中國古代詩歌散文鑒賞之《伶官傳序》課件

1、 六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。 客有問曰：客有問曰：“六一，何謂也？六一，何謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬嚎驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？是為五一爾，奈何？”居士曰：居士曰：“以以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽修歐陽修六一居士傳六一居士傳 太守與客來飲于此，飲少輒太

2、守與客來飲于此，飲少輒(zh)醉，而年又最高，故自號醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。曰醉翁也。醉翁之意不在酒，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。在乎山水之間也。山水之樂，山水之樂，得之心而寓之酒也。得之心而寓之酒也。 -醉翁亭記醉翁亭記“序序” 序作為一種文體，相當(dāng)于今天序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的某些文章的“前言前言”或者編者的或者編者的“按語按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。 五代（五代（907-960),指唐

3、宋之間的五個(gè)朝指唐宋之間的五個(gè)朝 代代,即后梁、即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷迷 戀伶人，戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史史 彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起

4、，擁有重彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。 100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了感慨，寫成了新五代史新五代史伶官傳伶官傳。伶官伶官傳傳中，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗中，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心、互相猜

5、忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就心、互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為是歐陽修為新五代史新五代史伶官傳伶官傳 所作的序言。所作的序言。 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈豈非人事哉！非人事哉！ 原原莊宗之莊宗之所以所以得天下，與其得天下，與其所以所以失之者，可失之者，可以知之矣。以知之矣。唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道難道說不是說不是人事造成的嗎？人事造成的嗎？ 推究推究莊宗取得天下，與他失去天下莊宗取得天下，與他失去天下的原因的原因，就可以，就可以明白了。明白了。 盛衰之理，雖曰天命，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！豈非

6、人事哉！ 莊宗得天下與失天下莊宗得天下與失天下分析課文1、找出觀點(diǎn)句、找出觀點(diǎn)句(論點(diǎn)：論點(diǎn)：)2、依據(jù)（論據(jù)、依據(jù)（論據(jù)) 世人說晉王將死的時(shí)候，世人說晉王將死的時(shí)候，把把三支箭賜給莊宗，告訴他說：三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，梁國，是是我的仇敵；燕王，我的仇敵；燕王，是是我扶持建立起來的；契丹我扶持建立起來的；契丹與我與我訂立盟約訂立盟約，結(jié)為結(jié)為兄弟，兄弟，他們卻都背叛晉他們卻都背叛晉而而歸順梁。歸順梁。這三件事，這三件事，是是我的我的遺恨遺恨 ；給給你三支箭，你你三支箭，你一定一定不要忘不要忘記記你你父親的愿望。父親的愿望。”莊宗接莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。了箭，把它收藏在祖廟

7、里。那以后出兵，就派隨從官員那以后出兵，就派隨從官員用用豬、羊各一頭豬、羊各一頭祭告祖廟，祭告祖廟，請下請下那那三支箭，三支箭，用錦囊盛著用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋背著它走在前面，等到凱旋后再把箭藏入祖廟。后再把箭藏入祖廟。 世言晉王之將終也，世言晉王之將終也，以以三矢賜莊宗而告之曰：三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也梁，吾仇也；燕王，；燕王，吾所立，契丹與吾吾所立，契丹與吾約為約為兄弟，而皆背晉以歸梁。兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也此三者，吾遺恨也。與。與爾三矢，爾爾三矢，爾其其無忘無忘乃乃父父之志！之志！”莊宗受而藏之莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣于廟。其后用兵，則遣從事

8、從事以以一一少牢少牢告廟，請告廟，請其矢，盛其矢，盛以錦囊以錦囊，負(fù)而，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。前驅(qū)，及凱旋而納之。 1、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。己的話簡單回答。 答：告知三件憾事，要莊宗完成遺愿。答：告知三件憾事，要莊宗完成遺愿。2、通過第二段的敘述來看，、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以莊宗之所以得天下得天下”在于什么？在于什么？ 答：答：“憂勞可以興國憂勞可以興國”。3、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？兩段、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？兩段之間是什么關(guān)系？之間是什么關(guān)系？ 答：第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)答：第一段議論，第

9、二段記敘；總分關(guān)系。系。 方其方其系系燕父子燕父子以以組組，函函梁梁君臣之首，入于太廟，還君臣之首，入于太廟，還矢先王，而矢先王，而告以成功告以成功，其，其意氣之盛，可謂壯哉！及意氣之盛，可謂壯哉！及仇仇讎讎已滅，天下已定，一已滅，天下已定，一夫夫夜夜呼，亂者呼，亂者四四應(yīng)，倉皇應(yīng)，倉皇東東出，未及見賊而士卒離出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，散，君臣相顧，不知所歸，至于至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！何其衰也！ 當(dāng)當(dāng)他他用繩子用繩子綁住燕王父子，綁住燕王父子，用用小木匣裝著小木匣裝著梁國君臣的頭，走梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈進(jìn)祖廟，把箭交還到晉

10、王的靈座前，座前，把成功的消息把成功的消息告訴他的告訴他的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯??！等到??！等到仇敵仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人已經(jīng)安定，一人在夜里在夜里發(fā)難，發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張張向東向東出逃出逃 ，還沒見到亂賊，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣部下的兵士就紛紛逃散，君臣相對而視，不知回到哪里去。相對而視，不知回到哪里去。到了到了對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟（的地家的淚水沾濕了衣襟（的地步），又是多么衰頹啊。步），又是多么衰頹啊。 豈豈得之難而失之易歟？得之難而失

11、之易歟？抑抑本本其成敗之跡，而其成敗之跡，而皆自于人歟？皆自于人歟？書書曰：曰：“滿招損，謙得滿招損，謙得益。益?！?憂勞可以憂勞可以興興國，國，逸豫可以逸豫可以亡亡身，身，自然自然之理也。之理也。故故方方其盛也，其盛也，舉舉天下豪杰，莫能與天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而十伶人困之，而身死身死國滅，國滅，為為天下笑。天下笑。 難道難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的而失去天下容易才象這樣的嗎？嗎？或者或者推究推究他成功失敗的他成功失敗的原因，都是由于人事呢？原因，都是由于人事呢？尚書尚書上說：上說：“自滿會(huì)招自滿會(huì)招來損害，謙

12、虛能得到益處。來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以憂勞可以使使國家國家興盛興盛，安樂，安樂可以可以使使自身自身滅亡滅亡，這是這是自然自然的道理。因此，的道理。因此，當(dāng)當(dāng)莊宗強(qiáng)盛莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，的時(shí)候，全全天下的豪杰，都天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，就自己喪命，國家滅亡，被被天下人譏笑天下人譏笑。 1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個(gè)、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個(gè)什么道理？什么道理？ 答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對對“逸豫可以亡身逸豫可以亡身”的

13、說明。的說明。2.第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試具體說明。具體說明。 答：正反對比。二段正面敘說，三段反答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。面敘說。 夫禍患常積夫禍患常積于忽微于忽微，而智勇多困，而智勇多困于所溺于所溺，豈獨(dú)豈獨(dú)伶人也哉？伶人也哉？ 作作伶官傳伶官傳。禍患常常是禍患常常是從微小的事情從微小的事情積累起來的，人的才積累起來的，人的才智勇氣往往智勇氣往往被他溺愛的事物被他溺愛的事物困擾，困擾，難道僅僅難道僅僅是是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？于是作溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？于是作伶官傳伶官傳。 伶官傳序歐陽修總起提出論題盛衰之理，是天命也是人

14、事分說正面敘說后唐莊宗得天下憂勞可以興國分說反面敘說后唐莊宗失天下逸豫可以亡身啟示做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮總結(jié)得出論點(diǎn)禍患常積于忽微智勇多困于所溺把握作者的寫作意圖把握作者的寫作意圖： 歐陽修寫歐陽修寫伶官傳伶官傳并并 冠冠 以短以短序，總結(jié)了序，總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)后失天下的歷史教訓(xùn)，目的是評述伶目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，官受寵幸而亂政的史實(shí)，闡明國家盛闡明國家盛衰取決于人事的道理。衰取決于人事的道理。借事論理，諷借事論理，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要力戒驕奢、力戒驕奢、

15、防微杜漸、勵(lì)精圖治防微杜漸、勵(lì)精圖治；通過總結(jié)歷史；通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達(dá)了作者憂國憂民的情懷。教訓(xùn)，也表達(dá)了作者憂國憂民的情懷。 千古名句：千古名句： 滿招損，謙得（受）益滿招損，謙得（受）益 憂勞可以興國憂勞可以興國,逸豫可以亡身逸豫可以亡身 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺盛盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困困及其衰也，數(shù)十伶人困之及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺智勇多困于所溺秦?zé)o亡

16、矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困安在公子能急人之困告告以三矢賜莊宗而告之曰以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功還矢先王，而告以成功（興盛）（興盛）（裝）（裝）（旺盛）（旺盛）（強(qiáng)盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（圍困）（困擾）（困擾）（困厄）（困厄）（困難）（困難）（告訴）（告訴）（祭告）（祭告）（稟告）（稟告） 10微微禍患常積于忽微禍患常積于忽微 微指左公處，則席地倚墻而坐微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸微斯人，吾誰與歸其其爾其無忘乃父之志爾其無忘乃父之志至于誓天斷

17、發(fā)，泣下沾襟，何其衰也至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣圣人之所以為圣,愚人之所以為愚愚人之所以為愚, 其皆出于此乎其皆出于此乎?（微小的事）（微小的事）（悄悄地）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（為隱藏身份而改裝）（如果沒有）（如果沒有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（語氣詞）（語氣詞）（代詞，他）（代詞，他）(大概大概,表揣測語氣表揣測語氣)函函梁君臣之首梁君臣之首一夫一夫夜夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇呼，亂者四應(yīng)，倉皇東東出出憂勞可以憂勞可以興興國，逸豫可以國，逸豫可以亡亡身身禍患常積于禍患常積于忽微忽微判斷詞類活用判斷詞類活用名詞活用

18、為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞作狀語名詞作狀語數(shù)詞作狀語數(shù)詞作狀語使動(dòng)用法使動(dòng)用法形容詞用作名詞形容詞用作名詞判斷句子的句式特點(diǎn)判斷句子的句式特點(diǎn) A、此、此 三三 者，吾者，吾 遺遺 恨恨 也也 B、盛、盛 以以 錦錦 囊囊 C、系、系 燕燕 王王 父父 子子 以以 組組 D、身、身 死死 國國 滅，滅， 為為 天天 下下 笑笑 E、智、智 勇勇 多多 困困 于于 所所 溺溺 F、遣、遣 從從 事事 以以 一一 少少 牢牢 告告 廟廟 G、燕、燕 王，吾王，吾 所所 立立 介詞短語后置：介詞短語后置： 被被 動(dòng)動(dòng) 句：句： 判判 斷斷 句：句： 省省 略略 句：句：B C

19、ED EA GB F (之之)(于于) 1、下列加點(diǎn)字與現(xiàn)代漢語相同的一、下列加點(diǎn)字與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是項(xiàng)是A、莫莫能與之爭能與之爭B、方其系燕父子以、方其系燕父子以組組C、契丹與吾約為、契丹與吾約為兄弟兄弟D、豈非、豈非人事人事哉哉鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)1、 選出加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同 的一項(xiàng)（ ） A 負(fù)而前驅(qū) B 一夫夜呼 C 倉皇東出 D 函梁君臣之首 D 2 、下面兩組句子中加點(diǎn)字的意思，下面兩組句子中加點(diǎn)字的意思， 判斷正確的一項(xiàng)是：（判斷正確的一項(xiàng)是：（ ） 而皆背晉以而皆背晉以歸歸梁梁 君臣相顧，不知所君臣相顧，不知所歸歸 爾爾其其無忘乃父之志無忘乃父之志 與與其其所以失之者所

20、以失之者 A 與與相同，相同，與與也相同也相同 B 與與相同，相同，與與不同不同 C 與與不同，不同，與與相同相同 D 與與不同，不同，與與也不同也不同 D3、 下面對課文內(nèi)容的理解，不正確的一下面對課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是：項(xiàng)是：（ ）A傳說晉王李可用臨終前交給莊宗三枝箭，目的是希傳說晉王李可用臨終前交給莊宗三枝箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父復(fù)仇。望莊宗牢記遺命，為父復(fù)仇。B國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C莊宗李存勖把父親交給的三枝箭莊宗李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟藏之于廟”，作，作戰(zhàn)用兵時(shí)又戰(zhàn)用兵時(shí)又“以一少牢告廟

21、以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對父親遺命的，表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。恭謹(jǐn)態(tài)度。D作者認(rèn)為，禍患是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，智勇之人，作者認(rèn)為，禍患是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，智勇之人，會(huì)被自己耽溺的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。會(huì)被自己耽溺的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。 B2、下列句中加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)、下列句中加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)A、而皆背晉以歸梁、而皆背晉以歸梁 君臣相顧，不知所歸君臣相顧，不知所歸B、吾遺恨也、吾遺恨也 小學(xué)而大遺小學(xué)而大遺C、舉天下之豪杰、舉天下之豪杰 舉世無雙舉世無雙D、契丹與吾約為兄弟、契丹與吾約為兄弟 與爾三矢與爾三矢3、下列文言句式不同類的一項(xiàng)是、下列文言句式不同類的一項(xiàng)是A、而身死國滅，為天下笑、而身死國滅，為天下笑B、吾長見笑于大方之家、吾長見笑于大方之家C、智勇多困于所溺、智勇多困于所溺D、及其衰也，數(shù)十伶人困之、及其衰也，數(shù)十伶人困之4、下列各句中、下列各句中其其“的用法與其他三的用法與其他三項(xiàng)不同的是項(xiàng)不同的是A、爾其無忘乃父之志、爾其無忘乃父之志B、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟C、抑本其成敗之跡、抑本其成敗之跡D、以故其后名之曰、以故其后名之曰“褒禪褒禪”5、下列句中沒有詞類活用的一項(xiàng)是、下列句中沒有詞類活用的一項(xiàng)是