反思之于中小學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義

1、反思之于中小學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義建設(shè)教師發(fā)展學(xué)校初期，我們?cè)诮梃b國內(nèi)外先進(jìn)的教育理論的同時(shí)，開始深入中小學(xué)的教育實(shí)踐，力求理解中小學(xué)教師日常教育生活實(shí)踐，尋找教師發(fā)展學(xué)校有效的工作模式。最初的工作是在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，從大學(xué)教師對(duì)教育理論的反思開始，提出了“三個(gè)重新”，即重新理解教育、重新發(fā)現(xiàn)教師、重新認(rèn)識(shí)學(xué)校； 1 中小學(xué)教師在與大學(xué)教師的合作過程中開展了對(duì)自己教育實(shí)踐的反思。進(jìn)行了 “走進(jìn)孩子眼中的教育世界”，探索理解的教和學(xué)； “與原有經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話”， 對(duì)中小學(xué)教師參與其中所形成的學(xué)校歷史和文化進(jìn)行反思等專題研究。這些反思和研究不僅使中小學(xué)教師形成了一種反思的態(tài)度，獲得了一種

2、反思的能力，也在改變著他們的教育實(shí)踐，改善著他們的專業(yè)生活方式。正如吉登斯所指出的那樣， “對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的反思存在于這樣的事實(shí)之中，即：社會(huì)實(shí)踐總是不斷地受到關(guān)于這些實(shí)踐本身的新認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)和改造，從而在結(jié)構(gòu)上不斷改變著自己的特征”。 2（一）反思與教師主體性的形成反思是一種回顧的意識(shí)方式，它屬于人類的一種“再造”的行為。反思一方面指向過去意識(shí)行為（反思備課過程）；另一方面則帶有評(píng)判性回顧的性質(zhì)（反思上課的效果）。反思是一種極為復(fù)雜的意識(shí)類型，它具有非自然的、人為的屬性。3對(duì)于中小學(xué)教師而言，反思直接指向的是教師個(gè)人的教育實(shí)踐過程，它促使教師去思考教育實(shí)踐的發(fā)生發(fā)展及實(shí)踐的意義。 反思喚醒了教

3、師的主體意識(shí)，它可以幫助教師去審視自己的教育行為，意識(shí)到自己是教育實(shí)踐的承擔(dān)者。反思可以使教師在復(fù)雜的教育情境中，評(píng)價(jià)自己行為的后果，形成工作的主動(dòng)性、能動(dòng)性和自覺性，不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐，更好、更有效地開展教育活動(dòng)。（二）反思與探索理解的教和學(xué)教學(xué)過程從來就不是一個(gè)教與學(xué)的分離過程。它是一個(gè)交往過程，也是一個(gè)互動(dòng)過程，所展現(xiàn)的是教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生主體間的關(guān)系。 “每個(gè)主體都是關(guān)系中的主體，主體之間是和而不同的關(guān)系。所以，主體間性超越了主體性的自我異化，又保留了個(gè)人作為主體的根本特征，同時(shí)強(qiáng)調(diào)主體間的相關(guān)性、和諧性和整體性。” 4教學(xué)過程是一個(gè)理解性的存在，理解的達(dá)成取決于

4、主體間的相互溝通、意義的共識(shí)和視域的融合，取決于活動(dòng)者自身意識(shí)、對(duì)象意識(shí)和反思意識(shí)的整合。我們可以在一個(gè)具體的教育情境中去了解這種整合。上課時(shí)，教師意識(shí)到自己正在做什么，這是一種自身意識(shí)的表現(xiàn)，意識(shí)到學(xué)生正在做什么，可以看作是一種對(duì)象性意識(shí)。當(dāng)教師了解到自己的所作所為能夠?yàn)閷W(xué)生接受，或者被學(xué)生拒絕，仍然是一種對(duì)象性意識(shí)，但是當(dāng)教師捫心自問，所授知識(shí)為何遭受冷遇，自己的一番善舉為何被拒絕，反思意識(shí)便開始登場(chǎng)，這是一種指向活動(dòng)者自身，指向活動(dòng)情境，指向活動(dòng)意義，指向活動(dòng)改善，自然也昭示著活動(dòng)未來的意識(shí)。反思意識(shí)將自身意識(shí)與對(duì)象意識(shí)融為一個(gè)關(guān)于實(shí)踐的整體意識(shí)，其意義在于把“教師的在”與“學(xué)生的在”聯(lián)

5、系在一起，把“此在”與“彼在”聯(lián)系在一起，形成一種“共在”。由此可見，反思是形成理解的教和學(xué)的前提和保障。（三）反思與建立新型的教師專業(yè)工作方式在教師發(fā)展學(xué)校的建設(shè)過程中，我們一直在倡導(dǎo)建立教育、學(xué)習(xí)、研究合一的新型專業(yè)工作方式，目的是要解決中小學(xué)教師研究意識(shí)與教育實(shí)踐相脫離，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，教育功效不高的問題。社會(huì)發(fā)展的快捷性決定了一次性的職前教育已經(jīng)不能受用終身，教師只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能獲得專業(yè)發(fā)展；而教育情境的復(fù)雜性，又決定了教師在教育實(shí)踐中開展教育 研究，以解決自己工作中存在的問題的不可或缺性。“教學(xué)研合一”正是基于教育實(shí)踐的意向性、倫理性、生成性和整體性的特點(diǎn)，提出的改善教師工作狀態(tài)

6、的一種策略。在倡導(dǎo)建立新型的教師專業(yè)工作方式時(shí)，我們?nèi)匀恢匾暦此嫉囊饬x。 對(duì)于教師而言，沒有系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，沒有在生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)，反思就會(huì)缺乏方向，但是沒有反思， 學(xué)習(xí)的功效也會(huì)大打折扣。在教育實(shí)踐中，反思不但以思維為對(duì)象，同時(shí)也以實(shí)踐為對(duì)象。 反思是自我識(shí)錯(cuò)糾偏，把良知、責(zé)任感、理性與實(shí)際工作結(jié)合起來，關(guān)注教育終極意義實(shí)現(xiàn)的一個(gè)基本條件。二、教師在教育生活實(shí)踐中的反思在日常的教育生活實(shí)踐中， 教師都會(huì)對(duì)自己的教育工作進(jìn)行思考。他們往往會(huì)把教學(xué)工作中存在的一些問題進(jìn)行歸因處理。在分析過程中，有些教師有意或無意地認(rèn)為學(xué)生學(xué)不好是教材的問題，是學(xué)生不夠聰明，是現(xiàn)行評(píng)價(jià)體制有問題，是學(xué)校校長(zhǎng)

7、管理有問題。在歸因 中，他們?nèi)狈σ环N“參與性對(duì)象化”的反思，自覺或不自覺地回避了自己的責(zé)任。為什么中 小學(xué)教師在分析教育問題時(shí)，缺乏對(duì)自身教育實(shí)踐的反思，缺乏對(duì)自己工作行為的反思，是怕承擔(dān)責(zé)任，還是另有隱情，也許二者兼而有之。在首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院與豐臺(tái)區(qū)教委合作開展教師發(fā)展學(xué)校工作的初期，我們也遇到了類似的問題。 在我們工作的小學(xué)里，幾乎所有的語文教師都向我們抱怨，“語文課太難上了，太政治化了，太枯燥了，太教條化了，離孩子們的生活實(shí)際太遠(yuǎn)了，孩子們特不愿 學(xué)了”。教師們連珠炮似的抱怨似乎都和教材有關(guān)，唯獨(dú)與他們自己無關(guān)。在現(xiàn)實(shí)的教育世界里，在小學(xué)生語文課程的學(xué)習(xí)中， 教材真的是那么糟糕嗎

8、？我們也不清楚。我們是教育理論工作者，教育理論工作者的專業(yè)生活實(shí)踐和中小學(xué)教師的教育生活實(shí)踐是兩種不同的實(shí) 踐，我們無法用自己的理論，用自己的專業(yè)實(shí)踐去解釋這件事。實(shí)踐中遇到的問題需要回到實(shí)踐中去尋求解釋。我們同小學(xué)校長(zhǎng)商議， 決定組織全校教師回到自己的教育實(shí)踐中，開展“孩子眼中的教育世界”的研究，使教師走進(jìn)兒童的教育世界，去反思自己日常的教育行為，提出自我改進(jìn) 的教育方案，并在落實(shí)方案中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)。首先我們對(duì)教師們進(jìn)行了訪談法的培訓(xùn)，然后組織小學(xué)教師觀摩大學(xué)教師對(duì)小學(xué)生的訪談，最后班主任老師和課任老師兩人一組，開始了訪談研究。 為了能夠讓接受訪談的學(xué)生暢所欲言，我們有意不安排班主任老

9、師訪談自己的學(xué)生。通過訪談，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼中的教育世界同教師眼中的教育世界存在著種種不同。在六年級(jí)的群體訪談中， 一些孩子告訴老師， 盡管自己的語文成績(jī)比數(shù)學(xué)的要好， 但是 卻不喜歡語文。孩子的說法好像驗(yàn)證了老師們對(duì)教材的意見。 但是當(dāng)問到孩子們， 每當(dāng)新學(xué) 期開學(xué)發(fā)新書的時(shí)候，最喜歡讀哪科教材時(shí)，孩子們七嘴八舌地說，“當(dāng)然是語文書了”，“名家名篇，好多精彩的小故事，多好看呀！ ”在座的老師有些坐不住，接著問孩子們，“你 們既然喜歡讀語文書，為什么不喜歡上語文課？”孩子們的回答實(shí)在讓老師驚訝?！白约嚎磿嘤幸馑佳剑”热缯f，有一篇關(guān)于草原的課文，我們讀了之后，覺得牧民的生活真浪 漫，他們?cè)谠乱瓜?/p>

10、，坐在草地上，喝著酒，彈著馬頭琴，然后騎著駿馬在草原上奔馳，那種 生活真帶勁，真讓人向往。可是輪到老師上課了，先是講字詞，然后是分析段落大意，概括 中心思想，本來自己看書的時(shí)候挺明白的，可老師講完了，卻不知道咋回事了，也不覺得草 原上的人豪爽、大方了，再后來就越聽越糊涂?！边@段訪談對(duì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的那位語文老師觸動(dòng)非常大，她在與我們交流的時(shí)候，流著眼淚說“我們?cè)趺淳蜎]有想到語文課的問題就出現(xiàn)在我們這些老師身上??！上課的時(shí)候，我們好像在帶著孩子們?nèi)プ銎磮D游戲。我們讓孩子們把不同顏色、不同圖形的拼圖卡放在一起， 可是我們卻沒有想到讓孩子們動(dòng)手去把它拼起來。課文的整體意義被我們給肢解了，孩子們?cè)趺磿?huì)愿意去

11、學(xué)這些沒有故事，沒有生活，沒有意義的文字呢？”老師們的反思是非常深刻的， 它直接指向了語文學(xué)科的特點(diǎn)，直接指向了語文的教育意義。我們?cè)谶@所學(xué)校做了五百多個(gè)學(xué)生的訪談。老師們開始在反思中剖析自己的教育理念和教學(xué)行為。一位老師是這樣表達(dá)自己反思的：“通過這次訪談活動(dòng)，我們了解到學(xué)生喜歡的老師是和藹可親的，是公平的、有耐心的老師。他們希望上課時(shí)首先看到的是老師的微笑，他們喜歡與他們聊天的老師；喜歡當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)也能善待他們的老師；孩子們喜歡上課活潑幽默、風(fēng)趣并能為他們提供動(dòng)手機(jī)會(huì)的老師；孩子們喜歡衣著整齊，而不是衣著華貴的老師。他們不喜歡的是偏心眼的老師； 他們不喜歡在他們不會(huì)做題時(shí)，大聲訓(xùn)斥他們，

12、并說“笨豬” “笨蛋” 一類的臟話的老師； 他們也不喜歡批評(píng)他們時(shí)像穿糖葫蘆似的把他所有的錯(cuò)誤再重新穿一遍的老師；他們更不喜歡不負(fù)責(zé)任，上課敷衍了事的老師。他們希望學(xué)校在搞活動(dòng)時(shí)，要考慮到他們的喜好，多開展能夠激發(fā)出他們的創(chuàng)造力，能夠鍛煉他們的膽量的活動(dòng)等等。面對(duì)這些生動(dòng)的材料，面對(duì)這些心靈深處的呼喚， 我們每一位老師都在深思， 都在重新審視著自己： 你是學(xué)生喜歡的老 師嗎？孩子心目中的好老師你自己占了幾點(diǎn)？孩子們不喜歡的行為，自己在教育教學(xué)工作中是否出現(xiàn)過？ 在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中自己應(yīng)該在哪些方面彌補(bǔ)一下呢？孩子們的需求是 那么天然，又是那么迫切。”教師在教育生活實(shí)踐中的反思給我們的理論研

13、究提供了鮮活的實(shí)踐素材。教師在教育實(shí)踐中所做的反思具有以下四個(gè)方面的特征：第一，反思是教師對(duì)學(xué)生取向和教師角色承擔(dān)過程所產(chǎn)生的后果的意識(shí)； 第二，反思是教師對(duì)自己教育行為的自我監(jiān)控；第三，反思是教師 改進(jìn)自己教育行為的基本前提，在反思的引導(dǎo)下，教師會(huì)注意任何“實(shí)踐性”的事物，對(duì)課 堂教育情境中出現(xiàn)的任何行為做出指涉自我的思考，其結(jié)果是用最小的成本對(duì)日常教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐緊迫性作出反映；第四，反思是教師以育人為己任，秉持獨(dú)立人格的職業(yè)“天職”的 體現(xiàn)。三、成為反思的教育實(shí)踐者這次以走進(jìn)“孩子眼中的教育世界” 為題的訪談活動(dòng)歷時(shí)三個(gè)月。 這是由大學(xué)教師和中 小學(xué)教師所組成的教師發(fā)展共同體的首次合作，也

14、是我們?cè)趯?shí)踐中促使小學(xué)教師成為反思性教育實(shí)踐者的初步嘗試，同時(shí)也是教育理論工作者回歸教育實(shí)踐，反思自己的教育研究的嘗試。五年過去了，我們是從以下幾個(gè)方面理解成為反思性實(shí)踐者的實(shí)踐過程的。促使教師形成自我批判的意識(shí)。 這次活動(dòng)，使小學(xué)教師逐漸形成了一種批判的反思態(tài)度。 他們開始回到自己的教育實(shí)踐，開展研究，審視自己的教育活動(dòng)，反思自己的教育實(shí)踐。正如布迪厄指出的那樣，反思就是把自己的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)成自己的觀察對(duì)象，讓實(shí)踐者成為自己行為的觀察者，并讓 “觀察者的位置同樣面對(duì)批判性分析， 盡管這些批判性分析原本是針對(duì)手頭被建構(gòu)的對(duì)象的”。5對(duì)于教師而言，這種反思性的批判是建立在對(duì)學(xué)生理解基礎(chǔ)上的，也是建

15、立在自己教育行為改善基礎(chǔ)上的，而這正是我們教師專業(yè)成長(zhǎng)所期待的。幫助教師掌握一種方法。在“孩子眼中的教育世界”反思性研究結(jié)束之后，教師們很快地認(rèn)可和掌握了訪談法，當(dāng)他們學(xué)習(xí)教育理念、學(xué)習(xí)教育研究方法的熱情被激發(fā)出來之后，便開始在豐富的教育實(shí)踐中自覺地運(yùn)用研究方法。班主任老師利用家訪的機(jī)會(huì)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行訪談：“家長(zhǎng)眼中的教育”、“家長(zhǎng)眼中的學(xué)生”。音樂老師、社會(huì)老師、品德老師、計(jì)算機(jī)老師，都自編訪談提綱，針對(duì)本學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)課堂、對(duì)老師的需求，從而調(diào)整自己的工作。達(dá)成師生之間的一種理解。 這次活動(dòng)對(duì)全體教師觸動(dòng)非常大，教師們開始以一種新的視角去理解學(xué)生、認(rèn)識(shí)自我，思考教育。他們認(rèn)為

16、，師生之間應(yīng)該在日常教育生活中達(dá)成理解，進(jìn)入對(duì)方的生活世界，共同建構(gòu)一個(gè)和諧的教育世界。形成一種教育的共識(shí)。 教師意識(shí)到最有價(jià)值的研究應(yīng)該在真實(shí)的教育世界中進(jìn)行；教師要尊重學(xué)生對(duì)知識(shí)和環(huán)境的理解，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)變成有效的課程資源；同時(shí)還要學(xué)會(huì)理解學(xué)生，理解學(xué)生的成長(zhǎng)過程，理解學(xué)生發(fā)展的差異性，并根據(jù)差異性進(jìn)行分類指導(dǎo)。教師們一致認(rèn)為，只有在批判性的反思中才能實(shí)現(xiàn)作為教育活動(dòng)的實(shí)踐者和研究者的統(tǒng)一。營(yíng)造一種教師發(fā)展的氛圍。 教師們認(rèn)為，這樣的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)他們的尊重與理解，讓學(xué)校成為一所人性化的學(xué)校，讓教師在人性化的學(xué)校中實(shí)現(xiàn)自然化的發(fā)展，讓教師更充分地認(rèn)識(shí)到自己的潛能，更珍惜自己的工作。許

17、多教師表示一定要積極參與學(xué)校組織的促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的各種活動(dòng)，發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。開始專業(yè)成長(zhǎng)的行動(dòng)。這次活動(dòng)結(jié)束之后，教師們開始對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行改革。其中社會(huì)課改革非常有代表性，以往的社會(huì)課，多以教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)聽記，加之教師知識(shí)有限，課堂成了書本的翻版，學(xué)生上起課來毫無興致。通過訪談，教師開始研究課堂教學(xué)模式的改革，變灌輸為探究，結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生廣泛地收集材料，在課堂上讓學(xué)生自我展示，把知識(shí)介紹給老師和同學(xué)。如學(xué)習(xí)“祖國寶島臺(tái)灣” 一課時(shí)，學(xué)生搜集了大量的文史資料，包括自然風(fēng)景、風(fēng)土人情、寶藏資源等，老師讓學(xué)生通過實(shí)物投影展示給大家，既有圖片，又有文字

18、，課上得相當(dāng)活躍，學(xué)生積極參與，每一次展示，學(xué)生們都會(huì)充滿自豪與喜悅。這樣的教學(xué)活動(dòng)既豐富了課堂生活，又激起了學(xué)生不斷探索的信心，整個(gè)課堂充滿了生命的活力，教師也在課堂中體驗(yàn)到了專業(yè)成長(zhǎng)的樂趣。對(duì)于中小學(xué)教師而言，反思在促進(jìn)了他們專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也直接導(dǎo)致了他們專業(yè)生活方式的重構(gòu)。促進(jìn)學(xué)校管理者對(duì)個(gè)人職業(yè)角色的重新認(rèn)識(shí)， 對(duì)學(xué)校辦學(xué)思路的重新理解。這次活動(dòng)不僅對(duì)這所學(xué)校教師觸動(dòng)非常大，同時(shí)也引發(fā)了學(xué)校管理者的反思。學(xué)校的一位負(fù)責(zé)人非常感慨地說， “老師們通過學(xué)習(xí)、 研究和反思獲得了發(fā)展之后，我們也產(chǎn)生了發(fā)展的緊迫感和壓力。 我們這些校長(zhǎng)、書記和主任，在沒有走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之前，都曾經(jīng)是學(xué)校的骨干教

19、師和教學(xué)能手。那時(shí)我們就在教學(xué)第一線，在同事間的聽課、評(píng)課中很有發(fā)言權(quán)，但是如今情況不一樣了，我們當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，也遠(yuǎn)離了教學(xué)一線，雖然我們還在聽課評(píng)課，但是要捫心自問，我們和教師誰更了解課堂，誰更理解學(xué)生。既然我們與教師的課堂生活有距離了，那么我們就不能以教學(xué)專家自居，對(duì)教師的教學(xué)指手劃腳、品頭論足。我們應(yīng)該重新理解自己的角色定位， 我們是管理者，而管理就是服務(wù)，所以我們應(yīng)該用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們還認(rèn)為，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，一方面要求學(xué)校關(guān)注教師隊(duì)伍整體的全員的發(fā)展，另一方面要求學(xué)校關(guān)注教師個(gè)體素質(zhì)的全面提高。在具體的學(xué)校工作中，學(xué)校管理者應(yīng)該為教師發(fā)展?fàn)I造一種氛圍，建立一種有效的機(jī)制，制定全員發(fā)展的措施。具體包括建立校