意象碩士論文,淺談古代詩(shī)歌中的意象組合的范文

1、意象碩士論文,淺談古代詩(shī)歌中的意象組合的范文    內(nèi)容導(dǎo)讀： 詩(shī)就廣義而言，就是詩(shī)歌，包括古體詩(shī)、近體詩(shī)，也包括詞和曲。以感性的描述上說(shuō)，鑒定詩(shī)的優(yōu)劣、好壞的基本尺度，就是詩(shī)味的有無(wú)濃淡。詩(shī)味也稱為詩(shī)意，就是詩(shī)的本質(zhì)屬性。詩(shī)主要有三味：詩(shī)情美、意象美和意境美?！叭丁庇鷿鈩t詩(shī)愈好。本文主要談詩(shī)的意象美方面的理由。    意象包括意和象兩種元素，“意”指情思，“象”指物象，意象是意與象、主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一體，是客觀的外在物象與詩(shī)人的內(nèi)在情思相融合而成的藝術(shù)形式。如黃巢的賦菊“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖香正

2、氣透長(zhǎng)安，滿城盡是黃金甲?！痹?shī)中的菊花透出了作者的反叛情緒。李清照筆下的菊花則滲透著作者孤芳自賞、顧影自憐的情懷?！昂熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”。同樣是浮云，在李白不同的詩(shī)里也表達(dá)不同的意思。意象組合方式最主要的是剪影式。在一定的時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)截取生活里富有典型性的轉(zhuǎn)瞬即逝的橫斷面就叫一幅剪影，其特點(diǎn)是富有凝固感。如岑參逢入京使“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”就是截取了一位戎馬倥傯的詩(shī)人回馬遙望看不見(jiàn)的家園淚水沾濕衣襟時(shí)，遇到回京使者，讓他捎個(gè)口信以報(bào)平安這樣一個(gè)橫斷面構(gòu)成的一幅剪影。也可以由幾幅剪影組成一首詩(shī)，常見(jiàn)的有以下幾種方式：1層遞式：即以空間位移或時(shí)間流動(dòng)為

3、線索來(lái)組合意象。有多種具體方式：11 時(shí)間層遞式。主要以時(shí)間流動(dòng)為方式組合意象，串聯(lián)若干幅剪影。此類詩(shī)往往有較強(qiáng)的敘事性和情節(jié)性，有鮮明的節(jié)奏感，造成詩(shī)的多層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。如蔣捷虞美人：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！弊髡呓厝×艘簧猩倌辍涯?、老年三個(gè)時(shí)期的三個(gè)典型性片段，構(gòu)成三幅剪影，以時(shí)間為序?qū)訉舆f進(jìn)展示意象，營(yíng)構(gòu)全詞意境。同時(shí)以“聽(tīng)雨”為線索，描繪這三個(gè)不同的人生階段、生活境遇中“聽(tīng)雨”的內(nèi)心感受。依次寫了“少年聽(tīng)雨歌樓上”的溫馨柔情、“壯年聽(tīng)雨客舟中”的蒼涼凄清、“老年聽(tīng)雨僧廬

4、下”的孤涼幽情。全詞詞短情長(zhǎng)，富于凝練美。濃縮了數(shù)十年、千萬(wàn)里于尺幅之中，將少年風(fēng)流、中年漂泊、萬(wàn)年遁世的人生道路籠括于詞中，再現(xiàn)于畫面。同時(shí)截取三個(gè)橫斷面，以點(diǎn)帶面，連點(diǎn)成線，奏出了宋王朝日薄西山之際特別富于典型作用小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文的“人生三部曲”。既是作者顛沛流離、飽經(jīng)憂患的個(gè)人生活寫照，也是那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)知識(shí)分子共同遭遇和命運(yùn)的寫照，更是那個(gè)風(fēng)雨飄搖、江河日下的末世、亂世的寫照。12 空間層遞式。主要以視點(diǎn)在空間下的位移軌跡為線索。其基本方式一是由遠(yuǎn)及近，體現(xiàn)的畫面由大到小、主要部分突出于整個(gè)畫面；二是由近及遠(yuǎn)，取景范圍由小變大。如王之渙涼州詞，寫作者邊地聽(tīng)笛有感，體現(xiàn)了守邊將士的愁怨

5、。全詩(shī)采用由遠(yuǎn)及近的層遞式布局，大致包含三個(gè)意象層次，視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由外向里，逐層推進(jìn)，向中心意象（羌笛）推進(jìn)。外圍意象兩個(gè)（黃河、高山），一個(gè)指向極遠(yuǎn)處，一個(gè)指向極高處。大河、高山縱橫交織，構(gòu)成了視野闊大，境界雄宏的大背景?！耙黄鲁恰痹谔爝呁鈬庀蟮姆匆r下更顯其“孤”。然后畫面向前推移到那只正在吹奏哀怨曲調(diào)楊柳枝的“羌笛”上?！皸盍薄按猴L(fēng)”這些虛虛實(shí)實(shí)的意象附著在中心意象“羌笛”之上。13 時(shí)空層遞式。藝術(shù)構(gòu)思中，往往以一個(gè)元素為主，輔之以另一個(gè)元素，時(shí)間層遞往往伴隨空間位移，即時(shí)空層遞式。如韓翃寒食“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！边@首詩(shī)以小見(jiàn)大，似美

6、實(shí)刺。寫節(jié)令習(xí)俗，卻折射出國(guó)家大事，涉及到特權(quán)、皇權(quán)。后兩句表面看是歌功頌德，歌頌皇恩浩蕩，澤被權(quán)臣，實(shí)際上是暗含譏誚，諷刺皇權(quán)旁落、權(quán)臣跋扈。全詩(shī)以時(shí)空層遞式組合意象，匠心獨(dú)運(yùn)。四句詩(shī)中，一句一幅剪影。以空間角度看，前三幅剪影“春城飛花”“東風(fēng)御柳”“漢宮蠟燭”是特寫鏡頭，“蠟燭”是中心意象，象征皇權(quán)。春城漢宮蠟燭，由大到小，由遠(yuǎn)及近，由外向內(nèi)逐層縮小，步步內(nèi)聚，聚于蠟燭。第四句將鏡頭一拉，視野擴(kuò)大，中心意象四周發(fā)散，“輕煙散入五侯家”，皇權(quán)旁落之意見(jiàn)于言外。以時(shí)間角度看，前兩句是白晝之景，后二幅是日暮之景，以白晝到日暮，以時(shí)間層遞安排。2反差式（比較式）以比較反襯為手段來(lái)組合意象，即把兩種

7、或兩組相互對(duì)立矛盾的意象并列地組合在一起，形成強(qiáng)烈的反差。如歐陽(yáng)修生查子“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，花與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！鄙掀瑑煞粲?，映現(xiàn)出元宵燈潮的大場(chǎng)面。然后將畫面移向幽雅、僻靜、富于詩(shī)情畫意的去處“月上柳梢頭”，楊柳依依，月影婆娑，月上柳梢，一對(duì)青年幽會(huì)。下片“月與燈依舊”一石雙鳥(niǎo)，包藏上片前二句的內(nèi)涵，是兩幅剪影的濃縮，為下文寫“人非”做鋪墊，景物依舊，人事全非。然后又推出第三幅剪影（特寫）“不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”，全部感情化為傾盆大雨，噴涌而出。上下兩片求同存異中形成鮮明比較，造成強(qiáng)烈反差，把物似人非，舊情難續(xù)的失落之感、悲傷之情

8、體現(xiàn)的淋漓盡致。3并列式這種意象組合方式是按照統(tǒng)一的情感基調(diào)把時(shí)空上無(wú)顯著關(guān)聯(lián)，或者字面上難見(jiàn)邏輯聯(lián)系的一系列意象拼合在同一畫面上，組合成一組“語(yǔ)不接而意接”的意象群，以一線貫之，也叫拼合式。如溫庭筠商山早行：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲中落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！贝嗽?shī)頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”并置六種意象，一氣呵成，意象之間邏輯聯(lián)系被剪裁得一干二凈，只剩六個(gè)名詞，但這些意象蘊(yùn)含豐富，富于啟發(fā)性，能誘導(dǎo)讀者發(fā)揮想象和聯(lián)想，去補(bǔ)充和重現(xiàn)意象之間的邏輯聯(lián)系。全詩(shī)以一種情感線索貫穿于六種意象之中，都滲透著羈旅愁思，組成一幅著墨疏淡、韻味深厚的“荒山早行

9、圖”，含蓄地體現(xiàn)出了道路辛苦，羈旅愁思，含不盡之意于言外。另如陸游書憤“樓船夜雪瓜州度，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！眱删涓鳛橐桓奔粲埃瑫r(shí)空上有較大飛躍：一為冬景，一為秋景；一在東南（瓜州），一在西北（大散關(guān)）。詩(shī)人憑借高超的想象，把兩幅剪影并列起來(lái)，概括當(dāng)年抗金的壯舉。又如“高鳥(niǎo)長(zhǎng)淮水，平蕪故郢都?！保ㄍ蹙S送方城韋明府）“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”（杜甫旅夜書懷）等詩(shī)都用這種組合方式。4疊映式即打破時(shí)空限制，把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同時(shí)空的意象重疊映現(xiàn)。如陳陶隴西行：“勢(shì)掃匈奴不顧冷色調(diào)）。三幅剪影之間又是雙重反差式互為表里：表層一、三和幅剪影與意象的表層感情色彩對(duì)立構(gòu)成反差式結(jié)構(gòu)。在靜謐、溫馨的色調(diào)映襯下形成

10、強(qiáng)烈的反差，強(qiáng)化了凄涼愁苦的氣氛。在深層意蘊(yùn)上，一、二句和句的意象也構(gòu)成反差式結(jié)構(gòu)，一、二句說(shuō)的是有歸宿，句說(shuō)的是無(wú)歸宿，“小橋流水人家”荒僻卻充滿溫馨?？傊B(niǎo)歸巢，人在家，瘦 身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”后二句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”是同一對(duì)象有著于不同時(shí)空里的意象形態(tài)：一為現(xiàn)實(shí)中的一堆枯骨，一為夢(mèng)幻中的英俊少年；一在無(wú)定河邊，一在春閨夢(mèng)里。兩個(gè)意象重疊映現(xiàn)，形成強(qiáng)烈的虛實(shí)比較，以而產(chǎn)生強(qiáng)烈的反諷效果，強(qiáng)化了詩(shī)中的悲劇氣氛和譴責(zé)意味。又如李商隱夜雨寄北“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”全詩(shī)融情于景、借景抒情，抒發(fā)游子異鄉(xiāng)獨(dú)處

11、的苦澀。詩(shī)中“共剪西窗燭”的甜蜜情景與“巴山夜雨時(shí)”的孤苦情景在相互映襯中更顯得炎涼懸殊，苦樂(lè)易趣，把無(wú)限的羈旅之愁、相思之苦寫得深婉有致，感人肺腑，耐人尋味。5輻輳式這種意象組合中有一個(gè)中心意象處于軸心，其它外圍意象都指向中心意象，如同車輪輻條都向車轂集中一樣。這種方式往往與側(cè)面描寫、復(fù)疊手法相輔相成。如漢樂(lè)府陌上桑中“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧毜^羅敷。”圍繞羅敷這一中心意象，描寫了行者、少年、耕者、鋤者這些外圍意象的共同形態(tài)（失態(tài)），是羅敷異乎尋常、令人傾倒的美產(chǎn)生的巨大的向心凝聚力使他們或忘其鋤，或招其怨.竭力體現(xiàn)了羅敷的超常迷人，產(chǎn)生了正面描寫所不能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。再如漢樂(lè)府江南“江南

12、可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！比?shī)以江南為大背景，圍繞“蓮葉”這一中心意象將嬉戲于碧水中的魚(yú)置于蓮葉的東、西、南、北四個(gè)方位，形成輻輳式意象結(jié)構(gòu)，如同眾星拱月一般，突顯了“江南可采蓮”這一主題，是一首淳樸而優(yōu)美的勞動(dòng)的贊歌，也是一曲水鄉(xiāng)的贊歌。6輻射式是由內(nèi)向外發(fā)散（與輻輳式相反），由一個(gè)軸心意象裂變出一系列外圍意象，以而形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀的，具有外向張力的意象結(jié)構(gòu)整體。如馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令字字寫旅途秋景，又字字寫旅人秋思，以“秋”托染“思”又以“思”映射“秋

13、”，含蓄深婉地抒發(fā)天涯游子凄楚孤寂、彷徨苦悶的斷腸之情。全曲幾乎都用描述性意象，手法上用賦，寄意于象，借景抒情。深秋日暮，天涯游子的斷腸之思是這支小令選擇意象、組合意象的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。前三句每句都用并置式，各攝取三種意象，并列組合構(gòu)成剪影：枯藤纏繞著老樹(shù)，老樹(shù)上棲息著昏鴉（哀景，冷色調(diào)）；在小橋的下面，有流水潺潺，小橋的旁邊有人家（樂(lè)景，暖色調(diào)）；西風(fēng)沙沙的古道上，一匹瘦馬，蹣跚而上（哀景，冷色調(diào)）。三幅剪影之間又是雙重反差式互為表里：表層一、三和第二幅剪影與意象的表層感情色彩相互對(duì)立構(gòu)成反差式結(jié)構(gòu)。在靜謐、溫馨的色調(diào)映襯下形成強(qiáng)烈的反差，強(qiáng)化了凄涼愁苦的氣氛。在深層意蘊(yùn)上，一、二句和第三句

14、的意象也構(gòu)成反差式結(jié)構(gòu)，一、二句說(shuō)的是有歸宿，第三句說(shuō)的是無(wú)歸宿，“小橋流水人家”雖然荒僻卻充滿溫馨?？傊B(niǎo)歸巢，人在家，瘦馬卻在古道，即安居的寧?kù)o舒適與漂泊的凄苦勞頓形成強(qiáng)烈的反差，以而醞釀著一種不可遏止的心理動(dòng)勢(shì)思?xì)w如渴，歸心似箭。第四句在前三幅剪影的基礎(chǔ)上，用由小及大，由局部到整體的空間層遞式，將前三幅剪影鑲嵌在“夕陽(yáng)西下，落日殘照”的大背景下。蕭瑟的秋景襯上蒼茫的暮色，凄苦的氣氛加倍如扣。最后一句“斷腸人在天涯”逆向推進(jìn)，由大到小，由整體到局部的空間層遞式推向主體意象天涯斷腸人，畫龍點(diǎn)睛，總攝全局。總之，把握意象的文化功能，了解意象的組合方式，破譯詩(shī)歌的技藝和規(guī)律，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和鑒賞古代詩(shī)歌，繼承和發(fā)揚(yáng)光輝燦爛的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化都有一定的積極作用小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文，需要我們?nèi)テ肺叮ヌ接憽?#160;   收稿日期：20