中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題

1、讀書破萬卷下筆如有神中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)測試根底題一、簡做題1 .簡述教師職業(yè)道德的根本特征.從教師的社會責(zé)任來看,師德具有全局性；從教師的社會地位來看,師德具有超前性；從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看,師德具有導(dǎo)向性；從教師的人格評價(jià)來看,師德具有超一般職業(yè)的示范性.2 .簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧.合作溝通的態(tài)度：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁.合作溝通的技巧：稱呼得體；語氣委婉；正確運(yùn)用非語言技巧.3 .簡述教師的職業(yè)紀(jì)律.教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守那么等.主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；在教育勞動(dòng)中

2、恪守教師職業(yè)紀(jì)律；從一點(diǎn)一滴做起；虛心接受批評,勇于自我批評,善于改正錯(cuò)誤.4 .如何建立雙贏的人際關(guān)系.要隨時(shí)存入感情存款：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；說明期望；誠懇正直；勇于抱歉.5 .簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛、“偏見的危害性.教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見.教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自卑感,進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí).教師對差生的偏見, 就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視,就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒,進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等,給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害.6 .簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn).注重

3、教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)；注意劃分師德標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成.7 .教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么教育觀念現(xiàn)代化,就是要確立以更新觀念為先,以高尚師德為本的觀念；才學(xué)知識現(xiàn)代化,就是要努力學(xué)習(xí),豐富知識,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；教育水平現(xiàn)代化,就是要在教學(xué)、育人、治理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的水平；心理素質(zhì)現(xiàn)代化,就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適,心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心 理品質(zhì).8 .簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義.可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法,為教師職業(yè)的開展提供良好的機(jī)遇；可以改變以往人

4、們對教師職業(yè)的熟悉,即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；提升教師的社會地位和物質(zhì)待遇；進(jìn)而提升教育教學(xué)質(zhì)量,可以提升在職教師的專業(yè)水平,讀書破萬卷下筆如有神可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè).9 .簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系.教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：二者的統(tǒng)一性.職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系,相互補(bǔ)充,相互促進(jìn)的,是教師對職業(yè)活動(dòng)的共同要求.一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人,也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人,二者的差異性.職業(yè)道德是用典范的力量來倡導(dǎo)某種行為,而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為.紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)

5、來保證,而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的,其目的在于提升人們的思想境界和情操.10 .簡述教師職業(yè)道德的熟悉功能.幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美和“假丑惡；在向教師說明根本道德準(zhǔn)那么的根底上,以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)為教師提供全面、科學(xué)熟悉教育活動(dòng)的工具；幫助教師憑借道德預(yù)測,預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突,以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果,并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么去分析、評價(jià)自身與他人的教育行為.11 .什么是教師職業(yè)良心其具體的要求有哪些1教師職業(yè)良心就是指教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過 程

6、中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價(jià)水平.2具體要求有：有著強(qiáng)烈的教育信念；高度的責(zé)任感和使命感；不斷反思,經(jīng)常對自己 的行為思想進(jìn)行道德限制和道德評價(jià).12 .師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系是什么是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,這意味著教師要有敬業(yè)精神；是處理好與學(xué)生的關(guān)系,這意味著教師對學(xué)生要有愛心；是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制私心.13 .與人交往握手要注意哪些順序在上下級之間,應(yīng)先上級伸出手后,下級才能接握；在長幼之間,應(yīng)長輩先伸手后,晚輩才能接握；在男女之間,應(yīng)女方先伸手后,男方才能接握.14 .教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面

7、教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要表達(dá)在人才觀、兒童觀及合作觀o教育出發(fā)點(diǎn)的分歧：教師既要面向全體, 又要照顧個(gè)體；而家長只要對自己的孩子好就行.教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長那么是經(jīng)驗(yàn)的、零 散的、自發(fā)性的.教育價(jià)值觀方面的分歧：“望子成龍不考慮兒童開展的現(xiàn)實(shí)與根底；受生存需要原那么的支配,不期望兒童有較大的開展.15 .實(shí)現(xiàn)“雙贏協(xié)作原那么應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)培養(yǎng)雙贏的品格；建立雙贏的人際關(guān)系；簽訂雙贏的協(xié)議；建立雙贏的制度.二、辨析題1 .只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生.正確.教師是學(xué)生的典范,教師的行為方式、情緒狀

8、態(tài)、人格特征等都會成為學(xué)生模仿的對象.心理不健康的教師平時(shí)常常表現(xiàn)得煩躁不安、易怒、喜怒無常等情緒問題,學(xué)生在甚至導(dǎo)致 心理疾也會產(chǎn)生較多的消極情緒,會潛移默化地受其影響,與教師的長期接觸中,讀書破萬卷下筆如有神病.因此,學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響,許多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理健康問題引起的.所以,只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生.2 .師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約.錯(cuò)誤.教師職業(yè)道德行為的選擇,不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約,主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德標(biāo)準(zhǔn)體系等；而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約,諸如教師個(gè)

9、人的世界觀和人生觀,教師個(gè)體的道德素質(zhì), 教師個(gè)體水平素質(zhì)等.尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇符合道德的行為具有十分重要的意義.因此,“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約的觀點(diǎn)是片面的.3 .教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神.正確.教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)確實(shí)定,行為選擇,行為本身以及行為之后的反省和評價(jià)的過程來完成.這一過程,既是精神活動(dòng)的過程,也是實(shí)踐活動(dòng)的過程.道德是實(shí)踐的精神,其特殊性就在于它總是把一定的道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)橐缘赖略敲春蜆?biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的 道德評價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng).教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過程,而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育

10、現(xiàn)象的過程.所以,教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神.4 .教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來.錯(cuò)誤.教師職業(yè)良心,就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我 評價(jià)的水平,從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來.主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對自己的行為進(jìn)行道德限制和道德評價(jià).教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系,并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來.5 .沒有懲罰的教育是不完整的教育.正確.教育不僅僅是改造人,更是喚醒人,喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人.當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò),要懲罰他.懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任

11、.懲罰絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理虐待、歧視.孩子犯了錯(cuò),在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰,是必要的.沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育.懲罰是個(gè)雙刃劍,是一種危險(xiǎn)的、 高難度的教育技巧,弄不好會傷害人.所以,沒有懲罰的教育是不完整的教育.6 .教師對優(yōu)生的偏愛是自然的,無可非議的.錯(cuò)誤.愛是一種公正,愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,對學(xué)生一視同仁.教師對優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生,在教學(xué)上給他們更多的照顧,在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo),在生活上給他們格外的關(guān)心.這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自

12、卑感, 進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí). 教師不能由于學(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生,而冷落另外一些學(xué)生.認(rèn)為教師對優(yōu)生的偏愛是自然的,無可非議的,這是“愛的誤區(qū).三、論述題1 .結(jié)合社會實(shí)際,談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀.新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合的師德觀.“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要,也顧及社會標(biāo)準(zhǔn)的要求,是一種可信又可愛的師德觀.在市場經(jīng)濟(jì)條件下, 人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中,但利益關(guān)系卻相互依賴, 每個(gè)人都相互依賴的利益關(guān)人們處在一種互惠合作、同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)效勞于他人.享受他人效勞,讀書破萬卷下筆如有神系之中：社會提倡以義取利的倫理

13、觀,精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足,勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的.只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來,才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的根底上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德.結(jié)合社會實(shí)際,那么酌情給分2 .聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章?關(guān)于師德標(biāo)準(zhǔn)要求的熟悉.?憲章?規(guī)定各國教師應(yīng)遵循如下師德標(biāo)準(zhǔn)：教師必須尊重學(xué)生的思想自由,并鼓勵(lì)他們開展獨(dú)立的判斷力；教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識,并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童；教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同,將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；教師要在符合學(xué)生自尊心的范

14、圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律,不得采用強(qiáng)制和暴力.聯(lián)系實(shí)際者,那么酌情給分3 .聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勗鰪?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容.教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn).增強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是：1師德對教師自身的開展與提升起保證和推動(dòng)作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；2教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范,對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說,是品德教育的重要因素；3師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信.增強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：1對事業(yè),無私奉獻(xiàn)；2對學(xué)生,真誠熱愛；3對同志,團(tuán)結(jié)協(xié)作；4對自己,嚴(yán)格要求,以身作那么.聯(lián)系實(shí)際者,那么酌情給分4 .

15、請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中遵守的規(guī)章、條例、守那么等.教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)行的保證,是教師必須遵守而不能違反的行為標(biāo)準(zhǔn).教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律,主要應(yīng)做到：一是要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；三是在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；四是從一點(diǎn)一滴做起,從自我做起；五是虛心接受批評,勇于自我批評,善于改正錯(cuò)誤；六是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心.聯(lián)系實(shí)際說明做法略聯(lián)系實(shí)際者,那么酌情給分 5 .論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示.國外教師職業(yè)道德教育的共性注重教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)；注意劃

16、分師德標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成.國外教師職業(yè)道德教育的啟示：應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為根底的師德標(biāo)準(zhǔn)；教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想回歸“現(xiàn)實(shí),從“高尚走向“樸素；師德教育應(yīng)從“灌輸轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成；嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān).6 .論述教師職業(yè)道德的根本功能.1教師職業(yè)道德的熟悉功能：幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美和“假丑惡讀書破萬卷下筆如有神在向教師說明根本道德準(zhǔn)那么的根底上,以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)為教師提供全面、科學(xué)熟悉教育活動(dòng)的工具； 幫助教師憑借道德預(yù)測,預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突,以及某種教育行為可

17、能產(chǎn)生的后果,并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備； 幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么去分析、評價(jià)自身與他人的教育行為.2教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：教育功能：教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用；教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的開展起著催化和鼓勵(lì)作用；教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用；教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用.調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、外鄉(xiāng)公的社會開展趨勢,促進(jìn)教師從道德層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異 的問題；幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的使命感,使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；順應(yīng)教師專業(yè)開展的新趨勢,強(qiáng)化教師的自我開展意識和責(zé)任感.

18、促進(jìn)功能：通過培養(yǎng)學(xué)生,對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；通過教師自身來影響社會,促進(jìn)社會道德風(fēng)氣的改變.四、案例分析題1 .某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師,教數(shù)學(xué).他上課很有趣,但對學(xué)生很嚴(yán)格,如果有上黑板演示題目做 不出題,就會罵人.最嚴(yán)重的一次是,一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對,他一怒 之下就把人家的頭往黑板上撞,用非常粗俗的話罵他.那個(gè)男生受不了這樣的刺激,最后厭學(xué),不肯再讀書了,連高中都沒上.這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里為什么 產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果參考答案：這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為.分析：教師對待學(xué)生的道德,從理想層面上看,教師要熱愛學(xué)生；從原那么層面上看

19、,教師要平 等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)那么層面上看,教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語 言體罰或變相體罰學(xué)生.案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師,要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué), 對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò), 但必須嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方.可是這位教師,對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人,甚至對教了幾遍還不 會的學(xué)生,使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生.這種做法是錯(cuò)誤的.嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德,對教師的師德形象造成了惡劣的影響.2 . 一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師,在課堂上并沒有頻頻去叫那些反響機(jī)靈、 學(xué)懂會用的好學(xué)生, 而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言,沒有勇氣答復(fù)下列問題的差生

20、的一閃之念.一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來答復(fù),結(jié)果是心理過于緊張,老師啟而不發(fā)滿頭大汗,不知所措.這時(shí)老師讓她坐下來,平靜一下語氣溫和地說了句：“沒關(guān)系,老師知道你會了.只是過于緊張而暫時(shí)想不起,以后經(jīng)常鍛煉就好了.這堂課使人感到,女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃害怕者的智慧之火,讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利.為什么說這位教師的愛是公正的、無私的給了我們怎樣的啟示 參考答案：這位教師對學(xué)生的愛是公正、無私的.分析：教師對學(xué)生的愛,不局限于個(gè)別對象,而是面向全體學(xué)生.教師肩負(fù)的是對一代人的教育使命,并非對個(gè)別人的教育任務(wù).無論學(xué)生的外貌形象如何,也不能學(xué)生的行為舉止教師對所有學(xué)生都應(yīng)無

21、論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞,學(xué)生成績是否優(yōu)良,是否符合自己心意, 讀書破萬卷下筆如有神懷著同樣的深情和愛心,給學(xué)生以公正、無私的愛.案例中的教師,做到面向全體學(xué)生,特別是 不歧視“后進(jìn)生,在課堂上,不僅態(tài)度和藹,溫和的與學(xué)生交流,而且用心去鼓勵(lì)學(xué)生,用愛 心去點(diǎn)燃害怕者的智慧的火花,讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利.啟示：教師對待學(xué)生不能有“偏愛,也不能有“偏見.“讓每一個(gè)學(xué)生都抬著頭走路,讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教師的愛的陽光.只要用心去播撒愛的種子,貫穿愛的教育,就會結(jié)出愛的果實(shí).3 .某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱,可是第一天就少了6本.有的人主張嚴(yán)肅查處,可是校長卻不然,他寫

22、了幾句話貼出去：“作為校長的首要責(zé)任是,要 使全校師生明白,二十中人的人格是無價(jià)的,然而朋友,你信嗎投放的書少了6本.第二天有人送回了一本,校長又公開寫道：“你送回的不僅是一本書,你送回了人格, 送回了二十中良好的校風(fēng).第三天,其他5本也都送回了. 根據(jù)案情說明這位校長的做法 談?wù)勀愕氖煜? 參考答案：這位校長的做法是情感育人.分析：案例中的校長,面對“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書的事件,不是嚴(yán)肅查處,而 是動(dòng)之以情,曉之以理,寫了幾句話貼出去.這幾句話語重心長,道出了 “二十中人的人格、“二十中良好的校風(fēng),感化這位學(xué)生,激起了學(xué)生積極情感的反映,于是這位學(xué)生就放回了書 籍.在這里,校長既嚴(yán)

23、,又愛,既有集體榮譽(yù)性的教育,又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā).校長的情感很有 感染力、滲透力,表現(xiàn)出對教育的忠誠,對學(xué)生的保護(hù).熟悉：教師的勞動(dòng)對象是人,人非草木,孰能無情,教師與學(xué)生的相互交往,不能沒有感情.教師的 職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具.當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí),教師要善于以情感去感化人、教育人、鼓勵(lì)人.教師情感育人需要有智慧.教育沒有情感,就像磨坊沒有水. .有人曾問三個(gè)砌磚工人：“你們在做什么 第一個(gè)工人說：“砌磚.第二個(gè)工人說：“我在賺工資.第三個(gè)工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子.結(jié)果,前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人,而第三個(gè)工人卻成了有名的

24、建筑師. 三個(gè)人的勞動(dòng)說明了什么道理為什么聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾? 參考答案：三個(gè)人的勞動(dòng)說明了 “凡做事都要有個(gè)好態(tài)度的道理.分析：這個(gè)故事中的三個(gè)人的結(jié)局固然有很多其他因素,但很重要的一點(diǎn)是三個(gè)人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別.第一個(gè)工人為建一堵墻而工作,顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情；第二個(gè)工人為“賺工資而工作,把工作當(dāng)成了維持生計(jì)的手段,態(tài)度中充滿了被迫的味道；第三 個(gè)工人為“建造世界上最富有特色的房子而工作,充滿了自信、自豪和想象力.由于各人的工 作態(tài)度不同,產(chǎn)生的結(jié)果也不同.說態(tài)度問題很重要,這是由于：對于教師來說,教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生.我們在日常的教育教學(xué)

25、工作于是就消極應(yīng)付,工中看到這樣一種情形,領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項(xiàng)工作,教師從心底里不想干,讀書破萬卷下筆如有神作起來拖拖沓沓, 經(jīng)常惹得領(lǐng)導(dǎo)不快樂, 最后盡管工作做得很漂亮,可就是由于你的工作態(tài)度不佳,在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好,落個(gè)費(fèi)力不討好的結(jié)局.要增強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),堅(jiān)守工作崗位,端正勞動(dòng)態(tài)度,注重工作價(jià)值,把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中,煥發(fā)出更大更多的內(nèi)部力量.有了好的態(tài)度,我們才有了做人做事的出發(fā)點(diǎn),我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動(dòng)起來進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧.5 .為改變對教師的評價(jià)方式,突出學(xué)生主體地位,真正表達(dá)以人為本的思想和課改要求.某校 創(chuàng)造性地?cái)M定評價(jià)方案和表格,讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核,逐項(xiàng)打分,以此來判 斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求,美其名日“學(xué)生參與評價(jià).請對“學(xué)生參與評價(jià)的做法闡述您的見解.參考答案：評價(jià)是一種手段,旨在通過評價(jià),使教師看到自己的成功之舉和缺乏之處,以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程,優(yōu)化教學(xué)過程,明確努力方向,對于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)