中小學生的生理心理變化特點與家庭教育指導性研究

1、中小學生的生理心理變化特點與家庭教育指導性研究孩子是祖國的未來，家庭的希望。要想讓家庭的希望之星璀璨奪目，學校、社會、家庭任重道遠。在教育方式方法呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的今天，作為學校教育的重要組成部分家庭教育，愈來愈受到專家學者以及社會大眾的關注。馬克思曾說：“家長的行業(yè)是教育子女”，足見，家長的使命特殊。那么家長朋友如何在家庭中教育自己的孩子呢？我們認為“愛”是家庭教育的源泉。家庭教育中的愛有千萬種，無論是哪一種愛，只要這種愛適合學生，愛的科學，愛的藝術，愛的真誠，那么孩子就會在父母“愛”的滋潤下，感到無比的溫暖舒適，潛滋暗長的自尊、自愛、自信、自強下，學生會自律、自適，而不斷努力學習，拋

2、棄成長的煩惱，身心都會健康成長。這就是“愛”的效應。作為辛勞的家長們，怎樣才能做到愛自己的孩子，特別是青春期中的孩子呢？千百年來，仁者見仁，智者見智。根據(jù)多年來的經(jīng)驗，我們認為要做到以下幾點：一、 更新觀念，了解孩子“漂亮的花朵，人人愛”。如果把優(yōu)秀的孩子比作漂亮的花朵，家長對這些花朵的愛是不難做到的；而家長對那些難看的花后進的孩子的愛，則不易做到。因為后進的孩子往往在成績上差，性格上逆反，情緒上浮躁，所以總認為他們難以調教，心理上難免會產生“格格不入”的情緒，認為他們“朽木難雕”，如果不轉變這一觀念，“瓦特”、“牛頓”就會在你的譏笑與挖苦聲中溜走。應該將這些后進的孩子，看作是“受了病蟲害的花

3、朵”，要耐心醫(yī)治其心靈上的創(chuàng)傷，用熾烈的愛去溫暖他們冰冷的心，要特別地發(fā)現(xiàn)其身上的“閃光點”，這樣在愛的滋潤下，他們就有可能轉變原來的不良習慣，正確認識自己的不足，從而在激勵的機制下奮發(fā)向上，走上成功之路。如果我們有了這樣的認識，并把這一思想落實在行動上，則您的孩子后進轉化工作就邁開了第一步。沒有了解就沒有教育權。愛，更不是盲目的。每個孩子都有其人格自由、情趣愛好、特立獨行的思想意識，他不是私人的產品，他是自然與社會的人的統(tǒng)一體。所以家長除了要熟知社會對孩童的需求、了解個人修養(yǎng)在教育中的作用的同時，尤其要對青春期的孩子的生理心理特點了然于心。那么，青春期孩子有哪些生理與心理特點？它們之間關系如

4、何？青春期的孩子在生理上有三大變化：身體外形的改變、內臟機能的成熟、性的成熟。生理上的變化則必然會引起青春期孩子心理上的變化。其心理上的變化往往呈現(xiàn)出以下幾個方面的對立統(tǒng)一特性：（一）、幼稚與成熟同在在這個過渡性階段，亦稱為“心理斷乳”期，我們會看到人很矛盾的一面，這是怎么一回事呢？原來，人在幼年時期，“我”的意識開始覺醒，到青春少年時，人的身體已然成熟，智力水平漸次達到峰值，形成了漸趨強烈的個性意識、獨立意識、成人意識。這些自我意識愈發(fā)高漲飛躍，由心理上依附于父母，到出現(xiàn)獨立意向，以我為中心。開始尋求社會的認同，展示與實現(xiàn)自我價值的情緒日漸強烈?？墒浅墒斓纳眢w未必就一定能帶來人格、認知的成熟

5、穩(wěn)定以及價值觀的確定，在自我的否定之否定的過程中，上演著內里還顯稚嫩而外在確已成熟的戲劇化的尖銳矛盾現(xiàn)象。這一沖突則必然讓年輕人迷茫困惑，或自信，抑或自卑的現(xiàn)象出現(xiàn)就不足為怪了。（二）、叛逆與依賴依存這對孿生兄弟，往往被人忽略。社會普遍的認同是，青春期的孩子普遍有叛逆性，但似乎沒有依賴性。這其實是個誤區(qū)。逆反心理的形成機制告訴我們，受教育者在接受教育的過程中，因傳統(tǒng)的思維與認知定勢與特定教育情境產生對立，形成趨于穩(wěn)定的對立情緒和行為傾向。與其同時，受教育者又強烈地依賴著社會、家庭、學校，他們特別期待關愛、渴望理解與鼓勵、渴求信任與支持。這一依存關系，以逆反的行為為表象，以依賴的心理為本質，統(tǒng)一

6、在青春期的孩子們身上。由于逆反的年輕人容易產生偏執(zhí)孤僻、冷漠多疑等病態(tài)性格，繼而情緒萎靡、斗志喪失最終形成病態(tài)心理。因此，對逆反行為上的正確引導，尤為迫切。比如，在叛逆的消極作用固然不可回避的前提下，更要認識到其積極意義，肯定叛逆的好奇心是求知的動力，是創(chuàng)造性思維、求異思維的源泉。（三）、閉鎖與開放相伴由于不識自我所以閉鎖，由于渴望關注所以開放。閉鎖性其實是人的自我保護的一種本能，由于他們對自我的重新審視，對外界事物的試探，讓他們一開始從保護自身的角度出發(fā)，不愿將自己的隱私透露給別人，從而關閉了外界對他的透視窗口?？墒乔啻旱某瘹鉄o論如何也是關不住的，他們一方面自閉著，但另一方面，他們又通過自己

7、的言行舉止傳達著渴望關注的訊息，他們要展示青春的活力與智慧，實現(xiàn)社會價值的理想與抱負。這種亦閉亦開的狀態(tài)，讓我們家長朋友，往往不明內里，很難敲開他們的心扉，找不到交流的窗口。杜絕簡單粗暴，倡導人文理智，也許是我們應該要思考的。二、 方法比困難多，愛是捷徑事半功倍與事倍功半的差異往往體現(xiàn)在教育方法是否對頭。有的家長教育孩子“恨鐵不成鋼”，心雖好，但“嚴”出了“格”，往往采用簡單，甚至粗暴的方法教育孩子，結果收效甚微。其實，鋼不是恨出來的，是煉出來的。相信只有不好的教育，沒有不好的孩子，相信方法比困難多。我們家長應該要嚴之有理，嚴之有愛，讓孩子產生敬畏心理。心理學證明：愛，可以產生模仿的意向。教育

8、家馬卡連柯曾諄諄告誡做父母的說：“不要以為只有你們同兒童說話、教訓他、命令她的時候才是教育。你們在生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育著兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣歡樂或怎樣發(fā)愁，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報這一切對兒童都有著重要的意義。”懂得愛，懂得如何去愛的家長，其人格魅力才能真正起到作用。教育是一門科學，也是一門藝術。應該要尊重其科學性，尊重其教育規(guī)律，不能拔苗助長；應該要研究其藝術性，要用藝術的眼光，創(chuàng)造性地使用能激起孩子潛智的寓教于樂的教育方法。也只有這樣，我們的家庭教育才能走向成功的彼岸。青春期的孩子，生理心理的變化，是正常的，有規(guī)律的，

9、出現(xiàn)的問題，也是有辦法的，“愛”就是一劑良方。（一）“愛”是一種尊重，一份寬容。尊重，首先要尊重科學，不要任性，以為靠自己的固執(zhí)就能扭轉僵局，你要知道青春期的問題，是有著生理心理上的規(guī)律的，是孩子們成長中不可逾越的階段，要客觀面對，不可消極回避；其次要尊重孩子的言行與正常的交往，有時我們家長很有怨言的說，我們將心肝都掏給孩子了，他們怎么就不領情呢？我記得陶宏開教授說過這樣的話，“你給予孩子的那么多的愛，孩子需要嗎？”對呀，我們給孩子的愛往往是我們一廂情愿，孩子們需要的是春風，我們卻給予他們的是秋雨。所以說，愛有時候也不一定是給予，她或許就是理解與尊重。比如說，青春期男女的彼此好奇產生好感，展示

10、各自的美好一面，走路在一起，多說了幾句話，這都是正常的，不要大驚小怪，語出驚人，傷害了孩子的心。還有，家訪時不告狀，犯錯時不歧視，失落時不放棄，失敗時不打擊等。凡所尊重，就是需要我們關注研究孩子們的喜怒哀樂，與孩子同肩風雨，共享快樂，成為孩子的朋友、知己。他們就會敞開心扉，吮吸愛的甘露，從此再沒有愛的荒原，再沒有心的沙漠。愛的雨露盡情滋潤著，青春的花朵會更加美艷。（二）“愛”在“五心”，即：虛心、誠心、信心、恒心、慧心。虛心，就是要求家長在日益增長的物質文化需求的今天，要虛心學習新的思想，更新觀念，向各類人群學習有效的知識，尋找合適的應對方法，比如留守在家的孩子，如何溝通的問題，比如消除的網(wǎng)癮

11、問題，比如早戀的問題等等，只要多請教老師、其他家長，多看報刊雜志，相信會找到答案的。虛心學習是一種品質，也是一種態(tài)度方法，更是一種愛的表現(xiàn)，是一種降低自己的高度，平等待人的修養(yǎng)，這些都是在交流中消除對立，緩和氣氛的良方。誠心，就是家長心存真，講信用。按說誠心，家長不大會缺乏，可實際生活中，有些家長往往急于求成，方法簡單粗暴，說話敷衍了事，言而無信的實例不鮮見的，言無信則不立，缺乏了誠信，就是缺乏了誠心，你的假話，如果讓孩子戳穿了，你還準備拿什么去交流去說服孩子呢?不虛美，不隱惡，求真務實的態(tài)度是一種作風，是一種玉樹臨風的氣質，這種氣質形成的暗示心理，對形成孩子成熟穩(wěn)定的個性心理非常重要。這種發(fā)

12、自內心的真愛，往往是言語所不及的。信心，是對行為必定成功的信念。相信孩子，進而賞識孩子，孩子在你的肯定中，得到成功的滿足，得到理解與信任，從而樹立勝利的信心，拿出勇往直前的干勁，成功的希望是極大的。孩子們是不缺乏朝氣的，樹立他們的信心同時，也要樹立其“不以物喜，不以己悲”的心胸，要讓他們豁達瀟灑地生活與學習，培養(yǎng)他們愈挫愈奮的執(zhí)著信念?！皭邸笔且粋€手勢，她在我們豎起拇指的瞬間，“愛”是一種信心，她微笑在我們的臉上。恒心，考量的是我們的持久性與不言棄的態(tài)度。孩子的教育是一件風險投資，產出與回報有時是反比，這就極大的挫傷了家長的積極性，也澆滅了其熱情，望而卻步，半途而廢的就很自然了。孰不知，教育的回報不是單一的片面的，教育的最大效能，應該是育人，育一個立足社會，服務社會的合格勞動者。水為冰，在持久；石可鏤，在不舍；蚓飲泉，在專一。既然鐘情于“玫瑰”，就應該義無反顧，風雨兼程?；坌?，講究的是通達聰慧，靈巧思辨的教育謀略。教育是很講究智謀的，一勞永逸的教育是沒有的，人的復雜性，教育必然也不會單一。因材施教的方法就說明了人的復雜，教育方法應該有所不同的。因材施教是個大命題，其子命題是“材”有何種類型與特性；“教”有什么方式方法。慧心就在于尋求兩者的對應關系，實現(xiàn)教無定法（沒有固有模式）