議論文的閱讀訓(xùn)練

1、議論文的閱讀訓(xùn)練( 精選)議論文閱讀訓(xùn)練（一）談骨氣吳晗我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話： “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有

2、它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是： “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282 年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。另一個(gè)故事是古代有一

3、個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！ ）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！ ”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在 1946 年 7 月 15 日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵

4、人要?dú)⑺?在被害前幾分鐘還大聲疾呼， 痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出： “許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。 ”高度贊揚(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在 2000 多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！【補(bǔ)充注

5、釋】富貴不能淫：誘惑。貧賤不能移：改變。威武不能屈：屈服?！緦W(xué)習(xí)步驟】一、回顧議論文常識(shí)。二、解題，明確“骨氣”含義；本文的論題是()。三、自由朗讀文章，讀出正氣，畫出中心論點(diǎn)。四、品讀課文，理清思路。1、文中為了論證中心論點(diǎn)，用了哪些事例，用自己的話概括。它們是怎樣印證孟子的話？2、歸納結(jié)構(gòu)：提出論點(diǎn)（）總結(jié)歸納。3、文中三個(gè)事例的順序能否互換？為什么？4、每個(gè)事例采用（）敘述的方式， 敘述后要有（）和 （）。這說明議論文中的敘述要求 （） 、（） ，它是議論的（）和 （）。事例的選擇要有（）和（）。5、論證方法：本文采用了（）論證、（）論證和（） 論證。五、知識(shí)遷移：議一議，說一說，寫一寫

6、。六、語段閱讀訓(xùn)練。（一）閱讀1 4 段，回答問題。1.上文的中心論點(diǎn)是：_ 。2引用孟子的話的作用是（1） _（ 2） _3“此之謂大丈夫”加點(diǎn)的“此”指的是_。4第 3 段的主要意思是（）A我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期。B每個(gè)時(shí)代都有許多這樣有骨氣的人。C我們就是這樣有骨氣的人的子孫。D我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。5.“這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚” ?！斑@一點(diǎn)” 指 _6. 文段主要運(yùn)用了_的論證方法，是從_ 的角度展開論述的。（二）閱讀9 10 段，完成下面練習(xí)。1、概括第9段中的事例：。是從 _的角度舉例的。2、第9段中引用了毛主席文章中的話作用是_ ；這屬于 _論證。3、第10段

7、在全文中的作用是_.?！局锌兼溄印孔h論文閱讀考點(diǎn)主要包含以下五個(gè)方面：1、論點(diǎn)：（ 1）提取中心論點(diǎn)； （ 2）明確論題。2、論據(jù)：（ 1）指出材料類型； （ 2）補(bǔ)充論據(jù)材料。3、論證：（ 1）判斷論證方式； （ 2）說明論證方法及其作用。4、語言：（ 1）掌握語言特點(diǎn)； （ 2）理解關(guān)鍵詞句。 5 、結(jié)構(gòu)：（ 1）把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)； （ 2）理清行文思路。（二）說勤林家箴俗話說： 一勤天下無難事。 唐代文學(xué)家韓愈說：業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。 勤，就是要珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。勤出成果。馬克思寫資本論，辛勤勞動(dòng)40 年，閱讀了數(shù)量

8、驚人的書籍，其中作過筆記的就有 1500 種以上。司馬遷著史記 ，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為史記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了 58 年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇浮士德。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。 A 古今中外概莫能外。勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可是他氣不餒，心不灰

9、，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬， 堅(jiān)持五十年如一日， 連爬山、 跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀五十字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。B實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹， 永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，開拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說：天才出于勤奮?？ㄈR爾也

10、說：天才就是無止境刻苦勤奮的能力。只要勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知的人，是一定能夠體會(huì)到勤的深刻含義的。1在作者眼里，勤就是_。（ 2 分）2. 下面兩句話是從文章中 A、 B 兩處摘出的，現(xiàn)在要補(bǔ)到原文，應(yīng)怎樣？（ 2 分）（ 1）可見，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。（）（ 2）這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 （ ）3文章的中心論點(diǎn)是_，分論點(diǎn)是_ 。（4 分）4文章開頭引用的名言，其作用是_ 。（ 2 分）5把第 4 段所舉的兩個(gè)事例用簡潔的語言概括出來。（4分）（ 1） _ 。（ 2） _ 。6根據(jù)文

11、章論述的觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)賹懗鰞蓚€(gè)論據(jù)，事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)各一個(gè)。（6分）事實(shí)論據(jù)：_道理論據(jù)： _7. 聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)勤的認(rèn)識(shí)。_ （ 4 分）理解性記憶（詩詞部分）詩五首?“我愛水，愿以水裁衣，以云織錦，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈中，送千帆天際?！被猛现械木渥邮牵哼^盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 （也可以說成是由希望到失望的心理變化和內(nèi)心痛苦的句子）?王維以“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，突出邊塞的壯美，范仲淹在漁家傲 秋思中相關(guān) 的景物描寫了邊塞的悲涼：千嶂里，長煙落日孤城閉。?統(tǒng)領(lǐng)塞下秋景與中原不同的句子：塞下秋來風(fēng)景異。?范仲淹漁家傲秋思中抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)憂國情懷的句子：濁酒一杯家

12、萬里，燕然未勒歸無計(jì)。?江城子密州出獵中文筆豪邁，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重新重用的愿望（或者渴望建功立業(yè)）的句子：持節(jié)云中，何日遣馮唐？ ? 江城子 密州出獵中表達(dá)作者要求保衛(wèi)邊疆，為國效命的句子：會(huì)彎雕弓如滿月，西北望，射天狼。?江城子密州出獵寫出三個(gè)用典修辭的句子：（ 1）為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。(2) 持節(jié)云中，何日遣馮唐。（ 3）會(huì)挽雕弓如滿月， 西北望，射天狼。 ? 李清照武陵春中，充滿了深深地愁緒，其中利用外在的行為具體地表現(xiàn)自己內(nèi)心濃重的哀愁的兩個(gè)句子是： “日晚倦梳頭”和“欲語淚先流” 。并將這種無形的愁緒化為有形的物體，最為人稱道寫愁最有新意的句子是：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。?辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，表達(dá)詞人騎良馬，挽強(qiáng)弓，馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵（或運(yùn)用來兩個(gè)比喻句描寫戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面）的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚；同時(shí)能抒發(fā)作者渴望建功立業(yè)的雄心壯志卻又感嘆壯志難酬的句子：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！毛澤東沁園春雪?概括描寫北國壯麗雪景，統(tǒng)領(lǐng)全文的句子：千里冰封，萬里雪飄。想象北國雪后美景的句子（虛寫）：須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。以動(dòng)寫靜，描繪出群山和高原之美的句子：山舞銀蛇，原馳蠟象。在上下片中起過渡作用的句子是：江山如此多嬌， 引無數(shù)英雄竟折腰