殆（接近）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。18.當(dāng)李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（判決）死。李斯念其功，以功當(dāng)（相抵）澤，于其當(dāng)（將）死之

6、際活之，后令其當(dāng)（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（恰當(dāng)）。吾定效力，不負(fù)君望！”19.道蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國(guó)與六國(guó)之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國(guó)用兵之道（策略）不及秦國(guó)，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁玻?0.得臨川人張奇游學(xué)得（獲得）一書(shū)，乃安石所著。曰：“吾得（應(yīng)該）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（心得）, 以為安石所言得（得當(dāng)）之。21.度宋妻往市買(mǎi)鞋，途遇小澗，一躍度（越過(guò)）之，至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反度（考慮）之再三，則度（估計(jì)）其夫腳之大

7、小，未成，反家，其夫見(jiàn)妻空反，以為玩樂(lè)無(wú)度（限度），責(zé)其不知以腳度（衡量）鞋之大小。后人度（創(chuàng)作）曲詞諷之，以為其家如國(guó)，無(wú)法度（法度），豈不謬哉？22.非唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒(méi)）有兵家之能而滅秦。少者非（反對(duì)）之，曰：此言非（錯(cuò)誤）也，陳涉勝于民心也。23.復(fù)天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺(tái)樓閣。池水逶迤，水復(fù)（重疊，繁復(fù)）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（恢復(fù)）如初。前行，一老人見(jiàn)之，問(wèn)其話，成名不敢出言以復(fù)（答復(fù)），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無(wú)不勝者。兩人喜，相約

8、明日復(fù)（再）往。24.負(fù)趙國(guó)得和氏璧，秦王聞之，負(fù)（倚仗）強(qiáng)以城十五求之。趙國(guó)之臣紛議，藺相如以為必許之以負(fù)（使承擔(dān)）秦曲。趙王召相如負(fù)背著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負(fù)（辜負(fù)）趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負(fù)（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評(píng)曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負(fù)（失?。┎灰琢俊?5.蓋姚鼐游泰山，路有樹(shù)，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項(xiàng)羽氣蓋（超過(guò)）世，又登之。見(jiàn)一古物，其文如新無(wú)損，蓋（大概）古人遺之。26.故項(xiàng)伯與張良有故（交情），遇項(xiàng)王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見(jiàn)，問(wèn)之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽(tīng)之，急以告。邦故（仍舊）嫌良

9、告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。27.顧劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見(jiàn)遠(yuǎn)地有一草廬，以為孔明之廬，叩門(mén)問(wèn)之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì)，臨行顧（回頭看）之，后顧（還）反，再求之。如此再三，乃見(jiàn)?？酌饕蝾櫍P(guān)心）其家人，則曰：“顧（不過(guò)）吾念之，家人無(wú)以為托。”劉備令從安之，孔明方許。28.固齊據(jù)險(xiǎn)地之固（堅(jiān)固），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（堅(jiān)決）止之。以敵將屢有建樹(shù)，有自滿(mǎn)之心，日益驕固（固執(zhí)）。田忌故固（堅(jiān)守）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（本來(lái)）有勝之勢(shì)，且田忌有謀略，豈不勝哉？29.歸曹操進(jìn)犯孫吳，而此時(shí)大小喬來(lái)歸（女子出嫁），周瑜雄姿英，且呂蒙既歸（回來(lái)），使江東之

10、屬歸（歸附）之，孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯，曰：“吾納賢進(jìn)士，必勝之。”30.國(guó)蘇軾左遷于杭州，去國(guó)（國(guó)都）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達(dá)，未幾，自謂此為樂(lè)國(guó)（地方）。筑堤浚池，于國(guó)（國(guó)家）于民有大利，其之于國(guó)（國(guó)事），亦足盡心耳也矣。31.過(guò)信陵君過(guò)（經(jīng)過(guò)）侯生門(mén)，聞侯生有才，欲過(guò)（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過(guò)（責(zé)備），仆從以為過(guò)（過(guò)分）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過(guò)（超過(guò)）幾日便歸。信陵君見(jiàn)侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過(guò)（過(guò)錯(cuò)）也。”32.何鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（怎么）能及徐公也?！编u忌上朝，齊王問(wèn)曰：“卿上朝何（什么）事？' 

11、忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何（為什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！"33.恨劉蘭芝與焦仲卿相愛(ài)，為焦母所拆，別時(shí)真乃“生人作死別，恨（憤恨）恨那可論”，此恨（遺憾）綿綿亦無(wú)所釋世人惜之也。34.胡漢時(shí)，李陵受詔抗胡（泛指北方邊地與西域的民族）人，后困降于胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯，謂上胡（為什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言?！贝蟪冀圆桓已浴Ｈ绱?，國(guó)胡（什么）以富強(qiáng)？35.患古時(shí)有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患（擔(dān)心）其未得要領(lǐng)。一日，以其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓(xùn)曰：“人之患（毛病）在自詡，此或終為

12、患（災(zāi)難）也?！?6.或李蟠求學(xué)于韓愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有時(shí)）逃。愈懲其曰：“ 為學(xué)，貴在恒也。為學(xué)或（倘若）匪恒，則或（有的）師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（有人）責(zé)愈，以為童為學(xué)，當(dāng)順自然，后功或（或者）未易量。37.疾蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（嫉妒）爾術(shù)，所幸未聽(tīng)之也。”醫(yī)曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”38.及陳留為人善，才能非及（比得上）友人。一日，與友山中狩獵，見(jiàn)一兔，猛追之。殆及（趕上）之，忽見(jiàn)一蛇，

13、兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時(shí)，曰：“此事及（牽連到）友，及（到）家不宜揚(yáng)。愿及（趁）吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及（與）中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。39.即莊公初即（登上）位，即（就）令人擊鄰國(guó)，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（就）患鄰之兵至?！惫坛霰１瘸?，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬(wàn)葬于南山。國(guó)人指其址，曰：“此即（就是）萬(wàn)人墓也。40.既蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既（既然）來(lái)之，則安之?！贝龋ㄒ呀?jīng)）平，友方安。41.假蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó)，與副將張勝及假（臨時(shí)充任）吏惠等募士百余人俱行，途

14、遇險(xiǎn)灘，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假（假期），州官不許，乃往。42.間周瑜欲出行，令出行間（處于一定的空間或時(shí)間里）魯肅代職。途中見(jiàn)草屋八九間（量詞），令卒查之。少間（一會(huì)兒），屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間（從小路）行。小人間（間或）進(jìn)言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人間（挑撥）之，曰：“吾二人之事，汝何間（參與）焉？瑜聞之，于行間（間隙）致書(shū)一封于肅，令其與外人間（隔離）隔。肅曰：“君子納言須察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此，勿罰。”小人聞言甚愧，終不再言。43.見(jiàn)王昭君天生麗質(zhì)入宮后籍籍無(wú)名。后匈奴朝見(jiàn)（拜見(jiàn)）漢元帝，求和親。元帝見(jiàn)（召見(jiàn)）昭君，方知

15、其絕色，有悔，乃悟見(jiàn)（表被動(dòng)）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，風(fēng)吹草低見(jiàn)（通“現(xiàn)”）牛羊，憶與父母無(wú)見(jiàn)（見(jiàn)面）之日，悲從中來(lái)，不由嘆道：“昔日入宮時(shí)，父母見(jiàn)（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于“我”）叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見(jiàn)父母矣！”淚落，大雁見(jiàn)之，亦為之落，以此見(jiàn)（知道）其美貌也。44 .解庖丁為文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見(jiàn)其技甚高，疑之，甩丁解（解釋?zhuān)┢浠笠病Ｎ幕菥浇猓ɡ斫猓┢淅?，色少解（緩解）。文惠君后以之治?guó)，終解（免除）內(nèi)憂外患。45 .就晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就（就職）職。州官令人持刀就

16、（靠近）之，迫曰：“不者，請(qǐng)就（受，接受）湯鑊?！崩蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就（登）車(chē)。46.舉陳涉亡，眾豪杰舉（推舉）項(xiàng)羽為帥。約定先入咸陽(yáng)者為王。不意劉邦先舉（攻?。┫剃?yáng)，項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門(mén)，欲殺劉邦，然意不決，范增舉（舉起）玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉（盡，全都），且舉（舉出）沛公待項(xiàng)王之事，告項(xiàng)王莫令事不舉（像樣子）。47.絕晉人有美玉，鄰人凱靚，屢盜而不得，為絕（斷絕）鄰人之念，晉人遂率妻子至桃源絕（與世隔絕）境，途遇江河，假舟揖而絕（橫渡），后至無(wú)人處，而聞妙聲，目力所絕（盡），亦無(wú)所見(jiàn)，其子仰望，見(jiàn)一大鵬，絕（直上穿過(guò)）云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此。48.堪劉蘭芝晝夜勤作

17、息，阿姥仍不滿(mǎn)，曰：“不堪（勝任）吾兒婦?！绷钇渥有葜Ｆ渥优c蘭芝情真，以為堪（能夠）與賢人比，而畏其母，亦無(wú)術(shù)，遣之。每至節(jié)氣，心痛難堪（忍受）。49. 克齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵，既克（戰(zhàn)勝），威震天下。齊兵戰(zhàn)后日益驕縱，未能克（約束）己，以致民怨四起，皆以為身處富強(qiáng)之國(guó)而不克（能夠）蒙其澤。50.類(lèi)宋人劉某，形類(lèi)（類(lèi)似）橐駝?wù)?，?shù)之茶類(lèi)（種類(lèi)），其法異。眾人怪之，問(wèn)其以。劉舉類(lèi)（事物）講解之，眾皆以為其義之深。51. 憐陌上有麗人，可憐（可愛(ài)）體無(wú)比，而家無(wú)親人憐（愛(ài)惜）之。逢戰(zhàn)火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐（憐憫）之。禍后歸家，可憐（可惜）焦土一片。52.彌古時(shí)有一人，

18、治學(xué)曠日彌（長(zhǎng)久）久，煩之。一。外出，遇雨，久不止，仰彌（滿(mǎn)，遍）天之云，心之彌（更加）煩，歸家，方心安。53.莫日莫（同“暮”，晚）時(shí)分，有好友二人離于滄州，二人皆語(yǔ)友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人當(dāng)重義，不義之財(cái)莫（不）取。如此，莫（沒(méi)有誰(shuí)）能加害于爾也。”54.明滕子京請(qǐng)守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（闡明）道德之廣崇，拓人間之美景，郡之人皆以為明（賢明）也。一日出游，見(jiàn)江船燈火獨(dú)明（明亮），聞湖上有箏聲，聽(tīng)之有如仙樂(lè)。滕子京欲至觀其由，遂亮起火把，行之甚遠(yuǎn)未至，然火不足以明（照明）也，遂罷。55.內(nèi)李密自小家窮，家無(wú)應(yīng)門(mén)之僮，內(nèi)（內(nèi)心）懷憂國(guó)之計(jì)，而朋友親之。李密常內(nèi)（通

19、“納”，接納）朋友于家，晤言一室之內(nèi)（里面），抒滿(mǎn)腔豪情，歌窈窕之章。56.期陳人母逝，遵鄉(xiāng)人之規(guī)，期（穿一周年孝服的人）功之親皆來(lái)吊唁。后陳人外出，其妻與之約以一年為期（規(guī)定的時(shí)日）。期（一周年）年之后，妻未見(jiàn)其歸，又?jǐn)?shù)年，仍未見(jiàn)其歸，悲而曰：“為何不見(jiàn)歸？一年之期早逝，吾期（期望）歸。莫非與佳期（約會(huì)）而忘歸耶？”57.奇魏人見(jiàn)一舟，約七分有奇（余），甚奇（引以為奇）之，嘆曰：“天下奇（奇異的）才多矣！"58.遷白居易初入仕時(shí)，帝見(jiàn)之，以為奇才，授秘書(shū)省校書(shū)郎，后遷（晉升）為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣，直言上書(shū)論事，常論及前朝遷（改變）滅之事。后因觸怒皇帝，帝左遷（貶謫）其為江

20、州司馬。59.請(qǐng)外敵來(lái)犯，曹劌請(qǐng)（請(qǐng)求）見(jiàn)，曰：“吾雖山野之人，尚能效力，請(qǐng)（請(qǐng)讓我）從將戰(zhàn)?！钡墼S之。勝歸，帝設(shè)宴，為其慶功。席間，有大臣知曹劌不善音，欲俾其出丑，請(qǐng)（希望某人做某事）其奏瑟以助興。60.窮蘇軾為杭州太守，見(jiàn)一人有才而窮（失意）厄，于路泣之，軾助之，并告其曰：“豈效阮籍窮（走投無(wú)路）途之哭？當(dāng)窮（處境艱難）且益堅(jiān)，不可無(wú)氣節(jié)?！贝巳算懹浻谛摹：笾灵L(zhǎng)江嘆曰：“吾生須臾，長(zhǎng)江無(wú)窮（盡），有生之年當(dāng)如蘇太守。”61 .去曹操率軍南征，至河邊，此地去（距離）鄉(xiāng)千里，見(jiàn)江水東（向東）去，回首去（過(guò)去的）日苦難，感慨頗多。又見(jiàn)士卒皆思鄉(xiāng)，士氣不振。為去（除去）晦氣，捉小鳥(niǎo)留軍營(yíng)

21、。小鳥(niǎo)久住軍營(yíng)，人至不去（離開(kāi)）。士卒見(jiàn)之，大喜，遂士氣大增。62.勸韓愈學(xué)識(shí)淵博，常勸（勉勵(lì)）人不拘于時(shí)以學(xué)習(xí)，人皆敬之。后上書(shū)指斥朝政，人勸（勸說(shuō)）其明哲保身，愈不改，終遭貶。63.卻趙得和氏璧，秦聞之，索要。趙以藺相如為使使秦，藺相如遂帶和氏璧至秦，見(jiàn)秦王意圖欺之，相如因持璧卻（退卻）立，卻（回頭）看隨從，隨從會(huì)其意，與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒，欲攻趙。又恐廉頗卻（擊退）之，遂罷。相如歸國(guó)，卻（再）話赴秦之事，趙王以為勇。64 .如孔子如（往）齊，問(wèn)弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如師。子曰：“善矣，以仁為本。”弟子如（按照）語(yǔ)應(yīng)事，一切皆順。子至齊，則與齊王曰：“君

22、待民如（像）草蕎，不可，不如（及，比得上）以仁懷之?！饼R王思慮甚久，覺(jué)子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，則國(guó)泰民安。”65 .若韓愈歸家，途見(jiàn)大鵬，其翼若（像）垂天之云，觀桑之葉沃若（相當(dāng)于“然”) ，甚喜。歸家，遇眾人拜廟則曰：“若（你們）雖年長(zhǎng)，其智不明，雖稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤學(xué)之，則智明也。”66.蓋項(xiàng)伯與張良素善（友善，交好），知項(xiàng)王之事，前來(lái)告良。沛公善（擅長(zhǎng)）假人力，以為戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)，非在兵之利，戰(zhàn)之善（正確），而在人和。故聞項(xiàng)伯之言，屬良善（好好地）待之。后至項(xiàng)王營(yíng)中，見(jiàn)一廚正解牛，游刃有余，終善（通“繕”，擦拭）刀而藏之，頓時(shí)善（羨慕）

23、其技，欲納入麾下。67.少趙國(guó)危難，趙太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年輕人）長(zhǎng)咸集議事。后求救于齊，齊必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，太后不肯。大臣諫，趙太后出言必唾其面。大臣患，諫者益少（不多）。觸龍憂，少（不多時(shí)）間，仍勸諫，以長(zhǎng)安君少（缺少）功之事曉利害，曰“長(zhǎng)安君少（年幼），無(wú)寸土之功，國(guó)人定少（輕視）之，如此，則忠長(zhǎng)安君之人定會(huì)加少（減少）。較之，令長(zhǎng)安君出齊有益。”太后以為然，色少（稍微）解。68.涉陶淵明自涉（進(jìn)入）仕途，屢有不快，為求心安而辭官歸家，日涉（散步）園庭以冶情，且常駕車(chē)以游。一日，遇河，下車(chē)徒步涉（渡水）水，亦感快意。69. 勝古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被

24、貶。心憂，酒醉不勝（能承受）杯杓，至勝（優(yōu)美）地，仍不能勝（戰(zhàn)勝）心憂，遂發(fā)憤，立志定當(dāng)勝（超過(guò)）于前，無(wú)奈天不遂人意，屢受挫折，其心之憤，何可勝（盡，完）道也哉！70.識(shí)蘇軾至臨安，與黃庭堅(jiān)相識(shí)（認(rèn)識(shí)），二人同游花山，見(jiàn)一碑石，其上文字猶可識(shí)（識(shí)別），覽后，蘇軾曰：“吾輩當(dāng)識(shí)（記住）之。”71.使燕太子丹使（派遣）荊軻刺秦王。荊軻使（出使）于秦，見(jiàn)秦王，獻(xiàn)圖而圖窮匕首見(jiàn)。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使（假如）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。”72.是敵國(guó)入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。是（指示代詞，此）時(shí)，木蘭之父年老，不能戰(zhàn)。木蘭欲替父

25、從軍，故女扮男裝赴戰(zhàn)場(chǎng)。入戰(zhàn)場(chǎng)方知今是（對(duì)的）而昨非。十年之戰(zhàn)，得勝歸來(lái)，人皆贊。73.適蘇轍自鄉(xiāng)適（到去）臨安見(jiàn)兄，路遇一女子，此女始適（出嫁）還家門(mén)，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍日：“處分適（依照）兄意，吾已來(lái)矣，心安之?！毙盅涓俺啾谟?，觀美色，嘆曰：“此等美色，吾與子共適( 享受)?！?4.書(shū)班固本是一介書(shū)生，常購(gòu)書(shū)（書(shū)籍）于市肆。逢戰(zhàn)事，常以書(shū)（書(shū)信）適家，書(shū)（書(shū)寫(xiě)）憶家之念。75.孰鄒忌朝服衣冠，問(wèn)其妻：“我孰與城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（誰(shuí)）及君也?！编u忌孰（通“熟”，仔細(xì)）視之，自謂其言不實(shí)。76.屬項(xiàng)羽力大無(wú)窮，名屬（隸屬）天下第一。舉大業(yè)，屬（

26、隨從）者百萬(wàn)。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻(xiàn)計(jì)，屬（通“囑”，囑咐）其邀沛公至軍營(yíng)，于坐殺之。席間，項(xiàng)王屢舉酒屬（勸請(qǐng)）沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰：“婦人之仁，吾屬（類(lèi)、輩）且為虜矣！”果然，后項(xiàng)王之禍相隨屬（連接）。77.數(shù)伶人之技，雕蟲(chóng)小技也。而莊宗即位，獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國(guó)之財(cái)，方知錢(qián)財(cái)之?dāng)?shù)（數(shù)目）少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)（密，細(xì)密）罟不入  池。國(guó)力漸富，出征，兵卒百萬(wàn)，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（計(jì)算）。久攻不下，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（屢次）令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)（幾）年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)（規(guī)律），然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)

27、之?dāng)?shù)（天數(shù)，命運(yùn)），未能易量?！?8.率孔子率（帶領(lǐng)）弟子?xùn)|游，路遇一婦人倒地，遂問(wèn)弟子何事。子路對(duì)曰：“病也。”且率（輕率）爾以草根治?？鬃硬唤?。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好?！鳖仠Y不以為然，駁曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，則何如？”79.說(shuō)柳宗元為官，人常譏其說(shuō)（說(shuō)法，主張）。后貶于永州，見(jiàn)一少年捕蛇，二人互說(shuō)（陳述）心中之事。少年說(shuō)（通“悅”，高興，喜悅）。柳宗元說(shuō)（勸說(shuō)）少年棄捕蛇之事，而少年不從。80.私李白與高力士有隙，唐玄宗之妃楊玉環(huán)私（偏愛(ài)）力士，力士請(qǐng)玉環(huán)害李白。李白之友聞之，私（私下）見(jiàn)白于夜并告之以事。白曰：“無(wú)妨，以先國(guó)家之急而后私（私人，個(gè)

28、人）仇也。81.素劉蘭芝家教甚好，素（向來(lái)）與人交好，十三能織素（白色的絹），后嫁于焦仲卿，著素（質(zhì)樸，不加裝飾）衣，人皆愛(ài)之。焦母待其不好，常令其勞作不息。82.湯商湯（專(zhuān)有名詞，商朝第一個(gè)君王）時(shí)期，濫施酷刑，對(duì)犯者施以湯（熱水，開(kāi)水）鑊之刑，未死，則家人以湯（湯劑）藥治之。83.涕古代一女子與氓相愛(ài)，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見(jiàn)氓時(shí)，泣涕（眼淚）漣漣。后嫁之，而遭氓棄，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）與淚垂簾。84.徒陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（這些人）。而與卒同苦，戰(zhàn)時(shí)常舍車(chē)而徒（徒步）行。得天下后，其幼時(shí)之友至宮，而不見(jiàn)，其友徒（白白地）見(jiàn)欺，曰：“徒（空）有帝王之表。

29、罷也，吾輩不計(jì)矣，徒（只）記舊時(shí)之誼也?！?5.亡楚欲亡（使滅亡）齊，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從曰：“楚王無(wú)義，汝當(dāng)亡（逃跑）去。”晏子不從，與楚王辯，曰：“齊亡（滅亡）于楚無(wú)益。”楚王亡（通“無(wú)”，沒(méi)有）以應(yīng)，遂存齊。86.王王（姓氏）姓大臣進(jìn)諫曰：“王（大王）欲王（稱(chēng)王）天下，必以仁治乃可。”87.望三月之望（農(nóng)歷每月的十五），司馬遷因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辭。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看）之不似仁君。汝宜珍重。”遷發(fā)憤，遂著史記，名望（名望，聲望）震于后世。88.惡屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，常造惡（罪惡），嘗構(gòu)惡（誹謗）屈原于

30、楚王前。屈原惡（討厭）其行為，曰：“此人行為不端，以事知之。若其此，楚國(guó)惡（怎么）乎定？”89.微李密身份微（卑下）賤，為敵國(guó)俘臣，為避害乃微（秘密地）居于僻遠(yuǎn)之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為所動(dòng)，以侍奉祖母年老志氣日微（微弱 ）者為辭拒，且曰：微（沒(méi)有）祖母之力不能成人。一篇陳情表其辭微（含蓄），而旨意深遠(yuǎn)。90.悉古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，值賽事悉（全都）獲冠軍，欲書(shū)棋藝一書(shū)，又患無(wú)才，恐書(shū)不能悉（完全表達(dá)）意，終棄之。91.相韓愈，少時(shí)聰穎，愛(ài)助人，鄉(xiāng)人相（觀察）其貌，以為福祿之相（形貌，狀貌）。后赴京城趕考，途遇一人敘其無(wú)所依靠，愈乃將其所帶之財(cái)贈(zèng)之。其人曰：

31、“汝好心，定當(dāng)富貴。發(fā)達(dá)之日莫相（用在動(dòng)詞前，表動(dòng)作偏指一方）忘。”韓愈赴京考中，以力相（輔佐，幫助）君王。92.謝暮春時(shí)節(jié)，春花謝（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝（拒絕）之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝（道歉，謝罪）。后至其家，山民禮遇之，牧謝（感謝）其款待。旦日牧謝（辭別）山民而出，且嘆曰：“多謝（告誡）世人，善者多矣?！?3.信楚王信（信任）屈原，屈原以為美言不信（真實(shí)），故每諫必以信（實(shí)情）告之，后子蘭短之，屈原見(jiàn)逐。屈原以為楚王未信（守信用），欲投汨羅江報(bào)國(guó)，信（隨意）手取頭上之飾為信（信物），俾人聞王，乃冀王信（通“伸”，伸張）大義于天下

32、。94.興劉邦興（發(fā)動(dòng)）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（興盛）。政通人和，興（興辦）教育，人才興（興起）焉。95.行蘇武因行（品行）正范高，行（踐行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴屬托。途中遇強(qiáng)盜隨行（行走），見(jiàn)強(qiáng)盜猶如行（古代軍制單位）伍之人，魁格有形。蘇武感化之。96.幸沛公占咸陽(yáng)，是其之幸（幸運(yùn)）也。且財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（寵幸），足見(jiàn)其志向遠(yuǎn)大。項(xiàng)王怨沛公奪咸陽(yáng)，遂生滅其之心。幸（幸虧）項(xiàng)伯前來(lái)告張良。項(xiàng)王邀沛公赴宴，意因其無(wú)備殺之，后沛公幸（僥幸）得脫。97.修王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之處有茂林修（高，大）竹，風(fēng)景甚好。僅蘭亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭

33、倒，乃重修（修建），又以名聯(lián)修（修飾、裝飾）之。聚友人于蘭亭，嘆修（長(zhǎng)）短隨化，將其作收于集，并作序。98.徐城北徐（姓）公儒雅，一日散步，見(jiàn)清風(fēng)徐(慢慢）來(lái)，神清目爽。99.許大鐵椎，不知何許（地方，處所）人也。身背鐵椎長(zhǎng)丈許（表約數(shù)，上下）。赴京城，路見(jiàn)一村井水清如許（這樣，如此），欲飲之，村人不許（答應(yīng)，允許），怒而去。100.陽(yáng)暮，斜陽(yáng)（太陽(yáng)，陽(yáng)光）橫照，大雁長(zhǎng)飛，聲斷衡陽(yáng)之浦，衡陽(yáng)以其乃衡水之陽(yáng)（指山的南面或水的北面）名之也。101.要古時(shí)，國(guó)人皆好細(xì)要（人體的腰部），故肥胖之人皆盡力覓良方，并記其提要（要領(lǐng)，關(guān)健），終要（概括，總結(jié)）其法以廣之。一日，有人與醫(yī)要（相約）于茶館，而其

34、要（通“邀”，邀請(qǐng)）人戲之，醫(yī)者大怒，以死要（要挾，威脅）之，遂罷。102.宜橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，因淮南之地宜（適宜）橘生長(zhǎng)也，是故，橘宜（應(yīng)當(dāng)）植于淮南。103.遺趙國(guó)因遺（遺留，留下）策，攬人才，聞廉頗雖老而欲效力于國(guó)。趙王則使人問(wèn)，使者回報(bào)一餐間三遺排泄（大小便） 矢。趙王厚遺（給予，饋贈(zèng)）廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺（遺棄）。104.貽自唐以來(lái)，從師之風(fēng)不盛，阿諛之風(fēng)而興，韓愈以為此貽（遺留）害無(wú)窮，遂作師說(shuō)以貽（贈(zèng)送，給予）李蟠，嘉其好學(xué)。105.易趙得和氏璧，秦王欲以城易（換，交換）璧，藺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，輕易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（變，改變）色，應(yīng)對(duì)自如，令秦王不易（輕視）相如。后完璧歸趙。106.陰一日，天陰（陰天），一農(nóng)夫于山陰（指山的北面）砍柴，其間陰（冷，寒冷）風(fēng)陣陣，農(nóng)夫欲還家不料山口處忽見(jiàn)一惡狼，農(nóng)夫躲于林中陰（暗中）窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既而還家。107.右李斯以功大，位于眾大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之驕縱。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，與“左”相對(duì)）涂鴉文字甚多。108.再兩國(guó)交惡，其一國(guó)擊一國(guó)再（兩次），然皆敗，察其故，士氣不振也。士氣決于鼓，一鼓作氣，再（第二次）