當代領導者素質(zhì)分析報告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上當代領導者的素質(zhì)分析 院系： 計算機科學與工程系 專業(yè)：信息管理與信息系統(tǒng) 學號： 姓名： 許亞軍 摘要 領導者是指在社會公共生活中，在一定的職位體系中擔任一定領導職務的個人或集體。領導者素質(zhì)就是充當領導角色的個體為完成其特定職能職責、發(fā)揮其特定影響和作用所必須具備的自身條件;是基于普通素質(zhì)，又按領導角色的特點而形成的和具備的有別于普通素質(zhì)、專門適用于履行領導職能職責或者從事領導活動的個體特質(zhì)。換一個角度講，領導者素質(zhì)就是領導人才的一切內(nèi)在構(gòu)成，是領導者借以生存、工作、發(fā)展和做貢獻的個人內(nèi)在條件和特殊本領。領導者既要加強學習、提高素質(zhì)；又要樹立良好形象，加強管理。要注

2、重嚴于律己，以身作則，以領導魅力帶動、影響、促進廣大者組織成員改進工作，為實現(xiàn)共同目標而努力奮斗。 本文擬從當代領導者中存在的一些現(xiàn)狀及其形成的原因分析予以論述，并提出提升領導者領導能力及改變出現(xiàn)的不好現(xiàn)狀的對策途徑。關鍵詞：領導者 素質(zhì) 現(xiàn)狀 分析 目錄1、領導者素質(zhì)的基本涵義領導者是指在社會公共生活中，在一定的職位體系中擔任一定領導職務的個人或集體。所以與平常的人才相比，領導者在全面建設小康社會的歷史進程中占有相當重要的地位，有著更大的責任，而領導者的這種獨一無二的地位決定又要求這領導者的素質(zhì)要符合當前社會建設的發(fā)展要求，社會的發(fā)展與領導者的素質(zhì)密切相關。領導者素質(zhì)就是充當領導角色的個體為

3、完成其特定職能職責、發(fā)揮其特定影響和作用所必須具備的自身條件;是基于普通素質(zhì)，又按領導角色的特點而形成的和具備的有別于普通素質(zhì)、專門適用于履行領導職能職責或者從事領導活動的個體特質(zhì)。換一個角度講，領導者素質(zhì)就是領導人才的一切內(nèi)在構(gòu)成，是領導者借以生存、工作、發(fā)展和做貢獻的個人內(nèi)在條件和特殊本領?？上攵I導者素質(zhì)研究的重要性，之所以重要，是由于領導者素質(zhì)本身及其重要，也由于領導者素質(zhì)本身研究本身對領導者素質(zhì)的提高和領導實踐強化、優(yōu)化都有直接作用。主要體現(xiàn)在兩方面：（一）領導者素質(zhì)在領導實踐中具有重要作用，它從根本上決定了領導的成敗得失。也是事關群體或組織的命運和利益的最重大的社會因素之一。（

4、二）領導者素質(zhì)理論具有重要的現(xiàn)實價值，加強領導者素質(zhì)的理論的基礎研究和應用研究，將有助于領導學實質(zhì)性突破性的發(fā)展，也有助于領導的科學性和藝術性進一步提高，可以說，領導者素質(zhì)理論并不是純學術的的理論問題，也不是原理實踐的純抽象的行為科學理論，而是同實際、同領導實踐緊密相關的實踐性理論，其最大特點是反應領導主題的內(nèi)在構(gòu)成，并應用于、作用于領導實踐為根本取向。2、領導者素質(zhì)的構(gòu)成 進入機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀，新的世紀，面臨新的形勢、新的任務，對領導者也有新的跟搞的要求。那么，21世紀的高素質(zhì)領導者應具備哪些必備的素質(zhì)呢？這是面向21世紀培養(yǎng)造就高素質(zhì)領導者必須首先明確的問題。領導者素質(zhì)的構(gòu)成有很多

5、，涉及方面也比較廣：1、要有深厚的理論素養(yǎng)2、要有廣闊的世界眼光3、要有深邃的戰(zhàn)略思維4、要有廣博的現(xiàn)代知識5、要有強烈的創(chuàng)新意識。（1）高尚的道德素質(zhì) 在這幾種素質(zhì)中領導者的道德素質(zhì)有著不可超越的重要地位。自古以來，任何一個理智的、上進的領導集團，都把官德放在突出的位置。我國老一輩革命家從毛澤東、鄧小平、江澤民到胡錦濤等領導人，都非常重視和發(fā)揚革命道德傳統(tǒng)，十分強調(diào)干部的思想政治道德品質(zhì)在我國民主革命和社會主義建設中的重要作用。一是要尊重科學、實事求是。重事實，重科學，不唯上，不唯書，對上對下負責一致，敢于堅持真理，修正錯誤。二是寬宏大量，作風民主。以謙虛、公正、誠實的態(tài)度，廣泛聽取不同意見

6、，不計較個人恩怨，發(fā)揚民主作風，保持組織和諧穩(wěn)定的人際關系，更好地行使行政領導者的職能。有目的、有意識的審視自己的言行，用較高的道德標準要求自己。三是要顧全大局，嚴于律已。不爭功諉過，敢負責任，不遷怨他人，不以勢壓人，必要時不惜忍辱負重，委曲求全。以理性、意志克制不符合道德要求的情感、欲望，是自己按照合理、正確、符合領導者角色要求的活動方式行動。四是執(zhí)政為民，廉潔自律。牢固樹立執(zhí)政為民的思想，廉潔自律，才能做到立得正，行得穩(wěn)，心系群眾，掌權為民，自覺做到對自己的行為負責,對社會大眾負責。樹立崇高的理想、信念，防止需求層次錯位。（2）淵博的知識素質(zhì) 一要有深厚的政治理論知識，二要有廣博的科學文化

7、知識，三是要有精通的專業(yè)業(yè)務知識，四是要有嫻熟的領導和管理知識。當代領導者應該是知識密集型的人才，是具有綜合性知識的知識分子，要求要掌握現(xiàn)代管理基本知識，運用現(xiàn)代管理理論來指導行政工作，不斷提高管理水平。其次，要通曉人文學基礎知識，科學管理人。再次，要精通有關專業(yè)知識，真正成為本部門的管理內(nèi)行和本行業(yè)專家。最后，還要有豐富的社會科學知識，了解歷史和現(xiàn)狀，了解當代新知識，不斷拓寬視野，提高運用知識的能力。（3）先進的觀念素質(zhì) 領導者的思想觀念必須與時俱進，走在時代的前列，內(nèi)容包括：1、發(fā)展觀念。戰(zhàn)略眼光是領導者的必備素質(zhì)。作為行政領導者，要力戒短期行為，才能放眼長遠，實現(xiàn)眼前利益與長遠利益的結(jié)合

8、。2、要求領導者認識和處理問題時,不能限于某一點、某一面或某一部分,而要有整體意識,從整體的觀念出發(fā),處理好整體與部分的關系,講求整體功能和整體效益。3、市場觀念。行政領導者必須牢固樹立經(jīng)濟意識和市場觀念，始終把經(jīng)濟工作放在各項工作的中心位置，學會抓經(jīng)濟管市場。4、時效觀念。時間具有連續(xù)性和不可逆轉(zhuǎn)性?！翱缭绞桨l(fā)展”就是要利用比別人更短的時間實現(xiàn)比別人更大的效益。行政領導者在注重時間重要性的同時，必須兼顧效益。5德法觀念。德與法的有機結(jié)合是社會健康發(fā)展的大方向。人和社會的健康發(fā)展需要道德與法律的規(guī)范。從某種意義上講，領導者是權力的象征。6人本觀念。以人為本是行政領導者的基本觀念。以人為本的核心

9、是人才問題，行政領導者只有具備愛才之心、求才若渴，才能在駕馭人的問題上臻于完善，成為一個真正成功的領導者。（4）高超的能力素質(zhì)有的學者認為：領導力=領導能力+努力+心里承受力。有的學著卻認為領導力是領導者或一個領導集體，用全力性影響與非權力性影響和背領導者共同作用于客觀環(huán)境而產(chǎn)生的無知力量和精神力量的總和。領導力是一種贏得追隨者的能力，也是一種人脈力。領導力常常通過管理發(fā)揮作用，領導不同于管理，但不排斥管理。影響領導力強弱的因素主要有：溝通力、激勵力和影響力。領導力的形成與提高有客觀規(guī)律可循，用場有五個階段：第一階段，靠權利、地位來領導人。第二階段，靠威信、靠愛心來領導人。第三階段，靠實力和業(yè)

10、績來領導人。第四階段，靠用人和信任來領導人。第五階段，靠超越來領導人。主要須具備以下幾種能力：1、創(chuàng)新應變能力。行政領導者只有具有創(chuàng)新意識、才能緊跟社會發(fā)展潮流，擔負起時代和事業(yè)賦予自己的領導責任。發(fā)生突發(fā)事件時，才能沉著冷靜，果斷處置，及時處理各種社會矛盾，推動社會各項事業(yè)向前發(fā)展。2、戰(zhàn)略思維能力。要善于深謀遠慮，總攬全局，把全局作為考慮和解決問題的出發(fā)點和落腳點。3、組織決策能力。要把握好正確的指導思想，規(guī)范的決策程序，運用科學方法與技術，認真貫徹民主集中制原則，聽取民意，聚集民智，實現(xiàn)決策民主化。4、溝通協(xié)調(diào)能力。領導者要具有通權達變的交際溝通能力，正確處理和協(xié)調(diào)個人與組織、部門與單位

11、、上級與下級等各種關系，建立和諧良好的人際關系，獲得上級的支持、下屬同事的擁護、其他單位的幫助。（5）強健的身體素質(zhì) 諸種素質(zhì)中，身體素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。如果把領導者的素質(zhì)比作一座宏偉的大廈，那么，身體素質(zhì)就是這座大廈鎖賴以生存的基石。正如古人所說：德智皆寄于體，無體是無德智也。因此，買個領導者必須清醒的認識到，要干出一番事業(yè)，就必須首先注意自己的身體健康，學會一些養(yǎng)生和修養(yǎng)的技巧。（6）優(yōu)雅的領導形象 新形勢，迎接新的機遇和挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)造新的條件，加快經(jīng)濟建設步伐，是擺在領導者面前一項艱巨的任務。在這種形勢下，領導者以堅定的形象和開放的姿態(tài)、超群的才能和高雅的風度出現(xiàn)在群眾面前就顯得極為重要

12、?，F(xiàn)在領導者必須具備與建立有中國特色社會主義市場經(jīng)濟的要求相適應的領導形象。領導者需同事具備品格形象、才學形象和風度形象。（7）神奇的人格魅力 領導者的人格魅力是領導魅力的一個重要方面。它雖不是建立在領導者合法權利和綜合能力的基礎上，但由于是對方在心理認同的基礎上對領導者產(chǎn)生的崇敬、欽佩和信賴，因而它所起的作用是其他因素無可比擬的。人格魅力是領導者以自己高尚的道德品質(zhì)和情操，在長期的領導活動中形成的和發(fā)展的獨特的感染力、影響力、吸引力和號召力的總和。總為一個客觀存在的心里形象，它在領導者的工作和實踐中可產(chǎn)生多方面的積極效應。每一個領導者，都應擺脫世俗的庸俗思想的束縛，在培育自己的人格魅力上努力

13、實踐。3、領導者素質(zhì)的現(xiàn)狀分析 看當代領導者道德素質(zhì)的現(xiàn)狀，其主流是好的，是一支不斷進步的好隊伍。但同新形勢、新任務的要求相比，確有一部分領導者的素質(zhì)存在著這樣那樣的不適應?？偟谋憩F(xiàn)是：當代領導者認知：正確與錯誤并存 交際中存在幾種似是而非的領導觀念：（1）不求有功，但求無過。這句古人總結(jié)的明哲保身的話，曾被許多人奉為處事信條。但是，今天它與改革開放的形勢格格不入。對于自己尚未察覺的毛病，即使做不到聞過則喜，也絕不能聞過則怒，應當聞過則醒，醒而能改。（2）失敗時成功之母。這句話不完全對。如果失敗后氣餒了，那就永遠不會成功。李清照所做：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。歌頌的是以為

14、失敗者載入史冊的英雄。其實早她在三百年前的杜牧在題烏江亭中就指出項羽自刎于烏江是不可取的，應當渡過烏江去，重新集結(jié)力量，學習越王勾踐的臥薪嘗膽。因此還可以補充一句“奮斗是成功之父”。另外，對那些已經(jīng)在事業(yè)上取得一定成功的人來說，也可以補充一句“成功也可能是失敗之母”。特別是改革開放以來，廠長、經(jīng)理的權利大了，制約機制尚不健全。一些人在“豪華、美女、好處”面前不能自律，最終走向犯罪的深淵。（3）“下苦功夫，做笨工作”。我們不僅應提倡苦干實干，更需要提倡巧干會干。其實，所有領導者的工作都是追求一個目標：事半功倍。（4）“成績不講跑不了，缺點不講不得了”。講成績不僅是為了肯定過去，更重要的是著眼于未

15、來，為了增強自信心，激發(fā)成就欲。（5）“典型就完美”。有些先進典型在單位內(nèi)部不吃香的原因之一，是領導者將其過分提高了，或把集體的成績歸于他一個人努力的結(jié)果。如果一上來就把他描述成十分甚至十二分的完美，知情人因認為實際情況并非如此而沒有了學習熱情。因此，在總結(jié)先進任務事跡時，一定要實事求是，牢記“典型的生命力在于真實”。 首先，絕大多數(shù)領導干部的道德概念是比較明確的。他們主要通過學習道德知識和個人體驗掌握領導干部道德概念，反映領導者的本質(zhì)特征。他們不僅能分清什么是善與惡、公與私、誠實與虛偽等界限，而且根據(jù)學習的概念去評價自己與別人，分析周圍人們的行為，揭示其本質(zhì)，鑒別其優(yōu)劣。其次，絕大多數(shù)領導者

16、評價能力具有自主性和一定的深刻性。隨著自然科學和社會科學知識的不斷豐富及思維能力的發(fā)展，社會實踐內(nèi)容的豐富和范圍的拓展，他們的道德評價能力較高。少數(shù)領導者錯誤的認知主要表現(xiàn)在：一是少數(shù)領導者概念模糊，如在對待“官與民、權與責、義與利、權利與義務、德與法、善與惡、丑與美、榮與辱、自由與紀律”等概念上認識不清，導致盲目行動；二是少數(shù)領導干部道德信念不夠穩(wěn)定，對優(yōu)秀傳統(tǒng)道德不愿接受；三是少數(shù)領導者評價標準不清，不是以“三個代表”標準來評判領導者行為的是與非、得與失，而是以官位的高低、權力的大小、利益的多少來評價，由此導致少數(shù)領導者對實際生活中的新舊道德沖突辨別不清。當代領導者情感：積極與消極交錯 活

17、中，領導者與普通人一樣，在情感方面并非是完美無缺的。如果作為普通人，影響的知識個人或少數(shù)幾個人，然后作為領導者則不同，它不僅影響領導者的效能，而且能給組織帶來危害。因此，領導者情感認知出現(xiàn)障礙的時候，必須加強自身的修養(yǎng)，增強心理調(diào)適能力。 實踐活動是一系列待人處事的方式和態(tài)度，具有生動的感情形態(tài)，最容易為周圍的廣大群眾所感受到；一個領導者是否大公無私，是否關心群眾勝過關心自己，是否勤政廉潔、辦事公道，等等，廣大群眾看得一清二楚。他們正是通過領導者素質(zhì)的高低，來決定自己對黨的路線、方針、政策的態(tài)度。因此，領導干部積極的道德情感具有極大的感召力，是感染和吸引人民群眾、使黨具有凝聚力和向心力的一個重

18、要因素。目前，領導者情感的總體特征是：積極與消極交錯。 領導者積極的道德情感主要表現(xiàn)為：絕大多數(shù)領導干部熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義、熱愛勞動、熱愛科學，他們能站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，解決好個人與群眾、個人與社會的關系問題。另一方面，他們善于把消極情感引導到積極方面來，如自卑感、恐懼感、挫折感、過失感等，始終保持良好的精神狀態(tài)。 少數(shù)領導者消極的道德情感主要表現(xiàn)為：在公與私、義與利、個人與集體、集體與國家的沖突面前，錯誤地引用市場經(jīng)濟中的一些原則，使得拜金主義、享樂主義和極端個人主義滋長蔓延逐漸淡漠或者根本忘記了黨的為人民服務的宗旨和領導者應有的道德情感。當代領導者行為：規(guī)范與失范并行 封建統(tǒng)治的結(jié)果，使“官本位”思想在國人的思維中根深蒂固哦，現(xiàn)實生活中，總有那么一些人出于這樣那樣的動機對官位加以神秘化和偶像化，把官位高低、權力大小作為衡量自身社會地位高低的標準，將其作為自己人生價值的第一杠桿和唯一取向。上演了一幕幕謀官“丑劇”：1、晚空心思謀官2、到處活動跑官3、伸手向上要官4、不惜血本買官5、權色交易求官6、死皮賴臉鬧官7、嫌孬識好挑官8、弄虛作假騙官這些不擇手段的謀官者說重些是一種社會病態(tài)，是黨政機關干部腐敗的淵源。對于這些不想做事，只想鉆營做官的