意識(shí)是客觀存在的反映

1、第五課：把握思維的奧妙第五課：把握思維的奧妙第一框：意識(shí)的本質(zhì)第一框：意識(shí)的本質(zhì)第三目：第三目： 意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映 20 20世紀(jì)世紀(jì)4040年代，美國(guó)心理學(xué)家丹尼士曾經(jīng)做年代，美國(guó)心理學(xué)家丹尼士曾經(jīng)做了一個(gè)殘酷的實(shí)驗(yàn)，他將孤兒院的一批剛出生的嬰了一個(gè)殘酷的實(shí)驗(yàn)，他將孤兒院的一批剛出生的嬰兒放到暗室里，與世隔絕，只保證他們生存，慢慢兒放到暗室里，與世隔絕，只保證他們生存，慢慢的這些嬰兒的各種機(jī)能退化消失，變得癡傻的這些嬰兒的各種機(jī)能退化消失，變得癡傻原料原料加工廠加工廠產(chǎn)品產(chǎn)品客觀存在客觀存在人腦人腦意識(shí)意識(shí)實(shí)踐實(shí)踐 意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，

2、意意識(shí)的本質(zhì)識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反是人腦對(duì)客觀存在的反映映 “反映反映”=“=“直觀呈現(xiàn)直觀呈現(xiàn)”意識(shí)意識(shí)對(duì)現(xiàn)狀的對(duì)現(xiàn)狀的感知感知對(duì)過(guò)去的對(duì)過(guò)去的思考思考對(duì)未來(lái)的對(duì)未來(lái)的推測(cè)推測(cè)具體感覺(jué)具體感覺(jué)抽象思維抽象思維 形形 式式 縱縱 向向性性 質(zhì)質(zhì)正確的正確的意識(shí)意識(shí)錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的意識(shí)意識(shí)具體感覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的具體感覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的反映。反映。 什么是商品什么是商品抽象思維也是人抽象思維也是人腦對(duì)客觀存在的腦對(duì)客觀存在的反映反映 人們對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí)人們對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映是人腦對(duì)客觀存在的反映美麗的校園美麗的校園物競(jìng)天擇，物競(jìng)天擇，適者生存適者生存人們對(duì)過(guò)去的認(rèn)

3、識(shí)與思考也是對(duì)客人們對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)與思考也是對(duì)客觀存在的反映觀存在的反映進(jìn)化論：進(jìn)化論：金星凌日金星凌日以?xún)纱瘟枞諡橐唤M，以?xún)纱瘟枞諡橐唤M，間隔間隔8 8年，但是兩組之間的間隔卻年，但是兩組之間的間隔卻有有100100多年。多年。20042004年之前的最后組年之前的最后組金星凌日發(fā)生在金星凌日發(fā)生在18741874年的年的1212月和月和18821882年年1212月。月。2121世紀(jì)的首次金星世紀(jì)的首次金星凌日發(fā)生在凌日發(fā)生在20042004年年6 6月月8 8日，另一日，另一次發(fā)生在次發(fā)生在20122012年的年的6 6月月6 6日。再下日。再下一次是一次是21172117年和年和2125

4、2125年。間隔年。間隔105105年。由于金星和地球環(huán)繞太陽(yáng)的年。由于金星和地球環(huán)繞太陽(yáng)的運(yùn)行軌道不在同一個(gè)平面上，因運(yùn)行軌道不在同一個(gè)平面上，因此并不是每次金星下合日都會(huì)發(fā)此并不是每次金星下合日都會(huì)發(fā)生金星凌日現(xiàn)象。一般的，地球生金星凌日現(xiàn)象。一般的，地球在每年在每年1212月月1010日前后經(jīng)過(guò)金星軌日前后經(jīng)過(guò)金星軌道的升交點(diǎn)，在每年道的升交點(diǎn)，在每年6 6月月8 8日前后日前后經(jīng)過(guò)金星軌道的降交點(diǎn)，因此，經(jīng)過(guò)金星軌道的降交點(diǎn)，因此，金星凌日只能發(fā)生在這兩個(gè)日期金星凌日只能發(fā)生在這兩個(gè)日期前后。前后。人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)也是對(duì)客觀存在的也是對(duì)客觀存在的反映反映 （一）意識(shí)的形

5、式是主觀的，內(nèi)容（一）意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的是客觀的1.具體感覺(jué)和客觀思維都是對(duì)客觀存具體感覺(jué)和客觀思維都是對(duì)客觀存在的反映在的反映2.對(duì)現(xiàn)狀的感知，對(duì)過(guò)去的追溯和對(duì)對(duì)現(xiàn)狀的感知，對(duì)過(guò)去的追溯和對(duì)未來(lái)的推測(cè)都是對(duì)客觀存在的反映未來(lái)的推測(cè)都是對(duì)客觀存在的反映正確的意識(shí)正確的意識(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)按性質(zhì)分：按性質(zhì)分：中國(guó)特色社會(huì)主義理論、價(jià)值規(guī)律中國(guó)特色社會(huì)主義理論、價(jià)值規(guī)律宗教、幻想、神話(huà)宗教、幻想、神話(huà)？宗教（錯(cuò)誤的意識(shí)）是客觀世界在宗教（錯(cuò)誤的意識(shí)）是客觀世界在人們頭腦中人們頭腦中虛幻歪曲虛幻歪曲的反映。的反映。正確的意識(shí)正確的意識(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)（二）無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤

6、的意識(shí)，（二）無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。都是人腦對(duì)客觀存在的反映。如實(shí)地反映客觀事物的本來(lái)面目如實(shí)地反映客觀事物的本來(lái)面目歪曲地反映客觀事物的本來(lái)面目歪曲地反映客觀事物的本來(lái)面目 能否如實(shí)地反映客觀能否如實(shí)地反映客觀事物的本來(lái)面目事物的本來(lái)面目原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代社會(huì)（三）勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為意識(shí)的形成和發(fā)展（三）勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為意識(shí)的形成和發(fā)展提供動(dòng)力提供動(dòng)力 中國(guó)特色社會(huì)主中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系義理論體系意意 識(shí)識(shí)起起 源：物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物源：物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 生理基礎(chǔ)：高級(jí)發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)生理基礎(chǔ)：高級(jí)發(fā)達(dá)的物

7、質(zhì)系統(tǒng)人腦人腦的機(jī)能的機(jī)能內(nèi)內(nèi) 容：客觀存在的主觀映像容：客觀存在的主觀映像（一）意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則（一）意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的是客觀的（二）無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，（二）無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映都是人腦對(duì)客觀存在的反映（三）勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為意識(shí)的形成和（三）勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為意識(shí)的形成和發(fā)展提供動(dòng)力發(fā)展提供動(dòng)力 本質(zhì)本質(zhì)人腦對(duì)客觀存在的反映人腦對(duì)客觀存在的反映物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)1 1道德是道德是“一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客觀反映觀反映”，體現(xiàn)的哲理是（

8、，體現(xiàn)的哲理是（ ）A A意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能B B物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用C C自然界和社會(huì)的發(fā)展是客觀的自然界和社會(huì)的發(fā)展是客觀的D D意識(shí)能夠正確反映客觀事物意識(shí)能夠正確反映客觀事物看我的B2.2.就意識(shí)的本質(zhì)講（就意識(shí)的本質(zhì)講（ ）A A意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物B B意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C C意識(shí)是物質(zhì)的反映意識(shí)是物質(zhì)的反映D D意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物C C3.“3.“既然物質(zhì)決定意識(shí)，那么，只要有某種既然物質(zhì)決定意識(shí)，那么，只要有某種意識(shí)存在，一定能找到其客觀原型意識(shí)存在，一定能找到其客觀原型”下列選下列選項(xiàng)中不符合這一觀點(diǎn)的是（項(xiàng)中不符合這一觀點(diǎn)的是（ ）A A宗教鬼神觀念是人們對(duì)客觀世界歪曲的反宗教鬼神觀念是人們對(duì)客觀世界歪曲的反映映B B科學(xué)理論