在國學經(jīng)典教育中提升學生人文素養(yǎng)的研究報告

1、-?在國學經(jīng)典教育中提升學生人文素養(yǎng)的研究?結(jié)題報告由本校課題組承擔研究的?在國學經(jīng)典教育中提升學生人文素養(yǎng)的研究?課題，于2021年3月經(jīng)過開題論證并正式實施研究，于2021年5月結(jié)題。經(jīng)過一年的行動研究、實踐和總結(jié)，取得了初步的成效和預(yù)期的研究成果。一、課題研究的根本情況一課題提出的背景中國數(shù)千年的文化，養(yǎng)育了數(shù)百代中華兒女，也深刻地影響了世界文化開展，中國文化，是人類歷史文明進程中一束獨具魅力的奇葩。國學經(jīng)典，是中國文化的精華和核，學習、傳承和弘揚祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對于個人的成長、民族的開展無疑十分必要。1998年，全世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前

2、去汲取孔子的智慧。1999年同志在出席春節(jié)?中國唐宋詩歌朗讀會?上，提倡大家多讀經(jīng)典詩文，以“冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想，“增強民族自尊心和自豪感。?語文課標?明確指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。同時，隨著中國改革開放的深入推進，經(jīng)濟持續(xù)高速增長，人們的物質(zhì)生活水品不斷提高，社會上基于物質(zhì)利益和個人享受的無節(jié)制的追求，對人們的道德底線和社會承載力也帶來了很大的沖擊。缺乏社會責任感，違背道德理念，違背社會公德的行為也層出不窮。這種“世俗化、“功利化，“個人主義、“拜金主義嚴重影響到今天的少年兒童，并打下了鮮明的時代烙印。在

3、今天的中小學生當中，由于受到市場經(jīng)濟的沖擊和功利化的社會價值和教育目標的影響，普遍存在自私，粗俗，急躁，厭世的現(xiàn)象，缺乏修養(yǎng)，缺乏誠信，缺乏感恩，缺乏追求，學校說教式的教育往往顯得蒼白和無奈，本課題試圖以國學經(jīng)典教育為載體，探索一些校本的教育方式，促進學生人文素養(yǎng)的提高，努力塑造具有傳統(tǒng)美德、中國靈魂和世界胸懷的現(xiàn)代公民。二相關(guān)研究概述國學，興起于二十世紀初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“尋根熱，九十年代“國學熱再次掀起并至今天，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。尤其是近十年，我國地興起了一股來勢洶涌的“國學熱：電視上的“國學節(jié)目掀起收視熱潮，報刊上的“國學文章連篇累牘，書架上的“國學論著

4、觸目皆是，社會上的“國學講座此起彼伏。更不必說大學了：各種各樣的“國學課程列入課表，各種各樣的“國學班普遍出現(xiàn)；“國學進入了中小學，乃至學齡前教育，國外的孔子學院更是雨后春筍從國外領(lǐng)域的研究趨勢看，古詩文誦讀在國外華人圈已逐漸達成共識，國學漸漸被世人重視，國家教育部也開場關(guān)注“國學教育，并組織開展研究，各省、地市、縣區(qū)教育機構(gòu)也廣泛開展了國學教育研究，各地方學校的研究都已初見成效，有的經(jīng)歷已經(jīng)在更大的圍推廣，為我們的研究提供了珍貴的經(jīng)歷。本校已經(jīng)結(jié)題的市級課題?在誦讀古詩文中提高初中學生的語文素養(yǎng)研究?，也為我們的研究提供了直接的經(jīng)歷借鑒。本課題要解決的問題：1.我們學生需要哪些國學經(jīng)典.國學

5、經(jīng)典浩如煙海，如何在浩瀚的典籍中選擇符合義務(wù)段學生學習的著作，片段或經(jīng)典語句，是本課題首要解決的問題。2.如何認識和解讀和運用這些經(jīng)典.國學經(jīng)典，涵深邃，見仁見智，國學經(jīng)典表達是傳統(tǒng)思想和文化，特別是儒家思想文化，如何在批判中吸收，把傳統(tǒng)和時代主流價值觀最有效地結(jié)合起來，我們需要站在當今時代，用今天的價值觀來審視，吸收和運用。3.我們在學校教育中可以通過那些途徑和方式，開展國學教育，既不增加學生過重負擔，又能豐富學生的學習。本課題預(yù)設(shè)突破：1.以系列校本教材的編寫為載體，解決對國學經(jīng)典容選擇的突破，并構(gòu)建符合學生年段的國學經(jīng)典序列教材。2.探索學校國學經(jīng)典教育的有效形式和途徑。誦讀、講讀、研讀

6、，國學特色校園文化，國學主體系列教育活動。三課題的界定1.國學。通常將“國學按廣義和狹義兩種途徑進展解釋。廣義的國學為中國傳統(tǒng)文化的總和，此“總和可以理解為包括人文科學、自然科學、生活方式、意識形態(tài)等的統(tǒng)一。狹義層面的國學主要是指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。本課題的國學主要指國學入門的淺顯的傳統(tǒng)經(jīng)典著作以及文學、藝術(shù)等作品，如?三字經(jīng)?弟子規(guī)?論語?以及經(jīng)典詩詞等承載的思想文化。2.國學教育。一般認為以中國傳統(tǒng)思想文化為核心容，以教授中國古代經(jīng)典為主要途徑，以培養(yǎng)我國下一代的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、人文精神、民族意識以及健全人格為主要目標的教育。本課題的國學教育：是指通過構(gòu)建校本課程實施的方式，以國學經(jīng)

7、典文化為核心容，以國學經(jīng)典教育校本教材為主要載體，以經(jīng)典誦讀為主要方式，以培養(yǎng)具有“中國靈魂、健全人格，為學生全面持續(xù)開展奠定豐富人文根底為主要目標的教育。3.人文素養(yǎng)。普遍認為:“人文，指“人文科學如政治學、經(jīng)濟學、歷史、哲學、文學、法學等；而“素養(yǎng)則是由“能力要素和“精神要素組合而成的。所以“人文素養(yǎng)，即“人文科學的研究能力、知識水平和人文科學表達出來的以人為對象、以人為中心的精神人的在品質(zhì)。本課題所指學生人文素養(yǎng)是學生群表達中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本課題中的國學、弘揚傳統(tǒng)道德禮儀、傳承民族精神的能力和在品質(zhì)。四研究的理論依據(jù)1.系統(tǒng)理論和課程理論。本研究涉及的因素和條件較多，需要以系統(tǒng)論的觀

8、點對研究的各要素進展整合與優(yōu)化，同時需要根據(jù)課程理論建構(gòu)校本課程。2.果維斯基的最近開展理論和皮亞杰的兒童智力開展理論。即根據(jù)兒童最近開展需要和聯(lián)系開展的特點，按年齡、年級，循序漸進、由易到難、由淺入深、螺旋式安排不同的教育容，設(shè)計不同的教育方式。3.教育心理學和生理學理論。語言是學生表達和思維的根底，通過經(jīng)典教育可以豐富學生的語言儲藏，提高學生的思維能力，冶學生的高尚情操。通過不同形式的額教育活動，充分調(diào)動學生的左腦記憶，右腦視覺參與學習，提高教育效率。4.國家政策。?語文?課程標準，黨和國家關(guān)于文化建立的政策。五研究的目標1.通過課題研究，進一步豐富和完善校園傳統(tǒng)文化，營造中華傳統(tǒng)文化氣氛

9、，突顯校園文化特色。2.通過課題研究，全面推進學校國學教育，積極開展國學特色教育活動，促進學生對傳統(tǒng)文化的了解與熱愛，提升學生生人文素養(yǎng)。發(fā)揮傳統(tǒng)文化潛移默化的感染力，冶性情，啟發(fā)靈性，活潑思維，增強道德教育的實效性，促進學生身心和諧開展，進而形成安康完整的人格。3.探索學校開展國學教育的有效途徑和操作方法，構(gòu)建學校國學教育的校本課程體系，開發(fā)適合我?？傮w開展目標和人才培養(yǎng)目標的校本國學教材。六研究的容及方向1.以國學經(jīng)典教育為主的校園傳統(tǒng)文化特色建立。2.以國學經(jīng)典教育為主要容的校本課程建立。3.以國學經(jīng)典教育為主題的特色教育活動。二、課題研究情況介紹一研究的思路國學經(jīng)典教育應(yīng)堅持以具體的教

10、育教學容為主要途徑，將學生的成長融于具體的學習和生活過程之中，使學生在國學經(jīng)典誦讀、實踐活動中獲得感悟、豐富體驗、學到知識、形成能力、樹立觀念、傳承精華，整合學校道德禮儀教育、傳統(tǒng)文化教育，將國學經(jīng)典教育融學校特色開展之中。二研究的策略在方式上：分組開展，整體推進；在容上：古為今用，精選精編；在過程上：先造氣氛，逐步化；在方法上：注重積累，學以致用；在圍上：師生參與，共同提高。三研究的措施1.建立了課題組成員學習制度。2.建立了課題組研究例會制度，每季度一次研究工作交流、反響、小結(jié)。3.成立四個行動研究小組。即教材編寫組、誦讀研究組、校園文化建立研究組、校園動活及社團建立研究組，分塊面實施課題

11、研究工作。4.建立課題檔案管理制度。檔案容包括：研究方案、工作方案、開題報告、學習資料、活動案例、會議記錄資料、經(jīng)歷總結(jié)、階段成果、研究報告等。5.開展外交流。通過走出去、請進來等方式組織各種課題研討活動等，提高教師對國學經(jīng)典教育的認識和理解。6.加強橫向聯(lián)系。通過向家庭、社會的宣傳教育，提高家長和社會對國學教育的認識，形成學校教育，家庭教育，社區(qū)教育的教育合力。四研究的過程本課題研究周期為一年，即2021年3月2021年3月，研究分為三個階段。第一個階段：準備階段2021年3月1閱讀文獻，研究與課題相關(guān)的教育理論，審視、分析研究的思路。2總結(jié)學校已有的經(jīng)歷，確定學校課題研究實施方案。3成立課

12、題組，建立相關(guān)制度，培訓(xùn)主研教師，為課題實施提供各方面保障。第二個階段：實施階段2021年4月2021年12月在課題組的組織領(lǐng)導(dǎo)下，分組開展課題研究工作。1設(shè)置教學課程。與教務(wù)處配合，利用地方課程在1-7年級各開設(shè)1節(jié)“國學課，把國學教育納入課堂教學，保證課時、教材、師資、檢查、考核落實。經(jīng)典誦讀節(jié)期間，開展國學經(jīng)典課例研討活動。如以下兩節(jié)課例供全校教師觀摩與研討，分別是該校的肖光英教師執(zhí)教的?三字經(jīng)?選段與艾霞教師執(zhí)教的?走進宋詞?。肖教師根據(jù)一年級學生的年齡特點，重點放在“讀準字音和“讀得流利這兩個方面，通過不同的形式的誦讀，培養(yǎng)學生的誦讀習慣。在課程的最后一個環(huán)節(jié)，肖教師通過講故事的形式

13、教育孩子“在家應(yīng)該怎樣孝順父母，做一個孝順的好孩子，幫助孩子樹立正確的價值觀。艾霞教師執(zhí)教的?走進宋詞?，主要分為兩局部，第一局部是簡單向?qū)W生介紹宋詞的根本簡介，讓學生對宋詞有根本的認識；第二局部是是本課的重點學習軾的?水調(diào)歌頭?，讓學生品味宋詞的特點，同時艾教師還讓學生把本節(jié)課的知識學以致用，讓學生感受到經(jīng)典誦讀的快樂之處。課例展示完畢后，國學教學教師交流研究，圍繞“如何開展經(jīng)典誦讀、“如何結(jié)合經(jīng)典誦讀到達快速識字的目的等問題進展了深入地探討。2開發(fā)校本課程和校本教材。與教科室配合，開設(shè)了國學選修課，結(jié)合學校開展目標，組織教師開發(fā)國學經(jīng)典教育校本教材。3打造國學教育的特色校園文化。與學校行政

14、配合，營造國學教育環(huán)境：如，國學墻裙文化，國學主題專欄，國學鈴聲音樂等。4探索國學特色教育活動。組織開展國學經(jīng)典教育活動，形成活動特色：如，讀書活動，國學誦讀比賽，故事演講，文化書簽制作比賽，配樂國學表演等。第三個階段：總結(jié)結(jié)題階段2021年2-3月1全面整理研究資料，分析實驗資料。2撰寫研究報告，提煉展示深化研究成果。3對課題研究進展總結(jié)和評價，參加專家對課題進展鑒定驗收。4固化成功經(jīng)歷，推廣研究成果，形成學校國學教育特色。三、課題研究的成果通過一年的實踐和研究，根本實現(xiàn)了預(yù)期的研究目標，形成了國學的學校教育根本途徑，并通過國學教育，收到了以文化人的初步效果。一國學教育的四種校本途徑1.以課

15、堂為主陣地，形成國學六步課堂教學法自課題立項以來，積極探尋國學教育的實施途徑。學校教務(wù)處在每周的課排表中單列出一節(jié)國學課，作為國學教育的根本課時和主要陣地，以?國學啟蒙?為教材，組織語文教師實施國學課堂教學。教師們通過集體備課的設(shè)計、研討、完善，實踐、反思、總結(jié)，初步探索出了比較切實可行的校本經(jīng)典誦讀課堂教學模式，即：故事激趣初讀經(jīng)典理解經(jīng)典背誦經(jīng)典情境表演模仿創(chuàng)作。附?國學啟蒙?教材教案及反思2.以校本課程為依托，形成國學系列校本教材學校根據(jù)學生特長開展需要開設(shè)了選修課，每周五下午兩節(jié)課為學生選修課時間，學生根據(jù)興趣自主選擇喜歡的課程，以走班制的形式，實現(xiàn)學生個性開展目標。在已有的選修課課程

16、中，開設(shè)了國學經(jīng)典誦讀課，為適應(yīng)選修課程的需要，教師根據(jù)學生年齡特點和語言積累的需要，節(jié)選了?三字經(jīng)?、?弟子規(guī)?、?論語?、?千家詩?、?唐詩宋詞?等古典經(jīng)典著作中的局部容，編輯了一套適合本校小學1至6年級的國學教材，教材分年級編寫，每個年級一冊。容上教材的獨具匠心之處是還融入了歷史和特色的相關(guān)知識。經(jīng)典浸潤孩子們心靈提升孩子人文素養(yǎng)的同時，還能了解到家鄉(xiāng)的古老歷史和現(xiàn)代美麗。這套教材在實踐中得到改進，不斷的實現(xiàn)完善，按照分年級分冊編輯成書，在國學經(jīng)典誦讀課上推廣。附國學誦讀校本教材3.以國學文化為特色，營造國學熏的環(huán)境文化在校園走廊上、過道、墻壁上貼國學經(jīng)典文字，以?三字經(jīng)?、?弟子規(guī)?、

17、?論語?為主要容，圖文并茂，給人一種賞心悅目的感覺。在各個班級中貼孔子、孟子、齊白石等名人畫像，處處展現(xiàn)出一幅幅美麗的畫卷。整個校園里充滿了國學教育的氣息，一句句深情的話語，讓學生聽懂了圣人的召喚；一塊塊含笑的宣傳牌，讓學生時時沉浸在書香的氣氛中；一面面溫馨的墻壁，仿佛一陣陣清風冶著師生的心靈；一篇篇經(jīng)典美文，讓學生在潛移默化中學會了做人的道理。經(jīng)典育人就是這樣“潤物無聲的讓學生的道德品質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的升華學校把上下課鈴音設(shè)置成為國學經(jīng)典誦讀，學生跟著鈴聲誦讀，誦讀容一月?lián)Q一次。一節(jié)課的鈴聲有預(yù)備鈴、上課鈴和下課鈴，每次響鈴學生就跟著誦讀一次，一天下來學生就跟著誦讀了20余次。4.以國學誦讀為主要

18、形式，形成校園特色文化活動1誦讀。開展“一日五誦的活動。即早晨自由誦讀國學詩文，課前跟著鈴音齊聲美讀古詩文，大課間集體誦國學名句，中午靜心默讀20分鐘，晚上親子共讀半小時?，F(xiàn)在，早晨、中午一到校就能聽到學生瑯瑯的經(jīng)典誦讀聲，誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為學生的自覺行為。2賽讀。我們把國學誦讀融入到學?！罢b讀經(jīng)典、浸潤人生為主題的讀書節(jié)活動中。以年級組為參賽單位，每個年級編排一個國學經(jīng)典誦讀節(jié)目，參加學校舉辦的國學經(jīng)典誦讀比賽。一二年級節(jié)選?三字經(jīng)?、?弟子規(guī)?為容，三四年級以?唐詩宋詞?為容，用古詩新唱的形式展現(xiàn)。五六年級以國學經(jīng)典故事?花木蘭?等為題材的課本劇表演。為使活動有效而又生動活潑地開展，我們每年

19、3、4月份都進展國學經(jīng)典誦讀競賽。競賽給學生一個充分展示自我的舞臺，進一步激發(fā)學生對中華經(jīng)典的喜愛和理解，促使學生主動擴大經(jīng)典詩文的誦讀量，更好地承受經(jīng)典詩文的熏。國學朗讀比賽，學生的體會頗多：辰：讀國學，背國學，使我懂得了許多道理，做事不再魯莽；讀國學，背國學，使我懂得了許多人生的真諦，不再彷徨；讀國學，背國學，使我脫胎換骨，成就另一個真正的自我。3舞誦、唱讀。音樂課上讓學生學唱配樂詩詞，使原本生疏拗口的詩詞在我們的學生口中優(yōu)美起來、親近起來，更增添了學生對古詩詞的興趣與向往。2021年9月學校舞蹈隊自創(chuàng)的?誡子新歌?獲得了省藝術(shù)大賽舞蹈類二等獎，并被省電視臺邀請參加國慶晚會錄制。一年級自創(chuàng)

20、的?新三字經(jīng)?獲得了市藝術(shù)大賽誦讀類一等獎。4口手結(jié)合，學以致用書寫經(jīng)典。開展書寫經(jīng)典比賽的活動。具體做法是：分班級開展進展書寫比賽，由班級推薦作品參加年級組比賽，再由年級組推薦優(yōu)秀作品參加學校比賽，并評出一二三等獎。附活動方案及照片書簽制作。我們把國學誦讀與美術(shù)、手工等課程結(jié)合開展活動。組織一、二年級學生開展自己設(shè)計制作圖文兼美的詩文書簽、名言賀卡等活動。在此活動中，各班選3名學生邀請家長參加學校組織的現(xiàn)場制作書簽比賽，評出一二三等獎。附活動方案及照片自辦手抄報。組織三四年級開展手抄報比賽。每學期組織開展一期手抄報比賽，促使學生多讀書，多搜集資料，將自己了解的詩文方面的知識、名篇佳句等辦成手

21、抄報，學校評出優(yōu)秀手抄報，并給予表彰獎勵。這些評比、展覽進一步激發(fā)了學生誦讀熱情。附活動方案及照片國學游戲。我們把國學融入學生的課間游戲活動中，如學生鉆城門游戲、跳皮筋、跳格子時一邊玩一邊說唱三字經(jīng)、弟子規(guī)，在輕松的活動中誦讀經(jīng)典。從一年級到六年級，每個年齡段的孩子們朗讀的國文，由淺入深：一年級朗讀?三字經(jīng)?，而五年級朗讀岳飛?滿江紅?：“三十功名塵與土，八千里路云和月。配合著,字里行間透射出的激昂語調(diào)，孩子們有節(jié)奏揮舞著手勢，場面非常壯觀。二國學教育的文化熏我校?在國學經(jīng)典教育中提升學生人文素養(yǎng)的研究?課題，以實施素質(zhì)教育為核心，以新課程理念為支撐，以凸現(xiàn)學校辦學特色為宗旨，探索國學“以文化

22、育情，以文化育趣，以文化育才，以文化育人之路，著力營造濃厚的文化氣氛，收到了較好的效果。1促進了學生成長1豐富了學生的文化積累和精神積淀通過古詩的誦讀積累活動，擴大了學生的閱讀面，培養(yǎng)了學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，增加了學生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀。學生通過閱讀古詩，不僅領(lǐng)略到了祖國語言的優(yōu)美、生動、形象、豐富多彩，而且感受到其中蘊含的情感、思想、哲理、邏輯等深刻涵，從中汲取民族精神的底蘊，使學生的情感得以冶，心靈得到升華?！案褂性姇鴼庾匀A，學風好，品行正，有孝心，懂謙讓。如二年級2班郭嘉一在學習了?弟子規(guī)?時，這樣說：“我讀了用人物，須明求，倘不問，既為偷的句子，

23、明白了其中的道理后，知道了不能隨便拿人財物?！坝秩缛昙?班丁玥祺的家長這樣說：“以前孩子有頂撞外婆的不良習慣，但自從我和她一起念了?弟子規(guī)?中父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽的句子。她很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準，逐漸地改正了頂撞外婆的壞習慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏?！昂⒆觽儗W了?三字經(jīng)?，“子不學，非所宜。幼不學，老何為.之后明白了：年輕時不好好學習，是不應(yīng)該的。這樣，等到老的時候，又能有什么大的作為呢.有的家長還打告訴教師，他的女兒自從誦讀經(jīng)典以后，人也變了。每天晚上都要父母和她一起讀書，有時還主動幫父母、長輩捶背揉肩，有時幫奶奶洗腳、

24、做家務(wù)，懂得孝敬長輩，和鄰里小伙伴也能和睦相處了。因為她讀懂了“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)，從中明白了做人的道理。正如潤物細無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。2學生在誦讀中提高了語文素養(yǎng)學生在學習興趣得到了激發(fā)，道德修養(yǎng)得到完善，他們以圣賢為典范，規(guī)自己的言行。誦讀提高了語文素養(yǎng)，學生熟讀了大量經(jīng)典，識字量已經(jīng)超出了新課標識字量，學生誦讀的水平得到提高，形成了良好的語感，對語言的感知、理解能力和語言表達能力也大大提高。誦讀使學生積累了大量的妙詞佳句，一篇篇習作，

25、因經(jīng)典誦讀而涵豐富。我們可喜的看到誦讀促進校園更加和諧，學生的知識更加豐富，能力更加提升，心靈更加，生活更加多彩。學生在課堂、作文時常常妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典。國學教育提升了學生的語文素養(yǎng)：對對子學生能夠信口拈來，學生自創(chuàng)詩歌朗讀會語出驚人，圖文并茂的國學手抄報等無不展示了校本誦讀帶來的喜人成果。如學生*文軒寫的文章?會發(fā)光的郭夫子?中，引用了大量古詩詞：早在公元前289年，中國?孟子?一書中便記載：“先生何為出此言也。這一“先生是指長輩而有學問的人。到了戰(zhàn)國時代，?國策?中便記載：“先生坐，何至于此。此中的“先生亦是指有德行的長輩，第一個開場用“先生稱呼教師的，始見于?曲禮?：“從于先生，不越禮

26、而與人言。后來，教師被人們稱為夫子，再到現(xiàn)在，我們便用白話文叫作教師?？梢?，中國歷代對文化的重視程度之高，對教授文化者的尊敬程度之高，單單一個敬仰甚至缺乏以表達對教師的感情，此之謂：只可意會，不可言傳矣！歷代，師生之情堪比父子，古語有之曰：“一日為師終生為父。5000年歷史的中華民族更是將此美德一直延傳至今，從未斷絕。從孔夫子授學到人民教師授課，伴隨的，是“程門立雪“漢武帝敬師這種讓人在鵝毛大雪中溫情的故事。我們很幸運。在初中踏入三分之一征途的時候，便得到了郭夫子授學的時機。2.促進了教師開展自課題確定以來，在全校教師隊伍中有了誦讀經(jīng)典的愿望。教師在誦讀中，改變了自我，獲取智慧，豐厚底蘊，讀出

27、了人生色彩，心靈更加，工作更有精神，還引用其中容來勉勵自己，實現(xiàn)教師師德的提升。例如：“子以四教：文、行、忠、信指出孔子用文獻、實踐、忠誠、信譽四種容教育學生。傳統(tǒng)教育也不是培養(yǎng)書呆子，學以致用、實踐是教育的重要容，要全面育人?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也就是很好的教學之道?！叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之是一個人修身、學習、工作的正確態(tài)度。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！罢撸?。子帥以正，孰敢不正.說明身教的重要性?！熬映扇酥溃怀扇酥異?。小人反是。是做人應(yīng)當遵守的準則。這些思想深刻地影響我校的全體教師。2021年12月，實驗教師麗梅的?早發(fā)白帝城?教學設(shè)計獲得第二屆全國中青年教師論文、課件大賽一等獎，郭英的?新三字經(jīng)?教學設(shè)計獲得第五屆全國當代根底教育系統(tǒng)全科論文大賽二等獎，英的?參軍行?教學設(shè)計第五屆全國當代根底教育系統(tǒng)全科論文大賽二等獎，金林青的古詩教學?望岳?說課稿獲得第五屆全國當代根底教育系統(tǒng)全科論文大賽二等獎,余敏的?古詩詞誦讀，從這里開