樹立正確戀愛觀主題班會(huì)

1、樹立正確的戀愛觀九月主題班會(huì)時(shí)間：2013年3月10日 地點(diǎn)：翰院416 參加人員：2012級(jí)戲美二班全體同學(xué) 主講人：郭娟 主要目的:1. 通過主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生樹立正確的戀愛觀，正確處理愛情正確處理 愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，要正確對(duì)待戀愛，要正確處理戀愛挫折，端正戀愛動(dòng) 機(jī)。2. 通過看錄像、閱讀材料、討論等系列活動(dòng)，使學(xué)生懂得愛情是一種責(zé)任 和奉獻(xiàn)，戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一。3. 通過這次主題班會(huì)，希望同學(xué)們可以真正的了解正確的戀愛觀，體會(huì)作 為大學(xué)生要怎樣正確處理戀愛中發(fā)生的問題，了解戀愛的特征。主要內(nèi)容:開場:人生的誘惑太多，特別是生活在這個(gè)花花世界里，若分辨不清是非，很易讓自己迷失

2、。我們?cè)趹賽劢煌^程中，開始或許你會(huì)感到特別地激動(dòng)、 甜蜜、 竊喜，同時(shí)也許開始變得有些不安、慌亂。隨著年齡的增長，我們對(duì)感情也會(huì) 有新的認(rèn)識(shí)和要求。內(nèi)容:樹立正確戀愛觀要如何樹立正確的戀愛觀呢？所謂戀愛觀是指對(duì)待配偶和愛情的基本看法和態(tài)度，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、婚姻制度和倫理道德觀念在戀愛問題上的反映。男女雙方共同培養(yǎng)美好愛情的過 程必須遵守一定的道德規(guī)范，并以此來調(diào)節(jié)和制約戀愛中的行為和各種關(guān)系。對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的戀愛觀，它包含以下幾方面的內(nèi)容: 1、要正確對(duì)待戀愛。2、 3、正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)兩者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是 人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因

3、為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。學(xué)業(yè)高 于愛情，主張學(xué)業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是學(xué)業(yè)的絆腳石, 處理得好的話，愛情也能對(duì)學(xué)業(yè)起到催化作用。2、要正確處理戀愛挫折。3、 4、（ 1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙 方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí) 失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生 應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。5、 6、（ 2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止 愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。7、（3）感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶

4、來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞?進(jìn)行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼淚緩解法。在悲痛欲絕時(shí)大哭一場，可以 使情緒平靜。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。2）運(yùn)動(dòng)緩解法。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來的能量。3）轉(zhuǎn)移注意。心情不佳時(shí)，可以做些自己感興趣的事。4）文飾法。當(dāng)?shù)貌坏阶约?愛的人，失戀時(shí)，援引合理的理由和事實(shí)來解釋挫折， 從而獲得精神上的安慰。5）傾訴。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可 以寫日記或?qū)懶?。如果感覺心中的積郁實(shí)在太深，無法排解時(shí)，也可以找心理 咨詢師進(jìn)行心理咨詢。9、 10、（ 4）情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困

5、擾， 就在于生活的方方面 面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯(lián)系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一 個(gè)嶄新的環(huán)境，暫時(shí)離開曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。把自己置身于一個(gè)歡樂的環(huán)境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動(dòng)，或者可以找人去逛逛街，出 去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛 感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實(shí)自己，不讓在有空 余的實(shí)踐胡思亂想。11、 12、（ 5）升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力， 盡快投入到學(xué)習(xí)中 去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道，戀 愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的

6、看待愛情，擺正愛情 的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。13、3、端正戀愛動(dòng)機(jī)。14、 15、戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶, 尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，不 能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品 德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生 作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。讓我們來看看大學(xué)生有哪些戀愛“誤區(qū)”？、戀愛動(dòng)機(jī)偏差攀比型。有相當(dāng)數(shù)量的女生是因?yàn)榕时?、虛榮。她們信奉的"只在乎一朝擁 有，不在乎天長

7、地久"。功利型。能幫助自己解決戶口、畢業(yè)后能留在大城市，對(duì)方有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能幫自己出國或能為自己找到好工作，那么"嫁你沒商量"。對(duì)方對(duì)于自己 今后的發(fā)展是否有足夠的"利用價(jià)值"，對(duì)方的家庭背景、錢財(cái)?shù)鹊饶芊癯蔀樽?己通向成功、享受安逸的捷徑成為戀愛的首選條件。從眾型。有些大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)不是出于愛情本身， 而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空 虛、孤獨(dú)，從眾隨大流。戀愛對(duì)象的出雙入對(duì)令他們羨慕和向往，在好奇心驅(qū) 使下而躍躍欲試，"沒人愛"是讓人瞧不起的。這類學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛行 為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責(zé)任感。顯擺型。還有極少數(shù)的

8、學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾個(gè)異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛，以頻繁更換戀人來展現(xiàn)自己的魅力"不可阻擋"，甚至和誰 都不確定戀愛關(guān)系。不道德的多角戀愛易引起紛爭、發(fā)生沖突，釀成悲劇，最 終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。二、戀愛認(rèn)知偏差大學(xué)生戀愛過程中會(huì)出現(xiàn)"戀愛的光暈效應(yīng)"，導(dǎo)致對(duì)自我、對(duì)對(duì)方的"認(rèn)知 偏差"。不能完全肯定什么樣的人適合自己， 有時(shí)欣賞某位異性同學(xué)，但不清楚 欣賞他什么，同時(shí)也不了解自己的戀愛期待和心理特征，在真實(shí)自我與理想自 我的認(rèn)知上存在差距，無法調(diào)節(jié)戀愛的內(nèi)部期待與外部期待的矛盾，導(dǎo)致過于 挑剔對(duì)方，同時(shí)也不

9、能接納自己。從而可能出現(xiàn)單相思和失戀后嚴(yán)重的心理障 礙。三、戀愛的不成熟性當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)上升趨勢。一年級(jí)就開始談戀愛已 不是個(gè)別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛。這些低年級(jí)學(xué)生，由于社會(huì)閱 歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自己的人生目標(biāo)和需要， 還沒有一個(gè)清晰概念, 造成在對(duì)待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕 內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛行為中，往往重過程，輕 結(jié)果；重享樂，輕責(zé)任。這種戀愛問題上的不成熟性，導(dǎo)致戀愛過程中感情和 思想易變，同時(shí)無法妥善處理戀愛中情感糾葛，戀愛的成功率低。能發(fā)展為締 結(jié)婚姻關(guān)系的寥寥無幾。在社會(huì)日益開

10、放的今天，當(dāng)代大學(xué)生在追求愛情上，已較少含蓄和羞澀，更增添了大膽、坦率、熱烈、急切地表露和追求。不少大學(xué)生憑著青春的本能，匆 匆忙忙地加入戀愛的隊(duì)伍，不是為了收獲，主要是為了體驗(yàn)愛情。這就使大學(xué) 生的愛情具有著一些自身的特征和類型。(1) 大學(xué)生愛情的主要特征是愛情心急切，熱點(diǎn)持久;二是周期短、次數(shù)多，不少大學(xué)生認(rèn)為愛情和婚姻是兩回事，重在瀟灑“愛” 一回;三是盲目沖動(dòng)，并帶有很大的隨意性。糊里糊涂的戀愛，使一些大學(xué)生在 戀愛中失去理智，感情用事，甚至不負(fù)責(zé)任，不計(jì)后果;四是重在“體驗(yàn)”，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這是相當(dāng)一 部分大學(xué)生的實(shí)用主義戀愛宗旨， 本著這一思想他們都以“順其

11、自然”的態(tài)度, 采取一種追求“曾經(jīng)擁有”的愛情觀，開始自己在校園里的愛情生活。(2) 大學(xué)生愛情的基本類型大學(xué)生的戀愛是千姿百態(tài)的，將其戀愛現(xiàn)象從發(fā)生學(xué)的角度，基本上可以分成以下幾種類型:是相似型。在某種或某些方面有共同的個(gè)性和愛好，從而慢慢地走到一起，互相愛慕，成為戀愛伴侶;二是從眾型。當(dāng)代大學(xué)生校園戀愛風(fēng)氣日盛，在這樣的環(huán)境中，有些本來 沒有戀愛打算的人也難以抗拒潮流，于是，也開始尋覓“意中人”；三是嘗試型。許多剛剛邁進(jìn)大學(xué)校門的學(xué)生以前很少和異性接觸，至打大 學(xué)較為寬松的環(huán)境里，就因生理和心理上的渴望急不可待地想嘗試一下愛情的滋味;四是時(shí)髦型。當(dāng)代大學(xué)校園之中，愛情似乎是種最為時(shí)髦的事情

12、。那些以趕時(shí)髦為榮的“酷”哥“靚”妹們便紛紛“愛戀”起來，互相以之為榮;五是崇尚型。男生大多崇尚女生的相貌和氣質(zhì),而女生則崇尚男生的能力和才能，因?yàn)槌缟袑?duì)方的某一方面特長而追求不舍;六是空虛型。有些大學(xué)生純粹是用愛情來打發(fā)無聊的時(shí)光來填補(bǔ)靈魂的空 虛，以擺脫心靈的痛苦躲避時(shí)代的競爭，并企圖以此來麻醉自己的神經(jīng);七是消遣型。在一些大學(xué)生看來，大學(xué)生活太乏味、太枯燥，學(xué)習(xí)的業(yè)余 時(shí)間無事可做，尤其是雙休日的時(shí)間太難打發(fā)，談戀愛可以使枯燥的學(xué)習(xí)生活 變得五彩多姿，談戀愛可以使孤獨(dú)的心不再寂寞;八是欲望型。有的大學(xué)生受性的生理和心理欲望的支配去尋找異性，很少 深入地探求感情世界;九是實(shí)惠型。為了對(duì)方的

13、優(yōu)勢地位或財(cái)產(chǎn)而拼命地追求，這類大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活感很強(qiáng)，知道在社會(huì)中需要什么樣的男人或女人，為此而去建立愛情;十是互惠型。這個(gè)類型和實(shí)惠型看起來有點(diǎn)相似，但卻有實(shí)質(zhì)上的差別: 實(shí)惠型是一方的要求，即一方想利用另一方，而互惠型一般是雙方認(rèn)為能夠共 同生活、建立感情;卜一是感情型。這是一個(gè)為歷代的文學(xué)家、音樂家所歌詠的類型。雙方都有著熾烈的感情，當(dāng)兩人由于偶然的機(jī)會(huì)相遇時(shí)，一見鐘情，而彼此一往情深 地相愛，如此癡情、如此超然，蕩氣回腸。3、正確對(duì)待愛情，珍惜愛情真正的愛情是男女之間相互愛慕的一種真摯而強(qiáng)烈的情感，愛情在戀愛過 程中產(chǎn)生，在結(jié)婚后得以發(fā)展、鞏固和深化。愛情給人的肉體和精神生活以深 刻的

14、強(qiáng)烈的影響。對(duì)待愛情的態(tài)度總是集中地反映出一個(gè)人的精神面貌和思想、 品質(zhì)、情操、道德。愛情又常成為婚姻、家庭的前奏，它是一個(gè)人一生中，尤 其是青年期的一件重要事情，是人生的一個(gè)重要的歷程。高尚純潔的愛情總是 與理智、文明、健康相聯(lián)系的，也只有保持愛情純潔、優(yōu)美、高尚的道德價(jià)值, 才會(huì)使愛情成為一種鼓舞大學(xué)生進(jìn)步的巨大精神力量。所以，當(dāng)代大學(xué)生僅僅 懂得愛情是不夠的，還應(yīng)當(dāng)懂得珍惜愛情，善于用文明和高尚的道德去澆灌自 己的愛情之花。愛情固然是感情的產(chǎn)兒，大學(xué)生還得善于用理智管住自己的心, 做自己感情的主人。(1)要懂得珍惜愛情，就要學(xué)會(huì)尊重自己、尊重別人健康的戀愛是以互敬互愛，互相信任為前提的。

15、愛著對(duì)方的同時(shí)，也不能 忽略了自己，失去了自我。在雙方都應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的愛情生活中，男方必須尊重女 方，女方必須自重，不尊重自己和不尊重別人，都是感情上的愚昧無知。這種 感情上的愚昧無知，往往是愛情悲劇的導(dǎo)因。它不僅造成對(duì)雙方身心的危害, 而且往往造成對(duì)女方幸福、健康甚至生命的巨大危害。尊重自己，尊重別人，不僅在愛情的開始和愛情的過程中是必須的、重要 的，尤其是當(dāng)愛情受到挫折以至愛情遭到破裂的時(shí)候，更需要這種對(duì)自己和對(duì) 別人的尊重。只有這樣，才能學(xué)會(huì)面對(duì)情感的挫折，才會(huì)再去做一次選擇，瀟 灑地找到自己情感真正的停泊地。同時(shí)也不必憎恨對(duì)方，應(yīng)把這份感情珍藏起 來，看作人生的一份財(cái)富。不必自卑，不必氣餒

16、，不懈地尋覓與追求，使自己 成熟并得到一份真愛。可是，有的大學(xué)生因此而失去了理智，丟掉了尊嚴(yán)，表 現(xiàn)為意志消沉、失魂落魄，萎靡不振，甚至反目為仇，玩弄詭計(jì)，干出不道德、 不文明甚至野蠻的行為。這樣的代價(jià)實(shí)在太昂貴了。(2)要懂得珍惜愛情，就要學(xué)會(huì)在愛情中保持冷靜的態(tài)度、心情和觀察大學(xué)生不論對(duì)待愛情的是何等瀟灑，也不能把愛情當(dāng)作兒戲。在兩人的感 情世界中，需要保持冷靜的態(tài)度、心情和觀察。對(duì)待愛情，首先，態(tài)度和心情 盡可能的冷靜，就不至于為了談戀愛而荒廢學(xué)業(yè)，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí) 間，或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情；其次，人是最復(fù)雜 的動(dòng)物，觀察決不可簡單化，而是耐心、細(xì)致、深

17、入。觀察一定要經(jīng)過相當(dāng)長 的時(shí)間，經(jīng)過各種不同的事件和場合。觀察的目的，必須要認(rèn)識(shí)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn) 是否真實(shí)可靠，缺點(diǎn)是否與本質(zhì)有關(guān)。最后，雙方盡量自然，不要做作，各自 都拿出真面目來，覺得都可以相忍相讓，不會(huì)影響大局的時(shí)候，才談得上進(jìn) 步的了解，否則只能做一個(gè)普通的朋友。(3) 要懂得珍惜愛情，就要懂得愛更多的是奉獻(xiàn)，是付出，不是得到，不是占戀愛中的情侶，往往渴望得到雙方的關(guān)心、得到仰慕、得到理解、得到愛 護(hù)。其實(shí)愛不僅僅包含著渴求與期待，愛更多的是一種付出與獻(xiàn)給，把自己的 精神力量貢獻(xiàn)給愛侶，為對(duì)方締造幸福。只有把自己的心靈和精神財(cái)富獻(xiàn)給自 己所愛的人，才能夠同心協(xié)力再去創(chuàng)造更豐富的精神財(cái)富。

18、這精神財(cái)富包括: 雙方的精神進(jìn)步，理智和感情的相互充實(shí)，學(xué)業(yè)和事業(yè)的相互激勵(lì)支持，對(duì)往 事的回憶和對(duì)未來的美好憧憬。只有付出與得到同時(shí)參與，愛才能夠深化。(4) 珍惜愛情，就要學(xué)會(huì)感情表達(dá)上的自我約束和高雅美好， 交往上的健康文 明，方式上的恰當(dāng)真正的愛情向感情注入理智和美的力量，使情感內(nèi)心活動(dòng)趨于理智與高尚, 使情感外露形式趨向高雅與美好、健康與文明。大學(xué)生是受過較高教育的有良 好教養(yǎng)的人，其感情生活無論是它的內(nèi)容，還是它的形式都應(yīng)是高尚的、美好 的和文明健康的。愛情的持久性便產(chǎn)生于理性對(duì)感情的駕馭，大學(xué)生的愛情應(yīng) 體現(xiàn)大學(xué)生的修養(yǎng)和大學(xué)生的形象，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌, 努力做

19、到自尊自重，行為端莊，舉止得體，含蓄恭謙，持重高雅，不在初戀階 段做熱戀中的事，更不在熱戀中做婚后的事。那些放縱自己的感情，無視道德 文明，把一個(gè)本當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾，的 確不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的文明之舉。二、正確處理戀愛中的問題正確處理大學(xué)生戀愛中的問題，是大學(xué)生得以健康成長的重要保證，為此, 我們應(yīng)該對(duì)以下問題有所認(rèn)識(shí)和了解，以利于確立起正確的戀愛觀。1、正確認(rèn)識(shí)戀愛中的性大學(xué)生戀愛主要是尋求精神的情感和慰藉，但它的始因是男子和女子的性欲，是延續(xù)種屬的本能。因此，談大學(xué)生的戀愛問題，就不能不涉及到性，就 不能回避性的問題。我們知道，當(dāng)人進(jìn)入青春期以后，

20、隨著生理的發(fā)育與成熟, 人的性意識(shí)也逐漸萌發(fā)和形成。為此，性的欲望與性的沖動(dòng)，是大學(xué)生發(fā)育中 正常的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。在大學(xué)生男女群集的校園環(huán)境中，性的渴望和沖 動(dòng)也就來得更直接更明顯。性，對(duì)要“瀟灑愛一回”的大學(xué)生來說，其強(qiáng)烈的 誘惑力是不言而喻的。然而，我們卻認(rèn)為，性是人類愛情的基礎(chǔ)，它不是愛的全部。性是人的生 理需要，但人又不僅僅是生物學(xué)意義上的人，當(dāng)性隨著人的進(jìn)化而進(jìn)化，它就 打上了文明的烙印，它已深深地進(jìn)入了人的意識(shí)領(lǐng)域，人們思考性的各種方式 決定了其性活動(dòng)的具體方式。今天的開放社會(huì)給了大學(xué)生涉足性領(lǐng)域的勇氣和 動(dòng)力。然而，道德觀念上的新舊交替，注定是一個(gè)要受社會(huì)諸因素制約的、又

21、是極其復(fù)雜漫長的價(jià)值系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過程。同時(shí)，社會(huì)的開放和新技術(shù)革命帶來的 信息渠道多樣化，使大學(xué)生很容易接觸到性的刺激。在這種內(nèi)外夾攻的情 況下，要保持婚前的性純潔，變得困難了。但是，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該站在一個(gè)歷史的高度上來認(rèn)識(shí)愛與 性的深層關(guān)系，并給予一種正確的認(rèn)識(shí)。我們說，愛包含著性，又大于性，而 且，愛與性都包含著責(zé)任。因?yàn)閻矍楹蛻賽劢^不是兩個(gè)人之間的事情，愛情和 戀愛是一個(gè)社會(huì)的“倫理實(shí)體”，它把道德責(zé)任內(nèi)化于自身，使人更加強(qiáng)烈地 感到自己一舉一動(dòng)所負(fù)的責(zé)任。正是這種道德責(zé)任不斷讓新的內(nèi)容來充實(shí)相愛者之間的關(guān)系，培養(yǎng)和錘煉著他們之間的感情。只有融入責(zé)任感的愛情和戀愛, 才會(huì)是咼尚

22、的。2、改變戀愛的不良認(rèn)知大學(xué)生對(duì)戀愛問題的行為選擇需要有正確的觀念作指導(dǎo)，錯(cuò)誤的、不良的 認(rèn)識(shí)必然導(dǎo)致行為上的盲目。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生在以下幾個(gè)問題上存 在模糊認(rèn)識(shí)。是誤把好感當(dāng)愛情。有些學(xué)生在異性交往中，不能區(qū)分好感與愛情兩種性質(zhì)不同的體驗(yàn)，常常出現(xiàn)判斷失誤。異性好感是以印象為支點(diǎn)而產(chǎn)生吸引力, 促使雙方接近。但好感與愛情還有相當(dāng)?shù)木嚯x，錯(cuò)把好感當(dāng)愛情而過早射出“丘 比特之箭”，會(huì)平添許多煩惱。二是慰藉解悶談戀愛。有些學(xué)生由于孤獨(dú)感、寂寞感而陷入戀愛之中，相 互解悶，彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，既不考慮責(zé)任，也不承擔(dān)義務(wù)，一旦寂寞感消失，戀 愛關(guān)系也就中斷。這種不負(fù)責(zé)任的戀愛只能妨礙自己社會(huì)適應(yīng)能

23、力的發(fā)展。三是戀愛婚姻兩回事。戀愛的目的、歸宿是結(jié)婚，這是正確戀愛觀的特征之一。有些學(xué)生把戀愛看成是積累經(jīng)驗(yàn)的過程，隨便談?wù)?，不考慮將來結(jié)婚,這種把戀愛與婚姻分開，談戀愛卻不意識(shí)到是在選擇終身伴侶的行為是把真誠 的感情當(dāng)兒戲。四是惟愛情至高無上。有些同學(xué)把愛情放在人生第一位，把愛和被愛視為 人生目標(biāo)，認(rèn)為“沒有愛情，活著有啥意思”，成天沉湎于愛情之中，一旦失 去愛就悲觀厭世。過分追求愛情，必定降低人本身的價(jià)值。五是別人有我也得有。有些同學(xué)談戀愛不是為了尋覓知音，或認(rèn)為戀愛時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，而純粹是從眾的結(jié)果，看到別人今入對(duì)，心理難以保持平衡，于 是隨大流。這種盲目的、缺乏自主性的戀愛，其成功的可能

24、性是可想而知的。3、培養(yǎng)愛的能力戀愛是愛的集中體現(xiàn)和最高表現(xiàn)形式，它不僅是一種能力，也是一種藝術(shù)。學(xué)習(xí)和培養(yǎng)愛的能力是貫穿一生的任務(wù)，使人受益終生。培養(yǎng)愛的能力，主要 表現(xiàn)在以下方面:首先是要學(xué)會(huì)施愛與接受愛的能力。一個(gè)人心中存了愛，在理智分析后, 敢于表達(dá)，善于表示是一種施愛的能力；一個(gè)人面對(duì)別人的施愛，能及時(shí)、準(zhǔn) 確、恰當(dāng)?shù)刈龀雠袛啵⒆龀鼋邮?、謝絕或再觀察的選擇，是一種受愛的能力。其次是學(xué)會(huì)拒絕愛的能力。即對(duì)不愿或不值得接受的愛加以謝絕的能力。大學(xué)生在遇到“不期而來”的愛情時(shí)，要敢于理智地、采取恰當(dāng)?shù)姆绞郊右跃?絕。在拒絕時(shí)要珍重每一份真摯的感情和對(duì)方的人格。其三是要學(xué)會(huì)承受愛情挫折的能

25、力。戀人們面對(duì)失戀或感情危機(jī)等挫折時(shí), 應(yīng)主動(dòng)積極地進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，爭取從失敗中站起來，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)努力完善自己。其四是學(xué)會(huì)發(fā)展愛的能力。戀愛是愛情生活的第一步，在人生漫長的歲月 里，積極發(fā)展愛的能力尤為重要。這需要具有妥善處理戀愛中的矛盾的能力, 需要不斷地更新、不斷地發(fā)展愛情的能力。只有這樣，才會(huì)保持愛情永遠(yuǎn)的魅 力。4、合理選擇戀愛時(shí)機(jī)選擇戀愛時(shí)機(jī)是指何時(shí)談戀愛為宜。大學(xué)生在生活中產(chǎn)生愛的意識(shí)，渴求愛情的愿望是青年期正常的心理反映，但需要愛情未必懂得愛情，未必能夠把 握愛情。一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、道德觀還未定型，心理承受能力較弱時(shí)，他 就不能對(duì)愛情做出正確的抉擇。因此，戀愛需要成熟的時(shí)機(jī)，成長

26、中的大學(xué)生 應(yīng)該慎重選擇戀愛時(shí)機(jī)。第一，待到心理發(fā)展相對(duì)成熟時(shí)。大學(xué)生的生理和心理發(fā)展并不平衡，在 生理早熟的同時(shí)，心理發(fā)展并沒有完全成熟，情緒有較大不穩(wěn)定性，易沖動(dòng)。他們性格尚未定型，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)缺乏全面、客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)挫折的承受能力 還不足，因此，對(duì)愛情的理解過于理想、浪漫，一遇到挫折就難以應(yīng)付。第二，待到人生觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著 人們對(duì)于人生、幸福、愛情的理解與認(rèn)識(shí)。大學(xué)生正處在人生觀趨于穩(wěn)定還未 真正完全定型的階段，因此，對(duì)戀愛所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)、道德要求等 缺乏準(zhǔn)備。第三，待到社會(huì)閱歷相對(duì)豐富時(shí)。大學(xué)生社會(huì)閱歷少，缺乏人生經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)愛情尚缺

27、乏準(zhǔn)確的分析判斷能力，考慮問題往往脫離社會(huì)實(shí)際，與 人交往多傾向于感情作用，所以很難對(duì)戀愛對(duì)象做出謹(jǐn)慎的選擇和判斷。第四，待到經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立時(shí)。大學(xué)生無固定的經(jīng)濟(jì)收入，經(jīng)濟(jì)上對(duì)家庭的 依賴較大，而戀愛的過程絕不是純理念的，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，缺乏經(jīng)濟(jì)來 源常使大學(xué)生在戀愛中捉襟見肘，力不從心。從總的趨勢看，隨著社會(huì)生活逐步發(fā)展，人的社會(huì)化過程相對(duì)延長，人的 心理成熟時(shí)間也相對(duì)后移。所以，戀愛時(shí)間以稍晚為宜。三、遵循戀愛中的道德戀愛不是脫離社會(huì)的孤立現(xiàn)象，它是與社會(huì)緊密相連，與社會(huì)生活息息相 關(guān)的。戀愛在本質(zhì)上有著嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)范性，大學(xué)生只有遵循戀愛中的道德, 才能使愛的情感得以培養(yǎng)、充實(shí)，使人生豐富而有意義。1、養(yǎng)成健康文明的戀愛行為戀愛行為的健康與文明是直接關(guān)系到戀愛成敗的重要因素。一方面戀愛雙 方應(yīng)平等對(duì)待、互相尊重與理解。不