烏有先生歷險(xiǎn)記(原文、注釋、練習(xí)、譯文)

1、沖刺2014高考 揚(yáng)中市新壩中學(xué)高三語文備課組 文言文復(fù)習(xí)專題綜合訓(xùn)練 2014、4烏有先生歷險(xiǎn)記閱讀訓(xùn)練烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，毀譽(yù)不存乎心，人以達(dá)士目之。海陽亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足充小吏?！惫厣葡壬噙`期年未之見已，因親赴中山訪焉。二叟相見大說。先生曰：“公自遐方來，仆無以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每朔望輒自酌，今者故人來，蓋共飲諸?”于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翼日，先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公猶僵臥，氣息然，呼之不醒，大驚，延鄰醫(yī)脈之

2、。醫(yī)曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚無所用其技矣。”先生靡計(jì)不施，迄無效，益恐，與老妻計(jì)曰：“故人過我而死焉，無乃不可乎!雅聞百里外山中有子虛長者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以今之倉、鵲稱之。誠能速之來，則庶幾白骨可肉矣。惟路險(xiǎn)，家無可遣者，奈之何!”老妻曰：“雖然，終當(dāng)有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竅為君不取也。夫敗義以負(fù)友，君子之所恥。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，茍能活之，何愛此身?脫有禍，固當(dāng)不辭也?！彼鞂倮掀拮o(hù)公，而躬自策驢夜馳之山中。時(shí)六月晦，手信而指弗見，窺步難行，至中夜，道未及半。未幾，密云蔽空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門而人皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。徒憶及

3、曩昔嘗過此，村外有一蘭若，遂借電光覓得之。入其門，登其陛，見殿靡虛掩，有小隙，將入。倏然迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，則見一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見寺門大辟，一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無縊婦為之與?于電光下孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號，若有奇冤而無所者。先生馮驢伏，屏息不敢少動。已而，驢驚鳴，女鬼覺之，怒目先生，欲進(jìn)復(fù)卻者三。先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過為鬼耳，何懼為?遂執(zhí)策厲聲曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然長嘯，森然欲搏之。先生毛發(fā)上指，急擊之以策，中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。質(zhì)明始霽，罷甚

4、，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，詢之，知長者居山之陰，而連山縱橫，略無闕處，遂以驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強(qiáng)人列陳阻于前，為首者龐然修偉，黑面多須。從者無慮數(shù)十騎，而步卒百余繼其后，皆披甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趨避不及，遂就禽。為首者下馬坐巨石上，兩展其足，案劍目，聲如乳虎，曰：“汝來前!孤，山主也。據(jù)山稱雄，爾來十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!”先生蛇行匍匐以進(jìn)，跽而泣曰：“請?jiān)V之，愿大王垂聽。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長者，以延友人之命，倉皇不能

5、擇路，是以誤入大寨，罪當(dāng)死。身死固不足惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳，惟大王哀之?！毖砸?，涕如雨下。為首者曰，“然則，君義士也?！鳖欀^徒屬曰：“殺義士，不祥莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者!”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草寇之比，君勿懼。子虛長者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得至其家。速詣之，以救乃友；然長者每采藥于千山萬壑間，吾輩亦鮮遇之，虞君不得見耳?！毕壬侔葜轮x而后去。進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗；越絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。忽見虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餓虎見于林莽間，眈眈相向。先生自為必死，嘆

6、曰：“不意今乃捐軀此獸之口!”方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見一長者挾弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類仙人。先生趣而前，拜謁長者，不敢慢。長者詰曰：“若何為者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所從來。長者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入?！彼煲疗浼遥瑲㈦u為黍以食之。先生請?jiān)唬骸笆缕纫?乞長者速往，冀有萬一之望。不者，時(shí)不逮矣。”長者詢曰：“病者孰與君少長?”曰：“長仆四歲?！庇謫柌?，曰：“毋庸憂!旦日，吾當(dāng)與君具往?！毕壬月冯U(xiǎn)，恐遲滯時(shí)日。長者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳?！鼻殖浚鞌y藥囊乘健驢與先生同行。無何，至山口

7、，先生取己驢與長者并驅(qū)而循大道。涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予當(dāng)死之矣?！遍L者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍!足下知者，曷為信此哉?”逢寺旁有田父五六人，輟耕坐隴上。長者偕先生就而問焉，并述向之所見。田父掩口胡盧而笑，曰：“君誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。子所見女鬼者，吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無問，何由知其乃先生為也?”言已，皆大笑。及反，亡是公猶未醒。長者診之，曰：“是非疾也，困于

8、酒耳。酒出中山，一醉千日。若習(xí)飲之，故無異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也?”取針刺血數(shù)處，又然艾灸之。須臾，公覺，謝曰：“蒙長者生我，再造之功也，惡能報(bào)?”長者曰：“公本無疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉長者，辭不受，曰：“吾家世業(yè)醫(yī)，止?jié)阑钊硕?，何以金帛?余豈好貨賈哉?”遺藥數(shù)劑，不索直而去。亡是公復(fù)留兼旬而后別，惟不敢縱飲矣。全篇計(jì)包括：1：人稱詞23個(gè)；2：時(shí)間詞36個(gè)；3：古今字,假借字66個(gè)；4：常用文言虛詞46個(gè)；5：應(yīng)重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞(不包括1,2,3項(xiàng)內(nèi)容)200多個(gè)；6：固定結(jié)構(gòu),特殊句式30個(gè)；7：詞性活用現(xiàn)象近30例；8：初，高中文言教材中的語句多處?！揪毩?xí)題】一、

9、畫出下列句子中表示人稱的詞語，并在后面的括號里作簡明譯釋。1.公自遐方來，仆無以為敬(  ) 2.卿言甚副吾意( )3.愚無所用其技矣( )4.女鬼邪，抑人邪( ) 5.大王在，胡不跪( )6.官軍不敢犯孤境( )7.爾何物狂夫( )8.小人中山布衣也( )9.君義士也( )10.吾輩亦鮮遇之( )11.予當(dāng)死之矣( )12.子所見女鬼者( )13.若習(xí)飲之，故無異( )14.老朽何功之有( )15.余豈好貨賈哉( )二、指出下列句子里的通假字，并在括號里寫出和它相通的字。1.海陽亡是公，高士也( ) 2.而相違期年未之見已( )3.二叟相見大說( ) 4.然敝廬頗畜薄釀( )5.今

10、者故人來，蓋共飲諸( ) 6.翼日，先生復(fù)要公飲( )7.不覺以酩酊醉矣( ) 8.薄莫，先生酒解( )9.妾謂坐視故人死，是倍義爾( ) 10.遂屬老妻護(hù)公( )11.手信而指弗見，窺步難行( )12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之內(nèi)( )13.則見一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸( )14.先生卒驚，還走宇下( ) 15.得無縊婦為之與( ) 16.于電光下孰視之( ) 17.若有奇冤而無所者( ) 18.先生馮驢伏( ) 19.質(zhì)明始霽，罷甚( )20.欲蚤至山中，不敢息( ) 21.而連山縱橫，略無闕處( )22.斯須而強(qiáng)人列陳阻于前( ) 23.案劍目，聲如乳虎( )24.君須躋山之顛而北下(

11、 ) 25.聲裁止，而餓虎見于林莽間( )26.先生趣而前( ) 27.不者，時(shí)不逮矣( )28.涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若( ) 29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍( )30.足下知者，曷為信此哉( )31.輟耕坐隴上( )32.及反，亡是公猶未醒( ) 33.又然艾灸之( )34.不索直而去( )三、指出下列各句中的詞性活用現(xiàn)象，并作簡要解釋。1.不欲與俗人齒( ) 2.人以達(dá)士目之( )3.公素善先生( ) 4.延鄰醫(yī)脈之( )5.微司命，孰能生之( ) 6.則庶幾白骨可肉矣( )7.先生然之( ) 8.茍能活之，何愛此身( )9.而躬自策驢夜馳之山中( ) 10.洞燭殿堂( )11.其欲血孤刀乎

12、( ) 12.履流石，涉溪澗( )13.衣短褐，著草履，不冠不襪( ) 14.先生具白所以及所從來( )15.殺雞為黍以食之( ) 16.予當(dāng)死之矣( )17.吾家世業(yè)醫(yī)()四、用現(xiàn)代漢語譯釋下列句子里的凝固結(jié)構(gòu)。1.雖然，終當(dāng)有以活之( )2.孰若冒死以救之( )3.從者無慮數(shù)十騎( )4.然則，君義士也( )5.病者孰與君少長( )6.先生具白所以及所從來( )五、用曲線畫出下列句中的文言特殊句法結(jié)構(gòu)，并譯成現(xiàn)代漢語。1.年七十有三矣，惟讀書是務(wù)。2.而相違期年未之見已。3.死亦不過為鬼耳，何懼為?4.先生不亦惑乎?5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有?7.何以金帛為?8.若何為者也?

13、奚自?9.得無縊婦為之與?10.無乃不可乎!11.家無可遣者，奈之何!12.自言其首為寺鬼所傷。13.朝廷數(shù)授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。六、下列是古漢語中常用的表時(shí)間詞語，請注明現(xiàn)代漢語中與之相當(dāng)?shù)脑~語。1.期年( )2.朔( )3.望( )4.晦( )5.今者( )6.中夜( )7.夜闌( )8.翼日( )9.薄莫( )10.未幾( )11.曩昔( )12.旋( )13.俄( )14.已而( )15.質(zhì)明( )16.逾午( )17.斯須( )18.爾來( )19.少頃( )20.尋( )21.旦日( )22.侵晨( )23.無何( )24.須臾( )25.兼旬( )七、簡釋下列各

14、組句子里加點(diǎn)的詞。1.年且七十 且顧且號 且勸好義者2.朝廷數(shù)授以官 從者無慮數(shù)十騎3.而相違期年未之見已 而餓虎見于林莽間，眈眈相向4.疾馳而去 公本無疾5.屏息不敢少動 欲蚤至山中，不敢息6.延鄰醫(yī)脈之 以延友人之命7.先生自為必死 若何為者也 得無縊婦為之與8.惟讀書是務(wù) 惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉 俄見寺門大辟10.朝廷數(shù)授以官，不拜 拜謁長者，不敢慢11.不意今乃捐軀此獸之口 速詣之，以救乃友乃引驢奔寺外 何由知其乃先生為也12.愚無所用其技矣 其一吼曰：“大王在，胡不跪!”釋之，以成其志 其欲血孤刀乎13.若習(xí)飲之，故無異 惟大王哀之茍能活之，何愛此身 何所之八、下列各句中加點(diǎn)

15、的字，有幾種不同解釋，請從中選擇最恰當(dāng)?shù)?，填入后面的括號?nèi)。1.毀譽(yù)不存乎心()毀滅破壞燒毀誹謗2.海陽亡是公，高士也()南面北面太陽日光3.詢之，知長者居山之陰()南面北面不見日光的地方偏僻冷落處4.邊鄙野人，不足充小吏()卑鄙粗俗對自己的謙稱邊遠(yuǎn)地方5.脫有禍，固當(dāng)不辭也()倘若脫離擺脫脫逃6.拜謁長者，不敢慢()緩慢懈怠態(tài)度冷淡，沒有禮貌慢條斯理，不慌不忙7.余豈好貨賈哉()貨物貨品錢財(cái)奇貨8.遺藥數(shù)劑，不索直而去()遺留丟失贈給剩下9.釋之，以成其志，且勸好義者()規(guī)勸勸解勸導(dǎo)勉勵(lì)九、用現(xiàn)代漢語翻譯本文第四自然段中由“山行十里許”至“且勸好義者”一段文字。 揚(yáng)中市新壩中學(xué)高三語文備課組

16、【參考答案】一、1公，您，敬稱；仆，謙稱，我。2卿，愛稱，你。吾，我。3愚，謙詞，我。4女，通汝，你。5大王，敬稱，古時(shí)稱諸侯，后來也稱占山為王的首領(lǐng)。6孤，古代君王專用的謙稱，這里是山大王的自稱。7爾，你。8小人，謙稱，我，多用于平民對官吏、下屬對上司的自稱。9君，您，敬稱。10吾輩，我等，我們。之，他，指子虛長者。11予，我。12子，您，對男子的敬稱。13若，你。14老朽，老人自己的謙稱。15余，我。二、1亡，通無。2已，通矣。3說，通悅。4畜，通蓄。5蓋，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；爾，通耳。10屬，通囑。11信，通伸；窺，通跬。12辟，通避；內(nèi)，通納

17、。13縣，通懸；被，通披；詘，通屈。14卒，通猝；還，通旋。15與，通歟。16孰，通熟。17，通訴。18馮，通，現(xiàn)作憑。19罷，通疲。20蚤，通早。21闕，通缺。22陳，通陣。23案，通按。24顛，通巔。25裁，通才；見，通現(xiàn)。26趣，通趨。27不，通否。28涂，通途；鄉(xiāng)，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31隴，通壟。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。三、1齒，名詞用如動詞，并列。2目，名詞用如動詞，看待。3善，形容詞用如動詞，交好，與交好。4脈，名詞用如動詞，診脈，摸脈。5生，不及物動詞用如使動詞，使生，救活。6肉，名詞用如動詞，長上肉。7然，形容詞用如意動詞，認(rèn)為對。8

18、活，不及物動詞用如使動詞。9策，名詞用如動詞，鞭打。10燭，名詞用如動詞，照。11血，名詞用如動詞，血染。12履，名詞用如動詞，踩。13衣、冠、襪，均為名詞用如動詞，衣，穿；冠，戴帽子；襪，穿襪子。14白，形容詞用如動詞，稟告，陳說。15食，讀sì，供給吃，使吃。16死，為動用法，為(之而)死。17世，名詞作狀語；業(yè)，名詞用如動詞。四、1雖然：即使這樣，盡管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3無慮：二字連用表示估計(jì)、約略，意思是“大約”、“大概”。4然則：“既然這樣，那么”，表承上啟下的意思。5孰與：等于“與比，哪一個(gè)更”。6所以：這里表示“(導(dǎo)致)的原因”。五、1七十有三：文言的整數(shù)

19、和零數(shù)之間常加“有”字，“有”通“又”。惟讀書是務(wù)：就是只務(wù)讀書。這是“惟是”式的賓語前置，這種形式不僅強(qiáng)調(diào)了賓語，而且表示了它的單一性、排他性。2未之見：是“未見之”的倒裝。有“未”“不”“莫”“弗”等否定詞的否定句，動詞賓語如果是代詞，這個(gè)賓語一般放在動詞前面。3何懼為：“何為”是表示反問的慣用句式，“為”在句末表示反問(或疑問)，相當(dāng)于“嗎”“呢”，已成為語氣詞。4不亦惑乎：“不亦乎”，文言慣用句式，表示反問，但語氣較委婉，相當(dāng)于“不是嗎?”5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也”?！八龉怼?，名詞性“所字結(jié)構(gòu)”前面加定語“吾”。6何功之有：即“有何功”。“何之有”是“有何”的倒裝，賓語“何

20、”借助詞“之”提到動詞“有”之前，表反問。7“何以為”，也是表反問的文言慣用句式?！昂我浴笔恰耙院巍钡牡寡b，“為”是語氣詞?！昂我詾椤笔恰耙墒裁茨?”8“何為”、“奚自”：“何”、“奚”分別作介詞“為”、“自”的賓語，前置，表示詢問。9“得無與”，文言特殊句式之一，“得無”與句末的疑問語氣詞“與”相呼應(yīng)，表示對一種情況的推測，可譯為“莫不是(只怕是，該不會)吧?”10無乃不可乎：“無乃”與句末的疑問語氣助詞“乎”相呼應(yīng)，表示一種委婉的商榷語氣，或?qū)τ嘘P(guān)情況加以測度。一般可譯為“恐怕吧”、“不是了嗎”。11奈之何：“奈何”，是“對怎么辦”的意思。12為寺鬼所傷：“為所+動詞”，這是文言被動句式

21、的一種重要結(jié)構(gòu)。13授以官：用“以”組成的介賓結(jié)構(gòu)有時(shí)放在謂語中心詞之后作補(bǔ)語。14困于酒：在動詞后邊用介詞“于”引出主動者，這是古漢語被動表示法之一。六、1一周年。2陰歷每月初一。3陰歷每月十五日。4陰歷每月最后一天。5現(xiàn)在。6半夜。7夜將盡。8明天，次日。9傍晚。10沒多久。11從前。12隨即，不久。13一小會兒。14隨后，接著，不久。15天亮?xí)r。16過午。17一會兒。18從那時(shí)以來。19一會兒。20隨即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23沒有多久。24一會兒，片刻。25二十天。七、1將要；一面，一面；并且。2屢次；幾，表不確定數(shù)目。3互相；表偏指一方，有指代賓語作用，這里指代烏有先

22、生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀請；延續(xù)、延長。7認(rèn)為，以為；作：變?yōu)椤?只，僅；句首語助詞，表希望。9躲避；開。10這里是敬受(官職)的意思；行禮。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用為第一人稱，表示“我的”；其中的；他的；同“豈”，用在句首強(qiáng)化反問語氣。13指酒；活用為第一人稱，表示“我”；他；動詞，往、到去。八、1誹謗。2北面(水之北曰陽)。3北面(山之北曰陰)。4邊遠(yuǎn)地方。5倘若。6態(tài)度冷淡，沒有禮貌。7錢財(cái)。8贈給。9勉勵(lì)。九、(答案略)【注釋】烏有先生歷險(xiǎn)記 第一段烏有先生（虛擬人名，烏有，即“沒有”。本文中的“烏有先生”、“亡是公”和“子虛長者”都是虛擬人名，取其虛構(gòu)

23、之義）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者也”，判斷句的標(biāo)志，“者”表示提示性停頓，“也”表示判斷，二者均為助詞。）。年且（副詞，將近，將要）七十，藝（種植）桑麻五谷以（“以”，連詞，表目的，可譯為“來”）為（謀求）生（生計(jì)），不欲與俗人（庸俗的人）齒（動詞，并列），毀譽(yù)（毀謗和稱贊）不存（放，在）乎（介詞，相當(dāng)于“于”）心，人以達(dá)士（通達(dá)事理的人）目（名詞作動詞，看待，）之。海陽（山南水北稱“陽”，山北水南稱“陰”，這里“?！笔撬允恰氨泵妗钡囊馑迹┩鍪枪ㄌ摂M人名，“亡”通“無”；“是”，代詞，這個(gè)），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間，可不譯）三矣（助詞

24、，表已然，可譯為“了”），惟讀書是務(wù)（用“惟是”將賓語前置以強(qiáng)調(diào)賓語，相當(dāng)于“惟務(wù)讀書”；務(wù)，動詞，致力于）。朝廷數(shù)（副詞，表頻率，譯為“屢次”“多次”）授以官（介賓短語后置和省略賓語句，相當(dāng)于“以官授之”），不拜（“拜”，官職任免升遷常用實(shí)詞，通常指“授予官職”，這里是“上任”），曰：“邊鄙（邊遠(yuǎn)小邑鎮(zhèn)，彭端叔為學(xué)中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”與此同義）野人（與“朝”字相對?！霸诔敝冈诔楣?；“野人”，鄉(xiāng)間平民，這里是謙稱自己），不足以（夠不上，沒能力）充（擔(dān)任）小吏。”公素（副詞，一向，向來）善（形容詞作動詞，“與友善”“交好”。）先生，而相違（互相分別）期年（滿一年，整整一年，“期”讀

25、“j”）未之見矣（否定句代詞作賓語時(shí)前置，“未之見”即“未見之”； “矣”，表已然的助詞，可譯為“了”），因（連詞，表因果，可譯為“因而”）親赴（前往，趕到）中山訪焉（拜訪他。“焉”在這里作代詞，代烏有先生）。第二段二叟（老頭子，這是對老年人的稱呼）相見大說（通“悅”，高興）。先生曰：“公自遐（遠(yuǎn)）方來，仆（謙稱自己，可譯為“我”）無以為敬（“無以”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒有用來的”；“為敬”，表達(dá)敬意），然（表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，但是，然而）敝廬（我家。“敝”，表謙虛；“敝廬”相當(dāng)于“寒舍”）頗（程度副詞，略微）蓄（儲備）薄釀（即薄酒，謙虛說法。淡酒），每（每當(dāng)，常）朔望（農(nóng)歷的初一和十五）則（

26、就）自酌（獨(dú)自飲酒），今者（助詞，放在時(shí)間詞后，不譯）故人（老朋友）來，盍（兼詞，兼疑問代詞“何”和否定副詞“不”。）共飲諸（兼詞，兼代詞“之”和助詞“乎”，可譯為“它呢”）?”于是相與（一同，一起）酣（暢快）飲，夜闌（“闌”，將盡，“夜闌”，天快亮了）而（轉(zhuǎn)折連詞，可是）興未盡也。翌日（第二天。“翌年”則指第二年，相當(dāng)于文言中的“明年”），先生復(fù)（再次）要（通“邀”，邀請）公飲，把酒（端著酒杯）論（評說）古今治亂（太平與混亂）事，意快甚（痛快極了），不覺已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚?！氨　?，動詞，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒釋（酒意消除），而（轉(zhuǎn)折連詞，可是）公猶（還）

27、僵臥，氣息惙然（氣息微弱的樣子），呼之不醒，大驚，延（延請）鄰醫(yī)脈之（為他把脈診斷?！懊}”，名詞作動詞，把脈；“脈之”這是名詞的“為動用法”）。醫(yī)曰：“殆矣（危險(xiǎn)啦！“殆”，危險(xiǎn)）!微（無，有假設(shè)意味，可譯為“如果沒有”）司命（古人稱冥間掌管人生死大權(quán)的神），孰能生之（使之生，即救活他?！吧?，動詞的使動用法）?愚（謙稱，可譯為“我”）無所（固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒有的地方”）用其（代詞，代醫(yī)生自己）技（醫(yī)術(shù)）矣?！毕壬遥ㄖ甘敬~中的“無指代詞”：作主語時(shí)，通常譯為“沒有誰”；這里作定語，譯為“沒有什么”）計(jì)（辦法）不施（用），迄（最終）無效，益（越發(fā)，更加）恐。第三段先生與老妻計(jì)（商議）曰：“

28、故人過（拜訪）我而死焉（兼詞，相當(dāng)于“于此”，譯為“在這里”），無乃不可乎（“無乃乎邪、耶、與、歟”，固定結(jié)構(gòu)，表推測，可譯為“恐怕莫非吧”）!雅（平日，向來）聞百里外山中有子虛長者，世操（從事）醫(yī)術(shù)，人咸（都）以今之扁鵲稱之。誠（如果）能速（請）之來，則（連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為“那么”）庶幾（表推測）白骨可肉矣（起死回生的形象說法?！叭狻泵~用作動詞，長肉）。惟（副詞，只是）路險(xiǎn)，家無可遣者（“無者”，沒有的人），奈之何!（“奈何”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“拿怎么辦”）”老妻曰：“雖然（固定結(jié)構(gòu)，表假設(shè)關(guān)系可譯為“即使這樣”），終（終究）當(dāng)（一定）有以活之（“有以”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“有用來的辦

29、法”；“活之”，使之活，“活”是動詞的使動用法）。妾（婦女自稱）謂（認(rèn)為）坐視（坐著看，表示不采取辦法而等待觀望）故人死，是（指示代詞，指代“坐視故人死”這件事）倍（通“背”，違背）義爾，竊（謙詞，可譯為“個(gè)人”或“私下里”）為君不?。ㄕJ(rèn)為您不應(yīng)該采取這種做法）也。夫（句首語氣詞，又稱“發(fā)語詞”，通常表示后面要進(jìn)行議論；也可表后面將另提一事）敗義（損害道義）以（連詞，表并列）負(fù)（辜負(fù)，對不起）友，君子之所恥（感到恥辱的事。“所”加動詞組成名詞性短語，意為“的事情”）。孰若（哪里比得上，怎么比得上）冒死以（連詞，表目的，可不譯）救之?”先生然之（覺得妻子的話正確?！叭弧?，形容詞的意動用法，認(rèn)為對

30、），曰：“卿（尊稱，可譯為“您”）言甚（程度副詞，極，很）副（相稱，符合）吾意，茍（如果）能活之，何愛（吝惜）此身？縱（即使）有禍（禍患，災(zāi)禍），固（本來）當(dāng)不辭（推辭）也?！彼鞂伲ㄍā皣凇?，吩咐）老妻護(hù)公，而躬自（親自）策（名詞作動詞，用鞭子子抽打）驢夜（名詞作狀語，在夜里，連夜）馳之（動詞，前往，趕往）山中。第四段時(shí)（當(dāng)時(shí)，正值）六月晦（農(nóng)歷月末那一天），手信（通“伸”）而指弗見，跬步（古時(shí)的半步，現(xiàn)在的一步；步，古時(shí)的一步，現(xiàn)在的兩步）難行，至中夜（半夜，古時(shí)又稱“夜分”“子時(shí)”，相當(dāng)于現(xiàn)在的頭天23:00到第二天1:00），道未及（不到）半。未幾（時(shí)間詞，不久，沒過多久），密云蔽（遮蔽

31、）空，雷電（閃電）交加。先生欲投村落（村莊）辟（通“避”，躲避）焉（代詞，指雨），叩（敲）門而人皆弗之內(nèi)（否定句代詞賓語前置，相當(dāng)于“弗內(nèi)之”；“內(nèi)”通“納”）方（正在）躊躇（猶豫，徘徊）間（時(shí)），雨暴（突然）至。旋（馬上）憶及曩昔（以前，先前）嘗（曾經(jīng)）過此，村外有一蘭若（梵語音譯詞，指寺廟），遂（連詞，表承接，譯為“于是”）借電光覓得（找到）之（代詞，代“蘭若”）。入其（指示代詞，那，“登其陛”中的“其”與此同）門，登其陛（臺階），見殿扉（門扇）虛掩（半開），有小隙（縫隙），將（打算，將要）入。倏然（突然）迅雷（指與閃電相隔時(shí)間極短的雷聲）大作（響起），電光燁燁（形容閃電閃耀的樣子，讀y&

32、#232;），洞燭（清清楚楚地照著?！岸础?，清楚，透徹；“燭”，名詞用作動詞，照）殿堂，則（順承連詞，就）見一縊（上吊）婦縣（通“懸”，掛）梁柱間，被發(fā)詘頸（形容縊婦吊死時(shí)的樣子：“被”通“披”，披散著；“詘”通“屈”，指身體某些部位的彎曲，這里是頭被繩子吊來上仰而后頸縮短的樣子），狀（樣子）甚（程度副詞，很，非常）慘。先生卒（通“猝”，猛然）驚，還（通“旋”，轉(zhuǎn)身）走（古今異義詞，指“跑”）宇（屋檐）下，心猶（還）悸（心跳）焉（助詞，表陳述，不譯）。俄（不一會兒）見寺門大辟（開），一女鬼躍擲（形容縱身而跳的樣子）而入，驚雷破（使動用法，使破，打破）壁，電閃不絕（斷）。先生自念（暗自忖思）：得

33、無縊婦為之與（“得無與”，表推斷揣測的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“恐怕是（莫非是、該不是）吧”，聊齋志異"促織有“得無教我獵蟲所耶”句：皆可作為旁例）?于電光下孰（通“熟”，仔細(xì)）視之，則（就）女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號（“且且”，可譯為“一邊一邊”；“顧”，回頭看；有聲無淚稱為“號”），若有奇冤而（轉(zhuǎn)折連詞，卻）無所訴者（“若者”，可譯為“像似的”；“無所”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒有的地方”或者“沒有地方可”； “訴”，控訴，申述）。先生馮（通“憑”，憑靠）驢伏（趴下），屏（壓抑，控制）息（呼吸）不敢少（稍微）動。已而（不久，不一會兒），驢驚鳴，女鬼覺（察覺，發(fā)覺）之（代詞，指烏有先生和

34、驢），怒目（名作動，看著）先生，欲進(jìn)復(fù)（又）卻（后退）者三（ “三”通常是虛指多，而非實(shí)數(shù)；如直譯，可譯為“的情況有多次”）。先生膽素（向來）壯（大），自思：人言遇鬼則（就）死，死亦（也）不過為鬼耳（ “而已”或“罷了”），何懼為（“何以為”，表反問的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“要干什么那？”或“哪里用得著呢？”）?遂執(zhí)（持，拿）策（鞭子）厲聲（高聲）曰：“女鬼邪，抑人邪?”（“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”，疑問語氣助詞?！靶埃中啊?，選擇問句的常見句式，譯為“是呢，還是呢？”）女鬼凄然（形容絕望而凄慘）長嘯（長聲吼叫），森然（陰森恐怖的樣子）欲搏（擊打）之。先生毛發(fā)（頭發(fā)）上指（豎起），急擊之

35、以策（介賓短語后置，相當(dāng)于“以策擊之”），中（擊中）鬼首（頭），立仆（讀p，向前倒下；向后倒叫“偃”）。乃（連詞，于是）引（拉）驢奔寺外，疾（形容詞，快）馳（本義為騎馬飛奔，這里指騎驢飛奔）而（連詞，表修飾關(guān)系，不譯）去（離去，跑開）。第五段質(zhì)明（天剛亮）始霽（雨雪后天氣放晴），罷甚（“罷”通“疲”），然念及（考慮到）亡是公存亡莫卜（生死不明。卜，知道），欲蚤（通“早”）至山中，不敢息。逾午（過了午時(shí)。古時(shí)用十二地支紀(jì)時(shí)，把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)；又將一個(gè)時(shí)辰分為“上時(shí)刻”和“下時(shí)刻”，均相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)“小時(shí)”。午時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的11：0013：00指地方時(shí)間），始

36、（才）入山，山口有茅店，詢之（詢，咨詢，打聽；“之”，代詞，代子虛長者的情況，從后文看是打聽住地），知長者居山之陰（山北水南稱“陰”，這里是山，當(dāng)指北面），而連山縱衡（多貌），略無（毫無，全無）闕（通“缺”）處，遂（連詞，于是）以（介詞，把）驢寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉（徒步行走。焉，陳述語氣助詞，可不譯）。山行（沿著山路走）十里許（用在數(shù)量詞后表約數(shù)，可譯為“左右”。），忽聞叢林中一聲呼哨，斯須（時(shí)間詞，很快，即刻）而（順承連詞，就）強(qiáng)人（指強(qiáng)盜）列陳（擺開陣勢。“陳”通“陣”）阻（阻擋）于前，為首者龐然（形容高大的樣子）修偉（高大健壯；修，長），黑面多須。從（跟隨在后）者無慮（表估

37、計(jì)，譯為“大約”“總共”）數(shù)（幾）十騎（念jì。一人一馬叫“騎”），而步卒（步行的士兵）百余繼其后，皆（都）被（通“披”，穿著）甲（鎧甲。戴在頭上的叫“盔”）執(zhí)兵（武器，兵器）。其（其中）一吼曰：“大王在，胡（疑問副詞，問原因，譯為“為什么”）不跪!”先生趨避不及，遂（副詞，最終）就禽（被捉住了?！扒荨蓖ā扒堋?，抓獲）。為首者下馬坐巨石上，兩（展（伸直）其足，案（通“按”）劍瞋目，聲如乳虎(小老虎，一說育子的母虎)，曰：“汝來前!孤（帝王自稱，這里是山大王自稱），山主也。據(jù)（占據(jù)）山稱雄，爾來（從那以來。爾，指示代詞，譯為“這”或“那”）十余載（年）矣，官軍不敢犯孤境(侵犯我的地盤)

38、。爾（第二人稱代詞，你）何物狂夫（相當(dāng)于“何狂物夫”，全句大致可譯為“你是哪來的狂妄之徒？”“物”與“夫”同義，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此義），擅入吾寨，其(表反問，可譯為“難道”)欲血（名詞的使動用法：使染上血）孤刀乎!”第六段先生蛇行匍匐以進(jìn)（像蛇一樣在地上爬著前進(jìn)?！吧摺保~作狀語：“像蛇一樣”），跽（指“長跪”，跪著時(shí)臀部離開腳后跟）而泣曰：“請（敬辭，用在說話人自己動作之前，可譯為“請讓我”“請?jiān)试S我”之類）訴（申訴，說明）之（代詞，代指誤闖山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副詞，用在聽話人動作前面，表示對方高高在上）聽。小人中山布衣也，友人

39、病危，吾不忍坐視其死，入山詣（拜訪）子虛長者，以延（延續(xù)，延長）友人之命，倉皇（慌忙）不能擇路，是以（表因果關(guān)系的常用固定結(jié)構(gòu)，“以是”的倒裝，相當(dāng)于“以是”“以故”“是故”“故”的意義）誤入大寨，罪當(dāng)（該當(dāng)）死。身（自己）死固（副詞，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延醫(yī)活友為恨耳（“特耳”，固定結(jié)構(gòu)， “只是罷了”，“特”還可換為“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第弟”等詞，意義不變?；睿瑒釉~的使動用法，“使活”；“ 恨”，古今異義詞，遺憾。），惟（句首語氣助詞，含有“希望”的意味）大王哀之（可憐我，憐憫我?！鞍А保罕瘧?，同情；“之”：活用為第一人稱代詞，譯為“我”）。”言已（止，完），

40、涕（眼淚）如雨下。為首者曰：“然則（既然如此，那么），君（尊稱，您義士也?！鳖櫍ɑ仡^）謂（對說）徒屬（古無表示復(fù)數(shù)的詞，常用“屬”、“類”、“輩”、“儕”讀chái、“倫”、“流”、“曹”、“等”等詞來表示，大致相當(dāng)于“們”，準(zhǔn)確講應(yīng)該是“這些人”）曰：“殺義士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代詞中的無指代詞，可譯作“沒有什么事”）大焉（比這更大?！把伞保嬖~，兼介詞“于”此處表比較，譯作“比”和代詞“此”）。釋（放）之，以成（成全，使完成）其志（他的心愿），且（表遞進(jìn)的連詞，并且）勸（勉勵(lì)，激勵(lì)）好義者!”又謂先生曰：“吾等雖（連詞，雖然）嘯聚（召集，聚集）山林，非草寇（一般強(qiáng)盜）之比

41、（同類），君勿（否定副詞，別，不要）懼。子虛長者，仁（仁慈）人也，居山之陰，君須躋（登，讀j）山之顛（通“巔”，山頂）而（連詞，表順承）北下，始（才）得（能夠）至其家。速（趕快）詣之（去找他），以（連詞，以便）救乃（第二人稱代詞譯為“你的”）友；然長者每（副詞，常常）采藥于千山萬壑間，吾輩亦鮮（少，讀xin）遇之，虞（擔(dān)心）君不得見耳?！毕壬侔?拜兩拜，古人的一種禮節(jié))致謝（表示謝意）而后去。第七段進(jìn)（往前走），山益（越發(fā)，更加）深，失（迷失）路。先生緣鳥道（順著高峻無路處往上爬；緣，沿；“鳥道”，喻指高山無人行走只有 鳥能飛過之處），披（分開，拔開）荊棘，援（攀）藤葛，履（名詞用作動詞，踩

42、）流石，涉（趟水過河）溪澗；越（翻越）絕壁（陡峭的山壁），登之彌高，行之彌遠(yuǎn)（“彌愈、越彌愈、越”連鎖關(guān)系的固定結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在通常只說“越越”），力竭（用盡）而未克（能夠）上。忽見虎跡（足跡，腳印），大如升（古代容量單位，十斗為一升），少頃（時(shí)間詞，不一會兒）聞巨嘯（吼叫聲），四山響（古今異義詞，名詞，譯為“回聲”）震，林泉戰(zhàn)栗（通“栗”，顫抖，）。聲裁（通“才”，剛剛。促織中有“手裁舉，則又超忽而躍”之句）止，而餒（饑餓）虎見（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）于林莽（樹林和草叢）間，眈眈（貪婪而兇狠地看著的樣子）相向（對著他?！跋唷北臼歉痹~，這里偏指一方，有代詞意味，可譯為“他”，代烏有先生）。先生自分（料想）

43、必死，嘆曰：“不意 “意”，料想）今乃（竟然）捐（棄，丟棄。與現(xiàn)在的“捐獻(xiàn)”不同）軀（軀殼，身體）此獸之口!”第八段方瞑（閉）目俟（等）死，聞虎慘叫，怪（形容詞的意動用法，“以為怪”）而視之，蓋（句首語氣助詞，原來）一矢（箭）已貫（射穿）其喉矣。尋（不一會兒）見一長者挾弓立崖上，衣（名作動，穿）短褐，著草履，不冠（名作動，戴帽子）不襪（名作動，穿襪子），須眉悉（全都）白，顏色（古今異義，臉色）如丹（名詞，朱砂），儼然（很像的樣子）類（類似，像）仙人。先生趣（通“趨”，小跑）而前（名詞作動詞，走上前去），拜謁（yè，參見）長者，不敢慢（怠慢）。長者詰（問）曰：“若（你）何為者（干什么的

44、，“為何者”的倒裝，問句中代詞做賓語需要倒裝）也?奚自（疑問句代詞賓語前置，相當(dāng)于“自奚”，譯為“來自何處”）?何所之（賓語前置，相當(dāng)于“之何所”，譯為“到哪里去”）?”先生具（詳細(xì)地，一五一十地）白（告知，陳述）所以（固定結(jié)構(gòu)，譯為“的原因”）及所從來（固定結(jié)構(gòu)“所+介詞+動詞”，可譯為“從哪里來的”）。長者笑曰：“子虛者，吾之氏（本義為“姓”，這里指“名”）也。寒舍在邇（本義是形容詞“近”，這里作名詞，“近處”），不可不入?！彼煲◣ьI(lǐng)）至其家，殺雞為黍以食（作動詞，“給吃”；讀sì）之。先生請（請求）曰：“事迫（緊迫，急迫）矣!乞（求）長者速（趕快）往，冀（希望）有萬一（萬分之

45、一）之望（希望）。不者（如果不快去?！安弧蓖ā胺瘛保瑫r(shí)不逮（來不及。）矣?！遍L者詢（詢問，打聽）曰：“病者孰與（表比較的固定結(jié)構(gòu)，譯為“與相比，哪個(gè)”）君少長?”曰：“長仆四歲（倒裝兼省略介詞句，相當(dāng)于“于仆長四歲”，于，介詞，譯為“比”）。 ”又問病狀（狀況，情形，情況），曰：“毋庸（不用）憂!旦日（明天），吾當(dāng)（一定）與君具（通“俱”，副詞，一同，一起）往。”先生言路險(xiǎn)，恐遲滯（延遲，耽誤）時(shí)日。長者曰：“后山有坦途，抵（到達(dá)）中山，第半日耳（“第耳”，固定結(jié)構(gòu)，譯為“只不過罷了”。第，副詞，在文言中與“徒”、“但”、“僅”、“直”、“唯”同義；有時(shí)“第”也寫作“弟”）?！鼻殖浚璩浚?/p>

46、遂攜藥囊乘（騎。讀chéng）健驢與先生同行。無何（時(shí)間詞，不久，至山口，先生取己驢與長者并（一齊）驅(qū)而循大道（沿著大路策驢飛奔）。第九段二叟同行，途經(jīng)鄉(xiāng)（通“向”，先前，從前）所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示（古今同形異義詞。指著寺廟給他看）曰：“此寺，吾之所遇鬼（遇見鬼的地方）也。予當(dāng)死之矣?！遍L者笑曰：“嘻（嘆詞，表示驚奇）!先生不亦惑乎（“不亦乎”，固定結(jié)構(gòu)，譯為“不也太嗎”；“惑”糊涂）!鬼神者，心之幻景（通“影”）耳（ “而已”或“罷了”），安(怎么)能受（通“授”，給，施加）人禍!足下（尊稱，您）知（通“智”）者，曷為（介詞賓語前置，相當(dāng)于“為曷”，譯為“為什么”）信此哉

47、（表疑問的助詞，譯為“呢”）?”適(恰好)寺旁有田父（念f，古時(shí)對老年男子的稱呼；“田父”，農(nóng)夫）五六人，輟（停止）耕坐隴（通“壟”，田?。┥?。長者偕（作動詞，可譯為“陪同”）先生就（靠近）而問焉，并述向（先前）之所見。田父掩口胡盧（形容笑聲）而笑，曰：“君誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾(小妾，側(cè)庶，俗稱“小老婆”)也，不為惡姑（對丈夫的媽媽的稱呼，俗稱“婆婆”）、嫡婦（正妻，與“庶”俗稱“偏房”相對）所容而自經(jīng)（上吊自殺?！敖?jīng)”，動詞，上吊）焉(兼詞，譯為“在那里”)。子(尊稱，您)所見女鬼者，吾村李氏婦也(“者也”，判斷句的標(biāo)志)。家素(向來)貧，今歲饑(荒年歉收)，賦斂(賦稅)又重，衣食不給

48、（讀j，足夠，豐足），夫（丈夫）新（新近，剛剛）喪（死），其子昨又夭（夭折，短命而死）矣。婦搶呼（頭撞地口呼天，形容悲痛欲絕的樣子。“搶”念qing）欲絕，悲極(到極點(diǎn))而入邪魔，夜半病作，發(fā)（打開，挖開）其子之墳取尸以（連詞，表順承，可不譯）歸。自言其首為寺鬼所傷（“為所”，表被動）。君無問，何由（介詞賓語前置，相當(dāng)于“由何”，譯為“從哪里”“憑什么”、“怎么”）知其（代詞，代“李氏婦為寺鬼所傷”這件事）乃（副詞，用在判斷句謂語前以加強(qiáng)語氣）先生為（作名詞，做的（事），干的）也。”言已（說完），皆大笑。第十段及反（通“返”），亡是公猶（副詞，還）未醒。長者診之（為動用法，譯為“為他診斷病情”

49、），曰：“是非疾也（否定性判斷句?！笆恰保甘敬~，譯為“這”；“非”副詞，表否定；疾，文言中指小病，與現(xiàn)代漢語中的“疾”表重病不同注意：“病”在文言中表示“重病”），困于酒（被動句，即“為酒所困”）耳（表限止的語氣助詞，譯為“只不過罷了”）。酒出中山，一醉千日。若習(xí)（習(xí)慣，經(jīng)常）飲之，故無異（異常）；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也?”（“安能”，表反問，譯為“怎么能夠呢？”；“勝”， 禁得起；“杯杓”，酒杯和杓子。借指飲酒）取針刺血（古代的一種治病方法，用針或其他尖銳硬物刺破皮膚，使血流出來，從而在這種刺痛中刺激神經(jīng)，引起身體的應(yīng)急反應(yīng)，從而達(dá)到治病的目的）數(shù)處，又然艾炙之（“然”通“燃”，動

50、詞的使動用法，“燃艾”，即“使艾燃”；也可譯為“點(diǎn)燃”?！鞍?，一種草藥，通常于端午節(jié)時(shí)采摘來插在門上，等它枯干后團(tuán)成米團(tuán)狀等用。治病時(shí)將它點(diǎn)燃，呈陰火狀態(tài)，靠近病者相關(guān)穴位炙烤以刺激相關(guān)神經(jīng)，從而達(dá)到治病的目的，這種方法叫“灸”）。須臾（很快，片刻），公覺（古今異義詞，意思是“醒”），謝（感謝）曰：“蒙（承蒙）長者生我（“生”，使動用法；“生我”即“使我生”，意即“救活我”），再造之功（“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德）也，惡（疑問副詞，怎么；讀w）能報(bào)?”長者曰：“公本（本來）無疾，老朽（老年人謙稱自己）何功之有（賓語前置句，“有何功”的倒裝；“之”，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯）?

51、”先生以金帛奉（送）長者，辭（推辭，拒絕）不受，曰：“吾家世業(yè)醫(yī)（以醫(yī)療為職業(yè)；“業(yè)”，名詞的意動用法，譯為“以為職業(yè)”），止?jié)阑钊硕?，何以金帛為（“何以為”，固定結(jié)構(gòu)，“要做什么呢”或“哪里用得著呢”）?余（第一人稱代詞，我）豈（表反問的語氣副詞，難道）好貨（愛財(cái)，貪財(cái)）賈（g，商人）哉（表反問的語氣助詞，可譯為“嗎”）?”遺（留下，念yí；也可講成“贈送”，念wèi）藥數(shù)劑（量詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“付”），不索（要，索取）直（通“值”，這里指藥錢）而（表順承關(guān)系的連詞，可譯為“就”）去（離開）。亡是公復(fù)（副詞，又，再）留兼旬（時(shí)間詞：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以

52、，“兼旬”指20天）而后別，惟（副詞，只不過）不敢縱（放縱，不加控制）飲矣。【參考譯文】烏有先生歷險(xiǎn)記 譯文烏有先生是中山一個(gè)普通百姓。他年齡將近七十歲，以種植桑麻五谷來維持生活，不愿和庸俗的人為伍，別人對他的毀謗與贊美全都不放在心上，人們都把他看作通達(dá)事理的人。海陽亡（讀“無”音）是公，是一個(gè)道德高尚的人，年紀(jì)已經(jīng)七十三歲了，致力于讀書做學(xué)問。朝廷多次拿官職授予他，他都不上任，他說：“我只是邊遠(yuǎn)小邑鎮(zhèn)一個(gè)鄉(xiāng)村平民，不能夠勝任一個(gè)跑腿的小吏，（還能做什么官呢？）無是公向來與先生友善，卻互相分別整整一年沒有見到他了，因而親自趕到中山來拜訪他。 兩個(gè)老頭相見后非常高興。烏有先生說：“你打老遠(yuǎn)的地方

53、來（看我），我沒有什么可用來表達(dá)敬意的，可是寒舍略微儲備了些薄酒，每當(dāng)初一十五（我）總是獨(dú)自一人喝，現(xiàn)在老朋友光臨，為什么不把它拿出來一起喝呢?”于是一起暢快地喝起來，夜色將盡還沒有盡興。第二天，烏有先生再次邀請無是公喝酒，端著酒杯，評說從古至今天下太平與混亂的事情，心里痛快極了，不知不覺已經(jīng)酩酊大醉了。傍晚，烏先生酒意已消，可是亡是公還倒臥在地，氣息微弱，叫他他都不醒，（烏有先生）非常驚慌，請來鄰近的醫(yī)生為他把脈診斷。醫(yī)生說：“危險(xiǎn)啦！如果沒有司命之神，誰能救活他?我已無處施展自己的醫(yī)術(shù)了。”烏有先生沒有什么辦法不用，最終還是沒有任何效果，（先生因此）越發(fā)害怕，與老伴商議道：“老朋友前來拜訪我而死在這里，恐怕不行吧？（我）常常聽說百里外的山中有（一位）子虛長者，輩輩代代從事醫(yī)生這一職業(yè)，人們都拿“現(xiàn)在的太倉公和扁鵲”稱贊他。如果真能請他來治，那就一定能起死回生了。只是道路艱險(xiǎn)，家中又沒有可以派遣的人，拿這件事怎么辦呢？”妻子說：“雖然這樣，我們終究一定有法救活他。我認(rèn)為，坐視老朋友死（而不想辦法），這是違背道義的行為，我個(gè)人認(rèn)為您不應(yīng)該采取這種做法。既損害道義又對不起朋友，這是君子感到恥辱的事