古代文化、天文、樂律、歷法、地理、宗法

1、古代文化常識(shí) 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)天 文* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)七 曜* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 古人把日月和金木水火土五星合起來(lái)稱為七政或七曜。 金木水火土五星是古人實(shí)際觀測(cè)到的五個(gè)行星，它們又合起來(lái)稱為五緯。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 金星古曰明星，又名太白，因?yàn)樗馍y白，亮度特強(qiáng)。詩(shī)經(jīng)“子興視夜，明

2、星有爛”（注：見詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)女曰雞鳴。），“昏以為期，明星煌煌”（注：見詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)東門之楊。），都是指金星說(shuō)的。金星黎明見於東方叫啟明，黃昏見於西方叫長(zhǎng)庚，所以詩(shī)經(jīng)說(shuō)“東有啟明，西有長(zhǎng)庚”（注：見詩(shī)經(jīng)小雅大東。）。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 木星古名歲星，逕稱為歲。古人認(rèn)為歲星十二年繞天一周，每年行經(jīng)一個(gè)特定的星空區(qū)域，并據(jù)以紀(jì)年（注：下文談到十二次和紀(jì)年法時(shí)還要回到這一點(diǎn)上來(lái)。）* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 水星一名辰星值得注意的是，先秦

3、古籍中談到天象時(shí)所說(shuō)的水并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（營(yíng)室）（注：即室宿，主要是飛馬坐的兩星。），左傳莊公二十九年“水昏正而栽”，就是一個(gè)例子。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 火也并不是指行星中的火星，而是指恒星中的大火（注：即心宿，特指心宿二，即天蝎座的星。史記天官書所說(shuō)的火，才是指火星（熒惑）。），詩(shī)經(jīng)“七月流火”，就是一個(gè)例子。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)二十八宿 東方蒼龍七宿 角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿 斗牛女虛危室

4、壁 西方白虎七宿 奎婁胃昴畢觜參 南方朱雀七宿 井鬼柳星張翼軫* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 東方蒼龍、北方玄武（龜蛇）、西方白虎、南方朱雀，這是古人把每一方的七宿聯(lián)系起來(lái)想像成的四種動(dòng)物形象，叫做四象* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) “月離於畢”意思是月亮附麗於畢宿（離，麗也）； “熒惑守心”是說(shuō)火星居於心宿；

5、 “太白食昴”是說(shuō)金星遮蔽住昴宿。如此而已。 蘇軾在前赤壁賦里寫道：“少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”，也是用的二十八宿坐標(biāo)法。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)三垣 古人在黃河流域常見的北天上空，以北極星為標(biāo)準(zhǔn)，集合周圍其他各星，合為一區(qū)，名曰紫微垣。 在紫微垣外，在星張翼軫以北的星區(qū)是太微垣； 在房心尾箕斗以北的星區(qū)是天市垣，* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)北斗 北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光七星組成的* *歡迎大家來(lái)

6、到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)十二次 古天文學(xué)名稱，古代人為了度量日、月、行星的位置和運(yùn)動(dòng)，把黃道帶分成十二個(gè)部分，稱之“十二次”。 星紀(jì)、玄枵（xio）、娵訾（zou1z）、 降婁、大梁、實(shí)沈、 鶉首、鶉火、鶉尾、 壽星、大火、析木。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)分野 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們根據(jù)地上的區(qū)域來(lái)劃分天上的星宿，把天上的星宿分別指配於地上的

7、州國(guó)，使它們互相對(duì)應(yīng)，說(shuō)某星是某國(guó)的分星，某某星宿是某某州國(guó)的分野。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)歷法 以晝夜交替的周期為一“日” 以月相變化的周期為一“月” 以朔望月為單位的歷法是陰歷。 以太陽(yáng)年為單位的歷法是陽(yáng)歷。 我國(guó)古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽(yáng)合歷農(nóng)歷。* *歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。歡迎大家來(lái)到我的課堂。請(qǐng)大家保持教室衛(wèi)生。 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 平年12個(gè)月大小

8、月各6。 月相變化周期是29.53日，所以大月30天小月29天，一年354天。太陽(yáng)年一年365.25天。 三年一閏 尚書堯典期三百有六旬有六日。 以閏月定四時(shí)成歲。歲表示今年某一節(jié)氣與明天某一節(jié)氣之間的時(shí)間。年表示從今年正月初一到明年正月初一一段時(shí)間。* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 農(nóng)歷年的正月到三月為春季，四月到六月為夏季，七月到九月為秋季，十月到十二月為冬季，也同時(shí)保證了農(nóng)歷歲首在冬末春初。* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)置閏 三年一閏、五年兩閏、十九年七閏 殷周時(shí)已有置閏，閏月置于年終稱為十三月。 漢初九月置閏，稱后九月。 當(dāng)閏不閏為失閏。* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)閏月閏年閏日

9、閏月為農(nóng)歷特有。 4年設(shè)一閏，即能被4整除的年份為閏年，另附加規(guī)定，凡遇世紀(jì)年(末尾數(shù)字為兩個(gè)零的年份)，必然被400所整除才算閏年。 如1996年即閏年，2000年也是閏年，而1700年則不是閏年。 2月29日為閏日* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)地支計(jì)時(shí)* *子夜雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昃哺時(shí)日入黃昏人定旦早朝晨夕暮昏晚 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 在干支紀(jì)時(shí)制中，紀(jì)年和紀(jì)日是基本的。只要已知當(dāng)年和當(dāng)日的干支，就可推定當(dāng)年各月干支或當(dāng)日各時(shí)辰干支。例如，甲子日的十二時(shí)辰的干支，必定依次是1-12號(hào)干支（甲子-乙丑-丙寅-丁卯-己巳-庚午-辛未-癸酉-甲戌-乙

10、亥）；接下的乙丑日的十二時(shí)辰，必定依次為13-24號(hào)（丙子-丁丑-戊寅-己卯-庚辰-辛巳-壬午-癸未-甲申-乙酉-丙戌-丁亥）；接著，丙寅日的十二時(shí)辰，必定依次為25-36號(hào)干支（戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳-甲午-乙未-丙申-丁酉-戊戌-己亥）* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)樂律* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)地理* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)宗法

11、 宗法，是指調(diào)整家族關(guān)系的制度，它源于氏族社會(huì)末期的家長(zhǎng)制，依血緣關(guān)系分大宗和小宗，強(qiáng)調(diào)前者對(duì)后者的支配以及后者對(duì)前者的服從。中國(guó)君主制國(guó)家產(chǎn)生之后，宗法制與君主制、官僚制相結(jié)合，成為古代中國(guó)的基本體制和法律維護(hù)的主體。在歷史上還是西周的重要政治制度，這種宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。這種制度起著維護(hù)西周政治等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)九族 代表人物有孔安國(guó)、馬融和鄭玄。他們認(rèn)為九族僅限于父宗，包括上自高祖下 至玄孫的九代直系親屬。古文說(shuō)構(gòu)成了宗法倫理的基礎(chǔ)。唐、宋以后，九族古文說(shuō)在國(guó)家法律中獲得正式確認(rèn)，其中明、清兩代的律令規(guī)定，九族專指父宗。* *

12、 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)五服 斬衰 斬衰（音摧），喪服名。衰通“缞”。五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制布制做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”，因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫（長(zhǎng)房長(zhǎng)孫）為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 齊衰 齊衰（音資崔），喪服名。齊，下衣的邊。齊通纃，衰通缞。是次于“斬衰”的喪服。用粗麻布制做，斷處緝邊，因稱“齊衰”。服齊衰一年，用喪杖，稱“杖期”，不用喪杖，稱“不杖期”。* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 大功 大功，亦稱“大紅”。喪服名。是次于“齊衰”的喪服。用粗熟麻布制做。服期為九個(gè)月。清代，凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服“大功”。* * 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 小功 小功，亦稱“上紅”。喪服名。是次于“大功”的喪服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，凡為伯叔祖父母